Tam cục lưỡng thắng, hạo nham dĩ thâu tiếp hạ lai tựu một hữu bỉ đích tất yếu liễu, tối hậu nhất tràng khương nhược vân hòa giả khải khán tha môn đả đắc giá ma hải dã thị thủ dương, đô hữu ý yếu bỉ nhất tràng, chân chính đích quân tử chi chiến, thượng khứ hoàn bão quyền vấn hảo đích na chủng, biệt đích bất thuyết, tựu trùng giá giáo dưỡng tựu suý liễu hi linh, dư lệ, công tôn nghiên hòa hạo nham bát điều nhai.
Thắng phụ dĩ định, giả khải phản nhi một thập ma áp lực liễu, nhị nhân hỗ tương đối thị, bỉ thử bão liễu bão quyền, tiếp trứ giả khải khinh tiếu nhất thanh: “Khương huynh, thỉnh ba.”
Song phương nháo đắc na ma nan khán tha cư nhiên hoàn năng như thử khách khí, đảo thị nhượng nhân bất do cao khán kỉ nhãn.
Khương nhược vân đối tôn trọng tha đích đối thủ dã tòng bất nhượng đối phương nan kham, đương tức thân xuất thủ: “Thỉnh.”
Giá tự hồ tài thị cai hữu đích đả đấu, sở hữu nhân đô hữu chủng hồi quy chính thường đích thị giác, hi linh tảo liễu nhãn chiến huống, xác định khương nhược vân bế trứ nhãn đả đô thâu bất liễu tựu bất phóng tại tâm thượng liễu, tha đối vạn nhận phong đích nhân thuyết: “Hiện tại ngã khả dĩ kiến chu nhược nhược liễu ba.”
Nhiên hậu......
“Thập ma? Chu nhược nhược bế quan liễu?”
Hi linh đảo hấp nhất khẩu lương khí: “Na nhĩ môn cân ngã đả thập ma?”
Vạn nhận phong đích nhân đầu mai đích canh đê liễu, thanh âm thuyết đích bỉ văn tử hoàn tế: “Giá bất thị, một tưởng quá nhĩ năng doanh mạ.”
Hi linh: “Cáp?”
Hi linh bị đậu tiếu liễu, tha giá thị, bị sái liễu?
Hi linh thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ giác đắc biệt đích hoảng, tha nhất chỉ giả khải, hàn thanh đạo: “Cấp ngã, đả tàn tha!”
Giả - chân vô cô - khải: “???”
Khương nhược vân: “Ách......”
Miểu vật phong đích nhân tự hồ dã hữu điểm khán bất hạ khứ liễu, đối hi linh thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ khí bất quá, đãn khương sư đệ nhất hướng khoan dung đãi nhân, giá chủng sự tha càn bất xuất lai đích.”
Khương nhược vân mân liễu mân, tha khán trứ giả khải, nhãn trung hữu ta khiểm ý:” Yếu bất ngã môn hạ thứ tái bỉ ba, ngã bảo chứng một hữu tiều bất khởi nhĩ đích ý tư, chỉ thị sư mệnh nan vi……”
Giả khải tịnh bất nhận vi khương nhược vân thị tại cố ý tu nhục tha, sự thật thượng, tại tha môn đệ nhất thứ giao thủ tha tựu phát hiện khương nhược vân bất thị dĩ tiền đả quá đích phù sư liễu, tha kinh thiên động địa nhất quyền tại kháo cận khương nhược vân thời cánh bị tha thiếp tại thân thượng đích phù lục đáng trụ, giá nhượng tha bất do hữu ta úc muộn, bất thị thuyết phù sư thị thúy bì mạ?
Chẩm ma khương nhược vân phù lục công kích đại bất thuyết phòng ngự dã giá ma lệ hại? Căn bổn cận bất liễu thân.
Tha dã hòa chu nhược nhược đả quá, du nhận hữu dư bất thuyết, hoàn hữu công phu liêu muội, bả nhất đóa phi hoa sáp nhập chu nhược nhược tấn gian khoa tha hoa mỹ nhân canh mỹ, chẩm ma cân khương nhược vân nhất điểm không nhàn bất thuyết hoàn tùy thời yếu tiểu tâm tha bất tri tòng na lí mạo xuất đích phù lục.
Giá ta phù lục bỉ chu nhược nhược đích cường liễu bất tri kỉ bội, tha một hạ sát thủ, dụng đích đô thị huyễn thuật phù, định thân phù, thôi miên phù, tùy tiện trung liễu nhất trương đô thâu định liễu.
Giá thị địa cấp phù sư mạ?
Chẩm ma cân ngã đả quá đích bất nhất dạng?
Nhiên mệnh hoặc hứa hữu doanh đích cơ hội, khả giá hựu bất thị đại bỉ, doanh liễu dã một hữu ý nghĩa, kí nhiên tam cục lưỡng thắng dĩ định, hà tất như thử bính mệnh?
Tri đạo đả bất quá, sấn hiện tại bàng quan đích nhân hoàn một hữu khán xuất tha lạc vu hạ phong, giả khải tiếp quá đài giai quả đoạn hạ đài, hoàn bất vong thuyết: “Khương huynh, hi vọng ngã môn hạ thứ năng bỉ cá thống khoái.”
Hi linh bổn tựu chỉ thị nhất thời khí thoại, một tưởng thiên nộ biệt nhân, tha cân giá cá giả khải dã một thập ma cừu, nhân thử khán khương nhược vân phóng quá tha dã một thuyết thập ma, chỉ thị bạch bào liễu nhất tranh tâm tình phi thường bất hảo.
Kí nhiên kiến bất đáo, tha dã bất lãng phí thời gian liễu, chuyển thân ly khứ, hào bất phụ trách đích bả tự kỷ thiêu đích lạn than tử đâu cấp liễu biệt nhân.
Hắc đản an úy tha: “Hiện tại giá dạng dã hảo, giá ma tảo đối thượng thiên đạo, đối nhĩ một hảo xử, tha khả bất thị nhất bàn đích tiểu thế giới thiên đạo, tha thị thần minh hậu duệ, nan sát, tu chân giới căn bổn một hữu thí thần phương pháp, trừ liễu……”
Đối nga, hi linh na thị na ma trùng động đích nhân?
Tha nhất trực tại bức thiên đạo hạ lai, tổng bất khả năng chỉ thị vi liễu đột phá ba?
Tha nữu động thân tử, tưởng khán thanh hi linh đích biểu tình, phát hiện hi linh bất vi sở động, hứa cửu, tài xuất thanh: “Ngã thuyết nhĩ chẩm ma cảm giá ma lai trảo tha, nhĩ, nã đáo liễu vạn thánh kinh tàn thiên lí đích tru thần thủ sách liễu? Thập ma thời hầu đích sự!”
Hi linh trầm thanh đạo: “Ngã dã bất xác định thị bất thị vạn thánh kinh, giá đông tây uy lực ngận đại, ứng cai thị thiên cấp chi thượng, nhĩ đương sơ đề đích thời hầu ngã tựu ẩn ước sai đáo liễu đích.”
Thỏa liễu, tuyệt đối thị tru thần thủ sách,
Hắc đản: “Nhĩ tại na lí trảo đáo đích!”
Đương sơ vạn thánh kinh hiện thế, vô luận thị thần giới đích thiên thần hoàn thị địa ngục đích quỷ thần đô cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích uy hiếp, tại yên nghiêu tử hậu dụng phù sinh kính tầm biến liễu tu chân giới đô một hữu trảo đáo, sở dĩ xác định vạn thánh kinh thị bị hủy liễu, tựu toán một hữu bị hủy, dĩ hi linh giá mãn thân đích ách vận, tổng bất khả năng tùy tiện nhất kiểm tựu kiểm đáo liễu ba?
Hi linh: “Thuyết thật thoại mạ?”
Hắc đản: “Thuyết!”
“Địa ngục đích bỉ ngạn hoa hải, thượng sách khắc tại nhất khối đầu cốt lí, hạ sách thị dụng nhất trương đặc biệt bạc đích chỉ tả đích, tàng tại nhất căn bất tri thập ma yêu thú đích thối cốt lí, giá ma thô, lí diện bị oạt không liễu đích.” Hi linh hoàn bỉ liễu bỉ thối cốt đích hình trạng.
“Nhĩ thị bất tri đạo, na lí cốt đầu đặc biệt đa, ngã hựu phạ dẫn khởi kỳ tha quỷ đích chú ý, bất cảm dụng oán khí đại tứ tầm trảo, hoa liễu thập niên tài phiên hoàn đích, khả tích một trảo đáo biệt đích.”
Nguyên, nguyên lai như thử, nan quái đương niên thần giới hòa địa ngục dụng thần khí đô một trảo đáo, cảm tình thị đăng hạ hắc, cư nhiên tựu giá ma minh mục trương đảm đích đâu tại bỉ ngạn hoa hải liễu, giá thị thập ma, tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương?
Hắc đản: “Nhĩ tựu giá ma cáo tố ngã liễu?”
“Nga, na lí ngã dĩ kinh phiên hoàn liễu, khẳng định một biệt đích, cáo tố nhĩ dã vô phương.”
Hắc đản: “......”
Tựu tri đạo!
Chi hậu, lưỡng nhân nhất lộ vô ngôn, thùy tri cương tẩu đáo miểu vật phong tựu thính đáo nhất thanh cự hưởng, vô sổ cự thạch tòng thiên nhi hàng, nhất cá miểu vật phong đệ tử đóa thiểm bất cập, đâu xuất đích phù lục dã như phù du hám thụ nhất bàn vô lực, căn bổn đáng bất trụ na đái hỏa đích cự thạch, na đệ tử tuyệt vọng đích bế thượng nhãn, hốt cảm yêu gian nhất khẩn, khẩn tiếp trứ thị nhất trận thiên toàn địa chuyển, bạn tùy trứ cự thạch lạc địa đích cự hưởng tha phát hiện tự kỷ hoàn hoạt trứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) sư tỷ bãi lạn hậu thành liễu tu chân giới đích bạch nguyệt quang toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.