Tùy trứ ký ức trục tiệm bị la dương tiếp thụ, não đại thượng đích trận thống tái thứ tiêu tán. La dương giá thời hầu tài tư khảo khởi tự kỷ mục tiền đích xử cảnh.
Tự kỷ hiện tại giá cá thân thể đích thân phân thị lôi khắc đốn · tác tư, phí nội ba đặc nhân, sinh hoạt tại phí nội ba đặc dữ luân bảo, tắc gia nhĩ giao giới đích nhất cá khiếu tố mã đan đích tiểu thành thị.
Nhân vi địa xử tam cá quốc gia đích giao giới xử, giá lí tuy nhiên hoàn chúc vu thị phí nội ba đặc, đãn dã hữu bất thiếu kỳ tha lưỡng cá quốc gia đích nhân.
Giá lí chủ lưu đích tín ngưỡng thị đại địa mẫu thần, dã hữu bộ phân dân chúng tín ngưỡng tri thức dữ trí tuệ chi thần.
Lôi khắc đốn đích phụ thân tựu thị nhất vị tín ngưỡng đại địa mẫu thần đích lương thực thương nhân mạt kỳ · tác tư, nhi mẫu thân tắc thị nhất vị luân bảo đích học giả y toa bối nhĩ · y lai tín ngưỡng đích thị tri thức dữ trí tuệ chi thần.
Nhân vi phụ mẫu song phương đích tín ngưỡng tịnh bất nhất trí, sở dĩ đối vu lôi khắc đốn đích tín ngưỡng tha môn một hữu quá vu càn thiệp, chỉ yếu lôi khắc đốn bất khứ tín ngưỡng tà thần tựu hành.
Bất quá hữu nhất vị tác vi học giả đích mẫu thân, lôi khắc đốn đối vu tri thức đích tiếp xúc tự nhiên hội canh đa, giá dã nhượng lôi khắc đốn thành vi tri thức dữ trí tuệ chi thần đích thiển tín đồ.
Hồi ức đáo phí nội ba đặc, luân bảo hòa tri thức dữ trí tuệ chi thần, đại địa mẫu thần giá lưỡng vị chân thần, la dương tự nhiên tựu minh bạch tự kỷ hiện tại đích sở tại đích địa phương dĩ kinh bất thị nguyên lai đích thế giới nhi thị quỷ bí chi chủ trung đích thế giới liễu.
La dương não hải lí bất do tự chủ đích hồi tưởng khởi liễu quỷ bí chi chủ trung đích nhất ta tình tiết, la dương hạ ý thức đích tựu dụng lực ô trụ tự kỷ đích não đại, tưởng dụng đông thống lai chuyển di chú ý lực, la dương thanh sở đích ký đắc quỷ bí chi chủ trung đích thiết định, tri thức bổn thân tựu hữu trứ lực lượng, tri đạo đích việt đa dã tựu việt nguy hiểm.
Dự tưởng trung đích khủng phố tịnh một hữu hàng lâm, la dương phóng tùng hạ lai, nhu liễu nhu bị tự kỷ án đông đích não đại.
“Chân thị đa tai đa nan đích não đại a!” Thổ tào liễu nhất thanh.
La dương giá tài tử tế hồi tưởng tự kỷ đích ký ức, phát hiện kỳ trung hữu nguy hiểm đích na bộ phân đô bị bình tế điệu liễu, đồng thời tự kỷ não hải trung đa liễu hứa đa thần bí học đích tri thức, bất thị tự kỷ chi tiền khán quá đích tiểu thuyết trung sở miêu thuật đích na ta khái quát tính đích miêu thuật, nhi thị canh gia cụ thể hòa tế tiết đích thần bí học tri thức.
Tại lôi khắc đốn đích ký ức trung tịnh một hữu hoạch thủ giá ta thần bí học tri thức đích ký ức, giá nhượng la dương cương cương phóng hạ đích tâm hựu hữu ta bị đề khởi lai liễu.
Tương tâm lí đích giá ta nghi hoặc đô tạm thời áp hạ, la dương kế tục sơ lý trứ lôi khắc đốn đích ký ức, dĩ tiện tự kỷ năng cú canh hảo đích dung nhập giá cá thế giới.
“Hiện tại thị 1348 niên đích niên mạt liễu, cự ly ngu giả tiên sinh xuất tràng hoàn thặng bất đáo nhất niên đích thời gian, thời gian chân thị khẩn a!” Lôi khắc đốn tri đạo tự kỷ sở xử đích thời gian tuyến hậu nhẫn bất trụ cảm thán liễu nhất thanh.
Lôi khắc đốn đích phụ mẫu thường niên bất tại thân biên, tha môn nhất cá vi liễu sinh ý tứ xử bôn ba, nhất cá toản nghiên học thuật, một sự tựu tứ xử khảo sát, thủ tài, la dương bất tri đạo tha môn giá dạng lưỡng cá nhân thị chẩm ma thành vi phu thê đích. Tựu tha môn lưỡng đích nhật thường nhi ngôn, bất năng thuyết thị hào vô giao tập, chỉ năng thuyết các càn các đích.
Đãn thân vi tha môn đích hài tử, lôi khắc đốn · tác tư khước hòa tự kỷ đích phụ mẫu hoàn toàn bất nhất dạng, lôi khắc đốn hỉ hoan an định đích sinh hoạt, tuy nhiên tác vi nhất cá niên khinh nhân, hữu trứ đối ngoại diện thế giới đích hướng vãng, đãn đối bỉ khởi tự kỷ phụ mẫu sở giảng thuật đích na ta tinh thải đích sinh hoạt lôi khắc đốn hoàn thị canh hỉ hoan tiểu trấn thượng đích an tĩnh, du nhàn.
Lôi khắc đốn đích tính cách nhượng tha thân vi học giả đích mẫu thân nhất trực nhận vi lôi khắc đốn chỉ di truyện liễu tự kỷ phu thê lưỡng nhân đích ngoại mạo, nhi tính cách sản sinh liễu biến dị, yếu bất thị lôi khắc đốn đích phụ thân chuyển di liễu y toa bối nhĩ đích chú ý lực, hoặc hứa tha đích nghiên cứu mục tiêu thượng hoàn yếu đa xuất nhất cá lôi khắc đốn.
“Hoàn hảo bất thị liên minh lí đích na cá ngạc ngư lôi khắc đốn, ngã dã một hữu nhất cá khiếu tố nội sắt tư đích ca ca!” La dương dụng thổ tào đích phương thức hoãn giải trứ tự kỷ nhân vi khẩn trương nhi banh khẩn đích tình tự.
“Bất! Tòng hiện tại khởi ngã tựu thị lôi khắc đốn liễu.” Lôi khắc đốn đối trứ kính tử nhất biên chỉnh lý tự kỷ đích y vật nhất biên điều chỉnh biểu tình, nhượng tự kỷ thân thượng đích khí chất khán khởi lai canh phù hợp nhất cá hoàn hữu ta thanh sáp đích niên khinh nhân.
“Gia lí trừ liễu ngã dĩ ngoại hoàn hữu nhất vị quản gia hòa lưỡng vị phó nhân, bất quá hoàn hảo kim thiên quản gia đái trứ lưỡng vị phó nhân xuất khứ thải cấu khứ liễu, bất nhiên chi tiền đích hưởng động căn bổn man bất quá khứ.” Tưởng đáo giá lí lôi khắc đốn sảo vi tùng liễu khẩu khí.
“Đông đông đông!”
Ngoại diện đại môn đích xao môn thanh truyện lai, lôi khắc đốn đích tình tự nhất hạ tử khẩn banh khởi lai.
“Phóng tùng! Phóng tùng! Quản gia hữu gia lí đích thược thi, sở dĩ lai đích ứng cai thị kỳ tha nhân, ngã chỉ yếu chú ý nhất điểm ứng cai tựu bất hội lộ xuất mã cước.” Lôi khắc đốn tại kính tử tiền tự ngã an úy trứ.
Tái thứ chỉnh lý liễu tự kỷ thân thượng đích y phục, điều chỉnh hảo biểu tình, tài tòng thư phòng xuất khứ.
Lai đáo đại thính chi hậu xao môn thanh tựu một hữu kế tục hưởng khởi liễu, tự hồ thị tri đạo phòng ốc lí đích nhân lai khai môn liễu. Lôi khắc đốn bổn lai hoàn hữu ta kinh nhạ đích, đãn nhất tưởng đáo giá lí thị thần bí dữ siêu phàm đích thế giới dã tựu bất kỳ quái liễu.
Tất cánh nguyên trứ lí đích khắc lai ân tại tiểu sửu giai đoạn tựu năng cú cách trứ môn khán kiến ngoại diện đích nhân đích trường tương liễu, hiện tại ốc ngoại đích nhân tri đạo tự kỷ chính tẩu hướng đại môn tịnh bất toán kỳ quái.
Tẫn lượng nhượng tự kỷ đích biểu tình hiển đắc tự nhiên, động tác canh gia hiệp điều. Tưởng đáo giá thị hữu trứ thần bí dữ siêu phàm đích thế giới, lôi khắc đốn tựu canh gia cẩn thận liễu, tức tiện cách trứ môn, ngoại diện đích nhân dã thị hữu khả năng tri đạo tự kỷ hiện tại đích thần tình hòa động tác đích.
Lôi khắc đốn dĩ thục luyện đích tư thái tẩu đáo đại môn biên, bổn lai tưởng yếu xuất thanh thuyết nhất cú “Thùy nha!” Đích, bất quá tùy hậu tựu át chế trụ liễu tự kỷ giá hoàn toàn bất phù hợp nhân thiết đích tưởng pháp, nhiên hậu án chiếu ký ức trung lôi khắc đốn đích nhất quán phong cách, ngận trực tiếp đích đả khai tịnh tấn tốc lạp khai liễu đại môn.
Môn khẩu trạm lập đích thị lưỡng cá lôi khắc đốn bất nhận thức đích nhân, nhất cá tam tứ thập tuế đích trung niên thân sĩ, nhất đầu thâm tông sắc đích đầu phát đả lý đích nhất ti bất cẩu, ngạch đầu hữu ta trứu văn, chủy thượng lưu trứ đả lý tinh trí đích hồ tu, đạm lam sắc nhi thâm thúy đích nhãn mâu, đái trứ nhất phó kim khuông nhãn kính, thân tư đĩnh bạt, mục trắc hữu nhất mễ bát ngũ tả hữu, thân xuyên hạt sắc trường phong y, lí diện thị mễ bạch sắc đích hoa văn sấn sam, hạ bán thân thị nhất điều tông sắc trường khố hòa hắc sắc bì hài, thân thượng đích y vật đồng dạng đích dã đả lý đích nhất ti bất cẩu, phối thượng tha na ngũ quan ngạnh lãng trực quan cấp nhân đích cảm thụ tựu thị nhất cá cố chấp, nghiêm túc đích đích đại học giáo thụ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan quỷ bí: Tòng tri thức hoang dã tẩu xuất thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quỷ bí: Tòng tri thức hoang dã tẩu xuất toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.