Phân thân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đẩu nhiên đê hát nhất thanh,” tẩu “, sát na gian, lưỡng đạo lưu quang cấp tốc hướng trứ di chỉ trung ương đích thần điện phi khứ.
Đồng thời, phân thân thân thượng, bàng đại đích huyết thần uy tán phát nhi xuất, cảm thụ đáo đích linh yêu vô nhất lệ ngoại toàn bộ đô hội đốn nhất hạ.
Tựu giá dạng, nhị nhân hoa liễu cận tam cá thời thần lai đáo liễu thần điện chi tiền, nhi tối tiên nhập nhãn đích thị, thị nhất chu nguyệt quang di mạn đích đại thụ.
“Giá thị?, Thiên nguyệt bảo thụ?, Cảm giác hòa nguyệt quế soa bất đa a?, Yếu thị nguyệt thần mô dạng trường đắc tượng thường nga, na tựu lệ hại liễu”, phân thân khán trứ đại thụ kinh thán đạo.
Văn ngôn, mạnh kỳ hữu ta vô ngữ đạo, “Tưởng thập ma ni, na thị thần thoại, bất thị, nhĩ một kiến quá, bất, huyết thần một kiến quá nguyệt thần đích dạng tử mạ?”.
“Nhĩ biệt thuyết, hoàn chân một kiến quá, nguyệt thần nhất trực đô thị khinh sa già kiểm, na phạ như thử, dã tương huyết thần mê đích bất yếu bất yếu đích”.
“Na khởi bất thị bỉ mị thần hoàn lệ hại?”, Mạnh kỳ hữu ta chấn kinh đích đạo.
“Chí thuần tài thị hoặc, huyết thần tựu hỉ hoan thanh thuần đích, một bạn pháp”, phân thân tủng tủng kiên đạo.
“Tại lão phu diện tiền, tứ ý đàm luận ngô đích chủ nhân, thị bất thị hữu ta bất lễ mạo”, tựu tại lưỡng nhân thuyết thoại đích thời hầu, nhất đạo thương lão đích thanh âm hưởng khởi.
“Ân?”, Mạnh kỳ hòa phân thân tề tề triều trứ diện tiền đích thiên nguyệt bảo thụ khán khứ, đốn thời phát hiện thụ thân thượng, xuất hiện liễu nhất trương cự kiểm.
Kiến trạng, phân thân vô nại nhất tiếu đạo, “Liên tạp thảo đô thành vi đại thừa sơ kỳ linh yêu liễu, giá thiên nguyệt bảo thụ yếu thị hoàn một sản sinh linh trí, na tài thị kiến quỷ liễu, ngã giác đắc, nhĩ đích hộ thân thủ đoạn bảo bất trụ liễu”.
Mạnh kỳ một hữu đáp lý phân thân, nhi thị trực tiếp đối trứ thiên nguyệt bảo thụ bão quyền đạo, “Tiểu tử mạnh kỳ kiến quá đạo hữu”.
“A a, thần sử bất dụng như thử khách khí, thuyết khởi lai, ngã dã thị thần sử, cha môn toán thị nhất gia nhân”, thương lão đích thanh âm tiếu đạo.
“Thần sử?”, Mạnh kỳ hòa phân thân đồng thời tại tâm trung mặc niệm liễu nhất biến, chi hậu đối thị liễu nhất nhãn, nhãn trung thiểm thước trứ mạc danh đích ý vị.
Hạ nhất khắc, mạnh kỳ trọng tân củng thủ đạo, “Cự linh thần thần sử mạnh kỳ kiến quá đạo hữu”.
“Huyết thần thần sử kiến quá đạo hữu”, phân thân y dạng họa hồ lô đạo.
“Nguyệt thần thần sử thiên nguyệt kiến quá lưỡng vị đạo hữu”, thương lão thanh âm dã tố xuất liễu hồi ứng, chi hậu, tha hữu ta cảm khái đích đạo.
“Đương niên, chủ nhân thần điện lai liễu nhất vị cự linh thần đích hài đồng, hoàn trụ liễu hảo ta nhật tử, đảo thị huyết thần, nhất trực bị chủ nhân cự chi môn ngoại”.
“Đãn hiện tại sở hữu thần đô dĩ kinh tiêu thất liễu, chỉ hữu ngã môn giá ta thần sử, hoàn lưu tồn thế gian”.
Văn ngôn, mạnh kỳ khách khí đạo, “Kỳ thật đạo hữu tài thị chân chính đích thần sử, ngã năng chỉ thị đắc liễu ta hứa truyện thừa bãi liễu”.
“A a, năng tu luyện thành thần quyết, tựu thị thần sử, đối ngã nhi ngôn, thần sử đích sổ lượng việt đa việt hảo, nhân vi giá cực hữu khả năng, trọng tân hoán tỉnh ngã môn đích thần hồi quy thế gian”, thương lão thanh âm sung cảnh đạo.
“Dã tựu nhĩ tự kỷ giá ma tưởng ba”, mạnh kỳ hòa phân thân đồng thời vô ngữ đích ám đạo.
“Bất quá, khả tích ngã môn đích căn tại giá lí, toàn đô bất nguyện ly khai, giá dã sử đắc nguyệt thần đích truyện thừa giả cực thiếu, lão phu tri đạo đích nhĩ môn đích lai ý”.
“Nhi thả nhĩ môn thị giá ta niên lai, duy nhất tẩu đáo nguyệt thần điện chi tiền đích nhân, tác vi tưởng lệ, nhĩ môn tựu tòng lí diện thiêu tuyển nhất dạng ba”.
Thương lão thanh âm thuyết hoàn, thân tiền lập mã xuất hiện liễu thập kỉ kiện đông tây.
“Hoàn hữu giá hảo sự?”, Mạnh kỳ hòa phân thân tái thứ đối thị nhất nhãn, nhãn trung toàn thị sá dị chi sắc.
Bất quá lưỡng nhân dã một khách khí, lập mã tử tế tra khán khởi thập kỉ kiện đông tây lai.
Ngận khoái, mạnh kỳ tựu nhãn tình nhất lượng đích chỉ trứ nhất đóa liên hoa đạo, “Ngã tựu tuyển tha liễu”, đồng thời tha tại tâm trung cấp phân thân truyện âm liễu quá khứ.
Phân thân văn ngôn, tương mục quang khán hướng liễu nhất mai ngọc giản đạo, “Na ngã tuyển giá mai ngọc giản ba”.
“A a, lưỡng vị đạo hữu hảo nhãn quang, giá đóa liên hoa danh vi nguyệt thần liên, thị nguyệt thần đương niên thân thủ chủng hạ đích”.
“Bất quá bất tri đạo vi hà, trực đáo kim nhật dã một sản sinh linh trí, đãn lí diện uẩn hàm đích năng lượng khước thị nùng úc chi cực, đạo hữu tưởng yếu tựu tống cấp đạo hữu liễu”.
“Nhi giá mai ngọc giản thị nguyệt thần tiêu thất tiền, thân thủ sở sang đích nguyệt thần quyết, khả tích tịnh một lai đắc cập tu luyện”.
“Bất quá thử quyết chỉ thích hợp nữ tử, yếu thị thùy tu luyện thành công liễu, dã toán thị hòa ngã môn nhất dạng đích đồng đẳng tồn tại liễu”.
Phân thân nã trứ ngọc giản vô ngữ đích đối trứ mạnh kỳ truyện âm đạo, “Ngã thuyết chủ thể, nhĩ giá đông tức phụ đông đích hữu điểm thái ly phổ liễu, giá lưỡng dạng đông tây bất dụng thuyết, đô thị cấp tha chuẩn bị đích ba”.
“Na đương nhiên, thanh dao tuy nhiên tiến giai đáo liễu đại thừa chi cảnh, đãn để uẩn hữu điểm đê liễu, chỉ yếu hữu liễu giá lưỡng dạng, thật lực tựu toán hoàn bỉ ngã môn đê, dã đê bất liễu đa thiếu liễu”.
“Nhĩ yếu thị tiện mộ đích thoại, tựu cản khẩn trảo cá tức phụ, tái thuyết, na đạo hoặc thần quyết bất thị tại nhĩ na mạ?, Một trảo đáo yếu tống đích nhân?”, Mạnh kỳ đả thú đạo.
“Thùy thuyết một hữu, chỉ thị tạm thời một lai, bất quá dã khoái liễu, hành liễu, đông tây kí nhiên trảo đáo liễu tựu tẩu ba, tỉnh đích đối phương phản hối, giá thiên nguyệt bảo thụ đích thật lực tuyệt đối bất tầm thường”.
Văn ngôn, mạnh kỳ điểm liễu điểm đầu, trùng trứ thiên nguyệt bảo thụ đạo, “Cảm tạ đạo hữu đích quỹ tặng, ngã môn tựu bất đả nhiễu đạo hữu liễu, tiên hành cáo từ”.
“Ân, kí nhiên lưỡng vị đạo hữu trứ cấp tẩu, ngã tựu bất vãn lưu liễu, ngã tống nhị vị”, thuyết trứ thoại, chỉnh chu thiên nguyệt bảo thụ vi vi nhất hoảng, nhất cổ ba động truyện liễu xuất khứ.
“Thị”, vô sổ cổ ba động hưởng ứng liễu giá cổ ba động, “Hành liễu, tha môn bất hội trở lan nhị vị đạo hữu liễu”.
“Đa tạ, cáo từ”, mạnh kỳ phân thân nhị nhân tái thứ bão liễu bão quyền, đốn thời triều trứ di chỉ ngoại phi khứ, na ta linh thực quả nhiên một hữu trở lan tha môn.
Đẳng lưỡng nhân triệt để tiêu thất hậu, thiên nguyệt bảo thụ bất do trường trường thán tức liễu nhất thanh.
Tựu tại giá thời hầu, nhất chỉ bạch sắc đích thỏ tử bính đáo liễu thụ hạ hoán liễu nhất thanh, “Nguyệt gia gia”.
Thiên nguyệt bảo thụ văn ngôn, đê đầu khán liễu nhất nhãn đối phương vô nại đạo, “Gia gia hiện tại ngã tựu thị ngoại cường trung càn, căn bổn bất thị giá lưỡng nhân đích đối thủ”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan phù đạo trường sinh lộ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) phù đạo trường sinh lộ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.