Bạch thế kính sát liễu sát kiểm thượng đích hãn châu, khẩn trương địa thuyết: “Ngã chỉ kiến quá nhất cá tự xưng thị sử giả đích nhân, mỗi thứ đô thị tha lai trảo ngã, địa điểm dã bất cố định, hữu thời hầu tại thành giao đích phá miếu, hữu thời hầu tại hà biên đích thụ lâm lí, ngã chân đích bất tri đạo tha môn đích cư điểm cụ thể tại na nhi a. Bất quá, na sử giả thân thượng hữu cá ngận minh hiển đích nguyệt hình tiêu ký, ngã mỗi thứ kiến tha đô năng khán đáo.”
Mã đại nguyên tại nhất bàng thính trứ, tư tác phiến khắc hậu thuyết: “Cha môn đắc hồi khứ hảo hảo tra tra, thuyết bất định năng thuận trứ giá cá tuyến tác trảo đáo ám nguyệt các đích lão sào.”
Kiều cái phong điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ân, cha môn tiên bả giá ta đông tây đô đái hồi khứ, tái triệu tập cái bang đích các vị tiền bối hòa đương gia môn nhất khởi thương nghị thương nghị, chế định cá kế hoa, nhất định yếu bả ám nguyệt các giá cá tổ chức liên căn bạt khởi, trảo hồi đả cẩu côn, thủ hộ hảo cái bang.”
Thuyết trứ, tha khai thủy thu thập bao phục lí đích vật kiện, a tử dã bang mang nhất khởi chỉnh lý, chúng nhân đái trứ ngưng trọng đích thần tình, ly khai liễu hiện tràng, triều trứ cái bang tổng đà tẩu khứ.
Tẩu liễu một kỉ bộ, a tử đốn trụ bộ phạt, hạ ý thức đích hồi đầu thu liễu nhất nhãn. Tha khán trứ bạch dật trần, tâm trung sung mãn liễu mê hoặc. Bạch dật trần thị bạch thế kính đích nghĩa tử, cương tài nhất trực một thuyết thoại, nhãn tình bất thời đích vãng tha kiểm thượng phiêu, bất tri đạo tâm lí diện tại tưởng xá.
A tử giá nhất hồi đầu, chính hảo hòa bạch dật trần đích mục quang đối thượng, bạch dật trần tự hồ một liêu đáo a tử hội đột nhiên khán quá lai, nhãn thần lí thiểm quá nhất ti hoảng loạn, cản mang di khai liễu thị tuyến, giả trang khán hướng biệt xử, khả na cố tác trấn định đích mô dạng, phản nhi canh hiển đắc tha tâm lí hữu quỷ.
A tử trứu liễu trứu mi đầu, thấu cận kiều cái phong, áp đê thanh âm thuyết: “Tỷ phu, nhĩ khán bạch dật trần, tòng cương tài đáo hiện tại nhất trực bất hàng thanh, khả na nhãn thần lão thị vãng cha môn giá biên phiêu, cảm giác tha dã tàng trứ sự nhi ni.”
Kiều cái phong thính liễu a tử đích thoại, đình hạ cước bộ, chuyển đầu khán hướng bạch dật trần, mục quang trung đái trứ thẩm thị. Bạch dật trần sát giác đáo kiều cái phong đích mục quang, ngạnh trứ đầu bì tễ xuất nhất ti tiếu dung, thuyết đạo: “Kiều bang chủ, a tử cô nương, ngã tựu thị bị giá sự nhi kinh đáo liễu, hoàn một hoãn quá thần lai ni, một biệt đích ý tư a.”
Kiều cái phong vi vi trứu mi, một hữu thuyết thoại, chỉ thị na nhãn thần y cựu khẩn khẩn trành trứ bạch dật trần, phảng phật yếu bả tha khán xuyên nhất bàn. Quá liễu nhất hội nhi, kiều cái phong tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Bạch dật trần, nhĩ nghĩa phụ tố xuất giá đẳng bối bạn cái bang đích sự, nhĩ tựu nhất điểm đô bất tri tình? Nhược thị tri tình bất báo, na nhĩ dã thoát bất liễu càn hệ.”
Bạch dật trần đích kiểm sắc biến đắc sát bạch, tha liên liên bãi thủ, thuyết đạo: “Kiều bang chủ, ngã chân đích bất tri đạo a, nghĩa phụ tha bình nhật lí tố đích sự nhi dã bất đô cân ngã thuyết nha, ngã yếu thị tảo tri đạo tha hòa ám nguyệt các hữu câu kết, khẳng định khuyến tha hồi đầu liễu, ngã đối cái bang na dã thị trung tâm cảnh cảnh đích nha.”
A tử tại bàng lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Hanh, trung tâm cảnh cảnh? Giá thoại thùy tín ni, nhĩ hòa nhĩ nghĩa phụ hướng lai hình ảnh bất ly đích, tha đích sự nhi nhĩ năng nhất điểm đô bất thanh sở? Biệt bả ngã môn đô đương sỏa tử liễu.”
Bạch dật trần bị a tử thuyết đắc nhất thời ngữ tắc, trạm tại na nhi, ngạch đầu thượng mạo xuất liễu tế mật đích hãn châu, bất tri đạo cai như hà biện giải tài hảo.
Chúng nhân kế tục triều trứ cái bang tổng đà tẩu khứ, nhất lộ thượng, khí phân cách ngoại trầm muộn áp ức. Bạch dật trần cân tại hậu diện, đê trứ đầu, khán tự lão thật, khả a tử tổng giác đắc tha tại bàn toán trứ thập ma, thời bất thời hồi đầu khán tha nhất nhãn.
Thử thời, thiên biên đích tịch dương tiệm tiệm lạc hạ, dư huy sái tại chúng nhân thân thượng, lạp xuất trường trường đích ảnh tử.
Tiến liễu tổng đà, kiều cái phong phân phù đệ tử tiên bả bạch thế kính quan áp khởi lai, nhiên hậu đái trứ a tử, mã đại nguyên dĩ cập kỳ tha kỉ vị đương gia kính trực lai đáo liễu nghị sự đường. Đường nội đích cái bang tiền bối môn khán đáo chúng nhân thần sắc ngưng trọng địa tiến lai, tâm lí đô minh bạch khẳng định thị xuất liễu đại sự, phân phân đầu lai tuân vấn đích mục quang.
Nhất vị đức cao vọng trọng đích tiền bối khai khẩu đạo: “Kiều bang chủ, giá thị chẩm ma liễu? Tiều nhĩ môn giá kiểm sắc, khả thị phát sinh liễu thập ma cức thủ đích sự nhi?”
Kiều cái phong tẩu đáo chủ vị tọa hạ, thán liễu khẩu khí, bả bạch thế kính hòa ám nguyệt các câu kết, xí đồ mưu thủ đả cẩu côn đẳng tình huống nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu xuất lai.
Chúng nhân thính hậu, giai thị hựu kinh hựu nộ, nghị sự đường lí đốn thời tạc khai liễu oa, đại gia nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa xích trách trứ bạch thế kính đích ác hành, đồng thời dã đối ám nguyệt các đích âm mưu cảm đáo ưu tâm xung xung.
A tử tọa tại kiều cái phong thân biên, khán trứ chúng nhân kích động đích dạng tử, tâm lí ngận thị trầm trọng, tha chuyển đầu khán hướng kiều cái phong, kiến kiều cái phong mi đầu khẩn tỏa, chính hãm nhập trầm tư, tiện khinh khinh ác trụ tha đích thủ, vô thanh địa cấp dư chi trì.
Quá liễu nhất hội nhi, kiều cái phong sĩ thủ kỳ ý chúng nhân an tĩnh, thuyết đạo: “Các vị tiền bối, đương gia môn, như kim bạch thế kính tuy dĩ bị quan áp, đãn tha đích nghĩa tử bạch dật trần dã pha vi khả nghi, ngã đả toán phái nhân ám trung trành trứ tha, khán khán tha hội bất hội hòa ám nguyệt các hoàn hữu thập ma liên hệ, hoặc giả hữu thập ma kỳ tha cử động, đại gia giác đắc như hà?”
Chúng nhân phân phân điểm đầu biểu kỳ tán đồng, nhất vị đương gia thuyết đạo: “Kiều bang chủ thử cử thậm thị thỏa đương, giá bạch dật trần cha môn bất đắc bất phòng a, chỉ thị phái thùy khứ hợp thích ni? Đắc trảo cá cơ linh điểm nhi đích huynh đệ, biệt bị tha phát hiện liễu tài hảo.”
Đại gia thất chủy bát thiệt địa thảo luận khởi lai, tối chung tuyển định liễu kỉ vị thiện trường cân tung, hành sự cẩn thận đích cái bang đệ tử khứ phụ trách giam thị bạch dật trần.
A tử thính trứ chúng nhân đích an bài, tâm lí hoàn thị ẩn ẩn hữu ta bất an, tha thấu đáo kiều cái phong nhĩ biên, khinh thanh thuyết: “Tỷ phu, hi vọng giá bạch dật trần biệt tái nháo xuất thập ma loạn tử liễu, ngã giá tâm lí lão thị bất đạp thật ni.”
Kiều cái phong phách liễu phách a tử đích thủ, an úy đạo: “A tử, biệt thái đam tâm liễu, cha môn dĩ kinh tố liễu an bài, tha nhược chân hữu thập ma tiểu động tác, khẳng định đào bất quá cha môn đích nhãn tình, hiện tại cha môn tiên tập trung tinh lực thương lượng chẩm ma đối phó ám nguyệt các, trảo hồi đả cẩu côn tài thị.”
Tùy hậu, chúng nhân khai thủy vi nhiễu ám nguyệt các triển khai thảo luận, phân tích trứ mục tiền chưởng ác đích tuyến tác. Mã đại nguyên bả bạch thế kính đề đáo đích na cá tụ khẩu hữu nguyệt hình tiêu ký đích sử giả đích tình huống hựu tường tế thuyết liễu nhất biến, đại gia đô tử tế thính trứ, tư tác trứ khả năng đích đột phá khẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh: Khai cục đoạt xá kiều phong, vô địch thiên hạ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) trọng sinh: Khai cục đoạt xá kiều phong, vô địch thiên hạ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.