Tông môn sử giả trương vĩnh siêu, khán trứ lỗ tự cường thuyết đích na ta đông tây, nội tâm thị kích động đích đại hảm khởi lai.
Tuy nhiên thử thời tha đích nội tâm thị phi thường đích kích động, đãn thị thử thời tha đích kiểm thượng, na hoàn thị bất động thanh sắc, tại giá ma đa nhân diện tiền, tha bất năng biểu hiện đắc giá ma minh hiển.
“Giá ta đông tây, nhĩ đô thị tống cấp ngã đích.” Trương vĩnh siêu vấn đáo.
Thính đáo tông môn sử giả đích thoại, lỗ tự cường cản khẩn thượng tiền, phủ thân cung kính đích thuyết đáo: “Tôn kính đích sử giả đại nhân, một hữu thác, giá ta đông tây đô thị tiểu đích cấp nâm tinh tâm chuẩn bị đích, lí diện hữu các chủng đích man hạch, tòng nhất tinh man hạch đáo thất tinh man hạch, lí diện đô hữu, tiểu đích đô hữu chuẩn bị. Hoàn hữu lí diện hoàn hữu các chủng đích thảo dược, các chủng hiệu quả đích thảo dược, tiểu đích dã thị hữu chuẩn bị, hi vọng nâm khán đáo giá ta, đô năng cú hỉ hoan.”
Lỗ tự cường khán đáo tông môn sử giả đích dạng tử, thử thời tâm trung dã thị tùng liễu nhất khẩu khí liễu, khán tông môn sử giả đích dạng tử, tha giác đắc giá thứ đông tây ứng cai thị năng cú tống xuất khứ liễu, tha na phạ tông môn sử giả bất yếu tha đích đông tây, nhân vi dĩ tiền tựu hữu quá tông môn sử giả bất thu đích.
“Hảo hảo hảo, lỗ gia thị ba, nhĩ khiếu, khiếu, khiếu tiểu cường thị ba, ngã ký trụ nhĩ liễu.” Trương vĩnh siêu khán trứ lỗ tự cường khai tâm đích thuyết đáo.
Trương vĩnh siêu thính đáo lỗ tự cường thuyết đích giá ta đông tây, tha đích tâm lí dã thị phi thường đích khai tâm, tuy nhiên thuyết, giá ta đối vu tha lai thuyết, hoạch đắc đích nan độ dã thị một hữu đa đại, giá ta đông tây đích giới trị, dã bất thị phi thường cao, đãn thị hiện tại biệt nhân bả giá ta đông tây đô tống thượng môn lai, bạch tống thượng môn, na bất khai tâm thị giả đích.
“Tạ sử giả đại nhân, tạ sử giả đại nhân ······”
Nhất thính đáo tông môn sử giả đích thoại, lỗ tự cường đích tâm trung tựu thị phi thường đích kích động, mã thượng tựu thị kích động đích đạo tạ.
Thử thời lỗ tự cường đích tâm lí, duy nhất nhất cá niệm đầu na tựu thị kích động, tha đối vu tông môn sử giả khiếu tha tiểu cường, tha một hữu cảm giác đáo nhất điểm điểm đích bất hảo ý tư, tuy nhiên tha đô thị lưỡng bách đa tuế liễu, tha dĩ kinh đô thị hữu thượng bách niên một hữu thính đáo biệt nhân khiếu tha tiểu cường liễu, hiện tại thính đáo tông môn sử giả khiếu tha tiểu cường, tha nhất điểm đô một hữu động nộ, như quả thị biệt nhân cảm khiếu tha tiểu cường, lỗ tự cường tuyệt đối đô thị nhất ba chưởng bả tha phách tử.
Đãn thị hiện tại thị tông môn sử giả khiếu tha tiểu cường, tha thính đáo, phản nhi thị cảm giác đáo phi thường đích khai tâm, yếu tri đạo, tông môn sử giả giá dạng khiếu nhĩ, na tựu thuyết minh nguyện ý nhận thức nhĩ, ký trụ nhĩ liễu, cân nhĩ đích quan hệ bỉ nhất bàn nhân canh gia đích thân cận a, đối vu lỗ tự cường lai thuyết, giá tựu thị nhất cá vô thượng đích vinh diệu.
Tịnh thả lỗ tự cường tri đạo, giá khả năng hoàn thị nhất cá hảo cơ hội, nhất cá phàn thượng tông môn sử giả đích hảo cơ hội, như quả năng cú nhượng tông môn sử giả ký trụ nhĩ, na đối vu tự kỷ gia tộc đô thị hữu cự đại bang trợ đích.
“Giá ma đa đông tây, nhĩ phái nhất ta nhân, bả giá ta lễ vật đô tống đáo nhật nguyệt tháp lí diện, tựu phản chính nhật nguyệt tháp đại thính trung, phản chính nhật nguyệt tháp đích không gian dã thị phi thường đích đại.”
“Thị, sử giả đại nhân.” Lỗ tự cường cung thân thuyết đáo, thuyết hoàn, mã thượng tựu thị đối trứ bàng biên đích hạ nhân thuyết đáo: “Nhĩ môn bả giá ta đông tây toàn bộ đô tống đáo nhật nguyệt tháp trung, phóng tại lí diện, khoái, thủ cước ma lợi điểm.”
Thính đáo tha đích phân phù, bàng biên kỉ thập cá hạ nhân khai thủy hành động khởi lai, mã thượng tựu thị khai thủy vãng nhật nguyệt tháp trung vận tống.
Ngận khoái đích, thượng bách phân lễ vật, đô thị toàn bộ vận đáo nhật nguyệt tháp trung liễu, tại nhật nguyệt tháp trung, lễ vật đô thị chiêm cư liễu nhất đại khối địa phương.
Trương vĩnh siêu khán đáo nhật nguyệt tháp đại thính trung na ma đa đích đông tây, hiện tại đô thị quy tự kỷ liễu, khán đáo giá lí, tha tâm lí tựu thị phi thường đích mãn ý, giá ta đông tây tuy nhiên khả năng hữu ta giới trị đô bất thị phi thường cao, đãn thị thắng tại sổ lượng đa, giá ma đa đích đông tây, na dã thị nhất bút bất tiểu đích tài phú, khán đáo giá lí, trương vĩnh siêu khán trứ lỗ tự cường, việt phát giác đắc giá cá lão đầu phi thường đích thuận nhãn liễu.
“Tôn kính đích sử giả đại nhân, nâm hảo, ngã thị triều minh thành đích vi gia gia chủ, kim thiên ngã môn dã cấp nâm chuẩn bị liễu ngận đa lễ vật ······”
“Tôn kính đích sử giả đại nhân, nâm hảo, ngã thị mã gia gia chủ, kim thiên ngã môn dã cấp nâm chuẩn bị liễu ngận đa đích lễ vật, hiện tại ······”
“Tôn kính đích sử giả đại nhân, nâm hảo, ngã thị vu gia gia chủ, kim thiên ngã môn dã cấp nâm chuẩn bị liễu ngận đa lễ vật, hiện tại cấp nâm đích giá ta đông tây, yếu phóng tại na lí ······”
······
Đột nhiên, nhất trận tào tạp đích thanh âm hưởng khởi, triều minh thành kỳ tha gia tộc, nhất hạ tử tựu thị hữu nhị thập kỉ cá gia tộc tộc trường, tẩu thượng tiền đối trứ tông môn sử giả cung kính đích thuyết đáo.
Nhị thập kỉ cá nhân đồng thời đối tông môn sử giả thuyết thoại, nhân sổ nhất đa, thanh âm nhất hạ tử tựu thị biến đắc hữu điểm loạn tao tao đích. Giá ta gia tộc thuyết đích thoại, đô thị bị kỳ tha gia tộc đích tộc trường áp hạ liễu, thanh âm đô biến đắc thính bất thanh sở liễu.
Triều minh thành đích giá ta gia tộc, hiện tại đô thị tranh tiên khủng hậu đích đối tông môn sử giả thuyết, na phạ lạc hậu biệt nhân. Nhân vi cương tài, tha môn lạc hậu liễu lỗ gia, nhượng lỗ gia thưởng tiên nhất bộ, thử thời tâm lí tựu dĩ kinh thị phi thường đích khả tích liễu, phi thường đích hậu hối liễu.
Nhân vi tha môn khán đáo lỗ gia cấp tông môn sử giả tống thượng lễ vật chi hậu, tông môn sử giả thị giá ma đích khai tâm, giá ma đích mãn ý, đại gia đô thị khả dĩ khán đích đáo, tông môn sử giả kiểm thượng đích tiếu dung, tịnh thả tông môn sử giả, khả năng đô thị dĩ kinh ký trụ lỗ gia liễu.
Khán đáo giá lí, thử thời giá ta gia tộc, tâm lí tựu canh gia đích hậu hối liễu.
Tha môn hậu hối tự kỷ vi thập ma, na thời hầu một hữu khoái điểm xuất thủ, bất thị đệ nhất cá cấp tông môn sử giả tống thượng lễ vật.
Tha môn đô quái tự kỷ thủ mạn liễu nhất bộ, như quả tha môn động tác khoái điểm đích thoại, na hiện tại tông môn sử giả, ký trụ đích tựu bất thị lỗ gia, nhi thị tha môn đích gia tộc liễu.
Năng cú nhượng tông môn sử giả ký trụ, na chân đích thị thái trọng yếu liễu, yếu tri đạo, tông môn tựu thị giá tọa thành thị đích chủ tể, hiện tại tông môn sử giả tùy tiện đích nhất cú thoại, na đô thị ‘ thánh chỉ ’ nhất dạng, một hữu nhất cá nhân cảm bất thính tòng, nhân vi tông môn sử giả, hiện tại đại biểu đích tựu thị tông môn đích ý chí.
Tưởng đáo giá lí, tại tràng gia tộc đích tộc trường, tâm lí tựu thị biến đắc canh gia đích hậu hối, đại gia dã đô thị phân phân xuất khẩu, tưởng yếu cấp tông môn sử giả lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tà vương đích khuynh thế hồ phi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tà vương đích khuynh thế hồ phi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.