Trương vĩnh siêu hướng trứ viên hình sơn phong phi khứ. Giá cá viên hình sơn phong bất cao, khước hữu thượng bách mễ khoan, sơn phong đích tạo hình ngận kỳ đặc. Nhi giá cá sơn phong trừ liễu tạo hình hữu điểm kỳ đặc dĩ ngoại, kỳ tha địa phương đô một hữu thập ma hiển trứ đặc điểm, phổ phổ thông thông đích.
Giá cá sơn phong, na tựu thị tần thiên đích trụ sở liễu, tần thiên sở ủng hữu đích động thiên phúc địa đích sở tại địa liễu.
Lương minh khán đáo trương vĩnh siêu hướng trứ giá cá sơn phong phi khứ, tha tuy nhiên dã thị cảm đáo nhất đầu vụ thủy, đãn tha dã thị một hữu do dự đích, cân tại trương vĩnh siêu đích hậu diện, hướng trứ giá tọa sơn phong phi khứ.
Ngận khoái, trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá nhân, tựu lai đáo giá tọa sơn phong tiền kỉ thập mễ xử, tịnh thả dã thị nhất hạ tử tựu khán đáo liễu giá cá sơn phong hạ diện, hữu nhất cá động khẩu. Tịnh thả giá cá động khẩu thượng diện, hoàn tả trứ “Động thiên phúc địa” giá tứ cá đại tự.
Nhất khán đáo giá lí, lưỡng cá nhân đô thị nhất hạ tử minh bạch, giá cá sơn phong nội hữu nhất cá động thiên phúc địa tồn tại liễu.
Nhi thử thời, cân tại trương vĩnh siêu thân hậu đích lương minh, tâm trung dã thị biến đắc nghi hoặc khởi lai liễu, tha bất tri đạo trương vĩnh siêu đái trứ tự kỷ lai đáo động thiên phúc địa lai càn ma.
Lương minh tưởng đáo giá lí, tha khán trứ trương vĩnh siêu, nhiên hậu hảo kỳ đích vấn đạo: “Vĩnh siêu, nhĩ đái ngã lai đáo động thiên phúc địa lai càn ma, nhĩ bất thị thuyết yếu đáo tần thiên đích trụ sở khứ mạ?”
Trương vĩnh siêu thính đáo lương minh đích thoại, tha nhận chân đích khán liễu nhãn tự kỷ nhãn tiền đích hoàn cảnh, nhiên hậu đối trứ lương minh thuyết đạo: “Lương minh, ngã thị thuyết quá đái nhĩ lai tần thiên đích trụ sở một thác, nhi thử thời, nhĩ nhãn tiền đích giá cá sơn phong, tựu thị tần thiên đích trụ sở liễu.”
“Thập ma? Nhĩ thuyết nhãn tiền giá cá ······” lương minh chấn kinh đích vấn đạo.
“Thị, nhĩ một hữu khán thác, nhãn tiền giá cá động thiên phúc địa, tựu thị tần thiên đích trụ sở liễu.” Lương minh đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu thị bị trương vĩnh siêu cấp đả đoạn liễu.
“Thập ma, bất khả năng? Giá chẩm ma khả năng!” Lương minh nhất thính đáo trương vĩnh siêu đích thoại, thuấn gian tựu thị phát xuất nhất thanh kinh khiếu, chỉnh cá nhân đô thị bất cảm tương tín.
“Một thác đích, giá cá sơn phong tựu thị tần thiên đích trụ sở liễu, sơn phong lí diện đích động thiên phúc địa dã thị chúc vu tần thiên đích. Giá cá tiêu tức ngã dã thị thính trường lão thuyết đích, tuyệt đối thị bất hội thác. Giá cá động thiên phúc địa tựu thị tông môn tưởng lệ cấp tần thiên đích, tịnh thả giá cá động thiên phúc địa, hoàn thị tông chủ cấp tần thiên thân tự thiêu tuyển đích nhất cá động thiên phúc địa, giá cá động thiên phúc địa đích phẩm chất dã thị vô bỉ đích cao, khả dĩ thuyết thị ngã môn minh dương tông, tiểu hình động thiên phúc địa trung, phẩm chất tối hảo đích na nhất cá liễu. Giá kiện sự tình dã thị cương cương bất cửu phát sinh đích, sở dĩ ngã môn tông môn nội đích ngận đa nhân, hiện tại khả năng đô hoàn bất tri đạo, đãn thị bất yếu đa cửu, giá cá tiêu tức tựu hội truyện biến ngã môn minh dương tông thượng thượng hạ hạ liễu.” Trương vĩnh siêu đối trứ lương minh thuyết đạo.
Trương vĩnh siêu thuyết đáo giá lí, tha khán liễu nhãn chấn kinh đích lương minh, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Ngã tại cương cương thính đáo trường lão cân ngã giảng giá cá đích thời hầu, ngã tâm trung dã thị bất cảm tương tín, dã thị vô bỉ đích chấn kinh. Đãn thị, sự thật tựu bãi tại ngã môn đích nhãn tiền, na thị bất dung biện bác.”
Trương vĩnh siêu thuyết đáo giá lí, tha thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Ai, dã thị tần thiên đích thiên phú thái kinh nhân, sở dĩ tông môn tài hội thưởng tứ nhất cá động thiên phúc địa cấp tha tu luyện, tài hội bả giá cá bảo quý tư nguyên cấp tần thiên, tất cánh tông môn dã thị hi vọng tần thiên đích thật lực, năng cú đắc đáo khoái tốc đích đề thăng.” Trương vĩnh siêu cảm khái đích thuyết đạo.
Nhi thử thời, lương minh thính đáo trương vĩnh siêu đích thoại, chỉnh cá nhân đô thị ngốc tại liễu, hoàn toàn đích bị kinh ngốc liễu, chỉnh cá nhân đích tư tự đô thị biến loạn liễu.
Lương minh căn bổn một hữu tưởng đáo, tần thiên nhất cá cương cương tiến nhập minh dương tông đích nhân, cư nhiên năng cú hoạch đắc nhất cá động thiên phúc địa. Yếu tri đạo, động thiên phúc địa thị như thử đích trân quý, như thử đích hi khuyết, giá cá nhất bàn đích minh dương tông đệ tử, tưởng yếu hoạch đắc nhất cá động thiên phúc địa dụng lai tu luyện đích thoại, na đô thị vô bỉ đích gian nan, na đô thị yếu quá ngũ quan trảm lục tương đích.
Tựu thị liên tha hòa trương vĩnh siêu, giá lưỡng cá dĩ kinh thị gia nhập liễu tông môn thập đa niên đích nhân, na đô thị một hữu tư cách ủng hữu nhất cá động thiên phúc địa, khả dĩ thuyết đô thị hoàn một hữu cảm thụ quá, đáo để tại động thiên phúc địa trung tu luyện, thị nhất chủng thập ma tư vị.
Nhi thử thời, tần thiên giá cá tiểu tiểu niên kỷ đích thiếu niên, nhất gia nhập liễu minh dương tông, hoàn bất đáo kỉ thiên đích thời gian, tựu hữu liễu nhất cá chúc vu tự kỷ đích động thiên phúc địa, khả dĩ tại động thiên phúc địa lí diện tu luyện liễu. Giá lưỡng giả chi gian đích soa biệt, na dã thị thái đại liễu.
Lưỡng giả chi gian đích đối bỉ, na thị phi thường đích cường liệt. Giá dã thị nan quái lương minh tại thính đáo trương vĩnh siêu đích thoại dĩ hậu, tâm trung hội như thử đích chấn kinh liễu.
Trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá nhân, đô thị thuyết bất xuất thoại lai liễu, hiện tràng nhất độ đô thị biến đắc trầm mặc hạ lai liễu, biến đắc an tĩnh hạ lai liễu.
Hiện tràng đích trầm mặc hoàn một hữu trì tục đa cửu, tựu thị bị trương vĩnh siêu cấp đả phá liễu, trương vĩnh siêu dã thị tiên hồi quá thần lai liễu, trương vĩnh siêu khán trứ lương minh thuyết đạo: “Hảo liễu, lương minh, nhĩ dã bất yếu phát ngốc liễu, ngã tri đạo nhĩ thính đáo giá cá tiêu tức dĩ hậu, tâm trung thị phi thường đích chấn kinh. Đãn thị thử thời bất thị ngã môn phát ngốc đích thời khắc, bất yếu vong ký ngã môn kim thiên lai đáo giá lí đích mục đích, ngã môn lai trảo tần thiên hựu thị vi liễu thập ma, hiện tại giá kiện sự tình đối vu ngã môn lai giảng, tài thị tối trọng yếu đích.”
Lương minh thính đáo trương vĩnh siêu đích thoại, tha dã thị hoảng nhiên đại ngộ đích thuyết đạo: “Thị thị, vĩnh siêu nhĩ thuyết đích đối.”
Trương vĩnh siêu kế tục đối trứ lương minh thuyết đạo: “Án chiếu tông môn đối vu tần thiên đích trọng thị trình độ lai khán, dĩ hậu tông môn tuyệt đối hội trọng điểm bồi dưỡng tần thiên, nhi tần thiên bổn thân đích thiên phú hựu thị như thử đích cường hãn, tần thiên tái gia thượng tông môn cấp đích bang trợ, lưỡng giả nhất kết hợp. Khả dĩ tưởng tượng đích đáo, đáo thời hầu tần thiên đích thật lực tuyệt đối hội phi khoái đích đề thăng. Hiện tại ngã môn đắc trảo khẩn thời gian, tảo điểm cân tần thiên đáp thượng quan hệ.”
“Đối đối, vĩnh siêu nhĩ thuyết đắc đối, thuyết đắc đối.” Lương minh bất đoạn đích điểm đầu, đối vu trương vĩnh siêu đích thoại, dã thị vô bỉ đích tán đồng.
Trương vĩnh siêu khán trứ kỉ thập mễ ngoại đích sơn phong, đạo: “Lương minh, ngã môn dã thị bất yếu đa thuyết liễu, hiện tại hoàn thị cản khẩn hành động ba. Ngã môn hiện tại tựu đáo động thiên phúc địa khẩu, bả tần thiên cấp khiếu xuất lai, nhiên hậu cân tần thiên thuyết ngã môn tạc thiên thương lượng đích sự tình.”
“Hảo hảo.”
Trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá, tựu nhất tề mại bộ tẩu hướng liễu tần thiên sở tại đích sơn phong. Nhi trương vĩnh siêu hòa lương minh hoàn một tẩu lưỡng bộ, tha môn tựu thị đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, khán hướng liễu tự kỷ thân trắc.
Nhân vi, thử thời trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá nhân, đô thị năng cú thanh sở đích cảm giác đáo, hữu nhất cá nhân tại khoái tốc đích vãng tha môn giá biên phi lai, thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, dã thị vô bỉ đích cường đại.
Trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá nhân khán đáo giá lí, thuấn gian tựu thị tri đạo, vãng tha môn phi lai đích nhân, na tuyệt đối thị nhất cá cường giả, tuyệt đối thị minh dương tông đích cao tằng.
Một hữu đẳng hầu đa cửu, giá cá phi hướng trương vĩnh siêu hòa lương minh đích nhân, tựu lai đáo liễu tha môn lưỡng cá cận tiền liễu.
Nhi trương vĩnh siêu hòa lương minh lưỡng cá nhân, khán đáo liễu lai nhân thị thùy dĩ hậu, tha môn lưỡng cá dã thị thuấn gian tựu kích động đích nghênh liễu thượng khứ, đối trứ thử nhân đại thanh đích thuyết đạo: “Bái kiến tông chủ đại nhân.”
“Bái kiến tông chủ đại nhân.”
Thử thời, lai đáo giá lí đích nhân, chính thị minh dương tông tông chủ đái kim dũng.
Hỉ hoan tà vương đích khuynh thế hồ phi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tà vương đích khuynh thế hồ phi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.