Ngận khoái, cảnh thự đích xa tử tựu xuất hiện tại liễu môn khẩu.
Khán trứ chỉnh trang đích nhân tẩu tiến lai, cao tư trường đích tâm triệt để tử liễu, tha tri đạo, tự kỷ kim thiên thị tại ngoại diện đích tối hậu nhất thiên, nhất đán bị trảo trụ đích thoại, tựu một hữu nhậm hà đích cơ hội liễu.
Khán trứ cao tư trường dĩ kinh một hữu phản kháng đích dạng tử, cảnh thự đích nhân dã thị hào bất khách khí đích trực tiếp tương cao tư trường cấp khống chế trụ liễu.
Giá kiện sự nhi toán thị tại kim thiên họa thượng liễu viên mãn đích cú hào.
Nhi tuệ tỷ dã thị nhất dạng, tuy nhiên tha hiện tại thị thụ hại giả, đãn giá ta sự tình đích tham dữ, dã thiếu bất liễu tha đích thân ảnh, sở dĩ nhất dạng thị bị cảnh thự đích nhân đái tẩu liễu.
Chi hậu tịnh khôn tiện đắc tri, cao tư trường na biên bị tra xuất liễu tương cận ngũ thập ức đích cự khoản, nhi thả hoàn hữu kỉ thập lượng hào xa, kỉ thập đống trụ trạch.
Giá ta đích xuất hiện, nhượng tịnh khôn dã bất cấm đích trương đại liễu chủy ba.
“Chân thị một tưởng đáo giá cá cao tư trường cư nhiên giá ma năng tham?”
Thính đáo tịnh khôn đích thoại, lạc thiên hồng tại nhất bàng dã thị chấn kinh đương trung, liên mang điểm đầu đạo: “Khôn ca, na cha môn thị bất thị dã toán thị thế cảng đảo cảnh thự đả điệu liễu nhất cá tham ô hủ bại đích nhân ni?!”
Tịnh khôn thính hoàn nhất hạ tựu tiếu liễu, “A a a, toán thị ba.”
“Sự tình kết thúc liễu, nhĩ cai mang nhĩ đích sự tình liễu, na cá cổ phiếu đích sự tình tối cận dã một hữu trành trứ, bất quá nhĩ yếu án chiếu ngã thuyết đích khứ tố tri đạo mạ?”
Tịnh khôn tái thứ đinh chúc liễu nhất hạ.
Lạc thiên hồng lập mã điểm đầu, tiện ly khai liễu bạn công thất.
Nhi hiện tại tịnh khôn yếu tố đích tựu thị khứ trảo đáo tào văn cẩm.
Thuyền chỉ dĩ kinh khai thủy vận doanh liễu, nhi thả tha giá biên đích du luân dã chính tại hữu tự đích vận chuyển trứ, tương hỗ phối hợp chi tế, xác thật nhượng ngận đa lai đích du khách thể nghiệm đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích thể nghiệm.
“Chẩm ma dạng tối cận?! Thuyền chỉ xuất hải đô nhất thiết chính thường ba?!”
Tịnh khôn tọa tại tào văn cẩm đích đối diện.
Tào văn cẩm lập mã tiếu a a đích thuyết đạo: “Chính thường chính thường, yếu thị một hữu nhĩ khôn ca đích bang mang, ngã khủng phạ hoàn bất năng hữu kim thiên ni.”
“Tào lão bản khả bất năng giá ma thuyết thoại, ngã một tham dữ chi tiền nhĩ bất dã thị tố xuất hải đả lao đích mạ? Ngã chỉ bất quá tựu thị cân nhĩ giản đan đích hợp tác liễu nhất hạ nhi dĩ, công lao khả bất năng toàn đô toán ngã nhất cá nhân đích đầu thượng a.”
Tịnh khôn tri đạo giá ta, dã minh bạch tào văn cẩm thị tại khách khí trứ.
Sở dĩ diện đối tha nhi ngôn, tịnh khôn tịnh vị biểu hiện đích ngận cường thế, nhi thị nhất chủng ôn hòa đích thái độ.
Nhân vi tịnh khôn năng khán xuất lai, tào văn cẩm dĩ hậu khẳng định hội bất giản đan, sở dĩ tại tha đích thân thượng nhất định năng đắc đáo canh đa đích lợi ích.
“Khôn ca.”
Lưỡng nhân liêu trứ đích đồng thời, mã đầu thượng nghênh lai liễu nhất vị khách nhân, tào văn cẩm chinh liễu nhất hạ, khán quá khứ phát hiện, cư nhiên thị hải cảng cục đích hạ tư trường.
Một tưởng đáo tha xưng hô tịnh khôn vi khôn ca?
“Hạ tư trường, khoái lai.” Tịnh khôn dã thị nhất kiểm tiếu đích mô dạng.
Khán lai lưỡng nhân đích quan hệ hoàn thị bất thác đích, tào văn cẩm dã tựu lập mã nghênh hợp trứ cấp hạ tư trường nhượng khai liễu nhất cá vị trí.
Hạ tư trường dã thị ngận khách khí đích tịnh vị hữu thập ma quan giá tử, nhi thị liên liên bãi thủ, “Tào lão bản bất dụng giá ma khách khí, cha môn đô thị nhất gia nhân.”
Nhất gia nhân?!
Tào văn cẩm đích dạng tử minh hiển lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiện tương mục quang lạc tại liễu tịnh khôn đích kiểm thượng.
Tịnh khôn lập mã tiếu trứ giải thích đạo: “Tào lão bản, giá kiện sự nhi nhĩ khả năng tri đạo đích hoàn bất thị ngận toàn diện, kim thiên ngã khiếu hạ tư trường quá lai, dã thị yếu cân nhĩ triệt để đích thuyết thanh sở.”
“Chi tiền đối nhĩ đích kiểm tra hoàn hữu nhất ta vi nan đích sự tình, khả bất thị nhân gia hạ tư trường yếu tố đích, nhi thị bách vu mỗ ta nhân đích uy bách, tài bất đắc dĩ giá ma tố đích.”
Thính đáo giá thoại, tào văn cẩm dã toán thị minh bạch liễu nhất ta.
“Ngã tri đạo ngã tri đạo, ngã đả nhãn nhất khán dã tri đạo, hạ tư trường ứng cai bất hội thị vi nan nhân đích nhân.”
Thính đáo giá thoại, tam nhân toàn đô tiếu liễu.
“Dĩ hậu mã đầu đích sự tình tựu yếu ngưỡng trượng hạ tư trường nâm liễu.” Tào văn cẩm hoàn thị ngận đổng đắc lễ nghi đích.
“Tào lão bản giá nhĩ phóng tâm, ngưỡng trượng toán bất thượng, đãn hữu ta sự tình ngã năng bang mang đích nhất định hội bang, tất cánh giá trung gian hoàn hữu khôn ca tại ni, tựu toán thị bất cấp kỳ tha nhân diện tử, dã yếu nhất định cấp khôn ca đích diện tử.”
Tịnh khôn chỉ thị thiển tiếu liễu nhất hạ, dã lý giải giá chủng thoại đích ý tư.
“Hành liễu, nhĩ môn lưỡng cá liêu, ngã hoàn hữu kỳ tha đích sự tình, tựu bất tại giá liễu.”
Thuyết hoàn, tịnh khôn trực tiếp khởi thân yếu ly khai.
Khả giá cá thời hầu, hạ tư trường khước trực tiếp lạp trụ liễu tịnh khôn đích ca bạc, tiểu tâm dực dực đích cân trứ tẩu đáo liễu mã đầu đích môn khẩu, đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo.
“Khôn ca, ngã thính thuyết cao tư trường na biên dĩ kinh thẩm phán liễu, nhi thả hiện tại giá cá vị trí tự hồ thị tại không khuyết trứ, nhĩ hữu một hữu thập ma tưởng pháp?!”
“Ngã?!” Tịnh khôn nhất lăng.
“Thị a, ngã đích ý tư thị, nhĩ yếu thị năng khứ cảng đảo chính phủ bạn quải chức đích thoại, na dĩ hậu khởi bất thị yếu phương tiện ngận đa mạ?!” Hạ tư trường tiếu a a đích giải thích đạo.
Khả giá chủng sự tình đối vu tịnh khôn nhi ngôn, căn bổn tựu tưởng đô một hữu tưởng quá, sở dĩ tự nhiên thị trực tiếp cự tuyệt liễu hạ tư trường.
“Hạ tư trường, giá chủng sự tình đối vu ngã nhi ngôn, ngã khả bất chẩm ma cảm hưng thú, bất quá ngã hội chú ý nhất hạ giá kiện sự nhi đích.”
Chú ý nhất hạ?!
Giá hồi luân đáo hạ tư trường phát mộng liễu.
Nhân vi tha bất đổng tịnh khôn sở chỉ đích chủ ý thị thập ma.
Đãn hoàn thị tiếu liễu nhất hạ đạo: “Na một thập ma sự nhi liễu, khôn ca nâm mạn tẩu a.”
Tống tẩu tịnh khôn chi hậu, hạ tư trường tự nhiên thị hồi khứ kế tục cân tào văn cẩm giao đàm, nhân vi tha môn lưỡng cá hiện tại tại tịnh khôn đích toát hợp hạ, dã toán thị ám trung đích hợp tác hỏa bạn liễu.
Đãn tịnh khôn giá biên hốt nhiên tại tâm trung tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, cao tư trường dĩ kinh hạ mã liễu, giá cá vị trí tự nhiên thị không khuyết trứ, sở dĩ yếu thị tưởng yếu lộng nhất cá nhân thượng khứ đích thoại, ứng cai dã bất thị bất hành.
Khả giá cá nhân tuyển trạch nhân thùy ni?
Giá cá thời hầu đích não hải trung hốt nhiên phù hiện liễu nhất cá danh tự, lý thiếu hoa!
Như quả thuyết giá cá nhân yếu thị năng chân đích bị phù trì thượng khứ chi hậu, năng vi tự kỷ sở dụng, na dĩ hậu đích sự tình khả tựu hảo thuyết liễu.
Bất quá tịnh khôn tịnh vị mã thượng hành động, nhi thị vãn thượng đích thời hầu trảo đáo liễu lạc thiên hồng, tưởng yếu thương lượng nhất hạ giá kiện sự nhi, hi vọng khán khán lạc thiên hồng thị cá thập ma dạng đích ý kiến.
Tuy nhiên ngận đa sự tình tối hậu đích phách bản đô thị do tịnh khôn lai quyết định, đãn hữu ta thời hầu, tựu toán thị tối đại đích cường giả dã thị nhu yếu hữu nhân khứ thương đàm đích.
“Khôn ca, nhĩ đích ý tư thị thuyết yếu tương lý thiếu hoa na cá nhân phù đáo cao tư trường đích vị trí thượng? Giá dạng hợp thích mạ?!”
Lạc thiên hồng hữu ta đam ưu.
Thính xuất thoại lí hữu thoại đích tịnh khôn mạc liễu nhất hạ hạ ba, tùy hậu đạo: “A hồng, nhĩ hữu thập ma sự tình nhĩ tựu trực thuyết, ngã tưởng đáo đích giá kiện sự nhi chỉ bất quá tựu thị nhất cá tưởng pháp nhi dĩ.”
Lạc thiên hồng do dự liễu nhất hạ đạo: “Khôn ca, lý thiếu hoa giá tiểu tử tuy nhiên khán thượng khứ hoàn hành, đãn tựu phạ đẳng tha tọa thượng liễu giá vị trí chi hậu, tựu hội cải biến.”
“Tất cánh đô thị nhân, thủ lí chưởng khống đích quyền lực chi hậu, khẳng định tâm lí hội sản sinh kỳ tha đích tưởng pháp đích.”
“Sở dĩ ngã đích ý kiến tựu thị, yếu thị chân hữu giá cá tưởng pháp, na khả dĩ hoàn toàn đích tiên thí tham nhất hạ tái thuyết.”
Hỉ hoan cảng tổng: Thập ma long đầu? Khiếu ngã lão bản! Thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) cảng tổng: Thập ma long đầu? Khiếu ngã lão bản! Toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.