Đệ cửu chương
“Hài tử trường đại nhất điểm hậu, nhĩ hoàn yếu giáo dục ta. Ta thập ma đô bất đổng, toàn yếu kháo nhĩ bồi dưỡng ta đối chu vi nguy hiểm đích cảnh thích tính, dẫn đạo ta tẩu thượng nhất điều thiện lương khước hựu bất năng thái thiện lương đích lộ. Ta bị khi phụ, nhĩ hội tâm đông, nhĩ đắc giáo ta bảo hộ tự kỷ; ta nhược khi phụ biệt nhân, nhĩ dã đắc cảnh thích, vạn nhất tự kỷ tân tân khổ khổ sinh hạ lai đích hài tử thị cá ác ma chẩm ma bạn? Thái nan quá liễu a!!”
Thuyết đáo giá lí, tố tố hoàn trừu liễu trương chỉ cân, giả trang sát liễu sát bất tồn tại đích nhãn lệ, kế tục đại thuyết đặc thuyết,
“Nhi thả hài tử mạn mạn trường đại, hội hữu ngận đa tự kỷ đích tưởng pháp, hòa ngoại giới ảnh hưởng đáo ta thời sản sinh đích tưởng pháp, hội bất khả tị miễn địa dữ tự kỷ ly tâm. Nhân dữ nhân chi gian bổn lai tựu hội hữu ngận đa ngộ giải hòa bị ngộ giải, tức sử na thị nhĩ đích thân thân nhi tử hoặc khuê nữ. Nhĩ tri đạo ngã giá cá nhân ngận thảo yếm tranh sảo đích, vạn nhất nhân vi na thị ngã đích hài tử, ngã đích tình tự thượng lai liễu ni, ngã môn tựu yếu sảo giá, a, tưởng tưởng tựu hảo phiền!!”
Tố tố suý liễu suý đầu, tự hồ tưởng yếu bả não tử lí đích sảo giá tràng cảnh suý xuất khứ, nhiên hậu tranh nhãn đích thời hầu bất tiểu tâm hòa ngã đích nhãn tình đối thượng liễu.
“A! Ngã nhất bất tiểu tâm thuyết liễu hảo đa……” Tha thân xuất nhất chỉ trảo tử phách liễu phách ngã “Ông ông ông” đích não đại, quan tâm đạo, “Nhĩ một sự nhi ba?”
Ngã hoãn hoãn đê đầu, khán hướng vị nhiên bất động đích địa bản, trát liễu trát nhãn.
Tố tố kiến đáo ngã giá cá phản ứng, phản nhi hựu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Cáp cáp cáp, khả nhân sỏa liễu!” Tha tạm đình, khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu kế tục đại tiếu, “Cáp cáp cáp cáp, sỏa liễu……”
Ngã trát ba trát ba nhãn tình địa khán hướng tha, hảo gia hỏa! Đô bả tự kỷ tiếu đảo liễu!
Giá đô thập ma kỳ quái đích tiếu điểm a……
Toán liễu! Bất quản tha! Phong phong điên điên đích!
Ngã kế tục sách phấn. Loa si phấn khả chân hảo cật a!
Thùy phát minh đích giá chủng cật đích? Thái thần kỳ liễu! Na ta nhân não tử lí đô trang trứ ta thập ma a?
Bàng biên đích tố tố chung vu tiếu hảo liễu, trọng tân tọa liễu khởi lai, dụng thủ bối sát liễu sát tự kỷ tiếu xuất đích nhãn lệ.
Tha trọng tân nã khởi khoái tử, giáp khởi phấn trương chủy yếu cật, hựu một cật, chuyển quá đầu khán trứ ngã.
“Chẩm ma liễu?” Ngã miết liễu tha nhất nhãn, hữu ta phạ phạ đích.
Tố tố hữu thời hầu giảng khởi thoại lai nhất sáo nhất sáo đích, nhất hoàn tiếp nhất hoàn, nhất bất tiểu tâm tựu điệt tiến khứ liễu.
Cương giảng quá na ma nhất đôi liễu, nan đạo hoàn yếu giảng?
“Khả nhân. Nhĩ tả đích đông tây lí diện hảo tượng một hữu x phương diện đích miêu thuật a?”
Ngã tước ba tước ba chủy lí đích đông tây, yết hạ khứ hậu, thuyết: “Nhân vi quá bất liễu thẩm.”
“Ngã khán quá nhất ta tiểu thuyết, lí diện đích dụng từ sảo vi văn nhã điểm nhi, thị khả dĩ đích nha?”
“Ân…… Nhân vi ngã một hữu na ma hảo đích văn học công để?” Ngã trành trứ tha đích nhãn tình thuyết.
“Nga.” Tha bất thuyết thoại liễu, đê đầu sách phấn.
“Chẩm ma? Nhĩ tưởng khán?”
“Ngã tựu hảo kỳ. Vi thập ma nhĩ kinh lịch quá na ma đa, khước một bả tha môn tả tiến tiểu thuyết ni?”
“…… Thập ma khiếu kinh lịch na ma đa. Nhĩ giá ma giảng thoại biệt nhân hội ngộ hội đích.”
“Ngộ hội? Thùy ngộ hội? Giá lí bất tựu ngã môn lưỡng mạ?” Tố tố khoa trương địa trát liễu trát nhãn, hựu hoàn thị liễu khách thính trù phòng nhất quyển, “Nhĩ…… Nhĩ bất hội tại gia lí tàng liễu thập ma ngã bất tri đạo đích nhân ba?”
“Ai ~~ nha! Tố tố!” Ngã dụng khoái tử sáp liễu sáp diện tiền đích phấn, phiền táo địa thuyết, “Cật cật cật! Bất yếu thuyết thoại liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp!!” Tố tố hựu khai khải liễu tha đích tiếu thanh mã đạt.
Hảo hảo hảo, ngã tựu thị tha sinh hoạt trung đích tiếu liêu lai nguyên.
Ngã vô ngữ, đê đầu mặc mặc sách phấn, quyết định tiếp hạ lai bất luận tha thuyết thập ma đô bất lý tha liễu.
“Cáp cáp cáp cáp! Nhĩ chẩm ma hoàn hại tu liễu ni! Nhất cá hữu quá na ma đa thứ x kinh nghiệm đích nữ nhân, chẩm ma hoàn giá ma dung dịch hại tu ni?! Ân?”
Hảo hảo hảo, giá nữ nhân việt lai việt ly phổ liễu.
Ngã đê đầu chỉ quản sách phấn. Khán tha nhất nhãn toán ngã thâu!
“Hảo liễu hảo liễu, ngã bất tiếu liễu.” Tố tố đái trứ tiếu ý bãi liễu bãi thủ.
Thuyết hảo đích bất tiếu ni?
Ngã muộn bất tác thanh, kế tục sách phấn.
Chung vu, sách hoàn liễu phấn.
Ngã đê đầu nã khởi tự kỷ đích thủ cơ, dư quang trung, tố tố chỉ thị tại nhận chân địa sách phấn nhi dĩ.
Xoát liễu kỉ hạ tiểu thị tần, tố tố dã cật hảo liễu, tha khai thủy chỉnh lý xan dư lạp ngập.
Lý trứ lý trứ, tha tự hồ hựu hữu thập ma tưởng pháp liễu, nữu đầu khán liễu khán ngã, dục ngôn hựu chỉ.
Xoát quá lưỡng cá tiểu thị tần, ngã ấn liễu thủ cơ quan cơ kiện, sĩ đầu khán tha.
“Thuyết ba. Nhất thổ vi khoái.”
“Ai yêu yêu, thành ngữ.”
Ngã lưỡng nhãn nhất trừng, tác thế yếu tẩu.
“Hảo hảo hảo! Ngã đả trụ!” Tố tố cử song thủ đầu hàng, “Khái khái! Ngã thị tưởng vấn a, di? Ngã tưởng vấn thập ma lai trứ?”
Ngã bế nhãn, mãnh hấp nhất khẩu khí, tác giảo nha thiết xỉ trạng.
“Nga nga nga! Ngã thị tưởng vấn a,” tố tố hốt nhiên hàng đê thanh lượng, “Nhĩ vi thập ma hội giá ma hại tu a? Giá ta đông tây, đối nhĩ lai thuyết bất thị gia thường tiện phạn mạ……”
Mai khai tam độ, thị mạ?
“Tố tố! Nhĩ chân đích yếu hòa ngã đàm luận giá cá mạ? Nhĩ bất thị hào xưng song tính luyến mạ? Chân đích năng giá ma thản nhiên địa hòa ngã đàm luận mạ?”
Hiện tại luân đáo tố tố trát ba nhãn liễu.
“Vi thập ma bất hành?”
Ngã phù ngạch. Thán khí.
Quả nhiên hoàn thị kinh nghiệm tác túy mạ?
Trọng tân sĩ khởi đầu đích thời hầu, ngã tựu soa chuyển hoán tính biệt hòa thân phân liễu.
“Tố tố, nhĩ đại khái thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ ba, hữu quá kinh nghiệm đích thoại nhĩ đại khái tựu bất hội giá ma hảo ý tư liễu. Bình thời đô thị nhĩ tại giảng đại đạo lý, giá nhất thứ, ngã đắc hòa nhĩ giảng nhất giảng.”
Ngã đình hạ lai hát liễu khẩu thủy.
“Khả năng thị nhĩ khán liễu thái đa mỹ kịch anh kịch liễu, nhĩ hữu điểm vong ký ngã môn thị sinh hoạt tại trung quốc liễu. Trung quốc nhân tòng lai bất đàm luận giá ta đích, nhĩ tự kỷ dã thị thượng ban đích nhân a, nhĩ dã bất hòa nhĩ đồng sự liêu giá ta ba? Đối ba? Nhĩ cảm hòa ngã thuyết giá ta ni, vô phi thị ngã môn ngận thục, đãn ngã môn dã một thục đáo na chủng trình độ a. Chí thiếu, tại ngã giá lí, ngã đắc thị hòa ngã hội phát sinh quan hệ đích nhân, tài năng liêu đích. Phản chính ngã đích kinh lịch ngận bảo thủ, tuy nhiên hữu quá ngận đa nam bằng hữu, đãn na dã bất thị ngã tưởng yếu đích nha, ngã dã tưởng yếu trảo đáo nhất cá năng nhất trực bồi trứ ngã thiên hoang địa lão đích nhân a, nhi thả ngã đô thị bị phân thủ đích hảo ba!
Khái khái! Xả viễn liễu. Giá ma thuyết ba, như quả ngã thị nhĩ ba ba, ngã tựu thiếu bất đắc địa chúc phù chúc phù nhĩ liễu. Biệt động bất động địa khai huân ngoạn tiếu! Ngận nguy hiểm đích! Tri đạo liễu mạ!”
“Nga! Na vi thập ma,” tố tố đình đốn liễu nhất hạ, dụng ngận vô cô địa khẩu vẫn thuyết, “Vi thập ma hảo đa tạng thoại đô cân x hữu quan ni?”
“Khả năng thị nhân vi tha môn hạ ý thức địa nhận vi x thị tạng đích ba?”
“Đãn hữu ta nhân dã thuyết, x cân quyền lực hữu quan? Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ? Nga! Thế thượng sở hữu đích sự tình đô hòa x hữu quan, chỉ hữu x bất thị. x hòa quyền lực hữu quan.”
“Hựu thị nhĩ khán mỹ kịch khán đích, đối ba?”
“Hắc hắc hắc. Đối nha!”
“Ngã chẩm ma giác đắc, ngã môn đích vị trí hoán liễu ni?”
“Thập ma vị trí? Nga! Nhĩ thị thuyết…… Nga ~~~ cáp cáp cáp cáp, giá dạng bất hảo mạ? Giá dạng, ngã môn tựu canh năng liễu giải đối phương liễu. Ân, dã thuyết minh, ngã môn chính tại hướng canh thục tất đích phương hướng tiền tiến.”
“Ân. Bổn lai ngã giác đắc ngã đĩnh phong, hiện tại ngã giác đắc nhĩ canh phong nhất điểm.”
Hỉ hoan ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã na nhất bổn chính kinh đích khuê mật thị cá bi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.