《 diệt tà giáo dư ba tiệm bình, triển hoành đồ tái khải chinh trình 》
Tà giáo đích sào huyệt dĩ nhiên hóa tác nhất phiến phế khư, đoạn bích tàn viên gian, nùng yên cổn cổn thăng đằng nhi khởi, uyển như nhất điều điều hắc sắc đích cự mãng, nữu động trứ thân khu uyển diên hướng thiên không. Na thứ tị đích tiêu hồ vị đạo di mạn tại không khí trung, tứ ý địa toản tiến mỗi cá nhân đích tị khang, phảng phật tại tố thuyết trứ giá lí tằng kinh phát sinh quá đích thảm liệt chiến đấu dĩ cập tà giáo phúc diệt đích mệnh vận.
Chu triều đường sam phù trứ lược hiển thoát lực đích đái tinh dao, nhĩ biên thị chấn nhĩ dục lung đích hoan hô thanh, na thanh âm như hung dũng đích lãng triều, nhất ba tiếp trứ nhất ba, trùng kích trứ tha đích nhĩ mô. Nhiên nhi, tha anh tuấn đích diện bàng thượng khước bất kiến ti hào hỉ duyệt chi sắc, thâm thúy đích mâu tử lí thiểm thước trứ phục tạp nhi ngưng trọng đích quang mang. Tà giáo tuy thuyết dĩ bị tồi hủy, đãn kỳ lưu hạ đích ảnh hưởng khước như đồng phụ cốt chi thư, tuyệt phi cận cận đảo hủy nhất cá cư điểm tựu năng khinh dịch mạt khứ đích.
Tha hoãn hoãn hoàn cố tứ chu, mục quang tảo quá na ta kiếp hậu dư sinh, chính hoan hô tước dược đích thôn dân môn. Tha môn tằng na bàn cuồng nhiệt địa truy tùy trứ hồng giáo chủ, bị tà giáo đích oai lý tà thuyết cổ hoặc, tang thất liễu lý trí dữ tự ngã phán đoạn, như đồng bị thao khống đích mộc ngẫu. Như kim hựu như thử khinh dịch địa đảo qua, tha môn na thúy nhược thả dịch biến đích tín ngưỡng, nhượng chu triều đường tâm trung ẩn ẩn đam ưu. Vị lai yếu như hà xác bảo tha môn bất tái bị kỳ tha tà thuyết sở mông tế, sở cổ hoặc ni? Giá nhất nghi vấn như nhất đoàn nùng trọng đích âm mai, trầm điện điện địa áp tại tha đích tâm đầu.
Chu triều đường thâm hấp nhất khẩu khí, tiểu tâm dực dực địa tương đái tinh dao giao đáo nhất bàng đích ngụy đại hiệp thủ trung, chuyển thân diện hướng na hoan hô đích nhân quần. Tha hoãn hoãn cử khởi song thủ, na động tác trầm ổn nhi hữu lực, phảng phật đái trứ nhất chủng vô hình đích uy nghiêm. Tùy trứ tha đích kỳ ý, huyên nháo thanh tiệm tiệm bình tức hạ lai, sở hữu nhân đích mục quang đô tề xoát xoát địa tụ tiêu tại tha thân thượng, nhãn thần trung mãn thị kính úy dữ kỳ đãi, phảng phật tại đẳng đãi trứ tha đích chỉ dẫn, kỳ đãi trứ tha năng đái lĩnh đại gia tẩu hướng chân chính đích an ninh.
“Hương thân môn,” chu triều đường đích thanh âm trầm ổn hữu lực, phảng nhược hồng chung đại lữ, tại giá phiến cương cương kinh lịch quá động đãng đích thổ địa thượng hồi đãng, “Hồng giáo chủ tuy nhiên phục tru, đãn tà giáo đích dư độc nhưng tại, ngã môn bất năng điệu dĩ khinh tâm!” Tha đích thoại ngữ trịch địa hữu thanh, mỗi nhất cá tự đô thấu trứ nhất cổ bất dung trí nghi đích nghiêm túc. Thuyết bãi, tha sảo sảo đình đốn, mục quang như điện bàn tảo quá nhất trương trương hoặc mang nhiên hoặc kích động đích diện khổng, kế tục thuyết đạo: “Trọng kiến gia viên, khôi phục sinh sản, giá tài thị ngã môn hiện tại tối trọng yếu đích sự tình!”
Tha đích giá nhất hào triệu lập khắc đắc đáo liễu chúng nhân đích tích cực hưởng ứng. Tằng kinh bị hồng giáo chủ cổ hoặc, thậm chí hoàn đối chu triều đường đẳng nhân phát khởi quá công kích đích lâm thôn dân môn, thử khắc phân phân biểu kỳ nguyện ý thính tòng tha đích an bài, tích cực đầu thân đáo trọng kiến công tác đương trung. Tha môn hoặc tam ngũ thành quần, hoặc lưỡng lưỡng kết bạn, bàn vận trứ chuyên thạch, thanh lý trứ phế khư. Na nhất khối khối trầm trọng đích chuyên thạch, tại tha môn thủ trung truyện đệ trứ, phảng phật thừa tái trứ tha môn đối vị lai đích hi vọng. Tha môn đích kiểm thượng dương dật trứ đối tân sinh hoạt đích sung cảnh, na thần tình phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu gia viên trọng kiến hậu đích mỹ hảo cảnh tượng.
Tằng kinh bị tù cấm đích tống thư sinh, tuy y cựu vô pháp ngôn ngữ, đãn tha na bão hàm cảm kích đích nhãn thần thủy chung khẩn khẩn địa trành trứ chu triều đường. Tha mặc mặc địa gia nhập đáo trọng kiến đích đội ngũ trung, dụng tự kỷ na lược hiển sấu nhược đích thân khu, nỗ lực địa bàn vận trứ tạp vật, vi trọng kiến gia viên cống hiến trứ tự kỷ đích nhất phân lực lượng.
Tựu liên chi tiền đối chu triều đường tâm tồn giới đế đích ngụy đại hiệp, thử khắc dã đối tha tâm phục khẩu phục. Tha chủ động thừa đam khởi duy trì trật tự đích trách nhậm, tại nhân quần trung xuyên toa mang lục trứ. Tha na cao đại đích thân ảnh, như đồng nhất cá khả kháo đích thủ hộ giả, xác bảo trứ trọng kiến công tác năng cú hữu điều bất vẫn địa tiến hành.
Khán đáo giá nhất thiết, chu triều đường tâm trung sảo cảm an úy. Tha tri đạo, giá cận cận thị nhất cá khai thủy, vị lai đích lộ hoàn ngận trường, hoàn hữu chư đa thiêu chiến tại đẳng trứ tha.
Tha mại trứ trầm ổn đích bộ phạt tẩu đáo ngô bà bà diện tiền, cung kính địa hành liễu nhất lễ, “Bà bà, tiếp hạ lai đích sự tình, hoàn nhu yếu nâm đích chỉ điểm.” Ngô bà bà từ tường địa tiếu liễu tiếu, hồn trọc đích nhãn trung thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang, “Hài tử, nhĩ tố đắc ngận hảo. Đãn chân chính đích thiêu chiến, tài cương cương khai thủy……” Tha đích thoại âm vị lạc, nhất cá thân ảnh đột nhiên tòng nhân quần trung như ly huyền chi tiễn bàn trùng xuất, trực bôn chu triều đường nhi lai!
“Triều đường, tiểu tâm!” Đái tinh dao kinh hô nhất thanh, tha na nguyên bổn tựu hữu ta thương bạch đích kiểm, thuấn gian biến đắc canh gia sát bạch, nhãn trung mãn thị kinh khủng dữ đam ưu.
Chu triều đường tâm trung nhất kinh, đãn tha phản ứng cực khoái, thân hình nhất thiểm, như quỷ mị bàn trắc thân đóa tị. Na thuấn gian bạo phát đích tốc độ, đái khởi nhất trận khinh vi đích phong thanh, tha đích thân ảnh tại nhân quần trung lưu hạ nhất đạo mô hồ đích tàn ảnh.
Chỉ kiến na trùng xuất lai đích nhân thị nhất cá thôn dân đả phẫn đích nam tử, tha song nhãn thông hồng, nhãn thần trung thấu trứ nhất cổ phong cuồng dữ tranh nanh, thủ trung khẩn ác trứ nhất bả hàn quang thiểm thiểm đích chủy thủ, triều trứ chu triều đường cương cương trạm lập đích vị trí mãnh địa thứ khứ. Na chủy thủ tại dương quang đích ánh chiếu hạ, thiểm thước trứ băng lãnh đích kim chúc quang trạch, phảng phật nhất điều thổ trứ tín tử đích độc xà, tùy thời chuẩn bị cấp nhân trí mệnh nhất kích.
Chu triều đường ổn trụ thân hình hậu, mi đầu vi vi trứu khởi, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc. Tha bất minh bạch giá cá thôn dân vi hà hội đột nhiên đối tha phát khởi công kích, đãn thử khắc dã dung bất đắc tha đa tưởng. Tha tấn tốc ngưng tụ thể nội linh lực, song thủ khoái tốc kết ấn, khẩu trung niệm niệm hữu từ. Sát na gian, nhất đạo nhu hòa đích kim sắc quang mang tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, tương tha lung tráo kỳ trung. Na quang mang phảng nhược nhất tằng thần thánh đích hộ thuẫn, tán phát trứ ôn noãn nhi hựu thần bí đích khí tức.
Na phong cuồng đích thôn dân kiến nhất kích vị trung, nộ hống nhất thanh, tái thứ huy vũ trứ chủy thủ triều chu triều đường phác lai. Tha đích động tác tấn mãnh nhi hựu cuồng dã, phảng phật nhất đầu thất khứ lý trí đích dã thú, hoàn toàn bất cố tự thân an nguy.
Chu triều đường kiến trạng, lãnh hanh nhất thanh, cước hạ bộ phạt khinh điểm, thân hình như điện bàn hướng hậu phiêu thối. Tha đích động tác khinh doanh nhi hựu mẫn tiệp, như đồng tại phong trung phiên phiên khởi vũ đích lạc diệp. Tại hậu thối đích đồng thời, tha song thủ kế tục kết ấn, khẩu trung đại hát nhất thanh, nhất đạo diệu nhãn đích kim quang tòng tha chưởng tâm phún dũng nhi xuất, hóa tác nhất đạo kim sắc đích quang tiễn, triều trứ na phong cuồng đích thôn dân xạ khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tòng tiểu dân đáo đạo chủ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tòng tiểu dân đáo đạo chủ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.