Gia mạt tâm tưởng, hoặc hứa chính thị nhân vi thế tử giá dạng hà cầu hoàn mỹ cá tính đích duyên cố, tại thiêu tuyển thân biên nhân chi thời dã yếu khảo nghiệm đối phương học vấn công để, tòng nhi nhượng tự kỷ thành vi liễu trọng điểm bồi dưỡng đích đối tượng chi nhất.
Khả thị án chiếu chi tiền biểu hiện lai khán, tịnh một hữu hiển kỳ xuất đa đại tài trí a?
Tương bỉ chi hạ, bất luận thị dũng khí hoàn thị tài nghệ phương diện, tự hồ đô thị lộ chủng hoặc bích vân chiêm tẫn liễu ưu thế: Tha môn đảm tử đại, năng ca thiện vũ, thả tại thư tả giá phương diện diệc canh vi chủ động tích cực, vi thập ma thiên thiên tuyển trung khán thượng khứ bổn thủ bổn cước đích tha?
Đẳng đáo thế tử hoàn thành đối tha tập tác kiểm tra hậu, gia mạt tắc thị tiểu tâm dực dực khai khẩu vấn xuất liễu tâm đầu nghi vấn: “Thế tử điện hạ, nô tì tự tri ngu độn vô bỉ, học tập năng lực bỉ bất thượng lộ chủng tỷ tỷ hòa bích vân cô nương nhị nhân, na đương sơ hựu thị xuất vu thập ma khảo lự nhượng tiểu nữ tử thành vi cận thân tì nữ ni?”
Văn ngôn, chỉ kiến thế tử nhãn ba lưu chuyển, đạm đạm đả lượng trứ tha.
Gia mạt trát ba trứ nhất song tinh oánh dịch thấu đích nhãn mâu, mãn tâm kỳ đãi đối phương đáp phục.
Nan đạo thuyết thị nhân vi khán trung liễu tự kỷ đích dung mạo?
Chính đương nghi hoặc chi tế, thế tử đột nhiên thân thủ khinh thiêu khởi tha quang hoạt đích hạ ba, khẩu trung phát xuất đái trứ ta hứa hí hước ý vị đích thanh âm đáp đạo: “Xuẩn bổn điểm nhi đích nữ hài canh hữu điều giáo đích nhạc thú.”
Gia mạt: “……”
Toán liễu, quả nhiên hoàn đắc thị nhĩ a, thị ngã đa lự liễu.
Tha bất kinh ý địa vi vi quyệt khởi liễu hữu ta bất mãn đích anh thần, thanh triệt như thủy đích nhãn mâu trung thấu trứ nhất mạt kiều tiếu.
Kiến đáo tha giá phó khả ái đích mô dạng, thế tử chủy giác lộ xuất liễu nan đắc đích tiếu dung……
Sảo tác hưu tức hậu, tha tiện khởi thân đáo viện ngoại hoạt động thân thể.
Tha đích tự luật cận hồ vu nghiêm hà.
Tại giá nhất đại nhân lí, tha thị tối kiệt xuất đích nhân vật.
Tĩnh viễn hầu phủ nhân kỳ tổ tiên cân tùy trứ khai quốc đích hoàng đế chinh chiến hữu công nhi hoạch đắc phong hào, lịch kinh bách niên y nhiên phồn vinh xương thịnh.
Đãn đáo liễu hiện tại giá nhất bối, hứa đa tộc nội tử đệ khước chỉ thị truy cầu hưởng thụ nhi dĩ.
Thệ khứ đích lão hầu gia sinh tiền đối thế tử cực kỳ nghiêm cách, dã tố tạo liễu thế tử đối tự kỷ cao tiêu chuẩn đích yếu cầu.
Bất cận học thức xuất chúng, tại võ thuật thượng canh thị hào bất giải đãi, thử khắc tha tựu chính tại đình viện lí chuyên tâm luyện kiếm.
Nhân luyện kiếm thường đạo trí y vật ma tổn, nhược thị năng cú bổ cứu tiện hội bổ nhất hạ; đãn như quả bổ đắc thái minh hiển tắc hội phóng khí, tất cánh na dạng ảnh hưởng quan chiêm.
Luyện bãi kiếm dĩ thị hãn thủy tẩm thấp toàn thân, trù phòng bị hảo liễu thanh thủy đẳng đãi, tha khiếu lai gia mạt bang tha mộc dục.
Vãng nhật, thông thường thị do tùy tòng thu hòa phụ trách phục thị thế tử tẩy táo.
Tự na thứ dữ gia mạt nhất đồng mộc dục dĩ lai, dĩ kinh ngận cửu một hữu nhượng gia mạt vi tha phục vụ quá liễu, giá nhất thứ thị tha đặc ý điểm liễu danh, sử đắc gia mạt vô pháp cự tuyệt.
Tha hoàn đặc ý thỉnh giáo liễu thu hòa hữu quan chú ý sự hạng, thính bãi, thu hòa tiếu a a cấp xuất liễu kỉ điều kiến nghị.
Bỉ như tiên dụng thanh khiết tề tẩy tịnh cơ phu, nhiên hậu tử tế tha tẩy thủ tí hòa bối bộ đẳng cơ sở bộ sậu.
Gia mạt nhất hướng cần vu học tập, lập khắc lao ký tâm gian.
Đãi tha đạp nhập dục thất thời, chỉ kiến thế tử dĩ tọa tại dục hang chi nội.
Tùy hậu, gia mạt khai thủy bang thế tử tha bối sát thân.
Thế tử bì phu quang khiết uyển như ngọc chất, cơ nhục tuyến điều phân minh, đương kỳ trầm nhập thủy trung thời, kiện tráng đích thượng thân hiển đắc cách ngoại dẫn nhân chú mục, đáp phối tha na lãnh tuấn đích kiểm bàng, giản trực dụ hoặc vô bỉ.
Đối vu tình cảm phương diện đích sự, gia mạt quá khứ tịnh vô quá đa tưởng pháp, đãn tha ngận thanh sở lộ chủng hòa bích vân đối giá vị chủ nhân khả thị sung mãn huyễn tưởng.
Tẫn lượng bảo trì tâm thái bình hòa, gia mạt thủ trì nhu nhuyễn miên cân y thứ vi tha sát thức song thủ, bối bộ cập cảnh bộ, hoặc hứa thị thanh khiết dụng phẩm phối bỉ đắc đương, thái quá quang hoạt liễu, nhất bất tiểu tâm tha đích lánh nhất chỉ thủ cánh hoạt chí liễu tha kiên thật đích hung khẩu……
Gia mạt cật liễu nhất kinh, kiểm thượng phiếm khởi tu noản chi sắc.
Chú ý đáo thử tình hình đích thế tử mục quang lãnh lãnh tảo quá, “Bất thị tự xưng bất hảo giá ta mạ? Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã……” Gia mạt liên mang súc hồi na chỉ bất thận việt giới đích thủ, nhãn thần đột nhiên phiêu hốt bất định, chi ngô khởi lai.
Giá hạ tử chân bị tha trảo trụ thoại bính liễu, tự kỷ kỉ thiên tiền tùy tiện giảng quá đích nhất cú ngoạn tiếu thoại cánh nhiên hoàn ký đắc, tịnh thả dụng lai tróc lộng tự kỷ.
Chân thị lệnh nhân cảm đáo cức thủ!
“Thùy tiên ngã giá bàn hảo thân đoạn dã một xá đâu kiểm đích ba, vi hà thôn thôn thổ thổ?” Hiển nhiên, đối tự kỷ thân thể điều kiện cực vi tự tín đích tha tịnh bất giới ý khai giá chủng ngoạn tiếu.
Gia mạt nhất thời bán hội nhi thuyết bất xuất thập ma phản bác đích thoại ngữ, chỉ đắc mai đầu kế tục thủ trung đích hoạt kế.
Yếu thị cáo tố tha tự kỷ cương tài chỉ thị ý ngoại xúc bính đáo, cổ kế tha hội sinh khí ni.
Tái thuyết giá dạng giảng dã bất thái cấp tha lưu diện tử.
Thùy đô tri đạo, tha khả thị thập phân khán trọng tự thân hình tượng chi nhân.
Chân thị thái ma phiền lạp!
Khán kiến tha bất hàng thanh, thế tử ngữ khí thuấn gian đê trầm hạ lai, “Chẩm ma bất tái thuyết thoại liễu? Mạc phi bổn thế tử ngôn ngữ hữu thất phân thốn chi xử?”
Thử thời ưu tú thị nữ ứng hữu đích phản ứng bị triệt để hoán tỉnh, gia mạt đê đầu liễm mi, nghiêm túc hồi đáp đạo: “Thế tử anh tuấn tiêu sái, khí độ phi phàm, phong tư trác tuyệt, nghi dung đoan trang, kham bỉ cổ lai sở hữu mỹ nhân.”
Thiên nột, kỉ hồ dụng tẫn sở hữu năng tưởng đáo đích tán mỹ từ, thỉnh bất yếu tái xuất nan đề liễu hảo ma.
Thế tử khinh mân thần giác, thu hồi mục quang, ngữ điều trung đái trứ nhất ti lại tán, “Đãi hội bả nhĩ cương tài thuyết đích na ta từ hối đô cấp ngã nhất cá cá tả hạ lai, ngôn hành bất nhất khả bất hảo.”
Gia mạt soa điểm một ổn trụ cước bộ suất đảo.
Tha kế tục thuyết đạo: “Tả hảo chi hậu, quải tại nhĩ đích phòng gian lí, mỗi thiên bối tụng.”
Gia mạt mãn kiểm vô nại, “……”!!!
Tảo tri đạo tựu bất đa na nhất cú chủy liễu.
Kết quả nhĩ hoàn nhận chân khởi lai liễu!
Chân thị cá giác chân thế tử.
Gia mạt kiểm thượng mãn thị khổ tiếu, tựu tại giá thời, tha nữu đầu quá lai, kháp hảo dữ tha khổ hề hề đích nhãn thần tương chàng.
Tha lược vi mị khởi phượng mục, tha lập khắc bãi xuất nhất cá vô cô đích tiếu dung hồi ứng đạo:
“Thế tử sở ngôn cực thị, thế tử nâm tại nô tì đích tâm trung vĩnh viễn sùng cao nhi vĩ đại, nô tì nguyện tương thế gian đích sở hữu mỹ hảo từ ngữ hiến cấp thế tử, tịnh bất đoạn thư tả ký ức tại tâm.”
Thử khắc gia mạt tại tâm lí mặc mặc địa cấp tự kỷ điểm liễu cá tán, ám tưởng: Ngã đích tiểu chủy ba chân điềm a.
Thế tử sĩ khởi lược hiển thấp nhuận, bạch tích đích thủ, khinh khinh kết trụ tha na nộn hoạt đích tiểu kiểm đản, “Hoa ngôn xảo ngữ, khẩu mật phúc kiếm, khúc ý phụng nghênh, a du siểm mị……”
Gia mạt nhẫn bất trụ hảm thống, “Thế tử, giá ngận đông nha……”
Chẩm ma thuyết đô bất đối kính nhi, hoàn chân thị nan tý hầu!
Kiến trạng, thế tử phóng khai thủ, “Na nhĩ khứ tả ba……”
Gia mạt đê đầu ly khai phòng gian, tẩu đáo môn khẩu xử hựu hồi đầu vấn đạo, “Na ma... Hoa ngôn xảo ngữ, khẩu mật phúc kiếm đẳng dã đô yếu tả hạ mạ?”
Giá nhất thứ, luân đáo thế tử ách nhiên thất tiếu liễu.
Tha ngưng thị trứ gia mạt na thanh triệt đích nhãn tình, chủy giác thượng dương.
Nhân tại bất tri thuyết thập ma đích thời hầu, vãng vãng hội tiếu nhất tiếu lai hoãn giải dam giới.
Khả thị thử thời thử khắc, gia mạt chỉ cảm giác bối hậu phát lương.
Tẫn quản thế tử đích tiếu dung mê nhân, đãn dã hiển đắc hữu ta hãi nhân thính văn.
Thế tử một hữu tác đáp, chỉ cấp liễu tha nhất phó nhượng nhĩ tự kỷ lĩnh hội đích dạng tử.
Vu thị gia mạt tiện lập tức thối hạ liễu.
Hồi đáo phòng gian hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị mộc dục canh y.
Hỉ hoan hàm ngư thông phòng đái oa bào lộ, thế tử phong ma liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) hàm ngư thông phòng đái oa bào lộ, thế tử phong ma liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.