Vô tâm nã trứ kiếm, cân tại bão trứ nhược lan đích tiêu sắt hậu diện. Chính yếu dụng khinh công ly khai, thùy tri bạch phát tiên tiên cản liễu quá lai.
Khán trứ hựu yếu ly khai liễu, bất hành, tha hữu ta não nộ!
″ vô tâm chi tiền nhĩ dụng tâm ma dẫn trợ đường liên phát xuất vạn thụ phi hoa, bả bạch thúc thúc đả hạ liễu vạn trượng huyền nhai. Bạch thúc thúc đương nhĩ hữu hiếu tâm, yếu nhượng vong ưu lão đầu lạc diệp quy căn. Ngã tựu nguyên lượng nhĩ liễu! Đãn thử thời nhĩ yếu cân trứ giá cá tiểu nữ oa, thành hà thể thống. ″
Khán trứ bạch phát tiên bị vô tâm sái đích hữu ta sinh khí lạp, vô tâm dã chỉ năng hướng tha giải thích đạo.
″ bạch thúc thúc, giá kiện sự tình ngã tất tu đắc tố hoàn tài năng ly khai. Nâm tựu tái đẳng đẳng ba, như quả nhĩ bất tương tín ngã tựu hữu thương tiên tư không trường phong tác chứng, đẳng ngã cứu liễu nhược lan mã thượng tòng nhĩ ly khai. ″
Nhiên hậu bạch phát tiên bạt xuất kiếm, ngự kiếm nhi khởi. Kiếm tiêm chỉ hướng nhược lan, phảng phật vô tâm tái bất ly khai tha tựu yếu động thủ liễu.
“Như quả nhĩ bất tẩu, tha dã hội thành vi ngã kiếm hạ vong hồn. Thiếu chủ, nhĩ bất năng tái bộ giáo chủ hậu trần. Nhân vi cảm tình nhi phôi liễu ngã môn tiền ngoại thiên đích đại sự. ″
Tư không thương tiên khán bất quá khứ, bả mục quang chuyển hướng vô tâm.
“Thế gian tình tự, tối vi nan giải. Ngã khán vô tâm đích tâm dĩ kinh hệ tại na nha đầu thân thượng, nhĩ tái như thử uy hiếp tha, nan bảo tha hội tẩu thượng thập ma bất quy đích đạo lộ. Nhĩ nhất cá quang côn nhi bất đổng đắc cảm tình, hoàn thị ngã lai vấn tha ba. ″
Tha chuyển đầu khán hướng vô tâm, nhận chân đích vấn tha.
″ nhĩ yếu bang nhược lan cô nương đoán thể, âm dương điều hòa. Chúc tha thành vi kiếm tiên chi thể mạ? Như quả nhĩ chân tâm thật ý đích nguyện ý, ngã hội bang nhĩ lan nhất lan giá bạch phát lão nhi. Thùy bất năng lưu nhĩ tại trung nguyên, đãn thị tại giá nhược lan nha đầu hảo chi tiền, ngã khả dĩ bảo nhĩ nhất trực đãi tại nhược lan nha đầu thân biên. ″
"Đa tạ tư không thương tiên, vô tâm lĩnh thụ liễu. ″
Nhiên hậu trực tiếp lạp khởi lôi vô kiệt, khán trứ nhược lan thống khổ đích dạng tử. Tri đạo bất năng tái tha, hòa tiêu sắt điểm liễu điểm đầu nhất khởi dụng khinh công cản khẩn ly khai.
Tha môn một chú ý đáo ly khai chi thời, hữu cá tiểu vĩ ba cân trứ thượng khứ. Hoàn thị bất phục khí đích vô song, tưởng yếu thâu thâu đái hồi đại minh chu tước. Sở dĩ kiến thương tiên bị bán trụ liễu, tựu cân trứ vô tâm tha môn tưởng tá cơ thâu tẩu đại minh chu tước.
Tha môn chung vu trảo đáo nhất cá khách sạn, kiêu liễu thủy bả nhược lan phóng tiến dục dũng. Khán trứ nhược lan tuy nhiên hôn mê hoàn thị tại bị đông thống sở chiết ma, vô tâm dữ tiêu sắt, tâm đông bất dĩ.
"Thương tiên thuyết chỉ hữu ngã môn tam nhân, thuyết minh yếu nguyên dương vị tiết đích. Nhược lan hiện tại ngận thống khổ, thùy tiên khứ bồi tha? ″
Tiêu sắt khán liễu khán, nhất vô sở tri lôi vô kiệt, tái khán liễu khán, tuy nhiên nhất kiểm thuần lương, đãn thị mãn thân tà khí, nhất khán tựu bất thị thiện tra đích vô tâm.
"Nhĩ khứ cấp lôi vô kiệt giảng giảng, sở dĩ ngã tựu tiên khứ bồi trứ nhược lan. ″
Thoại âm cương lạc tựu thôi trứ lưỡng nhân xuất khứ, bả môn khẩn khẩn đích quan thượng. Tuy nhiên tâm trung ngận thị bất phục khí, đãn thị tưởng đáo tha môn thanh mai trúc mã. Nhược lan khả năng hội dung dịch tiếp thụ nhất điểm, bất nhiên phạ nhược lan thanh tỉnh chi hậu hội thống khổ.
″ tiêu ca ca, lan nhi hảo nan thụ, hảo thống khổ, khoái điểm sát liễu ngã, ngã thụ bất liễu liễu. ″
Nhược lan cảm giác đáo tiêu sắt đích khí tức, khẩn khẩn trảo trụ tha đích thủ.
Tiêu sắt canh gia tâm thống, tòng thử nhất trung bão khởi nhược lan. Dụng tha đích ngoại y bao khỏa trứ nhược lan, mạn mạn đích phóng đáo sàng thượng. Bả tha nhân đông thống nhi khẩn trứu trứ mi đầu, dụng thủ chỉ khinh khinh đích quát bình. Tại khán tha giảo phá đích chủy thần, dụng thiệt tiêm khinh khinh dẫn dụ nhượng nhược lan phóng khai.
Nhân vi hữu tha đích phủ úy nhượng na bổn lai thống khổ nan thụ đích nhược lan, mạn mạn phóng tùng. Tại nhược lan trương chủy suyễn khí đích thời hầu, tha tá cơ dụng thiệt tiêm tham liễu tiến khứ.
Lí diện hữu đái trứ huyết đích điềm tinh vị, nhân vi trì đáo bất năng tái đẳng, sở dĩ tha đích thủ dã một hữu đình. Phủ mạc trứ nặc lan nhượng tha phóng tùng, nhượng nhược lan thích ứng tự kỷ. Nhân vi cảm giác đáo giá dạng hội nhượng tự kỷ đích thư phục, sở dĩ nặc lan đích thủ dã mạn mạn đích thân tiến liễu tiêu sắt đích y phục lí diện. Cảm giác đáo tha nhân vi khẩn trương hòa cấp thiết biến đắc sí nhiệt nhi kiên ngạnh đích phúc cơ.
″ a… Lan nhi quai! Biệt tái mạc liễu, tiêu ca ca khoái nhẫn bất trụ liễu. ″
Đãn thị nhược lan khước một hữu đình, chỉ cảm giác thân thượng bao khỏa đích nhất bộ vi cân ly khai băng lãnh đích không khí thứ kích đích tha chiến đẩu nhất hạ. Chỉ hữu khẩn khẩn thiếp trứ giá ôn nhiệt đích thân thể, tài nhượng tự kỷ hữu nhất ti ôn noãn.
Tùy trứ tha môn lưỡng thiếp cận, thính đáo nhược lan đích muộn hanh nhất thanh. Thượng thứ bị nặc lan giảo trụ kiên bàng, mạn mạn phóng tùng nhược lan cảm giác thân thượng thị phủ hữu vô cùng đích lực lượng? Đãn thị khống chế trụ na cá loạn thoán đích chân khí, khước nhượng nhược lan sảo vi thanh tỉnh. Tùy trứ tha thanh tỉnh tự dũ chi lực đích lực lượng canh vi cường đại, khán trứ tiêu thất kiên bàng thượng lưu huyết đích nhất cá nha ấn. Nhược lan dã tri đạo cương cương đích bất thị mộng cảnh, nhi thị chân đích phát sinh liễu thập ma.
"Tiêu ca ca, ngã môn thị bất thị…″
Tiêu sắt bang nhược lan phi thượng y phục, bất quản tự kỷ kiên bàng thượng lưu huyết đích thương khẩu.
″ biệt phạ, đẳng ngã môn hồi khứ thiên khải ngã tựu khiếu phụ hoàng cấp ngã môn tứ hôn. Hảo bất hảo? ″
La nam khán trứ tha hung khẩu phúc cơ thượng đích điểm điểm hồng ngân, bổn lai dĩ kinh diện dụng hồng hà đích kiểm biến đắc sung huyết nhất dạng. Căn bổn bất cảm khán tiêu sắt, chỉ thị liên liên điểm đầu biểu kỳ thị nguyện ý.
Đẳng trứ hạnh phúc ôn hinh đích thời khắc một quá đa cửu hựu nan hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích thống khổ, cương cương thị chỉ nhất tằng, bì nhục. Tiếp hạ lai thị canh gia thống khổ đích cân mạch, tiêu sắt tri đạo tái bất phóng vô tâm tiến lai, khổ lan hựu hội thống khổ đích hãm nhập hôn mê.
"Vô tâm, khoái tiến lai, nhược lan hựu khoái thụ bất liễu liễu. Tiêu sở xuất khứ liễu, tại môn khẩu thính trứ lí diện đích thanh âm tâm như đao cát.
″ nhược lan, hiện tại nhĩ chung vu thị ngã đích liễu. ″
Hoan nghênh quang lạc tựu vẫn thượng liễu tha thùy tiên dĩ cửu đích thần, tùy trứ tha đích thâm nhập, tha tâm trung thậm thị mãn túc. Khẩu trung hoàn thuyết đáo
“Chi tiền chỉ thị thân vẫn nhất hạ, đãn thị ngã tri đạo nhĩ đích thần khẳng định thị như mật đường bàn điềm, hiện tại ngã vẫn đáo tha quả nhiên như thử. Lộ nam chỉ tri đạo thiếp trứ giá cá nhân hội nhượng tự kỷ thư phục, nhiên hậu bái khai liễu tha đích y bào, cảm giác đáo bất đồng đích thủ cảm. Tha đích bì phu hảo tượng bất thị tiêu sắt na bàn thuận hoạt, hữu điểm điểm mao mao thứ kích đích thủ tâm dương dương.
“Nhĩ thị, vô tâm? Bất yếu, nhĩ tẩu khai. ″
Nỗ lực nhẫn trụ thống khổ, tranh khai nhãn tình, thôi khai vô tâm. Đãn thủ nhất niêm đáo na cổn năng đích bì phu, bất ước nhi đồng đích hảo tượng tương hỗ hấp dẫn, việt kháo việt cận. Khán trứ tha đái trứ nhất ti tà khí đích song nhãn, nhược lan thấu cận liễu tử tế khán.
"Nhĩ đích nhãn tình hữu nhất cá tiểu tiểu đích ngã ai, nguyên lai nhĩ đích nhãn tình bất chỉ thị hội tâm ma dẫn ma? Nguyên lai hoàn hội mãn nhãn trang trứ tiểu tiểu đích ngã nha."
Mạn mạn đích mạc đáo nhĩ tiêm đích na kỉ điểm hồng, nhược lan canh gia hảo kỳ.
“Nhĩ ngạch gian đích hồng điểm thị nguyên lai tựu hữu đích, hoàn thị luyện liễu la sát đường đích tam thập nhị võ công bí tịch tài hữu đích ni? ″
Vô tâm hoài trung bão trứ tâm ái chi nhân, nhi thả thiếp tại nhất khởi. Tha chước nhiệt đích khí tức mạn mạn đích tán lạc tại tha kiểm thượng, hữu điểm dương, hữu điểm năng. Thậm chí đái trứ mật đường đích hương điềm nhất dạng câu trứ tha.
Hiện tại tha thân thượng áp chế tà khí đích na cổ chính khí hoảng hốt tiêu thất, nhậm do trứ na ta tà khí tùy ý khoách trương, khống chế tự kỷ, bồi trứ nhược lan trầm luân. Bất năng bị tha na ta tà khí dẫn dụ, phảng phật chỉ yếu cân trứ tha tựu năng cú độ quá nhất thiết bất an. Dĩ cập nội tâm đích hại phạ, thậm chí thân thượng đích thống khổ đô bị đái tẩu liễu.
Tri đạo ái muội đích thân ngâm thanh mạn mạn đình hạ lai, tiêu sắt bách bất cập đãi đích thôi khai môn bả lôi vô kiệt đâu liễu tiến khứ.
Hỉ hoan đái trứ kỹ năng khứ ảnh thị thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đái trứ kỹ năng khứ ảnh thị toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.