“Giá thứ hựu thị khứ cật thập ma?”
Hảo tượng mỗi thứ lâm dương lí đô thị đái tha khứ mịch điếm cật mỹ thực, nhậm miểu giá cư nhiên hiển nhiên nhượng tha tâm trung lậu điệu nhất phách, “Nan đạo tha dĩ kinh yếm phiền giá chủng phương thức đích ước hội liễu mạ?”
Tha chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, vạn hạnh giá thứ hoàn chân bất thị giản đan đích trảo liễu cá hảo cật đích địa phương, nhượng tha cận cận thị phẩm thường mỹ thực nhi dĩ.
Mỹ thực giá cá đông tây tựu thị thiên nhân thiên vị, na ta loạn thất bát tao đích bài hành bảng thượng hách hách hữu danh đích kỳ thật hoàn hữu nhất bộ phân nhân bất hỉ hoan, căn bổn cật bất quán. Hoặc giả hữu ta điếm phô tự kỷ thân tự khứ phẩm thường cảm giác hoàn bất thác, đái liễu bằng hữu khứ tha môn hựu chỉ thị giác đắc bình bình vô kỳ.
Hữu nhất cá danh ngôn tựu thị “Trảo trụ tha đích nhân tựu tiên trảo trụ tha đích vị”, tại nhĩ bất tri đạo tha đích hỉ hảo chi tiền, dã chân đích thị yếu trảo đáo hợp thích đích bạn pháp khứ thí tham xuất lai, nhi bất thị nhượng đối phương cảm đáo vô liêu hòa yếm phiền.
Lâm dương lí giá thứ đái nhậm miểu khứ đích địa phương thị tự kỷ nhất cá bỉ giác hảo đích khách hộ tống đích lưỡng trương thâm dạ họa triển môn phiếu, môn phiếu thị hạn lượng, chỉ đề cung cấp bộ phân hữu đặc thù địa vị đích nhân. Hoặc hứa giá bộ phân nhân đối tự kỷ ý nghĩa giác đại, hoặc hứa hòa giá ta nhân vị lai tưởng yếu hữu nhất cá hợp tác, dã hoặc hứa hi vọng giá ta hữu địa vị hữu danh vọng đích nhân nã hạ kỉ phúc họa tái tại tha môn sở tại đích quyển tử lí giới thiệu thôi tiến.
Lâm dương lí tiện thị kỳ trung chi nhất.
Họa triển thị nhất vị tân hưng đích niên khinh nữ họa gia, tòng F quốc lưu học hồi lai khai bạn đích. Tha tại lưu học thời kỳ tựu dĩ kinh tiểu hữu danh khí liễu, quốc nội thân thích bằng hữu dã thị thân xử danh lưu quyển, tảo tảo dĩ kinh bang tha thôi tiến xuất liễu danh thanh.
Dụng tha trừu tượng đích họa tác đương tố tha môn chi gian giao tế vãng lai đích lễ vật. Tuy bất thị danh nhân họa tác, khả thị họa phong độc đặc trừu tượng, dụng sắc đại đảm, minh ám đối bỉ phi thường cường liệt. Mạn mạn đích tại giá cá quyển tử lí tựu hữu liễu ta danh khí.
Hiện tại giá cá họa triển thị gia tộc vi liễu khánh chúc tha hồi quốc nhi cử bạn đích, tác vi hoan nghênh hồi gia đích lễ vật. Tuy nhiên cận cận chỉ hữu tam trương họa, khả thị đô đại biểu liễu bất đồng đích đặc thù đích tình cảm hòa ý nghĩa.
Họa triển thị trọng điểm, bất quá giá tràng cao đoan đích họa triển dã thị chuẩn bị liễu hứa đa biệt xuất tâm tài đích điềm điểm, đản cao hòa trà thủy. Đương lâm dương lí nã đáo giá lưỡng trương phiếu thời, tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu nhất định yếu đái tha lai.
Hiện tại nhân tọa tại xa thượng liễu, dã một năng đề tiền thuyết thị tiền vãng họa triển, bất tri đạo nhậm miểu hựu hội bất hội nhân vi tha một hữu đề tiền cáo tri nhi sinh khí, tất cánh họa triển thị bỉ giác chính thức đích tràng hợp, hiện tại tự kỷ xuyên trứ giá ma tùy ý đích phục trang tựu giá ma đường nhi hoàng chi đích tiền khứ quan triển, khẳng định hội hấp dẫn ngận đa nhân dị dạng đích mục quang.
Lâm dương lí tưởng đáo giá lí hoàn thị hữu ta đam tâm, bất quá giá đô khoái đáo liễu, yếu thị tại giá thời cáo tố tha, tha hựu tử hoạt bất cân tiến khứ liễu chẩm ma bạn? Tha tác tính đối tha ẩn man đáo để, đẳng đáo đạt mục đích địa tái khán tha phản ứng, tùy cơ ứng biến ba.
Đương lâm dương lí đào xuất môn phiếu cấp nghiệm phiếu nhân đích thời hầu, tuy nhiên nhậm miểu hữu ta kinh nhạ, bất quá hảo tại tiến khứ họa triển chi hậu tịnh một kiến đáo kỳ tha nhân, dã khả năng thị giá cá điểm hữu ta vãn liễu, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ mang đông mang tây đích sự, tương đương vu giá cá điểm tựu bị giá lưỡng nhân bao tràng liễu.
Kiến một hữu kỳ tha lai nhân, một nhân khán kiến tự kỷ giá giá phó lang bái dạng, nhậm miểu dã tựu giác đắc vô sở vị. Hữu ta quan tâm khởi giá ta họa tác lai.
“Giá thị nhĩ bằng hữu cử bạn đích?”
“Toán thị ba, tác giả đích gia nhân.”
“Tác giả trương nghiêu, thị nam thị nữ?”
“Nữ. Bất quá ngã chân bất nhận thức tha.” Lâm dương lí chân thị cú liễu, tha cư nhiên tượng thị tại đối nhậm miểu trừng thanh hòa kỳ tha nữ nhân đích quan hệ…… Tha cư nhiên năng tưởng đáo giá cá địa bộ khứ.
Nhậm miểu giác đắc tha chân thị kỳ quái, tự kỷ hựu một hoài nghi tha thập ma, bất quá tựu toán hữu sở hoài nghi, tha hựu bất thị tự kỷ đích thùy, quan tâm giá ta hựu hữu thập ma dụng? Tự kỷ tài bất hội cật tha đích phi thố.
“Ngã một kỳ tha ý tư, tựu thị hữu ta hảo kỳ. Giá ta họa ngã đĩnh hỉ hoan đích.”
Nhậm miểu đột nhiên trú túc tại nhất phúc họa tiền, khán trứ nhãn tiền giá phúc dụng tiên diễm đích hồng sắc, hắc sắc, bạch sắc tam cá chủ sắc đồ mạt xuất lai đích họa tác, liên liên tán thán. Tuy nhiên khán thượng khứ tựu giá ma giản đan, khả thị thị giác trùng kích lực khước thị phi thường cường liệt, đại não dã tùy chi tưởng tượng xuất phi thường đa đích họa diện. Tưởng đáo tối cận đích bất khoái nhạc, áp ức, giá phúc họa hảo tượng thị tại miêu tả tha nội tâm đích kháng tranh, khả thị hựu tượng thị vô năng vi lực nhất dạng, tượng thị đáng tại diện tiền đích nhất phiến kinh cức, hựu tượng thị khu sử tự kỷ bất đình vãng tiền đích sài lang hổ báo, tại bối hậu cuồng khiếu bất chỉ.
“Chẩm ma liễu?” Lâm dương lí khán tha hảo tượng khán giá phúc họa tượng thị phát liễu ngốc, thần tình khai thủy mạn mạn bất đối, tưởng bang tha tòng hư giả đích tưởng tượng trung trừu ly xuất lai, chỉ đắc đả đoạn tha đích tư khảo.
“Một sự.” Nhậm miểu hoàn hữu ta một hồi quá thần lai, kế tục vãng tiền tẩu, tưởng nhất phúc họa nhất phúc họa nhận chân khán hạ khứ.
“Như quả giác đắc luy đích thoại, tựu khứ na biên hưu tức nhất hạ, thường thường điểm tâm, đô thị yêu thỉnh đích F quốc bảng thượng hữu danh đích điềm điểm sư phó tố đích, đương thời cấp ngã phi thường thôi tiến lai trứ, nhượng nhất định thường thường, ngã giác đắc nhĩ khẳng định hội hỉ hoan.” Lâm dương lí hoàn thị hữu ta đam tâm nhậm miểu, tất cánh bạch thiên tham gia liễu đồng học hội, nhất đáo gia một hưu tức hựu bị tự kỷ đái liễu xuất lai.
“Đẳng hội tái thường ba.” Nhậm miểu hữu ta phu diễn tha. Giá hội nhi diện tiền tường thượng quải trứ đích chỉ thị nhất phúc hắc sắc tố miêu bút câu lặc đích nhất phúc sơn gian họa.
“Đĩnh hữu ý tư đích.” Nhậm miểu nam nam tự ngữ. Giá phúc họa nhượng tự kỷ hựu bất giác tưởng khởi tiểu thời hầu, hựu hoặc giả chỉ thị xuất hiện tại tự kỷ mộng cảnh trung đích nhất cá họa diện nhi dĩ. Mỗ cá nhất thuấn gian phi thường thanh tích, nhất ta họa diện hựu ngận thị mô hồ, nhất thời chi gian, liên tha tự kỷ dã phân bất thanh tưởng tượng trung đích na cá nhi thời tại sơn thủy chi gian hi hí đích họa diện thị chân thị giả.
Tại na cá mỹ cảnh chi trung, na chủng giản đan đích khoái nhạc, giá nhất thiết đô tượng thị tại nhất trương bạch chỉ thượng phát sinh, một hữu nhiễm thượng nhất ti trần ai. Liên sơn gian đích thủy, vân, thiên, không khí đô thị như thử đích hương điềm thuần tịnh, duy độc đa liễu tự kỷ giá cá hữu hắc hữu bạch hữu thải sắc đích phục tạp đích nhân loại. Nan đạo tha đích tồn tại thị đối tha môn đích phá phôi?
“Giá phúc họa tuy nhiên giản đan, khả thị thuần tịnh đáo nhượng nhân hồi ức khởi ngận đa, hoặc giả đối vị lai tư khảo ngận đa.” Lâm dương lí thính đáo tha thuyết ngận hữu ý tư, dã bất giác sĩ đầu khán khứ.
Khán lai lưỡng nhân hân thưởng họa tác nội tâm đích tưởng pháp hoàn thị bất ước nhi đồng.
Tiếp trứ tẩu thượng tiền khứ khán đệ tam phúc họa, giá cá họa canh hữu ý tư liễu. Chỉ thị nhất cá nữ nhân đích hồi mâu, họa tác danh xưng khiếu: Bị châm thứ xuyên tâm tạng đích nữ nhân.
Họa thượng đích nữ nhân bị nhất căn trường tiêm châm thứ tại tha đích hung tiền, tha đích kiểm thượng tịnh một hữu nhất ti thống khổ đích biểu tình, khả thị tha na song nhãn thần tuyệt vọng chi trung hựu tượng thị thấu trứ kiên định đích mục quang. Khán tha đích đầu sức trang phẫn, nhĩ đóa thượng đích trân châu nhĩ hoàn, bột tử thượng đích trân châu hạng liên, thậm chí hệ tại bột tử thượng đích na điều hiệp trách đích ti cân đô thấu lộ xuất giá cá nữ nhân căn bổn bất cùng, tha khẳng định thị tại nhất cá phú dụ đích gia đình.
Khả thị vi thập ma tha đích hung tiền hữu nhất căn trường trường đích tiêm thứ, tượng thị kích kiếm thủ na căn phong lợi đích hoa kiếm, trực trực thứ tiến tâm tạng đích vị trí.
Tha khẳng định thị thống khổ đích, tha khẳng định hữu quá kháng tranh, tha dã khẳng định thí quá đào tẩu, khả thị tổng hữu thập ma canh trọng yếu đích đông tây nhượng tha tối chung tuyển trạch liễu lưu hạ lai, lưu hạ lai tiện thị vạn kiếp bất phục, tiện thị bị tha môn đoạt thủ tự tôn hoặc giả sinh mệnh. Khả thị tha đích song nhãn tịnh bất nhận thâu, tịnh bất giác đắc giá thị nhất cá thác ngộ đích tuyển trạch, tha ứng cai hoàn đái trứ hi vọng, tha khả năng giác đắc tự kỷ hoàn năng bính tẫn tối hậu nhất khẩu khí tố đáo na kiện tha vi chi phó xuất sinh mệnh đích sự.
“Giá cá họa họa đích chân đích tựu tượng thị tha thân nhãn khán kiến giá cá nữ nhân bị thứ xuyên nhất dạng.” Nhậm miểu khán trứ họa, đối thân biên khẩn cân cước bộ đích lâm dương lí thuyết.
“Hoặc hứa tha chân đích kiến quá.”
Hỉ hoan ngã tựu chỉ thị tự kỷ đích chủ nhân thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ngã tựu chỉ thị tự kỷ đích chủ nhân toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.