Nhất bàng thiên lão đầu hòa bách vân nhi dã thị thụ khởi liễu lưỡng chỉ tiểu lư nhĩ, trành trứ vạn thư hiên, nhất kiểm đích hảo kỳ chi sắc.
“Ân, chi tiền ngã tại đắc đáo đích truyện thừa trung trảo liễu trảo, tổng toán thị phát hiện liễu nhất cá hoàn toán bất thác đích công pháp, sở dĩ ngã tưởng bách lão nhĩ ứng cai thị khả dĩ tiến hành tu luyện.”
“Tòng ngã truyện thừa đích tri thức trung liễu giải đáo, giá sáo công pháp phi thường thích hợp đả cơ sở, trừ liễu bách lão, nhĩ môn lưỡng tòng hiện tại khai thủy dã khả dĩ tu luyện.”
Vạn thư hiên thuyết trứ, tiện khán hướng liễu bách vân nhi hòa thiên lão đầu.
“Đương chân!” Lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh, khán đắc vạn thư hiên trực phát tiếu.
“Đương nhiên thị chân đích, bất quá giá công pháp khả bất thị tiểu sự tình, tuyệt đối bất khả dĩ ngoại truyện, tối khởi mã hiện tại bất năng ngoại truyện, dĩ miễn nhượng nhân ký du.”
“Nhĩ tiểu tử phóng tâm ba, khoái điểm bả công pháp nã xuất lai tiều tiều, lão đầu khả đẳng bất cập liễu.” Thiên lão đầu nhãn tình trừng đắc lão đại, thôi xúc đạo.
“Ngã hiện tại khả một hữu thập ma công pháp, nã bất xuất lai.” Vạn thư hiên kiến tam nhân đô hữu ta cấp xúc, chỉ hảo khai khẩu đạo.
“Hoàn bất nã ta chỉ bút lai, ngã hảo mặc tả xuất lai cấp nhĩ môn khán khán.”
Thiên lão đầu văn ngôn, lập mã tòng không gian giới chỉ trung thủ xuất nhất đạp tuyên chỉ, nhất chỉ lang hào mao bút, liên mang tắc đáo vạn thư hiên thủ trung.
Vạn thư hiên tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tiện khai thủy tại thuyền bản thượng mặc tả khởi lai
Kỳ thật, giá công pháp thị vạn thư hiên tại cửu khiếu hồn tinh trung, hoa phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài trảo xuất lai đích nhất bộ đê giai công pháp.
Bất thị công pháp thái thiếu, phản đảo thị công pháp thái đa, nhi thả đại đa thị cao giai công pháp, hữu ta tự hồ thị tiên nhân cấp biệt tài khả dĩ tu hành đích.
Vạn thư hiên hiện tại thật lực bất cú, chỉ năng tại cửu khiếu hồn tinh trung khán đáo nhất ta công pháp đích danh xưng hòa giản giới.
Chí vu năng cú hiện tại tu luyện đích công pháp hoàn chân một kỉ dạng, hảo bất dung dịch tài trảo đáo nhất cá khán khởi lai hoàn toán bất thác đích công pháp.
Tòng cửu khiếu hồn tinh trung liễu giải đáo, giá bộ công pháp hoàn chỉ thị cửu vân đạo nhân đương thời tùy thủ cấp nhân luyện khí, biệt nhân tác vi báo thù tặng tống đích nhất bộ công pháp.
Tối hậu cửu vân đạo nhân tuy nhiên khán bất thượng nhãn, khả giá đê giai đích công pháp tại kỳ tha đồng cấp công pháp trung, hoàn thị hữu trứ độc đáo chi xử đích, dã tựu thu hạ liễu, một hữu tượng kỳ tha nhất dạng đâu điệu.
Tượng vạn thư hiên giá đẳng cương nhập môn đích thái điểu, cửu vân đạo nhân tùy tiện trương khẩu đô năng biên xuất nhất cá bách bát thập cá tu hành công pháp.
Đáo liễu tha giá cá trình độ, công pháp hoàn toàn thị trương khẩu tựu lai, khảo lự đô bất đái khảo lự đích.
Khả dĩ thuyết na phạ thị hữu nhất ta kỳ tha đê cấp công pháp, tại cửu vân đạo nhân thần hồn tiêu tán ngưng tụ thành cửu khiếu hồn tinh thời, tiện dĩ kinh tương đại bộ phân một dụng đích toàn bộ dịch trừ liễu,
Nhược thị bất dịch trừ, bằng tá cửu vân đạo nhân đích quảng bác kiến thức, chỉ phạ bằng tá trứ tối hậu đích tàn hồn căn bổn tựu vô pháp ngưng tụ thành cửu khiếu hồn tinh.
Sở dĩ vi liễu năng cú lưu hạ truyện thừa, cửu khiếu hồn tinh trung chỉ năng ký tái kỳ nhất sinh trung tối tinh hoa, tối hữu giới trị đích tín tức.
Nhân thử, cửu khiếu hồn tinh trung đích đông tây toàn bộ đô thị kinh quá cửu vân đạo nhân tinh tâm si tuyển xuất lai, hoàn toàn thị cực phẩm trung đích cực phẩm, giá dã tựu đạo trí vạn thư hiên ngận nan trảo đáo nhất bộ hiện tại khả dĩ tu hành đích công pháp.
Yếu bất thị vạn thư hiên giá tiện nghi sư huynh hoàn toán thị hữu điểm não tử, tổng hoàn lưu hạ liễu nhất ta vạn thư hiên hiện tại khả dĩ sử dụng đích đông tây.
Chỉ phạ vạn thư hiên hiện tại tựu yếu khóc tị tử liễu, na chủng thân tại bảo sơn nhi vô pháp xúc mạc đích cảm giác, chỉ hữu thân thân kinh lịch quá đích nhân, tài hội thanh sở hữu đa ma đích nan thụ.
Bất quá thị nhất trản trà đích thời gian, vạn thư hiên tiện tương công pháp mặc tả hoàn thành, nhất cộng thập trương tuyên chỉ, thượng diện tả mãn liễu văn tự.
Bất quá na tự thể giản trực thị thảm bất nhẫn đổ, oai oai nữu nữu đích hòa cẩu ba dã một xá khu biệt liễu, hựu đại hựu sửu.
Chỉnh thiên công pháp nhất cộng liêu liêu bách thập lai tự, tả tại tuyên chỉ thượng dã tựu lưỡng tam hiệt chỉ trương tiện khả tả hoàn, khả đáo liễu vạn thư hiên thủ lí ngạnh sinh sinh đích cấp đa tả liễu thất bát trương, chân thị đâu nhân nột.
Hỉ hoan tu tiên, tòng ngũ bách niên hậu khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng ngũ bách niên hậu khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.