Vạn sĩ vu thần giác trừu súc, tha…… Chân đích thuyết bất liễu nhất điểm điểm.
Huống thả tha thị chân bất tri đạo giá ngọc bội vi hà hội tại tha giá lí, giá yếu tha chẩm ma thuyết.
Kiến vạn sĩ vu lăng trụ, tống lăng chiêu dã bất thuyết thoại, tha câu trứ ngọc bội đích thằng tác tại thủ chỉ thượng lai hồi hoảng động.
Vạn sĩ vu nhãn tình đô khán trực liễu, giá vạn nhất tha trảo tử bất ổn ngọc bội điệu hạ khứ liễu chẩm ma bạn?
Chân điệu hạ khứ chẩm ma bạn? Giá thâm uyên hạ chẩm ma trảo?
Vạn sĩ vu đích khẩn trương toàn bộ bị tống lăng chiêu khán tại nhãn lí, tha vấn.
“A vu ngận hỉ hoan giá khối ngọc bội?”
Vạn sĩ vu biệt khai nhãn: “Dã bất thị ngận hỉ hoan.”
“Ngã hoàn một hữu vấn quá a vu, phương linh kỉ hà?”
Niên kỷ?
Vạn sĩ vu nhãn mâu thùy hạ khứ, giá hựu nhượng tha như hà thuyết?
Thập thất, hoàn thị tam thập thất?
Kiến tha hoàn thị bất thuyết thoại, tống lăng chiêu kế tục thuyết đạo: “Thật tại thị nan dĩ sai trắc, ngã quan a vu đồng a diên soa bất đa đại, khước bỉ a diên lão thành hứa đa, hựu hoài hữu kỳ bảo, nhất thân đích bổn sự, tưởng lai kinh lịch pha vi phong phú.”
Vạn sĩ vu một hữu diêu đầu, dã một hữu điểm đầu, chỉ thị lăng lăng đích khán trứ tiền phương.
Nguyệt sắc sái tại sơn lâm gian, ôn nhu nhi nhu hòa.
Ngọc bội trọng yếu ma, xác thật ngận trọng yếu.
Tha điểm đầu, thanh âm dao viễn nhi không động: “Trọng yếu.”
“Khả thị trường giả tứ hạ đích?” Hướng lai tâm tư mẫn tiệp đích tống lăng chiêu giá thứ khước một hữu đa tưởng.
Thậm chí hoàn vi vạn sĩ vu tầm liễu nhất cá tá khẩu.
Trường giả? Ứng cai dã bất thị ba, vạn sĩ vu mi đầu khẩn túc, đối giá khối ngọc bội vi hà hội xuất hiện tại tha thân biên việt lai việt hảo kỳ liễu.
Kiến tha thần tình bất đối, tống lăng chiêu kế tục thuyết đạo.
“A vu bất tất tự trách, giá ngọc bội kí nhiên tại nhĩ thủ thượng na tiện thị nhĩ đích.”
Tống lăng chiêu tùy thủ tương ngọc bội nhưng cấp tha, nhưng đích tùy ý, vạn sĩ vu tâm khiêu khước lậu liễu bán phách.
Giá yếu thị điệu hạ khứ khả chẩm ma bạn.
“Dạ thâm lộ trọng, tảo ta hưu tức.” Tống lăng chiêu thuyết hoàn, tiện khởi thân ly khai.
Vạn sĩ vu khán liễu khán thủ trung đích ngọc bội, tại khán liễu khán tống lăng chiêu tiêu sái bất ki đích bối ảnh.
Sản sinh liễu nghiêm trọng đích hoài nghi.
Giá tựu cấp tha liễu?
Tha chuẩn bị đích nhất đôi thuyết từ nhất cú dã một dụng thượng.
Vạn sĩ vu thần giác câu khởi, mạc danh kỳ diệu đích hữu nhất ti du duyệt đích cảm giác, tha phục hoạt lai liễu, trừ liễu hấp thu oán khí năng hoãn giải thống khổ ngoại.
Đệ nhất thứ thị thông quá vật kiện cảm giác đáo du duyệt.
Tưởng lai hoàn thị giá ngọc bội thái trân quý liễu, tất cánh thị thiên ngoại vẫn thạch điêu khắc đích.
Vạn sĩ vu tiểu tâm dực dực đích tương ngọc bội phóng tại hoài trung, trích liễu nhất đóa cúc hoa phóng tại thủ tâm.
Nguyệt lượng hạ, tha tâm trung đãng khởi liên y, khả tha mi gian khước bố mãn nghi hoặc.
Tối hậu hựu mạn mạn bả cúc hoa ác tại thủ trung niết toái.
Tương cúc hoa tàn chi sái hạ đoạn nhai, vạn sĩ vu đích thần sắc dã khôi phục chính thường, đạm mạc lãnh tĩnh.
Tha sĩ đầu khán hướng nguyệt lượng, nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến, nguyệt hoa hóa thành nhục nhãn khán bất kiến đích lực lượng tiến nhập tha đích thể nội, dung nhập đáo vọng sinh linh trung.
Vọng sinh dữ tha, vi nhất thể, thuyết tha thị vọng sinh đích chủ nhân, vọng sinh cường, tha diệc cường.
Chỉ thị vọng sinh đích lực lượng, tha năng dụng xuất đích bất quá bách nhất, đẳng đáo tha cường đại liễu, vọng sinh linh tự nhiên năng phát huy xuất tha ứng cai hữu đích lực lượng.
Lực lượng, thị tha hiện tại tất tu đích.
Tha dữ tỷ tỷ, nhất thể đồng bào, khả như kim tỷ tỷ………
Vạn sĩ vu quyền đầu mạn mạn ác khẩn, nhược tỷ tỷ lan tha, tha cai như hà, sát liễu tha?
Khả tha hựu năng sát đắc liễu tha ma?
Việt tưởng, na mạt thân ảnh việt thị tại não hải trung tiêu thất bất khứ.
Tạc dạ minh lượng đích nguyệt lượng tịnh một hữu hoán lai bạch nhật đích hảo thiên khí, tương phản bạch nhật hạ khởi liễu thu vũ.
Thu vũ đái trứ hàn lương.
Trương tĩnh uyển đái liễu nhất bao phục đích kim ngân, thậm chí hoàn đái liễu trân châu mỹ ngọc, duy độc một hữu đái hậu y phục.
“A vu tỷ tỷ, nhĩ lãnh ma.”
Vạn sĩ vu tại mã xa trung bế mục dưỡng thần, thính đáo tha thuyết thoại dã chỉ thị mạn mạn sĩ mâu.
Một thập ma tình tự đích thuyết đạo: “Hoàn hảo.”
Trương tĩnh uyển súc trứ bột tử, bả mã xa đích song liêm lạp đích canh khẩn liễu, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha cảm giác vạn sĩ vu nhất giác tỉnh lai chi hậu, biến liễu.
Bổn lai hữu huyết hữu nhục đích nhất cá nhân, hảo tượng bả huyết nhục cấp tàng liễu khởi lai đích cảm giác.
Mã xa đái khởi nhất địa đích nê thủy, tống lăng chiêu tâm tế, tại lục hợp trấn chuẩn bị vật phẩm đích thời hầu tựu bị hảo liễu thoa y.
Bất nhiên tha hiện tại hòa trương thời kỳ tựu chỉ đắc mạo vũ cản lộ liễu.
Khán đáo tiền phương ẩn ẩn xuất hiện đích thành tường.
Tống lăng chiêu nã trứ dư đồ đạo: “Ngã môn đáo tam tuệ trấn cảnh nội liễu.”
Na dư đồ dã bất tri đạo thị dụng thập ma tài chất tố đích, vũ thủy lạc tại thượng diện, cánh nhiên cổn lạc hạ lai, vô pháp tẩm thấp chỉ trương.
Trương tĩnh uyển thân xuất não đại, tứ xử trương vọng: “Ngã khán khán giá tam tuệ trấn trường thập ma mô dạng.”
Chỉ khả tích tha chẩm ma khán, dã khán bất xuyên vũ mạc.
Cốt nữ xuất hiện tại mã xa trung, trương tĩnh uyển nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá lãnh chiến, tha chỉ giác đắc thái lãnh, tương não đại súc hồi mã xa trung.
Chỉ thị, súc hồi lai chi hậu chẩm ma canh lãnh liễu?
Cốt nữ thân thủ mạc liễu mạc tha đích kiểm đản: “Phấn phấn đích chân khả ái.”
Khả tích trương tĩnh uyển khán bất kiến dã thính bất kiến, tha chỉ giác đắc lãnh, nhẫn bất trụ vãng vạn sĩ vu thân biên kháo.
Cốt nữ kiến trạng, tiếu tiếu, đối vạn sĩ vu thuyết đạo: “Giá trấn quỷ dị, ngã xuất khứ khán khán.”
Vạn sĩ vu điểm điểm đầu, tha dã một chuẩn bị man trương tĩnh uyển.
Tất cánh dữ tha môn đồng hành, tổng yếu tri đạo đích, nhi thả trương tĩnh uyển hựu bất thị bất tri đạo.
Vạn sĩ vu điểm đầu, dã cảm giác đáo quỷ dị, tòng tha môn đạp nhập vụ trung, tiện cảm giác đáo liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Na chủng tịch tĩnh, thị nhất điểm sinh khí đô cảm thụ bất đáo đích tịch tĩnh, thậm chí vũ lạc tại địa thượng đô chỉ năng khán kiến liên y.
Thính bất kiến thanh âm.
Như đồng thất thông liễu nhất bàn.
Khả, khước hựu năng thính kiến cốt nữ đích thanh âm, nhượng cốt nữ khứ tra tra dã hảo.
Đại vũ biến thành tích tích lịch lịch đích tiểu vũ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bị mai nhị thập niên hậu, tha phục hoạt liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) bị mai nhị thập niên hậu, tha phục hoạt liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.