Tựu tại na trần phong hòa ảnh trường sảo sự hưu tức tịnh hoàn thành tập hợp chỉnh đốn đội ngũ đích phiến khắc gian, đẩu nhiên chi gian, na nguyên bổn trạm lam trừng triệt đích thiên không chi trung, phảng phật bị nhất chỉ vô hình đích cự thủ mãnh địa xao kích liễu nhất hạ, phát xuất liễu nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích cự hưởng. Khẩn tiếp trứ, chỉ thính đắc na oanh long chi thanh như lôi đình bàn cổn cổn nhi lai, chúng nhân sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến nhất đạo cự đại đích hắc ảnh tòng thiên nhi hàng, phi tốc địa triều trứ ảnh trường sở đái lĩnh đích tập hợp đội ngũ đích trung tâm vị trí ngoan ngoan tạp khứ. Na khối cự thạch thể tích bàng đại, hình trạng bất quy tắc, đái trứ vô dữ luân bỉ đích trùng kích lực, thuấn gian tương địa diện tạp xuất nhất cá thâm thâm đích khanh oa, chu vi đích trần thổ phi dương nhi khởi, di mạn tại không khí trung, nhượng chúng nhân nhất thời gian khán bất thanh nhãn tiền đích cảnh tượng.
“Khoái trảo yểm thể đóa tị!” Trần phong thanh như hồng chung, đại thanh hống đạo, tha na kiên định nhi uy nghiêm đích tảng âm tại giá hỗn loạn đích thời khắc hiển đắc cách ngoại hữu lực. Sĩ binh môn văn ngôn, như đồng thụ kinh đích điểu nhi nhất bàn, phân phân tứ tán đào thoán, dĩ tối khoái đích tốc độ tầm trảo trứ khả dĩ tàng thân đích yểm thể, nhất cá cá thân ảnh tấn tốc tiêu thất tại các xử. Tựu tại sĩ binh môn lịch kinh gian nan hiểm trở chung vu trảo đáo nhất cá tương đối an toàn đích yểm thể đóa khởi lai đích thời hầu, nhất chủng cực vi quỷ dị đích thanh âm tòng tứ chu tiễu nhiên hưởng khởi, na thanh âm phảng phật thị tử thần đích đê ngữ, bạn tùy trứ sưu sưu sưu đích thanh hưởng, bất đoạn địa truyện nhập chúng nhân đích nhĩ trung. Khẩn tiếp trứ, tiện hữu sĩ binh ứng thanh đảo hạ, tha môn na thống khổ đích biểu tình thượng vị hoàn toàn triển hiện, tựu dĩ kinh thất khứ liễu sinh cơ. Chúng nhân định tình nhất khán, chỉ kiến na ta đảo hạ đích sĩ binh thân thượng sáp trứ kỉ chi ô hắc đích ám tiễn, giá ta ám tiễn bất tri tòng hà xử phi lai, do như quỷ mị nhất bàn, tinh chuẩn địa mệnh trung liễu bất thiếu nhân, nhượng tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô cảm đáo mao cốt tủng nhiên.
Thời gian phảng phật tại giá nhất khắc đình chỉ liễu, chúng nhân tâm trung sung mãn liễu khủng cụ dữ bất an, bất tri đạo giá tràng đột như kỳ lai đích tai nan hoàn yếu trì tục đa cửu. Bất tri quá liễu đa cửu, na lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích ám tiễn hòa phi thạch tài tiệm tiệm địa đình liễu hạ lai, phảng phật thị nhất tràng khả phạ đích ngạc mộng chung vu kết thúc.
Nhiên nhi, chúng nhân tịnh vị nhân thử nhi phóng tùng cảnh thích, tha môn khẩn khẩn địa ác trứ thủ trung đích võ khí, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti cảnh giác. Tựu tại thử thời, tòng tiền phương hoãn hoãn tẩu lai liễu nhất quần mô dạng kỳ đặc đích nhân, tha môn bối hậu sinh trứ nhất đối đối khiết bạch đích sí bàng, uyển như thiên sử hàng lâm nhất bàn, thủ trung tắc nã trứ các chủng các dạng đích võ khí hoặc thị cung tiễn.
Trần phong nhất nhãn tiện nhận xuất liễu tha môn, chính thị chi tiền tha đích tâm phúc tằng kinh cân tha đề khởi quá đích linh cáp mật tộc đích bằng hữu. Giá ta linh cáp mật tộc đích nhân diện dung lãnh tuấn, đãn nhãn trung khước thấu lộ xuất nhất ti quang lượng, tha môn tự hồ tảo dĩ dự liêu đáo trần phong tha môn hội tại giá lí hưu chỉnh.
Tiệm tiệm đích, na linh cáp mật tộc đích nhân môn do như u linh bàn, mại trứ hoãn mạn nhi hựu kiên định đích bộ phạt, nhất bộ nhất bộ địa kháo cận liễu trần phong đích doanh địa. Tha môn đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti lãnh khốc dữ quyết tuyệt, phảng phật đái trứ mỗ chủng bất khả kháng cự đích sử mệnh. Bất tri tòng hà xử, bất đoạn địa hữu bất thiếu thân hình cao đại, thân ảnh mô hồ đích nhân ảnh như triều thủy bàn dũng xuất, na mô dạng tựu tượng thị hắc ám trung đích ác ma, chuẩn bị đối trần phong đích doanh địa phát khởi trí mệnh đích công kích.
Vu thị, na linh cáp mật tộc đích nhân hào bất lưu tình, kiến nhất cá tiện hào bất do dự địa cử khởi thủ trung phong lợi đích võ khí, ngoan ngoan thứ hạ, sát nhất cá; tái kiến đáo lánh nhất cá, đồng dạng hào bất thủ nhuyễn, tái thứ huy đao, hựu sát nhất cá. Tùy trứ thời gian đích thôi di, na doanh địa tiền đích địa diện tiệm tiệm bị tiên huyết nhiễm hồng, hình thành liễu nhất điều xúc mục kinh tâm đích huyết hà, thi thể dã như đồng bị tùy ý đâu khí đích ngoạn ngẫu nhất bàn, hoành thất thụ bát địa phô mãn liễu chỉnh cá khoáng dã.
Tùy hậu, trần phong như đồng phẫn nộ đích hùng sư bàn, mãnh nhiên tòng doanh địa trung trùng liễu xuất lai, tha trừng đại song nhãn, nhãn trung thiểm thước trứ nộ hỏa hòa kiên nghị, đại thanh hảm đạo: “Thặng dư đích nhân, bất yếu đan đả độc đấu, dĩ ngã vi trung tâm, tập hợp.” Tha đích thanh âm tại không khí trung hồi đãng, phảng phật hữu trứ vô tẫn đích uy nghiêm hòa lực lượng, tùy hậu thân biên tiện xuất hiện liễu bất thiếu đích sĩ binh, nhi ảnh trường dã xuất hiện tại liễu trần phong thân biên.
Trần phong diện sắc như thiết, thần tình ngưng trọng địa đối trứ thân bàng đích ảnh trường, phảng nhược thái sơn bàn trịnh trọng thuyết đạo: “Ngã môn thử thứ tự hồ tao ngộ liễu địch nhân tinh tâm biên chức đích thiên la địa võng, giá hình thế do như thái sơn áp noãn, trứ thật nguy cấp a, khán lai bất đắc bất sử xuất na tam thập lục kế trung đích tẩu vi thượng kế liễu.” Ảnh trường diệc thị diện sắc lãnh tuấn như sương, đê thanh hồi ứng đạo: “Thành nhiên, nhãn hạ đích cục thế đối ngã môn nhi ngôn, uyển như cuồng phong bạo vũ trung đích nhất diệp cô chu, cực vi bất lợi, hoàn thị tạm thả triệt ly thử địa, chi hậu tái hồi khứ lệ binh mạt mã, dĩ đồ hậu sách.” Ngôn bãi, ảnh trường tiện như thiểm điện bàn tấn tốc tòng yêu gian đào xuất liễu lưỡng cá uyển như đạn dược bàn đại tiểu đích thần bí ngoạn ý nhi, hào bất do dự địa vãng địa diện mãnh địa nhất phao, sát na gian, nhất cổ nùng nùng đích bạch sắc yên vụ như giao long đằng không nhi khởi, di mạn khai lai, tương chu vi đích cảnh tượng đô già tế đắc uyển như vân sơn vụ tráo. Ảnh trường một hữu ti hào trì nghi, nhị thoại bất thuyết tiện lạp trứ trần phong dĩ cập thặng dư đích na ta sĩ binh, như thoát thỏ bàn, bính mệnh địa triều trứ viễn phương tật trì nhi khứ.
Nhi tựu tại thử thời, chỉ kiến linh cáp mật tộc đích na ta nhân hoàn tâm tồn bất cam, do như ngạ lang bàn tưởng yếu kế tục truy kích. Nhiên nhi, chỉ thính đắc linh cáp mật tộc đích lăng vũ như hồng chung bàn lệ thanh hát đạo: “Hưu yếu tái truy liễu! Ngã môn giá thứ minh hiển thị đả liễu cá thố thủ bất cập, căn bổn bất thanh sở tha môn cứu cánh hoàn hữu đa thiếu ám tàng đích huyền cơ, hoàn thị tiên ổn trụ trận cước, thiết bất khả mạo nhiên hành sự khứ truy liễu.” Kỳ dư chúng nhân thính văn lăng vũ như thử trảm đinh tiệt thiết địa thuyết xuất giá phiên thoại hậu, giai thị phân phân đình hạ liễu truy trục đích cước bộ, nhãn trung lộ xuất nhất ti trì nghi dữ tư tác. Tha môn thâm tri, tại giá ba quyệt vân quỷ đích chiến tràng thượng, nhậm hà khinh suất đích cử động đô khả năng dẫn phát nan dĩ dự cổ đích hậu quả, thử khắc tất tu bảo trì lãnh tĩnh hòa lý trí, trọng tân thẩm thị cục thế, tái tố hạ nhất bộ đích trù mưu.
Ảnh trường thần sắc khẩn banh, tha khẩn khẩn địa duệ trứ trần phong dĩ cập na ta thặng dư đích sĩ binh môn, như đồng tật phong bàn nhất lộ tiểu bào trứ. Mỗi nhất bộ lạc hạ, đô phảng phật năng tại địa diện thượng kích khởi nhất ti tế vi đích thanh hưởng, phảng phật tại tố thuyết trứ tha môn thử khắc nội tâm đích bất an dữ cấp thiết. Tha thời bất thời địa tựu hội hạ ý thức địa hồi đầu vọng khứ, na tiêu cấp đích nhãn thần do như liệp ưng nhất bàn, tại thân hậu đích đạo lộ thượng lai hồi tảo thị, sinh phạ hữu na giảo hoạt đích truy binh tiễu nhiên cân liễu thượng lai. Hãn thủy thuận trứ tha đích kiểm giáp hoạt lạc, tẩm thấp liễu y lĩnh, đãn tha khước ti hào bất cảm đình hạ cước bộ, chỉ thị giảo trứ nha, kế tục phấn lực bôn bào trứ. Tựu giá dạng, tha môn bất tri bì quyện địa nhất trực bào a bào a, phảng phật yếu tương thân hậu đích nguy hiểm viễn viễn địa suý tại thân hậu. Chung vu, tha môn để đạt liễu chi tiền na lưỡng cá sĩ binh ngộ hại đích địa phương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan ẩn thế thần tôn 111 thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) ẩn thế thần tôn 111 toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.