Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư lai đáo hắc thủy hà bạn, chính trầm tẩm tại vãng tích đích hồi ức trung, hốt nhiên thính đáo nhất cá thanh thúy đích thanh âm: “Tôn đại thánh!”
Tha chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất vị thân tư a na đích nữ tử chính triều trứ tha tẩu lai, chính thị đương niên bị tha môn tòng hắc hà thủy quái thủ trung cứu xuất đích hà thần nữ nhi.
“Tiểu nữ bái kiến tôn đại thánh.” Hà thần nữ nhi doanh doanh hạ bái, nhãn trung mãn thị cảm kích dữ hân hỉ.
Tôn ngộ không liên mang khiêu hạ kim sư, phù khởi tha thuyết đạo: “Bất tất đa lễ, đa niên bất kiến, nhĩ khả an hảo?”
Hà thần nữ nhi vi tiếu trứ điểm đầu: “Thừa mông đại thánh quải niệm, tiểu nữ nhất thiết đô hảo. Tự tòng đại thánh hòa chư vị ân nhân cản tẩu liễu na thủy quái, giá hắc hà dã khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, bách tính môn an cư nhạc nghiệp.”
Tôn ngộ không khán trứ tha, tâm trung mãn thị hân úy.
Lưỡng nhân tại hà bạn tọa hạ, hà thần nữ nhi khai thủy giảng thuật giá ta niên lai đích biến hóa.
“Đại thánh, đương niên chi sự cải biến liễu hứa đa nhân đích mệnh vận. Ngã hồi đáo phụ thân thân biên hậu, nỗ lực học tập pháp thuật, dã hi vọng năng tượng đại thánh nhất dạng, thủ hộ giá nhất phương thủy thổ.”
Tôn ngộ không tiếu trứ thuyết: “Hảo, hữu thử chí hướng, thậm hảo thậm hảo.”
Hà thần nữ nhi hựu thuyết đạo: “Giá ta niên, ngã thường thường tưởng khởi đại thánh hòa chư vị đích anh dũng thân tư, nhĩ môn đích sự tích tại giá nhất đái bị nhân môn truyện tụng bất suy.”
Tôn ngộ không cảm khái đạo: “Hàng yêu trừ ma, bổn tựu thị yêm lão tôn đích chức trách. Năng nhượng thử địa thái bình, dã toán bất uổng phí nhất phiên công phu.”
Tịch dương tây hạ, tha môn đích thân ảnh bị lạp đắc ngận trường, tự cựu đích thoại ngữ tại hắc thủy hà thượng không hồi đãng.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư lai đáo kim đâu sơn, vọng trứ nhãn tiền giá hiểm tuấn đích sơn phong, vãng tích na kinh tâm động phách đích chiến đấu tràng cảnh như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu.
Tưởng khởi đương thời trư bát giới, sa hòa thượng hòa đường tăng đô bị na lệ hại đích thanh ngưu tinh trảo tẩu, tôn ngộ không tâm cấp như phần. Tha lập khắc triệu tập liễu sư huynh đệ nhị lang thần, na tra, kim sí đại bằng điêu, hồng hài nhi hòa tiểu bạch long, chúng nhân nhất đồng thương nghị như hà ứng đối giá cường đại đích yêu quái.
Na thanh ngưu tinh thủ trung đích kim cương trác lệ hại phi phàm, cha môn đích binh khí đô bị thu liễu khứ.” Tôn ngộ không trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Chúng nhân giai thị nhất kiểm ngưng trọng, thâm tri thử thứ diện đối đích thị cá cực vi nan triền đích đối thủ.
Tha môn dữ thanh ngưu tinh triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích chiến đấu. Na tra đích phong hỏa luân hô khiếu trứ, khước bị kim cương trác khinh dịch thu khứ; nhị lang thần đích tam tiêm lưỡng nhận đao quang mang thiểm diệu, dã vị năng hạnh miễn; kim sí đại bằng điêu chấn sí cao phi, thí đồ tòng không trung công kích, khước y nhiên bất địch; hồng hài nhi đích tam muội chân hỏa hùng hùng nhiên thiêu, khước dã vô pháp nại hà na thanh ngưu tinh; tiểu bạch long hóa vi nhân hình, phấn dũng bính sát, khước dã tiệm tiệm lực bất tòng tâm.
Tôn ngộ không huy vũ trứ kim cô bổng, dữ thanh ngưu tinh đả đắc nan giải nan phân, đãn na kim cương trác tổng thị nhượng tha thúc thủ thúc cước.
“Giá yêu quái hảo sinh lệ hại, cánh nhượng cha môn như thử lang bái!” Trư bát giới tại nhất bàng khiếu nhượng trứ.
Tôn ngộ không tâm trung tiêu cấp, khước dã hào bất thối súc, kế tục dữ thanh ngưu tinh chu toàn.
Tại chúng nhân dữ thanh ngưu tinh cương trì bất hạ chi tế, tôn ngộ không tưởng đáo liễu cầu trợ nhị sư phụ thái thượng lão quân. Tha cản mang nhất cá cân đấu vân, lai đáo liễu đâu suất cung.
“Sư phụ, đồ nhi ngộ nan, hoàn vọng sư phụ xuất thủ tương trợ.” Tôn ngộ không cấp thiết địa thuyết đạo.
Thái thượng lão quân thính văn, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngộ không, mạc cấp, na thanh ngưu nãi thị ngã tọa hạ tẩu thất đích tọa kỵ.”
Tùy hậu, thái thượng lão quân tùy tôn ngộ không lai đáo kim đâu sơn, thu phục liễu thanh ngưu tinh, cứu xuất liễu đường tăng đẳng nhân.
Chúng nhân đối thái thượng lão quân cảm kích bất tẫn, kế tục đạp thượng liễu thủ kinh chi lộ.
Như kim trọng du thử địa, tôn ngộ không cảm khái vạn thiên. Tha kỵ thượng kim sư, kế tục tiền hành, đái trứ đối quá khứ đích hồi ức hòa đối vị lai đích kỳ hứa.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư tử lai đáo liễu phượng tiên quận, giá lí đích cảnh tượng dĩ dữ vãng tích đại bất tương đồng, xử xử thấu trứ phồn vinh dữ tường hòa.
Cương tiến thành, tôn ngộ không tựu bị thượng quan hầu gia đích thủ hạ yêu thỉnh chí phủ trung nhất tự. Tẩu tiến hầu phủ, tôn ngộ không kinh nhạ địa phát hiện phủ trung cánh hữu nhất tọa tự kỷ đích điêu tố, hủ hủ như sinh, uy phong lẫm lẫm.
Thượng quan hầu gia kiến đáo tôn ngộ không, liên mang thượng tiền cung kính hành lễ: “Tôn đại thánh, nâm đích đáo lai chân thị nhượng ngã hầu phủ bồng tất sinh huy.”
Tôn ngộ không tiếu đạo: “Hầu gia, giá điêu tố thị hà ý?”
Thượng quan hầu gia cảm khái đạo: “Đại thánh, đương niên nhược bất thị nâm bang mang cầu lai vũ thủy, giải liễu ngã phượng tiên quận đích hạn tai, na hữu như kim đích phồn vinh cảnh tượng. Bách tính môn vi liễu cảm ân, tiện vi nâm lập liễu giá điêu tố.”
Tôn ngộ không thính liễu, tâm trung pha vi cảm động.
Tại hầu phủ trung, tôn ngộ không dữ thượng quan hầu gia nhất đồng hồi ức khởi đương niên đích tình cảnh.
“Na thời phượng tiên quận cửu hạn vô vũ, bách tính khổ bất kham ngôn.” Thượng quan hầu gia thán đạo.
Tôn ngộ không thuyết đạo: “Yêm lão tôn đương thời dã thị phí liễu hảo đại đích kính nhi, tài lộng minh bạch thị ngọc đế thiết hạ đích trừng phạt.”
Tưởng khởi vi liễu nhượng ngọc đế giải trừ trừng phạt, tự kỷ tứ xử bôn ba, tôn ngộ không bất cấm cảm thán thủ kinh chi lộ đích gian nan dữ bất dịch.
Thượng quan hầu gia thuyết đạo: “Hảo tại đại thánh nâm thần thông quảng đại, tối chung nhượng phượng tiên quận trọng hoạch sinh cơ.”
Lưỡng nhân tương đàm thậm hoan, bất tri bất giác, dạ mạc hàng lâm.
Tôn ngộ không cáo biệt thượng quan hầu gia, tái thứ đạp thượng liễu trọng du chi lộ.
Tôn ngộ không kỵ trứ kim sư tử lai đáo liễu tằng kinh hàng phục mãng xà tinh đích thôn tử, mãn tâm kỳ đãi năng kiến đáo thục tất đích diện khổng. Nhiên nhi, đương tha đạp nhập thôn tử, khước phát hiện tảo dĩ vật thị nhân phi.
Tha tứ xử đả thính, đắc tri lý lão hán lão lưỡng khẩu dĩ kinh ly thế, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất trận bi thương. Đương niên dữ lý lão hán nhất gia tương xử đích điểm điểm tích tích phù hiện tại nhãn tiền, tha môn đích nhiệt tình dữ thiện lương nhượng tôn ngộ không tại hàng yêu đích bì bại trung cảm thụ đáo liễu ôn noãn.
Tôn ngộ không trảo đáo liễu lý lão hán đích nhi tử hòa nhi tức phụ, tha môn kiến đáo tôn ngộ không, nhãn trung mãn thị kinh hỉ dữ kính úy.
“Tôn đại thánh, nâm hoàn ký đắc ngã mạ?” Lý lão hán đích nhi tử kích động địa thuyết đạo.
Tôn ngộ không trầm trọng địa điểm điểm đầu: “Đương niên đa khuy liễu lý lão hán lão lưỡng khẩu đích chiếu cố, một tưởng đáo……”
Lý lão hán đích nhi tức phụ mạt liễu mạt nhãn lệ: “Đại thánh, công bà tẩu đắc an tường, tha môn tại thế thời thường niệm thao nâm đích ân tình.”
Tôn ngộ không dữ tha môn tọa tại viện tử lí, nhất khởi hồi ức khởi đương niên dữ mãng xà tinh chiến đấu đích kích liệt tràng cảnh.
“Na mãng xà tinh hung ngoan ác độc, đa khuy liễu đại thánh nâm, tài nhượng ngã môn thôn tử đắc dĩ an ninh.” Lý lão hán đích nhi tử cảm khái đạo.
Tôn ngộ không thuyết đạo: “Hàng yêu trừ ma thị yêm lão tôn đích bổn phân, chỉ khả tích một năng nhượng lý lão hán lão lưỡng khẩu hưởng canh đa đích phúc.”
Lý lão hán đích nhi tử thuyết đạo: “Đại thánh, nâm đích sự tích tại thôn tử lí đại đại tương truyện, ngã môn hội vĩnh viễn minh ký nâm đích ân tình.”
Tôn ngộ không khán trứ tha môn kiên định đích nhãn thần, tâm trung cảm đáo nhất ti hân úy.
Tại thôn tử lí đình lưu liễu kỉ nhật, tôn ngộ không tái thứ đạp thượng liễu lữ đồ, đái trứ đối vãng tích đích hoài niệm hòa đối vị lai đích kỳ hứa.
Hỉ hoan đấu chiến thắng phật hậu truyện thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) đấu chiến thắng phật hậu truyện toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.