Dương vũ tâm lí hữu điểm bất thị tư vị, bả hỉ tiểu lâm hòa ô tiểu uyển đâu tiến đại thiên thế giới lí diện, bất tái quản tha môn lưỡng cá đích sự.
Nhiên hậu khiếu toàn ngọc xuất lai, vấn vấn toàn ngọc ứng cai chẩm ma dạng tại tiên giới lập túc, khứ thập ma địa phương phát triển hợp thích.
Toàn ngọc hoàn thị hòa chi tiền thuyết đích nhất dạng, khứ bách thành tiên vực phát triển tối hảo, kỳ thứ thị yêu tộc sở tại đích bắc minh tiên vực.
Dương vũ thính tòng liễu toàn ngọc đích kiến nghị, lưu hạ hướng dương sinh hòa toàn ngọc tại ngoại diện, khiếu long thải y hóa vi thất dực độc long, tam cá nhân kỵ trứ thất dực độc long, tiền vãng bách thành tiên vực.
Bất đắc bất thuyết thất dực độc long phi hành chân đích ngận khoái, chỉ kiến địa hạ đích các chủng thụ mộc, kiến trúc vật, tại nhãn lí phi trì nhi quá.
Tại phi liễu tứ thiên hậu, dương vũ đẳng nhân bị nhân lan trụ liễu! Lan trụ dương vũ đích thị lưỡng cá nam đích nhất cá mông diện nữ tử.
Khán trứ nhãn tiền lan trụ tự kỷ đích tam nhân, dương vũ ngận thị kỳ quái, chính yếu khai khẩu tuân vấn, thùy tri đạo toàn ngọc khước lạp trụ dương vũ.
Toàn ngọc tại dương vũ nhĩ biên khinh khinh thuyết đạo: “Giá kỉ vị khả năng thị lai tự phiêu miểu thánh địa đích! Ký trụ liễu, thiên vạn bất yếu hòa phiêu miểu thánh địa phát sinh củ cát, đại hung chi triệu! Nhĩ hòa phiêu miểu thánh địa, thị bất khả hóa giải đích tử địch. Đãn thị như quả thị phiêu miểu thánh địa đích thánh nữ, na tắc thị nhĩ đích lão bà. Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ giá ta, thặng hạ đích nhĩ tự kỷ điêm lượng điêm lượng.”
Dương vũ bị toàn ngọc đích thoại, cảo đắc nhất đoàn tương hồ, thập ma thánh địa đích thánh nữ thị tự kỷ lão bà, thập ma thánh địa hựu hòa tự kỷ thị thiên sinh đích địch nhân.
Dương vũ vấn đạo: “Bất tri đạo tam vị lan trụ ngã đẳng khứ lộ hữu thập ma sự mạ?”
Chỉ thính đối diện nhất cá khiếu vương vĩnh đích nhân thuyết đạo: “Ngã môn thị phiêu miểu thánh địa đích sử giả, giá thị ngã sư huynh triệu kha, giá thị ngã môn phiêu miểu thánh địa thánh nữ hồ ngọc ninh. Đặc phụng thánh chủ chi mệnh, tiền lai tiếp dẫn dương vũ hồi phiêu miểu thánh địa.”
Dương vũ đại kinh, khán liễu khán toàn ngọc, vấn đạo: “Nhĩ tri đạo ngã khiếu dương vũ, hoàn tri đạo ngã môn yếu kinh quá giá lí?”
Vương vĩnh khinh miệt đích thuyết đạo: “Thánh chủ đương nhiên vô sở bất tri, thánh chủ tri đạo nhĩ môn yếu tiền vãng bách thành tiên vực, đặc lệnh ngã đẳng tại giá lí đẳng nhĩ, chỉ thị nhĩ môn hảo mạn a! Ma ma thặng thặng đích, ngã môn tại giá lí đô đẳng liễu lưỡng thiên liễu.”
Giá hạ dương vũ bất đạm định liễu, tự kỷ đích sở hữu hành tung thánh chủ đô tri đạo, na tự kỷ chẩm ma cự tuyệt ni?
Hoàn hữu giá cá phiêu miểu thánh nữ, toàn ngọc thuyết thị tự kỷ lão bà, chẩm ma khả năng ni? Tự kỷ dĩ kinh đáp ứng hòa hoắc kỳ nhi đích hôn sự liễu, chỉ thị nhất trực mang sự, một hữu lai đắc cập cử hành hôn lễ nhi dĩ.
Dương vũ hoàn một hữu tưởng hảo chẩm ma hồi phục, vương vĩnh hựu thuyết đạo: “Thánh chủ tri đạo nhĩ bất hội đáp ứng, hòa ngã môn nhất khởi hồi thánh địa tu luyện, nhân thử đặc địa tống nhĩ thỉnh thiếp nhất trương, hi vọng nhĩ thỏa thiện bảo quản, lánh ngoại khiếu ngọc ninh thánh nữ bồi nhĩ nhất khởi tiền vãng bách thành tiên vực, khả dĩ giảm thiếu nhĩ ngận đa bất tất yếu đích ma phiền.”
Dương vũ ngận bất hỉ hoan giá chủng bị nhân tả hữu đích cảm giác, cảm giác tự kỷ tượng thị thấu minh nhân, tại biệt nhân nhãn lí hoàn toàn một hữu thập ma bí mật.
Tại hạ giới hoàn hảo nhất điểm, tất cánh đông phương diệu thị tự kỷ đích bằng hữu.
Đãn thị như quả tự kỷ đích địch nhân dã giá dạng, dương vũ tựu cảm giác nhất điểm đô bất thư phục.
Toàn ngọc hảo tượng tri đạo dương vũ tâm lí đích tưởng pháp, đối trứ dương vũ đê thanh truyện âm: “Kỳ thật, đãn phàm đại nhất điểm đích thế lực, đô hữu giá chủng năng lực, tựu tượng hiện tại nhĩ nhất dạng, như quả nhĩ tưởng tri đạo thập ma, ngã dã khả dĩ cáo tố nhĩ.”
Dương vũ khán trứ toàn ngọc, tâm lí sảo vi bình hành liễu nhất điểm, khán trứ vương vĩnh thuyết đạo: “Ngã bất yếu thập ma thỉnh thiếp, dã bất dụng thập ma thánh nữ cân tùy ngã, để đáng thập ma ma phiền, thế ngã cảm tạ thánh chủ liễu!”
Vương vĩnh cáp cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Quả nhiên hòa thánh chủ thuyết đích nhất mô nhất dạng, đãn thị thánh chủ hoàn thuyết, như quả nhĩ tái giá dạng cự tuyệt đích thoại, na ma nhĩ bất khảo lự tự kỷ, nan đạo dã bất khảo lự tự kỷ thân biên đích bằng hữu?”
Hỉ hoan thiên địa nhân tam tài huyền hợp công thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thiên địa nhân tam tài huyền hợp công toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.