Tại tri đạo tạ lưu yến thị cá học bá chi hậu, ban cấp lí đích đồng học đối tha vô nghi thị thập phân khách khí đích.
Tất cánh hòa tạ đồng học hảo hảo tương xử, tha môn dĩ hậu yếu thị hữu bất hội đích đề dã khả dĩ tư tuân tha.
Triệu nhược lâm dã thị nhất trực hảm trứ yếu bão tạ ca đích đại thối, thuyết dĩ hậu tạ lưu yến hữu sự nhất định yếu hảm tha, tha khẳng định đệ nhất cá bang mang.
Đối vu tha giá chủng cẩu thối hành kính, thẩm vọng xuyên vô nghi thị bất tiết đích.
“Tiều nhĩ na điểm xuất tức, dĩ tiền bất thị hoàn thuyết tự kỷ tử đô bất yếu học tập mạ?”
“Hắc hắc, giá bất thị kim thời bất đồng vu vãng nhật ma. Dĩ tiền xác thật thị giá ma tưởng đích, khả thị hiện tại thượng học hữu nhất đoạn thời gian liễu, tổng đắc vi dĩ hậu đích kỳ mạt khảo trứ tưởng ma.”
“Ngã ba mụ thuyết bình thời thâu lại dã tựu toán liễu, yếu thị kỳ mạt khảo thí quải khoa nhất định hội nhượng ngã thường đáo hòa cao trung nhất dạng đích nam nữ hỗn hợp song đả.”
Thẩm vọng xuyên vô ngữ chí cực, khán trứ bị bất thiếu nữ sinh vi trụ vấn vấn đề đích tạ lưu yến, tha mạc danh hoài niệm đối phương hoàn một giá ma thụ hoan nghênh đích thời hầu.
Tuy thuyết na cá thời hầu đối phương dã bất chẩm ma đãi kiến tha.
Ngọ hưu thời gian đáo liễu.
Tại giáo sinh nhất bàn tựu tại học giáo thực đường cật phạn liễu, hữu ta nhân dã hội xuất giáo cải thiện hỏa thực.
Thẩm vọng xuyên lại đắc tái hồi gia nhất tranh ma phiền nãi nãi, trực tiếp tuyển trạch tại học giáo cật.
Chỉ thị tha đãi tại học giáo tựu toán liễu, chẩm ma hội tại thực đường khán kiến tạ lưu yến?
Tạ lưu yến chẩm ma hội cật đắc quán học giáo đích phạn thái? Tha khả thị tối bất ứng cai xuất hiện tại thực đường đích nhân ba?
Thẩm vọng xuyên đoan trứ xan bàn, tọa đáo tạ lưu yến đích đối diện.
Đối phương nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu.
“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Giá thái dương thị đả tây biên xuất lai liễu?”
Tạ lưu yến đối vu thẩm vọng xuyên tùy thời xuất hiện tại tha diện tiền dĩ kinh kiến quái bất quái, chỉ thị đê điều hồi phục tha:
“Cật phạn, hữu thập ma hảo kỳ quái đích?”
Thẩm vọng xuyên bị đối phương đích hồi đáp khí đáo, chuyển niệm nhất tưởng, hựu điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm tình.
“Thị bất kỳ quái, đãn thị ngã khả bất giác đắc nhĩ thị na chủng hội cật thực đường phạn đích nhân. Tượng nhĩ giá chủng đại thiếu gia bất ứng cai hữu chuyên nhân tống phạn, chuyên xa tiếp tống mạ?”
“Chẩm ma hoạt đắc giá ma tiếp địa khí?”
Thẩm vọng xuyên thị chân đích hảo kỳ, tạ lưu yến chu thân khí chất hoàn hữu xuyên y đả phẫn dữ tha môn giá cá địa phương đích nhân cách cách bất nhập.
Như quả nhất định yếu dụng thập ma lai hình dung đích thoại, giản trực tựu tượng thị ——
Phượng hoàng lạc nhập sơn kê đôi lí nhất dạng!
Đáo để thị thập ma nguyên nhân tài hội nhượng tha lai đáo giá lí?
Thính đáo đối phương thuyết đích thoại, tạ lưu yến trầm mặc liễu.
Thẩm vọng xuyên giá thị thập ma ý tư? Tha tuyển trạch tại na lí cật phạn hòa đối phương càn hệ bất đại ba.
0526 tiếu đắc đả cổn, “Chủ thần đại nhân, thẩm vọng xuyên dã toán thị biến tương đích tại khoa nhĩ ba cáp cáp cáp cáp cáp!”
“Bế chủy 0526, tối cận an phân điểm!”
Nhược thị phóng tại dĩ tiền lưỡng nhân bất thục đích thời hầu, tạ lưu yến chân đích hội nhất cú “Quan nhĩ thí sự” hồi đỗi quá khứ.
Chỉ thị hiện tại khán trứ nhất kiểm chân thành cầu tri đích thẩm vọng xuyên, tạ lưu yến đáo để thuyết bất xuất thập ma.
Tối hậu chỉ năng hồi đạo:
“Na ngã chỉ năng thuyết nhĩ đích tưởng tượng lực ngận phong phú, thích hợp khứ biên cố sự.”
Giá hồi đáp nhượng chuẩn bị thính đáp án đích thẩm vọng xuyên hiểm ta phún phạn, thời đại biến liễu, tạ lưu yến hội hòa nhân khai ngoạn tiếu liễu.
“Ai, nhĩ giá nhân chân thị, mãn túc nhất hạ ngã tiểu tiểu đích hảo kỳ tâm đô bất hành mạ?”
Tạ lưu yến lãnh khốc cự tuyệt: “Bất hành, cật nhĩ đích phạn ba!”
Nhãn khán một hữu hồi toàn đích dư địa, thẩm vọng xuyên dã chỉ hảo tác bãi, tiên bả phạn cật hoàn tái hòa nhân thuyết.
“Na nhất hội nhi cật hoàn phạn nhĩ hữu an bài một? Một an bài hòa ngã khứ cá địa phương. Đáo thời hầu cấp nhĩ khán khán ngã đích bí mật cơ địa.”
“Ân.”
Đẳng đáo cật hoàn chi hậu, thẩm vọng xuyên bách bất cập đãi đích lạp nhân khứ tha tại học giáo phát hiện đích nhất xử hảo địa phương.
Thuyết thị bí mật cơ địa, dã chỉ thị ngận thiếu hữu nhân đạp túc đích nhất phiến thảo bình nhi dĩ.
Tại thao tràng hậu diện đích tiểu thụ lâm lí diện, thụ mộc hoàn nhiễu sinh trường, trung gian cương hảo không xuất nhất phiến thảo bình lai.
Tại bất tưởng học tập đích thời hầu, thẩm vọng xuyên tựu hội đào khóa quá lai thảng trứ.
Nhất thảng tựu thị bán thiên.
Bất quá na đô thị tại ngộ kiến tạ lưu yến chi tiền đích sự nhi liễu, hiện tại tha đích bàng biên hữu liễu tân đồng trác tạ lưu yến, tha tự kỷ phản đảo thị ngận thiếu lai giá khối địa nhi liễu.
“Lai, hòa ngã nhất khởi thảng hạ cảm thụ nhất hạ. Hiện tại thị xuân thiên, tiểu thảo cương hảo đô trường xuất lai liễu, thảo bình ngận nhuyễn, bất trát nhân.”
Tạ lưu yến khán trứ thoại một thuyết hoàn tựu thảng hạ đích thẩm vọng xuyên biểu kỳ:
Xác thật như thử, đảo dã bất dụng giá ma cấp thiết.
Tha khán liễu nhãn thẩm vọng xuyên, vãng bàng biên tẩu liễu kỉ bộ, dã thảng liễu hạ khứ.
Thuyết thật thoại, ngận thư phục.
Vi phong thời bất thời địa phất quá kiểm giáp, thái dương quang đả tại kiểm thượng, khước nhượng nhân bất hội cảm giác đáo quá vu chước nhiệt.
Tại ủng hữu liễu nhân loại đích thân thể chi hậu, tạ lưu yến tổng hội tân kỳ đích thể nghiệm đáo tác vi nhân loại sở ủng hữu đích các chủng cảm thụ.
Hỉ nộ ai nhạc, bình thường sinh hoạt trung giản đan đích hạnh phúc dĩ cập thử khắc ủng bão đại tự nhiên thời sở cảm thụ đáo đích tâm khoáng thần di.
0526 ngận thiếu tại chủ thần đại nhân đích kiểm thượng kiến quá như thử phóng tùng đích thần tình.
Tha sấn chủ thần đại nhân bất chú ý, bào đáo liễu thẩm vọng xuyên thân biên.
Thẩm vọng xuyên nhất chuyển đầu hòa tạ lưu yến thuyết thoại, 0526 tựu tự nhiên nhi nhiên địa bị tạ lưu yến phát hiện liễu.
“Tạ lưu yến, nhĩ dĩ hậu hữu thập ma đả toán nha? Thính thuyết nhĩ thị thị trạng nguyên lai trứ, chẩm ma hội tưởng bất khai báo vân kinh ni? Bất quá dĩ hậu nhĩ gia lí ứng cai hội cấp nhĩ an bài hảo nhất thiết ba?”
“Nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng?”
Tạ lưu yến thử thời đích tâm tình ngận bình tĩnh, thuyết xuất đích thoại tự hồ dã bình hòa bất thiếu.
“Nhĩ khán nhĩ, gia lí ứng cai ngận phú dụ, gia thượng tự kỷ hựu soái hựu thông minh, học tập thành tích hoàn hảo, ngã thuyết đích ứng cai thị tối thiếp hợp hiện thật đích liễu.”
Tạ lưu yến bất thuyết thoại, khí phân nhất thời an tĩnh hạ lai.
Tha sở tư khảo đích bất thị thẩm vọng xuyên thuyết đích, nhi thị tác vi chủ thần tha dĩ hậu hội chẩm ma bạn.
Tiểu thế giới lí đích kỉ niên đối vu tha hạo hãn vô biên đích sinh mệnh lai thuyết giản trực thị thương hải nhất túc.
Nhược bất thị mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại giá cá thế giới lí, tha thậm chí bất hội tiếp xúc đáo tiểu thế giới lí đích nhậm hà sự vật.
Vô luận thị hoa hoa thảo thảo hoàn thị nhiệt nháo phồn hoa đích nhai thị, hựu hoặc thị thử thời thử khắc dữ tha thuyết thoại cách ngoại tiên hoạt đích thẩm vọng xuyên, vu dĩ tiền đích tha nhi ngôn, thị quá nhãn vân yên.
“Như quả bất hội ni?”
Tạ lưu yến chú thị trứ thiên không, khinh thanh đê ngữ.
Tha khả dĩ tại nhậm hà nhất cá thời gian điểm tuyển trạch thoát ly, nhiên hậu dữ giá lí đích nhất thiết sự vật thuyết tái kiến.
“Thập ma? Nhĩ cương tài thuyết thập ma?”
Thẩm vọng xuyên hảo tượng thính đáo liễu đối phương đích hồi đáp, chỉ thị tiên tiền quát quá lai nhất trận phong, dĩ chí vu tha thập ma đô một thính kiến.
“Một thập ma, ngã hoặc hứa hội tuyển trạch nhĩ thuyết đích ba. Na nhĩ ni? Nhĩ đối tự kỷ đích vị lai hữu thập ma đả toán?”
Tạ lưu yến hốt lược tự kỷ tiên tiền thuyết đích thoại, nhi thị phản vấn thẩm vọng xuyên.
Thẩm vọng xuyên một tưởng đáo đối phương hội bả thoại đề phao quá lai, tha đình đốn liễu nhất hội nhi.
Vi vi thân thủ, úy lam đích thiên không tự hồ tựu tại tha đích thủ biên.
Hữu na ma nhất thuấn gian chân đích nhượng nhân giác đắc, kỳ thật thiên không thị xúc thủ khả cập đích.
Khả thẩm vọng xuyên tri đạo, bất hội, tha tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ đích vị lai, hoặc giả thuyết tha bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma vị lai.
“Thùy tri đạo ni?” Lam thiên hạ, thảo địa thượng, thẩm vọng xuyên thính kiến tự kỷ giá dạng thuyết.
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.