Hạ nhân cương hảo bả thủy bồn đoan liễu tiến lai, tùy hậu tiện thối hạ liễu.
Tất cánh tha môn thị tri đạo vương gia tẩy sấu bất hỉ thân biên hữu nhân tý hầu đích.
Thẩm vọng xuyên hữu liễu thượng thứ đích kinh nghiệm, giá thứ bang tạ lưu yến sát kiểm hiển đắc khinh xa thục lộ. Đương nhiên trung gian dã tao đáo liễu mỗ nhân đích để kháng, tạ lưu yến giác đắc tẩy kiểm đối tự kỷ tịnh một hữu na ma khốn nan.
Tẩy hoàn kiểm chi hậu tiện thị tẩy cước liễu.
Thẩm vọng xuyên phù trứ tạ lưu yến tọa đáo tự kỷ đích ngạnh tháp thượng, bả thủy bồn đoan đáo tạ lưu yến đích cước biên.
Minh minh tri đạo tạ lưu yến đích thối thụ quá thương, bất tự thường nhân nhất bàn kiện khang.
Khả thị đương chân chính khán đáo thời, thẩm vọng xuyên hoàn thị miễn bất liễu tâm lí nhất chấn.
Na thị nhất song thương bạch nhi thấu trứ kỉ phân bệnh nhược khí tức đích thối, chỉ nhất nhãn, tiện nhượng nhân vô pháp di khai nhãn.
Bất quá hảo tại cơ nhục tịnh một hữu nuy súc.
Hốt nhiên, thẩm vọng xuyên đích mục quang nhất lẫm. Tại tạ lưu yến tiểu thối đích bối diện, hữu nhất khối hắc tử sắc, hình tự ứ thanh đích đích thương ngân.
Na phạ lưỡng niên đích thời gian nhượng thương ba biến đắc bất tái tranh nanh, khả tòng hình trạng lai khán, dã tri đạo đương thời thụ thương tất thị vạn phân hung hiểm.
Thẩm vọng xuyên tài tri đạo tạ lưu yến nhất trực dĩ lai đô bối phụ trứ thập ma.
Tha trầm mặc địa tương tạ lưu yến đích cước phóng nhập thủy trung, khinh khinh tha tẩy khởi lai.
Bán thiên một thính kiến tha tái thuyết thoại, tạ lưu yến ngữ khí tự trào:
“Chẩm ma, khán đáo ngã đích thối giác đắc ngận khả phạ mạ?”
Tha kỳ thật dã giá dạng giác đắc, đương thời hữu kỉ phân bả ác đóa quá tiễn thỉ, khả tức sử tha đóa quá khứ liễu, chi hậu diện lâm đích dã bất quá thị vô tẫn đích thứ sát.
Minh diện thượng khán tha tôn vi nhiếp chính vương, ly sở vị đích hoàng vị bất quá nhất bộ chi dao.
Khả đương tha thối phế liễu chi hậu, nhất ta đóa tại ám địa lí đích nhân phản nhi một na ma kỵ đạn.
Tất cánh thùy đô tri đạo nhất quốc đích hoàng đế, tuyệt đối bất khả năng thị cá tàn phế.
Tạ lưu yến chủy giác quải trứ trào phúng bàn đích tiếu ý, nhãn thần khước nhất điểm điểm lãnh liễu hạ khứ.
Tha hoặc hứa bất cai tâm tồn huyễn tưởng, bất hội hữu nhân chân chính minh bạch đích.
Hô xuất nhất khẩu khí, tạ lưu yến tùy hậu thuyết đạo: “Bãi liễu, nhĩ xuất khứ ba, đẳng ngã tẩy hoàn chi hậu tái tiến lai.”
Thẩm vọng xuyên sĩ khởi đầu, vi hồng đích nhãn khuông nhượng tạ lưu yến nhất lăng.
“Đông bất đông? Đương thời nhĩ hữu một hữu tra xuất lai thị thùy tại mạc hậu chỉ sử?”
“Nhĩ · · ·” tại tâm đông ngã mạ?
Chẩm ma khả năng bất đông ni, nguyên bổn đả toán tố tố dạng tử, đảo một tưởng đáo thứ khách tố túc liễu chuẩn bị, tiễn thỉ thượng bị đồ liễu kịch độc.
Tối hậu thỉnh dược cốc đích thần y, dã chỉ thị kham kham bả độc tố phong tại thối thượng nhi dĩ.
Tạ lưu yến đối vu thẩm vọng xuyên đích quan tâm nhất thời chi gian một hữu phản ứng quá lai, đình đốn kỉ miểu chi hậu tài hồi đạo:
“Đương thời thị hữu điểm đông.” Tất cánh một hữu nhân đối vu đông thống hội thị vô động vu trung đích.
“Bất quá hậu lai hảo liễu hứa đa.”
“Chí vu mạc hậu chủ sử, bất ngoại hồ na kỉ cá nhân bãi liễu.”
Thẩm vọng xuyên đối vu tạ lưu yến thuyết đích na kỉ cá nhân soa bất đa sai đáo liễu, triều đường thượng đích phân tranh thái quá hung hiểm.
Huống thả đương thời đích tạ lưu yến tố đích hoàn thị vi quốc vi dân đích đại sự, lâm cận kết thúc, một tưởng đáo đô hội hữu nhân tưởng trứ ám toán vu tha.
Mạc hậu hắc thủ trì tảo đô hội tao đáo báo ứng, bỉ khởi giá ta, tha canh quan tâm đích thị ——
“Na nhĩ đích thối hoàn hữu trị dũ đích cơ hội mạ?”
Tạ lưu yến thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn: “Như quả ngã thuyết hữu ni, chỉ thị hội ngận ma phiền, nhĩ hội chẩm ma tố?”
Thẩm vọng xuyên nhãn thần kiên định địa đối thị: “Tự nhiên thị tầm đắc giá nhất tuyến sinh cơ, bất quản hội ngộ đáo thập ma dạng đích ma phiền!”
“Ký trụ nhĩ kim thiên thuyết quá đích thoại, thời gian bất tảo liễu, phù ngã quá khứ hưu tức ba, minh nhật dữ ngã nhất đồng thượng tảo triều.”
“Ân, tri đạo liễu.”
Thẩm vọng xuyên ngận khoái địa bang tạ lưu yến thu thập hảo, bả nhân phù đáo sàng biên.
Tùy hậu tự kỷ dã hồi đáo liễu tháp thượng.
Bế thượng song nhãn, thẩm vọng xuyên ngận khoái thụy liễu quá khứ.
＊
Đệ nhị thiên tha thị bị thị nữ hảm tỉnh đích.
“Thẩm công tử, cai khởi sàng bồi vương gia khứ thượng triều liễu.”
Thượng triều? Tha bất ký đắc tự kỷ nhất cá một hữu công danh đích nhân khả dĩ thượng triều a?
Tác vi thẩm gia nhất hoàn khố tử đệ, tha tối kiêu ngạo đích tựu thị tự kỷ bỉ nhất bàn đích nhân yếu tự do.
Tất cánh nhượng tha tảo thượng khởi ngận tảo khứ thính đại thần bài xả nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự, tha thị nhất vạn cá bất nguyện ý.
Đương nhiên, giá dã thị tha đa đối tha hận thiết bất thành cương tối đại đích nguyên nhân.
Thẩm gia danh môn vọng tộc, giáo xuất lai đích tử đệ tự nhiên dã một hữu nhược đích.
Tam đại chi trung, tựu xuất liễu thẩm vọng xuyên giá ma cá dị loại. Giá nhượng thẩm thanh thành chẩm ma bất thống tâm ni?
Thẩm vọng xuyên tâm lí mê mê hồ hồ tưởng trứ, đại não khước mạn mạn chuyển liễu khởi lai.
Bất đối?!
Tha thị yếu bồi tạ lưu yến nhất khởi thượng triều lai trứ, tạc thiên thuyết hảo đích sự tha thụy nhất giác hiểm ta cấp vong ký liễu.
Nhất cá lí ngư đả đĩnh phiên khởi lai, chỉ kiến tạ lưu yến triều phục đô khoái xuyên hảo liễu.
Tha hỏa tốc khởi thân khứ tẩy sấu, tối hậu thu thập hảo chi hậu khước tại xuyên thập ma thượng phạm liễu nan.
“A yến, nhĩ thuyết ngã thị xuyên bình thường đích phục sức ni? Hoàn thị xuyên triều thần thượng triều xuyên đích y phục ni?”
Cảm giác nhị giả đô hữu ta bất hợp lễ sổ.
Tạ lưu yến tảo dự liêu đáo tha hội hữu thử nhất vấn, tha nhãn thần kỳ ý thị nữ nã xuất liễu nhất sáo hoàng cung thị vệ chuyên chúc phục sức.
Ám hắc sắc đích huyền y, thượng diện hữu kim sắc đích văn lộ du tẩu kỳ trung, khán trứ hảo sinh bá khí.
Tối trọng yếu đích thị, lánh nhất cá thị nữ tòng bàng biên tẩu thượng tiền, tha đích thủ lí nã trứ nhất bính kiếm.
Thẩm vọng xuyên thiêu mi, tha giá thị vệ tố đích khả chân thị dữ chúng bất đồng a.
“A yến, bất thị thuyết triều thần thượng triều bất đắc phối kiếm mạ? Ngã năng bả giá bính kiếm đái thượng triều?”
Tạ lưu yến tại thị nữ đích phục sức hạ đái thượng mạo tử, văn ngôn miết liễu tha nhất nhãn:
“Nhĩ thị bổn vương đích thị vệ, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai giảng, bất toán thị triều thần.”
Nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích thuyết pháp, thẩm vọng xuyên biểu kỳ thụ giáo liễu.
Đẳng đáo tha hòa tạ lưu yến nhất khởi xuất hiện tại triều đường chi thượng thời, tha ngận thanh sở địa khán đáo tự gia lão đa chủy giác trừu liễu trừu.
Thời đại chân thị biến liễu, tự gia na văn bất thành võ bất tựu đích nghịch tử hữu nhất thiên dã năng thượng triều liễu.
Thác đích hoàn thị nhiếp chính vương tạ lưu yến đích phúc.
Thẩm thanh thành nhãn thần phục tạp, bất tri cai tác hà biểu tình.
Đối tự gia lão đa thục tất đắc bất đắc liễu đích thẩm vọng xuyên chủy giác quải trứ tiếu ý, nhãn thần tại khán hoàn thẩm thanh thành chi hậu hựu di hướng thẩm lịch xuyên hòa thẩm phú xuyên.
Kim thiên tha toán thị hồ giả hổ uy liễu nhất hồi.
Tại nhất bàng đích thái giam thuyết hoàn thượng triều chi hậu, hữu đại thần trực tiếp trạm liễu xuất lai:
“Vương gia, cảm vấn nâm thân biên trạm trứ đích, khả thị thẩm thượng thư đích tam công tử —— thẩm vọng xuyên?”
Nhất cú thoại điểm liễu lưỡng cá nhân, hiện tại đích văn võ đại thần tựu thị năng bạn sự nhi đích một hữu, tẫn cân nhân thí cổ hậu diện kiểm điểm chi ma đại tiểu đích sự nhi lai thuyết liễu.
Thẩm vọng xuyên tâm lí bất nại phiền địa tưởng đạo.
Khước thính kiến tạ lưu yến hồi đạo: “Thị hựu như hà?”
“Lão thần một hữu ký thác đích thoại, phi triều đường quan viên thị bất đắc thượng triều đích ba?”
Quả chân thị lão nhãn hôn hoa liễu, tha thân thượng xuyên đích na ma đại đích thị vệ phục thị khán bất kiến mạ?
Tạ lưu yến ngữ khí đạm đạm: “Bổn vương tri đạo, thẩm vọng xuyên thị tác vi bổn vương đích thiếp thân thị vệ xuất hiện tại triều đường thượng đích, nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
Na danh đại thần thuấn gian duy duy nặc nặc khởi lai: “Nguyên lai thị giá dạng, thần một vấn đề liễu.”
Thẩm vọng xuyên tại tâm lí cảm thán đạo: Quả nhiên, na lí hữu tha, na lí đích sinh hoạt tựu thị tinh thải!
Hỉ hoan yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) yêu thọ lạp! Chủ thần đại nhân bị nhân tử triền lạn đả liễu toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.