Hiểu văn tại công tác thượng nghênh lai tân chuyển cơ hậu, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất khỏa thiểm diệu đích tân tinh, tại văn án biên tập lĩnh vực tán phát trứ độc đặc đích quang mang. Tha sở soạn tả đích văn án như đồng ma pháp chú ngữ nhất bàn, vi hợp tác xí nghiệp đái lai liễu lệnh nhân chúc mục đích phẩm bài đề thăng hiệu quả. Tha đích danh tự tại văn án biên tập giới khai thủy khẩu khẩu tương truyện, thành vi liễu tiểu hữu danh khí đích nhân vật.
Tùy trứ xã giao quyển tử đích trục bộ khoách đại, hiểu văn do như nhất chỉ hồ điệp xuyên toa tại hoa tùng trung, tiếp xúc đáo liễu hình hình sắc sắc bất đồng lĩnh vực đích sang ý nhân sĩ. Tại các chủng cao đoan đích sang ý nghiên thảo hội thượng, tha tổng thị chúng nhân chúc mục đích tiêu điểm. Na ta tài hoa hoành dật đích thiết kế sư, tư duy mẫn tiệp đích sách hoa nhân hòa bút phong tê lợi đích tác gia môn, đô bị tha độc đặc đích kiến giải hòa ưu nhã đích khí chất sở hấp dẫn.
Tha khai thủy đại đảm thường thí nhất ta tân đích sang tác phong cách, tương hiện đại lưu hành văn hóa nguyên tố dữ cổ điển văn học để uẩn xảo diệu dung hợp. Tựu tượng bả thời thượng đích kê vĩ tửu dữ cổ lão đích trần nhưỡng tương hỗ giao dung, giá chủng độc đặc đích phong cách tại nghiệp nội hiên khởi liễu nhất trận toàn phong, dẫn khởi liễu quảng phiếm đích quan chú hòa thảo luận. Tha thụ yêu tham gia các loại văn án sang tác nghiên thảo hội, tại na trang trọng nhi sung mãn trí tuệ đích điện đường lí, tha như đồng nhất vị ưu nhã đích vũ giả, tại vũ đài thượng phân hưởng tự kỷ đích sang tác tâm đắc hòa lý niệm. Đài hạ đích niên khinh văn án sang tác giả môn, nhãn tình lí thiểm thước trứ sùng bái đích quang mang, tượng truy tinh tộc nhất dạng vi tại tha thân biên, hướng tha thỉnh giáo sang tác quá trình trung đích kỹ xảo hòa khốn hoặc.
Tại nhất thứ trọng yếu đích quốc tế văn án sang tác giao lưu hội thượng, hiểu văn kết thức liễu nhất vị lai tự quốc ngoại đích tư thâm sang ý tổng giam, danh khiếu á lịch khắc tư. Tha cao đại soái khí, thâm thúy đích nhãn mâu do như thâm thúy đích hồ thủy, ẩn tàng trứ vô tẫn đích thần bí. Tha na đái hữu dị quốc khẩu âm đích anh ngữ tại hiểu văn nhĩ biên hưởng khởi thời, phảng phật thị nhất chủng biệt dạng đích âm nhạc. Á lịch khắc tư đối hiểu văn đích tác phẩm tán bất tuyệt khẩu, tha chủ động tẩu đáo hiểu văn thân biên, khinh khinh ác trụ tha đích thủ, dụng na ôn nhu nhi phú hữu từ tính đích thanh âm thuyết: “Hiểu văn, nhĩ đích tác phẩm tựu tượng đông phương đích thần bí họa quyển, mỗi nhất bút đô sung mãn liễu cố sự.” Hiểu văn đích kiểm vi vi phiếm hồng, tha năng cảm thụ đáo á lịch khắc tư thủ trung đích ôn độ, na cổ ôn nhiệt thuận trứ thủ tí truyện biến toàn thân. Tha vi tiếu trứ hồi ứng: “Tạ tạ nhĩ đích khoa tưởng, á lịch khắc tư, ngã chỉ thị tại thường thí dụng văn tự biểu đạt ngã tâm trung đích thế giới.”
Tòng na dĩ hậu, á lịch khắc tư kinh thường dữ hiểu văn liên hệ. Tha môn hội tại sung mãn nghệ thuật phân vi đích già phê quán lí tham thảo sang ý, á lịch khắc tư tổng thị bất tự giác địa kháo cận hiểu văn, tha đích thủ tí ngẫu nhĩ hội khinh khinh sát quá hiểu văn đích kiên bàng. Hữu nhất thứ, tại thảo luận nhất cá quan vu ái tình chủ đề đích văn án thời, á lịch khắc tư thâm tình địa khán trứ hiểu văn đích nhãn tình, thuyết: “Hiểu văn, nhĩ tựu tượng giá cá văn án trung đích nữ chủ giác, sung mãn liễu mị lực.” Thuyết trứ, tha đích thủ khinh khinh phủ thượng hiểu văn đích kiểm giáp, hiểu văn đích tâm mãnh địa nhất khiêu, đãn tha tịnh một hữu đóa khai, chỉ thị tu sáp địa đê hạ đầu. Á lịch khắc tư sấn cơ tương tha khinh khinh ủng nhập hoài trung, hiểu văn năng văn đáo tha thân thượng na độc đặc đích hương thủy vị, hỗn hợp trứ già phê đích hương khí, nhượng tha hữu ta trầm túy.
Trương mẫn tại hộ công thật tập cương vị thượng như ngư đắc thủy, bất đoạn thành trường. Tha đích hộ lý kỹ năng tựu tượng kinh quá thiên chùy bách luyện đích bảo kiếm, nhật ích tinh trạm. Vô luận thị chiếu cố trường kỳ ngọa sàng đích bệnh nhân na tế trí nhập vi đích thân thể hộ lý, hoàn thị hiệp trợ y sinh tiến hành giản đan đích khang phục trị liệu thời đích tinh chuẩn thao tác, tha đô năng tố đắc đắc tâm ứng thủ. Tha tựu tượng nhất vị bạch y thiên sử, tại bệnh phòng lí xuyên toa, sở đáo chi xử đô đái lai ôn noãn hòa hi vọng.
Tại thật tập quá trình trung, tha phát hiện y viện lí hữu ngận đa bệnh nhân nhân vi trường kỳ hoạn bệnh nhi tình tự đê lạc, giá nhượng tha ý thức đáo, hộ lý bất cận cận thị đối thân thể đích chiếu cố, hoàn nhu yếu cấp dư tâm lý thượng đích quan hoài. Vu thị, tha tượng nhất cá cầu tri nhược khát đích học sinh, khai thủy tự học nhất ta tâm lý học tri thức. Tại y viện đích đồ thư quán lí, tha thường thường trầm tẩm tại na ta tâm lý học đích thư tịch trung, vong ký liễu thời gian đích lưu thệ.
Tha hội tại nhàn hạ thời gian dữ bệnh nhân liêu thiên, dụng tha na ôn nhu đích thanh âm hòa sung mãn quan ái đích nhãn thần, khuynh thính tha môn đích phiền não, cấp dư tha môn cổ lệ hòa hi vọng. Hữu nhất vị niên khinh đích nam bệnh nhân, danh khiếu tuấn hi, tha nhân vi nhất tràng ý ngoại nhi thụ thương trụ viện, tâm tình nhất trực ngận tự tang. Trương mẫn đặc biệt quan chú tha, kinh thường bồi tha liêu thiên. Hữu nhất thứ, tuấn hi tại khang phục huấn luyện trung ngộ đáo liễu khốn nan, kỉ hồ tưởng yếu phóng khí. Trương mẫn tẩu đáo tha thân biên, khinh khinh ác trụ tha đích thủ, thuyết: “Tuấn hi, nhĩ yếu tương tín tự kỷ, nhĩ nhất định khả dĩ đích.” Tuấn hi khán trứ trương mẫn kiên định đích nhãn thần, tâm trung dũng khởi nhất cổ lực lượng. Tha tình bất tự cấm địa bão trụ trương mẫn, tương đầu kháo tại tha đích kiên bàng thượng, thanh âm hữu ta ngạnh yết địa thuyết: “Trương mẫn, tạ tạ nhĩ, như quả một hữu nhĩ, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.” Trương mẫn khinh khinh phách trứ tha đích hậu bối, tượng an úy nhất cá hài tử nhất dạng.
Tha đích giá chủng tố pháp đắc đáo liễu y viện lĩnh đạo đích cao độ nhận khả, tha môn quyết định tại toàn viện thôi quảng trương mẫn đích hộ lý mô thức, nhượng canh đa đích bệnh nhân thụ ích. Trương mẫn dã nhân thử thành vi liễu y viện lí đích minh tinh hộ công, ngận đa đồng sự đô đối tha khâm bội hữu gia.
Ngô tĩnh đích âm nhạc sự nghiệp như đồng hỏa tiễn thăng không, chưng chưng nhật thượng. Tha đích tân chuyên tập tại các đại âm nhạc tưởng hạng bình tuyển trung lũ hoạch đề danh, tha đích danh tự tần phồn xuất hiện tại ngu nhạc tân văn đích đầu điều, như đồng dạ không trung tối diệu nhãn đích tinh tinh. Tha đích diễn xướng hội quy mô như đồng cổn tuyết cầu nhất bàn, việt lai việt đại, tòng quốc nội tẩu hướng liễu quốc tế vũ đài. Mỗi đáo nhất cá tân đích địa phương diễn xuất, tha đô hội tượng nhất cá tham hiểm gia nhất dạng thâm nhập đương địa văn hóa, tương đương địa đặc sắc âm nhạc nguyên tố dung nhập đáo tự kỷ đích biểu diễn trung. Giá chủng khóa văn hóa đích âm nhạc dung hợp tựu tượng nhất tràng kỳ diệu đích hóa học phản ứng, nhượng tha đích âm nhạc canh cụ mị lực, hấp dẫn liễu thế giới các địa đích phấn ti.
Tại nhất thứ hải ngoại tuần hồi diễn xuất trung, ngô tĩnh ngộ đáo liễu nhất vị tài hoa hoành dật đích âm nhạc chế tác nhân, danh khiếu lí ngang. Lí ngang hữu trứ mê nhân đích quyển phát hòa thâm thúy đích nhãn thần, tha đối âm nhạc hữu trứ độc đặc đích lý giải hòa cảm ngộ. Tha bị ngô tĩnh đích ca thanh thâm thâm hấp dẫn, chủ động lai đáo hậu đài trảo tha. Đương tha xuất hiện tại ngô tĩnh diện tiền thời, ngô tĩnh bị tha đích soái khí hòa độc đặc đích khí chất sở chấn hám. Lí ngang vi tiếu trứ đối ngô tĩnh thuyết: “Nhĩ đích ca thanh tựu tượng thiên lại chi âm, ngã tòng vị thính quá như thử động nhân đích thanh âm.” Thuyết trứ, tha khinh khinh lạp quá ngô tĩnh đích thủ, tại thủ bối thượng khinh khinh nhất vẫn. Ngô tĩnh đích kiểm thuấn gian biến đắc thông hồng, tha hữu ta bất tri sở thố.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan dạ lai hương, nữ nhân hoa thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) dạ lai hương, nữ nhân hoa toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.