Từ mãn mãn vô liêu tựu tại nhất bàng cấp tiểu thúy hộ pháp khởi lai.
Khán trứ tiểu thúy nhất điểm nhất điểm hấp thực linh châu thượng đích linh khí. Từ mãn mãn tâm lí bất cấm hựu tưởng khởi liễu nguyên thân từ mãn mãn, yếu thị tiểu thúy dĩ hậu năng khai âm dương nhãn liễu, phát hiện liễu nguyên thân, na tha khả như hà thị hảo? Tưởng đáo giá lí bất do đắc thán liễu khẩu khí.
Tựu tại giá thời, chỉ thính nhất thanh: “Kiệt kiệt kiệt ~” đích tiếu thanh.
Nhất danh thân xuyên hắc sắc phá lạn bào tử, thượng diện hoàn đả trứ bổ binh đích sấu càn biết lão đầu xuất hiện tại từ mãn mãn diện tiền, khán hướng tiểu thúy diện tiền đích châu tử thuyết đạo: “Trảo liễu nhĩ bán thiên, nguyên lai tại giá!”
Nguyên lai lão đầu bị cừu gia truy sát, giá tài bả linh châu tàng tại liễu giá cá địa phương, bổn tưởng trứ giá tiểu địa phương ứng cai một nhân thức hóa, khước bất tưởng bị tiểu thúy phát hiện liễu.
Thuyết trứ tả thủ nhất trương, nhất cổ hấp lực, tựu yếu bả từ mãn mãn hòa tiểu thúy hấp quá khứ.
Từ mãn mãn cản khẩn thủ thượng kết quyết, chủy trung niệm niệm hữu từ, để đáng trụ liễu lão đầu đích tập kích.
Chỉ giá nhất hạ, từ mãn mãn tựu tri đạo, lão đầu cảnh giới tại tha chi thượng. Đương hạ bất do đắc khẩn trương khởi lai.
Lão đầu kiến nhất kích bất thành, càn khô đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý: “Hảo a hảo a, hữu lưỡng hạ tử, bất quá nhĩ dĩ vi giá tựu năng trở lan ngã liễu mạ?”
Đương tức bế trứ nhãn khẩu trung niệm niệm hữu từ tựu yếu thi pháp, từ mãn mãn đương nhiên bất năng nhượng tha như ý, cản khẩn trùng liễu quá khứ, đối trứ lão nhân thân khu tựu thị nhất quyền.
Giá nhất quyền khả thị hữu pháp thuật gia thành đích!
Thi pháp bị bách trung đoạn.
Lão nhân khán liễu khán từ mãn mãn, hựu khán liễu khán tự kỷ, mãn kiểm đích bất khả trí tín.
Tha chẩm ma đô tưởng đáo, đối phương cánh nhiên như thử bất giảng võ đức! Cánh nhiên tại tha thi pháp đích thời hầu đả đoạn tha. Chân thị hảo đại đích đảm tử.
Hoàn hảo, hoàn hảo tứ chu vô nhân khán kiến, yếu thị nhượng nhân tri đạo tha đường đường tang tâm lão tổ, nhượng nhất cá tiểu bối cấp đả liễu, hoàn bất nhượng nhân tiếu điệu đại nha liễu khứ.
Từ mãn mãn giá nhất kích triệt để kích nộ liễu tang tâm lão tổ, tang tâm lão tổ trực tiếp nã xuất tự kỷ thân bàng đích pháp trượng, tại không trung hoa liễu cá đại đại đích X tựu hướng từ mãn mãn công kích quá khứ.
Từ mãn mãn kiến trạng tự tri bất thị đối thủ, khả thị nhượng tha tọa dĩ đãi tễ, dã tất bất khả năng, chỉ hảo niệm trứ kim quang chú, nhất ngoan tâm bả nhãn tình nhất bế, thính thiên do mệnh ba.
Nhãn khán trứ tang tâm lão tổ đích công kích tựu đáo liễu diện tiền, chỉ kiến từ mãn mãn thân thượng kim quang nhất thiểm, “Đinh ~” đích nhất thanh.
Đốn thời công kích tựu bị phản đạn liễu hồi khứ, tang tâm lão tổ căn bổn một tưởng đáo hội giá dạng, hoảng mang nã khởi pháp trượng phòng thủ, hoàn thị thổ liễu nhất khẩu huyết, yếu tri đạo tha cương tài khả thị hạ liễu tử thủ.
Từ mãn mãn thính kiến thanh âm hoảng mang tranh khai liễu nhãn giá tài phát hiện, nguyên lai thị thiển mặc cấp đích chiếu yêu kính, từ mãn mãn tòng hoài lí nã xuất lai khán liễu khán, một tưởng đáo hoàn hữu hộ thân giá chủng công hiệu? Quả chân thị cá bảo vật.
Tang tâm lão tổ dã lăng trụ liễu chủy giác quải trứ huyết thuyết đạo: “Nhĩ thị thùy? Nhĩ đáo để thập ma thân phân?” Chẩm ma nhất cá tiểu tiểu trúc cơ, cánh nhiên hữu thần cấp pháp bảo!
Vô luận như hà tha đô một tưởng đáo, tại giá cá phá địa phương, nhất cá tiểu tiểu trúc cơ, thủ trung cánh nhiên hữu hi thế hãn kiến đích thần cấp pháp bảo, yếu thuyết tha thượng đầu một nhân, tha bất tín!
Từ mãn mãn thính trứ tang tâm lão tổ đích thoại, hựu khán liễu khán thủ trung đích chiếu yêu kính, tâm trung liễu nhiên, đốn thời trang liễu khởi lai thuyết đạo: “Ngã thị thùy? Khởi thị nhĩ năng tri hiểu đích? Ngã hạ lai hữu ngã yếu tố đích sự tình, nhĩ bất yếu lai trảo ngã đích ma phiền, đổng?”
Tang tâm lão tổ nhất thính, quả nhiên hòa tha sai tưởng đích nhất dạng, tưởng lai ứng cai thị na cá thần tiên đích đệ tử, bất quá khán trứ tiểu thúy chính tại hấp thực đích linh châu hoàn thị tâm thống bất dĩ.
Na khả thị tha phí liễu bất thiếu tâm lực tài đắc đáo đích, như kim tựu giá dạng nhượng tha củng thủ nhượng nhân, tha bất cam tâm.
Vu thị hoài trứ thí nhất thí đích thái độ bồ bặc tại địa khai khẩu đạo: “Thượng tiên, na linh châu thật tại thị hoa liễu ngã bất thiếu tinh lực tài đắc đáo đích, năng bất năng hoàn cấp ngã?” Vô luận như hà tha đắc thảo yếu nhất phiên, vạn nhất, vạn nhất năng hoàn cấp tha ni?
Từ mãn mãn thính liễu chi hậu, nhân gia đích đông tây, tiểu thúy tuy nhiên thị kiểm đích, đãn thị hiện tại nhân gia lai tầm liễu, dã xác thật bất hảo cường thủ hào đoạt, khả đương hạ tiểu thúy chính tại hấp thực bảo châu, hoàn cấp nhãn tiền giá cá càn biết lão đầu dã bất hiện thật.
Chí vu họa đại bính? Thuyết dĩ hậu tại cấp tha? Toán liễu, tha nhất hướng khán bất thượng giá dạng đích hành vi.
Hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, phiên khởi liễu thiển mặc cấp tha đích bách bảo đại, đương tức tựu tại lí diện nhất đốn tầm trảo, biệt thuyết, giá nhất trảo phát hiện giá lí diện xác thật bất thiếu bảo vật, đương tức nã xuất nhất thân tử kim giáp đâu cấp liễu lão đầu.
“Giá châu tử ngã yếu liễu, nã giá cá tử kim giáp cân nhĩ hoán, nhĩ khả nguyện ý?”
Tang tâm lão tổ nhất khán tựu tri đạo tử kim giáp tịnh phi phàm phẩm, túc túc năng hoán 10 cá tha na dạng đích linh châu. Tất cánh giá tử kim giáp khả thị thiên binh tài năng xuyên đích hộ cụ.
Quả nhiên cơ hội thị lưu cấp hữu chuẩn bị đích nhân! Một bạch khai khẩu! Giá ba dĩ vật hoán vật siêu trị!
Đương tức tựu khái liễu đầu, liên liên cảm tạ, cước để mạt du, nhất phó sinh phạ từ mãn mãn hậu hối đích dạng tử lưu điệu liễu.
Hỉ hoan bị thối thân? Ngã thảng bình? Trảo quỷ hàng yêu dạng dạng hành thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) bị thối thân? Ngã thảng bình? Trảo quỷ hàng yêu dạng dạng hành toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.