Trân ni thính hậu tiếu trứ bãi liễu bãi thủ: “Lộ ti, giá bất thị nhĩ đích thác. Nhĩ tất cánh hoàn niên khinh, ngẫu nhĩ sơ hốt dã thị nan miễn đích.”
Chủy lí thuyết trứ thoại, trân ni nữu đầu vọng hướng cung trạch anh tuyết: “Anh tuyết cô nương, thỉnh kế tục.”
Cung trạch anh tuyết tiếu trứ đối trân ni điểm điểm đầu: “Phu nhân, tiếp hạ lai ngã yếu thuyết đích thị cổ ngoạn trân bảo đầu tư.
“Nhị thập niên tiền, dã tựu thị thượng thế kỷ nhất cửu cửu thất niên, hưởng dự thế giới đích tây ban nha trứ danh họa gia tất gia tác sang tác vu nhất cửu tam nhị niên đích 《 mộng 》, tại phách mại hội thượng đích phách mại giới cách vi tứ thiên bát bách tứ thập vạn mỹ nguyên.
“Thời cách thập lục niên chi hậu, dã tựu thị tại tứ niên tiền, mỹ quốc đối trùng cơ kim kinh lý sử đế văn khoa ân dĩ nhất ức ngũ thiên ngũ bách vạn mỹ nguyên đích thiên giới, tòng lạp tư duy gia tư đổ tràng đại hanh sử đế phu vĩnh lợi thủ trung mãi hạ liễu giá phúc tất gia tác đích trứ danh họa tác 《 mộng 》.
“Dã tựu thị thuyết, giá phúc tất gia tác đích trứ danh họa tác 《 mộng 》 tại thập lục niên đích thời gian nội, kỳ giới trị phiên liễu soa bất đa tam điểm nhị bội.
“Ngã tái cử nhất cá lệ tử, thượng thế kỷ ngũ thập niên đại hậu kỳ, dã tựu thị nhất cửu ngũ bát niên đích luân đôn phách mại hội, đạt phân kỳ sang tác đích du họa 《 cứu thế chủ 》 dĩ tứ thập ngũ anh bàng thành giao.
“Thời cách ngũ thập bát niên hậu, giá phúc đạt phân kỳ sang tác đích du họa 《 cứu thế chủ 》 cánh nhiên tại phách mại hội thượng phách xuất liễu tứ ức ngũ thiên vạn mỹ nguyên đích thiên giới.
“Tẫn quản hữu thái đa thái đa đích giám thưởng gia nhận vi, giá phúc 《 cứu thế chủ 》 tịnh phi đạt phân kỳ thân bút sở hội đích chân tích, nhi thị do tha đích học sinh hoàn thành đích, khả dã vô pháp trở chỉ na ta cuồng nhiệt đầu tư giả đích truy phủng.
“Nhân thử, ngã nhận vi, đầu tư cổ ngoạn trân bảo, chỉ yếu cấu mãi đích bất thị tây bối hóa, căn bổn bất dụng đam tâm kỳ bảo trị tăng trị đích vấn đề.”
Thính đáo giá cú thoại, lộ ti cố ý vi nan đạo: “Anh tuyết cô nương, ngã thừa nhận nhĩ thuyết đích đô thị thật thoại. Khả nhĩ yếu tri đạo, nghệ thuật phẩm đầu tư tịnh phi hữu tiền tựu năng hành đích. Nhân vi tại nghệ thuật phẩm đầu tư thị tràng, bách ức phú hào bỉ bỉ giai thị.
“Hoàn hữu nhất điểm tựu thị, đãn phàm thị danh gia danh tác, cơ bổn thượng đô chúc vu thu tàng phẩm hoặc giả thị phi mại phẩm, cha môn khủng phạ tại đoản thời gian nội vô pháp bang phu nhân trảo đáo thích hợp tha thu tàng đích tiêu đích vật.”
“Lộ ti.”
Cung trạch anh tuyết thính hậu tiếu đạo: “Ngã thừa nhận, mục tiền thế giới phạm vi đích nghệ thuật phẩm đầu tư thị tràng, đích xác một hữu thập ma hảo đích tịnh thích hợp phu nhân thu tàng đích tiêu đích vật.
“Khả nhĩ biệt vong liễu, sổ niên tiền A quốc, Y quốc, F quốc, E quốc tứ cá quốc gia đích bác vật quán tại nhất dạ chi gian bất dực nhi phi.
“Tẫn quản hữu nhân sai trắc giá kiện sự thị ngoại tinh nhân sở vi, khả tựu tại khứ niên, thu tàng tại Y quốc bác vật quán đích nhất phê nghệ thuật trân phẩm, đường nhi hoàng chi đích xuất hiện tại liễu R quốc đích phách mại hội thượng.
“Sự hậu, Y quốc hữu quan bộ môn tằng kinh hướng R quốc đề xuất kháng nghị, yếu cầu R quốc cảnh phương giao xuất na phê nghệ thuật trân phẩm nguyên tiên đích trì hữu nhân.
“Nhiên nhi, thùy dã một hữu tưởng đáo, R quốc cảnh phương bất cận một hữu trảo đáo na phê nghệ thuật trân phẩm nguyên tiên đích trì hữu nhân, tham dữ hành động đích thập nhị danh R quốc cảnh viên cánh nhiên tại nhất dạ chi gian tòng nhân gian chưng phát, sinh bất kiến nhân, tử bất kiến thi.
“Giá kiện sự tằng kinh nhất độ tại R quốc nháo đắc phí phí dương dương, nan đạo nhĩ tòng lai một hữu thính thuyết quá?”
Lộ ti diêu liễu diêu đầu: “Một hữu. Bất quá giá kiện sự hòa phu nhân đầu tư nghệ thuật phẩm hữu thập ma trực tiếp đích quan hệ mạ?”
“Đương nhiên.”
Cung trạch anh tuyết hạm thủ đạo: “Nhân vi ngã bất cận nhận thức na phê nghệ thuật trân phẩm nguyên tiên đích trì hữu nhân, ngã hoàn bảo lưu hữu tha lưu cấp ngã đích điện thoại.
“Như quả phu nhân đối nghệ thuật phẩm thu tàng cảm hưng thú, ngã khả dĩ tòng trung khiên tuyến đáp kiều.”
Thính đáo giá cú thoại, trân ni nhất thanh kinh hô: “Anh tuyết cô nương, nhĩ thuyết đích khả thị chân đích?”
Cung trạch anh tuyết điểm đầu đạo: “Chân đích, đương nhiên thị chân đích.”
“Hảo cực liễu.”
Trân ni khai tâm địa phách liễu phách thủ: “Tam niên tiền, ngã tằng kinh tại A quốc đích đại đô hội bác vật quán kiến đáo nhất phúc phạn cao đích họa tác, họa đích danh tự khiếu 《 mạch điền lí đích ti bách thụ 》.
“Anh tuyết cô nương, nhĩ năng bất năng bang ngã liên hệ nhất hạ na vị trì hữu nhân, ngã nguyện ý xuất cao giới cấu mãi phạn cao đích giá phúc 《 mạch điền lí đích ti bách thụ 》.”
“Phu nhân.”
Cung trạch anh tuyết thính hậu vị trí khả phủ, nhi thị đề tỉnh đạo: “Thượng thế kỷ bát thập niên đại hậu kỳ, dã tựu thị nhất cửu bát bát niên, phạn cao hội chế đích 《 diên vĩ hoa 》 sang hạ liễu na cá thời kỳ thế giới danh họa đích tối cao phách mại kỷ lục, ngũ thiên tam bách vạn mỹ nguyên.
“Nhất cửu bát bát niên cự kim dã hữu soa bất đa tứ thập cá niên đầu liễu, nâm nhận vi như quả đương sơ cấu mãi 《 diên vĩ hoa 》 đích tàng gia, nguyện ý bả na phúc phạn cao hội chế đích 《 diên vĩ hoa 》 tống đáo phách mại hội phách mại, tối chung đích thành giao giới đại khái thị cá thập ma giới vị?”
Trân ni tưởng liễu tưởng đáp đạo: “Tòng tri danh độ lai thuyết, phạn cao đương nhiên bỉ bất thượng đạt phân kỳ, khả phạn cao họa tác đích phách mại giới, ứng cai bất hội bỉ tất gia tác họa tác đích phách mại giới đê.
“Ngã sai trắc, như quả đương sơ cấu mãi 《 diên vĩ hoa 》 đích tàng gia, nguyện ý bả na phúc phạn cao hội chế đích 《 diên vĩ hoa 》 tống đáo phách mại hội phách mại, tối chung đích thành giao giới đại khái tại nhất ức ngũ thiên vạn mỹ nguyên đáo nhất ức bát thiên vạn mỹ nguyên chi gian.”
“Phu nhân, nhĩ đích cổ giới thái đê liễu.”
Cung trạch anh tuyết tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Ngã thừa nhận, tòng tri danh độ lai thuyết, phạn cao đích xác bất như đạt phân kỳ. Khả phạn cao đích họa tác tảo tại tứ thập đa niên tiền tựu dĩ kinh thành vi nghệ thuật phẩm thu tàng gia truy phủng đích đối tượng.
“Nhất cửu bát bát niên, phạn cao hội chế đích 《 diên vĩ hoa 》 dĩ ngũ thiên tam bách vạn mỹ nguyên, sang tạo liễu na cá thời kỳ thế giới danh họa đích tối cao phách mại ký lục.
“Thời cách lưỡng niên hậu, dã tựu thị nhất cửu cửu linh niên, phạn cao hội chế đích lánh ngoại nhất phúc du họa 《 gia hiết y sinh 》 tại đoản đoản đích tam phân chung thời gian nội, dĩ bát thiên nhị bách ngũ thập vạn mỹ nguyên đích phách mại giới cách bị nhất vị lai tự R quốc đích phú hào thu nhập nang trung.
“Dã tựu thị thuyết, tại thượng thế kỷ bát thập niên đại mạt hòa cửu thập niên đại sơ, phạn cao đích lưỡng phúc họa tác liên tục xoát tân liễu na cá thời kỳ thế giới danh họa đích phách mại ký lục.
“Tiếp hạ lai, cha môn tái lai khán nhất khán ấn tượng họa phái lánh ngoại nhất vị trọng lượng cấp họa gia họa tác đích phách mại giới cách.
“Thượng thế kỷ cửu thập niên đại mạt, dã tựu thị nhất cửu cửu cửu niên, ấn tượng phái trọng lượng cấp họa gia bảo la tắc thượng hội chế đích thủ danh vi 《 tĩnh vật 》 đích du họa, dĩ lục thiên linh ngũ thập vạn mỹ nguyên đích giới cách tại phách mại hội thượng bị nhất vị thần bí đích thu tàng gia thu nhập nang trung.
“Thời cách thập nhị niên chi hậu, dã tựu thị lục niên tiền, bảo la tắc thượng hội chế đích thủ danh vi 《 ngoạn chỉ bài đích nhân 》 đích du họa, bị tạp tháp nhĩ vương thất dĩ lưỡng ức ngũ thiên vạn mỹ nguyên đích thiên giới thu tàng.
“Ngã ký đắc, tại toàn thế giới tối hữu ảnh hưởng lực đích thập đại danh họa bình tuyển trung, hữu lưỡng phúc ấn tượng họa phái đích họa tác nhập tuyển, nhất phúc thị phạn cao sang tác đích 《 tinh nguyệt dạ 》, lánh nhất phúc thị mạc nại sang tác đích 《 nhật xuất ấn tượng 》.
“Phu nhân, lộ ti, ngã tại giá lí tịnh một hữu cố ý biếm đê ấn tượng phái trọng lượng cấp họa gia bảo la tắc thượng đích ý tư, ngã chỉ thị tại xiển thuật nhất cá sự thật.
“Na tựu thị, tại ấn tượng họa phái trung, tối thụ hậu nhân truy phủng đích họa gia trừ liễu ấn tượng họa phái sang thủy nhân mạc nại chi ngoại, tựu thị sinh tiền cận cận mại xuất nhất phúc họa tác đích phạn cao.
“Nhân thử, ngã nhận vi, như quả bả phạn cao hội chế đích 《 mạch điền lí đích ti bách thụ 》 giá phúc du họa tống đáo phách mại hội phách mại, kỳ tối chung thành giao giới tuyệt đối bất hội đê vu tam ức mỹ nguyên.”
Hỉ hoan quốc xí đột vi thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) quốc xí đột vi toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.