“Ngã ứng cai thị bỉ giác tảo định vị đáo nhĩ vị trí đích nhân.”
Hận khổ đích thần thái bình hòa, ngữ khí thị lục ngưng bất thái thục tất đích ôn hòa hòa giải thoát, tử vong năng cấp nhân đái lai giá dạng đích chuyển biến mạ? Tha đích ký ức bất thị na ma thanh tích.
“Đương ngã phát giác tự kỷ tiến nhập nhất cá táo nhiệt đích thế giới chi hậu, tiện đệ nhất thời gian tra khán liễu nhậm vụ ký lục…… Đương nhiên, na cá thời hầu tâm lí truyện lai đích khổ sáp hòa tuyệt vọng cảm dã nhượng ngã cảm giác đáo liễu nhất ta bất đối kính. Giả như bất thị tự sát giả đích thoại, hiện tại đích ngã đại khái dã bất hội như thử bình hòa địa hòa nhĩ giảng thoại.”
Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Thủ tiên, ngã tòng nhậm vụ tín tức lí đệ nhất thời gian liễu giải đáo liễu tự kỷ đích thân phân. Hòa nhĩ chính xu bất đồng, ngã bị ngạch ngoại phụ gia liễu tam cá nhậm vụ hòa lưỡng hạng ưu thế, nhậm vụ bao quát xúc thành lục ngưng giá cá chỉnh thể đích phục nguyên, tầm trảo đương niên tham dữ kế hoa đích hạch tâm thành viên dĩ cập đả thông mộng kính thông đạo. Nhi ưu thế chi nhất thị ngã ủng hữu chủ động chuyển di thế giới đích năng lực ‘ tị nan sở ’, ưu thế chi nhị thị ngã thanh sở tự kỷ bất năng tiến nhập đích thế giới thị dịch cảm.” Hận khổ nã xuất thủ cơ, độc đạo.
“Biệt đích ngã soa bất đa thanh sở, đả thông mộng kính thông đạo thị thập ma? Tị nan sở thị cá thập ma dạng đích năng lực?”
“Mộng kính thông đạo thị nhất cá hồi khứ đích bạn pháp, ngã dĩ kinh trảo đáo liễu ngã na biên thế giới đích ‘ giáo thụ ’, tha nhân bất thác, nhạc vu bang trợ ngã môn giá dạng mê thất đích nhân.”
“Ngã môn giá biên đích giáo thụ dĩ kinh bị sát liễu.”
“Ngận chính thường, đương niên đích hạch tâm thành viên tịnh phi đồng nhất điều tâm, giáo thụ chúc vu dục vọng bỉ giác thiếu đích, đãn biệt nhân khả bất nhất định. Nhĩ dã bất tất đam tâm, tức tiện thị tử vong dã bất thị thập ma phôi sự, hạch tâm thành viên môn hòa ngã môn hữu cá tối đại đích bất đồng.”
“Tha môn bất tưởng hồi khứ, nhân thử dã một tất yếu tương cửu cá tự kỷ khôi phục nguyên trạng, đối ba?”
“Thị đích, giáo thụ tại mỗi cá thế giới đích trạm điểm đô hữu ám tuyến liên lạc, dịch cảm na biên thụ đáo tập kích đích sự tình giá nhất trắc dĩ kinh tri đạo liễu, cổ kế kỳ dư thế giới đích giáo thụ dã dĩ kinh đắc tri liễu giá cá tiêu tức. Bất quá giáo thụ một hữu cáo tố ngã hoàn hữu kỉ cá tha hoạt trứ, nhĩ khả dĩ lai ngã môn giá biên vấn nhất hạ tha.”
“Na ma mộng kính thông đạo ni?”
“Thị tại tiến nhập giá biên chi hậu tài khai thủy đáp kiến đích phản hồi lộ tuyến. Giá thị cá đan hướng thông đạo, chỉ tại câu thông cửu cá thế giới đích cộng chấn tiết điểm tịnh đạo hướng nguyên bổn thế giới, lai thật hiện nhất cá ổn định đích phản hồi phương án. Tựu ngã sở tri, tịnh bất quang thị giáo thụ tại tiến hành giá dạng đích kế hoa, hoàn hữu ta nhân dã tại tố giá kiện sự, đãn phản quá lai…… Dã hữu nhân tại phá phôi giá hạng kế hoa.”
“Giáo trường. Tha trực tiếp tương giáo thụ thị vi địch nhân, ứng cai tựu thị bất tưởng nhượng tha kiến lập thông đạo đích nhân.”
“Giá ngã bất thanh sở. Phản chính hạch tâm thành viên chi gian đích đối kháng khẳng định thị giá cá tràng cảnh lí đích đại bối cảnh, nhi ngã môn nhu yếu tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ hoàn thành đối tự ngã đích hồi thu.” Hận khổ nã xuất liễu nhất cá bình bản điện não, đệ cấp lục ngưng, “Nhĩ dĩ kinh liễu giải cửu cá nhân cách đích hình thành, na đô thị quá khứ đích lục ngưng sở hóa, nhĩ bất quá thị kỳ trung tối vi tiếp cận ‘ hiện tại ’ đích nhất cá, đãn dã chính nhân vi như thử, nhĩ thị tối hữu tư cách hoàn thành thu tập đích na cá. Giá lí thị châm đối xuyên toa thế giới hậu phân liệt nhân cách đích phân tích. Bác ái, ủng chúng, yếm phi chúc vu chính diện nhân cách, hội phóng đại nhất ta nhĩ sở ủng hữu đích mỹ hảo tính chất, gian tâm, công phạt hòa tham phách chúc vu phụ diện nhân cách, chúc vu nhân tâm ác đích nhất diện hội tại giá ta nhân thân thượng phóng đại. Nhi mạt niệm, hận khổ, chính xu tắc thị trung tính, mạt niệm thiên tích cực, hận khổ thiên tiêu cực, giá tựu thị tối đại đích soa biệt.”
Hận khổ thuyết hoàn, trành trứ lục ngưng đích song nhãn.
“Ngã môn ủng hữu tương đồng đích ký ức, sở dĩ ngã tưởng nhĩ tại khán liễu giá phân tư liêu chi hậu, dã ứng cai minh bạch giá ta đô thị đối ứng hà thời đích tự kỷ.”
“Đãn nhĩ vi thập ma giá dạng bất di dư lực địa bang ngã?”
“Ngã hi vọng hoàn chỉnh đích ngã hồi khứ. Nhĩ tri đạo giá thứ đích ma phiền hữu đa đại. Liệt giải, cửu cá tính cách đích ngã môn, giả như bất hồi thu đích thoại, giá phân linh hồn tổn thương năng nhượng ngã môn bị khốn tại tam giai ngận cửu, thậm chí tha luy ngã môn tử vong. Khả trạm tại biệt đích ‘ ngã ’ đích lập tràng thượng, thị tuyệt đối bất khả năng giá ma tưởng đích, nhân vi trừ liễu ngã dĩ ngoại, nhậm hà nhất cá lục ngưng thử khắc đích tưởng pháp khẳng định đô nhất dạng, bao quát nhĩ ——”
Yếu hoạt hạ khứ, trực đáo ngũ giai hồi quy, hoạt đắc bỉ nhậm hà nhân đô hạnh phúc.
Hoài hữu giá dạng tưởng pháp đích kỳ dư lục ngưng tuyệt đối bất khả năng dụng tử vong hoán biệt nhân đích hoàn mỹ.
“Ngã tri đạo liễu.”
Lục ngưng điểm liễu điểm đầu, tiếp quá bình bản điện não, tử tế duyệt độc khởi tương quan sự hạng.
“Năng cấp ngã giảng giảng tị nan sở mạ?”
“Ngã môn khả dĩ tương nhậm hà nhất cá phòng gian biến thành tị nan sở, tha hội tòng thế giới chi gian đan độc hoa phân xuất lai, đả khai môn tựu năng tiếp thông đáo lánh ngoại nhất cá thế giới. Sử dụng khởi lai hữu bất thiếu hạn chế, bất quá tác vi nhất cá chủ động thiết hoán kỹ năng hoàn toán khả dĩ. Tị nan sở đích trì tục thời gian thị nhất cá tiểu thời, hoặc giả ngã môn chủ động giải trừ, giả như nhĩ tưởng đích thoại, ngã hiện tại tựu năng tương nhĩ đái tiến ngã sở tại đích thử đố thế giới.”
“Đẳng ngã khán hoàn, tựu nhất khởi quá khứ ba.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
Na phân văn kiện bất trường, chỉ thị châm đối cửu chủng tính cách tố xuất đích giải thích, thử tiền cái sĩ sùng đích giải thích tiện viện dẫn vu thử. Nhi giá cá tư liêu đích lai nguyên tắc thị nhất bổn giá cá thế giới cổ thời hầu đối nhân loại tính cách khu biệt hoa phân đích thư tịch, tại nghiệp nội hoàn toán hữu ta danh khí, cận thử nhi dĩ.
“Đãn thị vi thập ma giá dạng đích hoa phân kháp hảo dã đối ứng liễu giá biên thế giới đích tình huống? Nan bất thành……”
“Ngã môn đích tưởng pháp khẳng định nhất dạng, giá phương diện giáo thụ tịnh một hữu cấp tường tẫn đích giải thích, ngã môn đích tưởng pháp đại khái suất thị đối đích.”
Ngận cửu dĩ tiền đích dã tằng phát sinh quá loại tự đích sự tình, chỉ thị tịnh một hữu ký lục lưu hạ, nhất ta bàng xao trắc kích đích tàn bổn lưu hạ liễu nhất điểm tuyến tác. Nhi kí nhiên phát sinh quá, hậu lai khẳng định bị giải quyết liễu, giá dã tựu thuyết minh chỉnh cá hàng điện đại học giá dị giới hóa đích tình huống hữu thập ma bạn pháp khả dĩ giải trừ.
Lục ngưng điểm điểm đầu, khởi thân cân trứ hận khổ tẩu đáo liễu môn khẩu.
Môn ngoại thị chước nhiệt đích thế giới.
Giáo viên đích kiến trúc tài liêu toàn bộ bị thế hoán thành liễu hậu hậu đích thạch tài, đãn nhiệt độ chung cứu thị sấm thấu liễu tiến lai. Tẫn quản ngoại diện dĩ kinh thị hắc dạ, thiên không khước trình hiện xuất quái dị đích xích hồng sắc, nhất khỏa lam sắc đích nguyệt lượng phù tại dạ không đương trung, chu vi một hữu nhậm hà tinh tinh tồn tại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thâm uyên quy đồ thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) thâm uyên quy đồ toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.