Thành nội quảng tràng.
Ô ương ương đích nhân đầu tễ thành liễu nhất phiến, đại lượng đích nhân tụ tập tại thử, bả giá lí chiêm đắc mãn mãn đương đương, kỳ trung hựu dĩ thập ngũ dĩ hạ đích hài đồng chiêm cư liễu đa sổ.
Bất quá lược hữu phản thường đích thị, như thử đa đích hài đồng thiếu niên thấu đáo nhất khởi, khước một hữu hi tiếu ngoạn nháo, thậm chí liên giao đầu tiếp nhĩ đích thanh âm đô thiếu chi hựu thiếu.
Quảng tràng thượng nhân minh minh hứa đa, đãn khước tĩnh đích khả phạ.
Tại tràng hảo kỉ vạn nhân, chi sở dĩ như thử, nguyên nhân dã ngận giản đan.
Na tựu thị tiếp hạ lai yếu kiểm duyệt tha môn đích, thị tòng thanh sơn các lai đích tiên sư.
Tiên nhân tại tiền, thùy cảm phóng tứ?
Tựu liên tối vi ngoan bì đích hài đồng, tại lai chi tiền, dã dĩ bị phụ mẫu đinh chúc hựu đinh chúc, nhượng tha môn bất yếu hồ nháo, dã bất hứa thuyết thoại, tựu an an tĩnh tĩnh đích đẳng trứ.
Bất nhiên yếu thị nhạ nộ liễu tiên nhân, quái tội hạ lai, tha môn toàn gia đô yếu hoàn đản.
Diện đối phụ mẫu tiền sở vị hữu đích phân phù, hoàn hữu tại tràng giá trịnh trọng đích khí phân, tái thị đảm đại đích nhân, dã bất cảm tại giá chủng địa phương loạn lai.
Phản đảo thị đại gia tòng tiểu đô thính trứ tiên sư đích sự tích, tri hiểu thế thượng hữu nhất chủng tiên nhân, hội pháp thuật, năng thao hỏa lộng thủy, phi thiên độn địa, hành vân bố vũ, thị nhất chủng chưởng ác liễu cực cường đại lực lượng đích nhân.
Nhi tượng giá dạng đích nhân, mỗi niên đô hội tòng tha môn chi trung tuyển bạt xuất lai, nhiên hậu đái vãng tiên sơn, tu tập tiên thuật.
Tự kỷ dã năng thành tiên.
Nhi thả thành tiên chi hậu, tựu hữu cường đại đích lực lượng, tựu năng nhượng tự kỷ quá thượng canh hảo đích nhật tử.
Diện đối giá chủng lí ngư dược long môn đích sự tình, một nhân tâm trung bất khát vọng.
Vu thị hồ.
Tràng trung lưỡng vạn đa cá thiếu niên hài đồng, chỉ thị nhất cá cá an an tĩnh tĩnh, nã xuất liễu dĩ vãng tòng vị hữu quá đích trịnh trọng tư thái, lão lão thật thật đích đãi tại liễu giá lí.
Duy hữu nhất song đái trứ hảo kỳ khát vọng đích mâu tử, khán hướng liễu tại tiền phương bất viễn xử, phiêu phù vu cao không chi thượng, chu biên quang hoa triền nhiễu, cước thải phù vân đích lưỡng nhân.
Năng cú phi, hoàn hữu quang hoa tùy hành, na tựu thị tiên nhân mạ?
Hảo lệ hại!
Yếu thị ngã dã năng giá dạng tựu hảo liễu.
Tại tràng đích thiếu niên hài đồng môn, thân nhãn mục đổ liễu giá bang tiên tích, tâm trung tiền sở vị hữu đích khát vọng khởi lai.
Nhi chính đương tha môn tâm trung, giá dạng tưởng trứ đích thời hầu, tiền phương thiên không thượng, lưỡng cá lai tự thanh sơn các đích đệ tử, thử thời khán trứ hạ phương nhất phiến đích hầu tuyển nhân, dã tại nhàn liêu trứ.
“Ngô sư huynh, giá thứ lai liễu lưỡng vạn đa nhân, khán lai thử thứ ngã môn thu hoạch yếu bất thiển, ứng năng siêu ngạch hoàn thành môn trung đích nhậm vụ liễu.”
Lưỡng nhân trung, nhất cá giác niên khinh đích đệ tử, tiếu trứ thuyết đạo.
Na ngô tính sư huynh diêu liễu diêu đầu: “Khán trứ nhân đa, đãn kỳ thật một kỉ cá đỉnh dụng. Giá lí diện hữu nhất đại bán nhân, đô thị tòng thành ngoại hương thôn, dĩ cập kỳ tha phụ cận thành trấn đích thôn trấn, cường hành lạp quá lai đích.
Khả thị giá ta nhân, bất thiếu tựu kinh lịch quá thượng thứ đích tuyển bạt liễu.
Thượng thứ một thông quá, giá thứ tái lai tuyển, nan đạo tựu năng thông quá liễu mạ?
Dã duy hữu na ta thập tuế dĩ hạ đích hài tử, tài thị đệ nhất thứ tham dữ tuyển bạt, giá lí diện tài hữu khả năng xuất tiên chủng.
Đãn giá ta hài tử, dã tài ngũ lục thiên nhân nhi dĩ.
Ngũ lục thiên nhân, giá cá sổ lượng, chỉ năng thuyết bảo chứng xuất tiên chủng đích khái suất đại điểm.
Hoặc hứa năng nhượng ngã môn thiêu đáo lưỡng tam cá tiên chủng, khả dã bất quá cương cương hoàn thành môn trung phát hạ đích chỉ tiêu nhi dĩ.
Vương sư đệ cao hưng đích thái tảo liễu.”
Na vương sư đệ văn ngôn, bất do trứu mi đạo: “Trảo giá ma đa một dụng đích nhân lai, giá bất thị đam các ngã môn công phu mạ? Giá vô thủy thành đích thành chủ, chẩm ma tố sự đích?”
Tác vi tiên môn tu sĩ, tại trường thanh vực giá biên, tại giá dạng đích chế độ hạ, vương sư đệ giá dạng đích nhân, dĩ kinh cao cao tại thượng quán liễu.
Tòng tâm để lí, tựu dĩ kinh bả tự kỷ hòa phổ thông phàm nhân, đương thành liễu lưỡng cá vật chủng.
Năng nhượng tha đương nhân khán đích, dã tựu chỉ hữu na ta đồng dạng hữu trứ tu tiên tư chất, năng hòa tự kỷ thành vi đồng loại đích tiên chủng.
Sở dĩ giá cá thời hầu, thính đáo vô thủy thành đích thành chủ, như thử bất thức thú, tựu sinh xuất liễu ta nộ ý lai.
Ngô sư huynh kiến thử, diêu đầu tiếu liễu tiếu: “Na vô thủy thành thượng thứ tiên chủng tuyển bạt, nhất cá tiên chủng đô một thiêu xuất lai. Nhi tha môn thử tiền kỉ giới đích tiên chủng, dã tựu thị ngã môn đích đồng môn sư huynh đệ.
Dã tại giá ta niên, hòa phong lôi bảo dữ bắc đấu minh đích gia hỏa tranh đấu trung, tảo tảo vẫn lạc liễu.
Sở dĩ hiện như kim, vô thủy thành đô một nhất cá tu sĩ tí hộ, thử thành hàng vũ, đô đắc hoa phí trọng kim, lai thỉnh ngã đẳng xuất thủ.
Khứ niên hựu nhân vi một hữu hiển xuất tiên chủng, sở dĩ bị môn trung trách phạt, ngạch ngoại gia liễu phú thuế.
Chính nhân thử, tha môn quá khứ thập niên đích nhật tử, pha vi gian nan.
Giá thứ đặc ý trảo lai giá ma đa nhân, tưởng lai dã thị tưởng bính bính vận khí, khán năng bất năng đa tăng gia nhất ta xuất tiên chủng đích khái suất, bệnh cấp loạn đầu y liễu.”
Ngô sư huynh giải thích liễu nhất hạ lí diện nguyên nhân, nhiên hậu hựu khinh khinh thuyết đạo: “Bất quá na thành chủ xác thật bất thức thú. Giá dạng, nhược thị giá thứ năng tuyển xuất tam cá tiên chủng, nhượng ngã môn thành công hoàn thành nhậm vụ, tiện phóng quá tha.
Yếu thị bất túc tam cá, na giá thành chủ, dã tựu khả dĩ hoán quá nhất cá nhân lai đương liễu.
Yếu thị nhất cá đô một, tiện thuyết minh thử địa phúc trạch bất cú, giá lí đích phàm nhân huyết mạch đê liệt, xuất bất liễu tiên chủng liễu.
Trực tiếp thượng bẩm môn trung, diệt liễu thử thành, tòng tha xử thiên di nhân quá lai, kiến cá tân thành ba.”
Ngô sư huynh ôn hòa đích thoại ngữ trung, khước thị đái trứ nùng nùng đích lãnh ý.
Vưu kỳ thị na diệt thành đích thoại thuyết xuất lai, tựu liên cương cương hữu ta sinh khí đích vương sư đệ, tâm trung đô nhẫn bất trụ đả liễu cá chiến.
Tha dĩ kinh hữu ta toán miệt thị phàm nhân liễu, khả phương tài sinh khí, dã bất quá thị tưởng sát cá thành chủ nhi dĩ.
Đãn ngô sư huynh khước trực tiếp tưởng diệt nhất cá thành.
Giá khả thị hảo kỉ thập vạn nhân a.
Nhất hạ sát giá ma đa đích phàm nhân, na phạ thị yêu ma, đô tố bất xuất giá chủng sự tình lai.
Bất quá khán trứ tự gia sư huynh na lãnh mạc đích nhãn thần, vương sư đệ tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu, lộ xuất tiếu dung đạo: “Sư huynh thuyết đích thị.”
Na ta phàm nhân như hà, quan tha hà sự?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.