Tuy nhiên bất thanh sở, lai đích lưỡng vị chân nhân, cứu cánh thị na gia đích.
Đãn đối phương xuất thủ khu quỷ, nã hạ quỷ đế, bả tự kỷ cứu liễu xuất lai, khước thị thật đả thật đích.
Chỉ thử nhất điểm, tiện khả chứng minh thị tự kỷ nhân liễu.
Cố nhi lý nhược thanh đối vu lưỡng vị chân nhân, thị phát tự nội tâm đích cảm kích, đãn cảm kích quá hậu, tùy tức dã hữu ta khốn hoặc đích vấn đạo: “Bất tri lưỡng vị chân nhân duyên hà lai thử?”
“Thính đáo trường thanh tiên tông tống hi nhân, giá vị thị thái bình đạo thanh quan tử chân nhân, kim tảo hùng quốc nghĩa trì thái bình lệnh, lai thái bình đạo cầu viện.
Đắc tri liễu tiêu tức hậu, thái bình đạo chưởng giáo y đan thành, tiện diện kiến thanh quan tử chân nhân, thỉnh kỳ xuất thủ, hàng phục hạ dạ quốc hoàng tuyền quỷ đế.
Thanh quan tử đạo hữu tri hiểu hoàng tuyền địa phủ chi trọng yếu, quan hồ vực nam an ổn, tiện dữ ngã trường thanh tiên tông thương nghị.
Tối chung ngã lưỡng tông quyết định, bạn nhất thứ khu quỷ pháp hội, tảo thanh hoàng tuyền, khu trừ ác quỷ.”
Tống hi nhân đối vu giá vị động dương sơn chân truyện, dã thị ngận trọng thị, chỉ hữu nại tâm đích tiến hành giải đáp, nhiên hậu khán liễu đối phương nhất nhãn, tiếu đạo: “Giá khu quỷ pháp hội lộ thượng, thuận đái dã cứu nhất cứu nhĩ giá vị tiên môn tuấn tài.
Đương kim niên nguyệt, hữu như thử chính nghĩa chi tâm đích nhân, dĩ kinh ngận thiếu liễu.
Thử thời xuất hiện nhất cá, đương nhiên yếu bội gia trân tích, bất năng nhượng kỳ xuất sự.
Ngã đẳng tiền bối, khả hoàn chỉ trứ nhĩ giá dạng đích hậu bối, hoằng dương hiệp nghĩa chi tâm, dương ngã tiên môn chi danh ni!”
Tống hi nhân như kim hữu tứ thiên dư tuế, tại tha đương sơ thành đạo đích thời hầu, chính hảo cản thượng liễu trường thanh vực tiến nhập triệt để băng phôi trạng thái đích, tối hậu nhất đoạn giác an ninh bình ổn đích tuế nguyệt.
Na cá thời hầu, trường thanh tiên tông thật lực hoàn bỉ giác cường, đối vu vực nội đích chưởng khống lực do tại, vực nam, vực bắc, vực trung, vực đông, đô xử tại kỳ khống chế chi hạ.
Thậm chí tựu liên vực tây chi địa, na thời đô hoàn hữu lưỡng gia bổn địa tiên môn, quy phụ vu trường thanh tiên tông, ngoan cường để kháng trứ cửu châu tiên môn.
Na cá thời hầu, trường thanh vực đích lễ, tuy nhiên dĩ kinh khai thủy băng hội, đãn hoàn một đáo triệt để nhạc phôi đích địa bộ.
Tối cơ bổn đích trật tự, hoàn thị hữu đích.
Các gia tiên môn chi gian, dã bỉ thử thủ vọng hỗ trợ, nhất khởi duy trì trứ chính đạo.
Yêu ma công nhiên chiêm cư nhất quốc đích sự tình, dã một hữu xuất hiện hòa phát sinh.
Chỉnh cá trường thanh vực nội, hoàn thị tiên đạo xương thịnh, hiệp nghĩa chi phong thịnh hành, chính đạo y cựu thị chủ lưu.
Tác vi kinh lịch quá na cá thời đại đích tống hi nhân lai thuyết, tự nhiên thị vô bỉ hoài niệm đích.
Đối vu như kim lễ băng nhạc phôi, yêu ma hoành hành, nhân tâm tư loạn đích cục diện, dã vô bỉ chi thống hận, vô thời vô khắc bất tưởng trứ cải biến giá chủng phong khí, tương kỳ bát loạn phản chính, trọng tân hồi đáo chính quỹ thượng khứ.
Chỉ thị một nại hà.
Tại tam thiên niên tiền, trường thanh tiên tông dữ cửu châu tiên môn nhất thứ quyết chiến chi hậu, môn trung trận vong đích đại lượng chân nhân, địa tiên đô tử liễu hảo kỉ cá, thật lực đại tổn.
Trực đáo như kim, đô một năng khôi phục nguyên khí.
Đối vu trường thanh vực đích chưởng khống lực, dã bất đoạn suy lạc, tối chung nhưỡng thành liễu như kim giá ma nhất phó đạo tiêu ma trướng đích cục diện.
Tại thử tình huống hạ, năng cú khán đáo như lý nhược thanh giá chủng đại công vô tư, tâm hướng chính đạo đích hậu bối.
Na phạ đối phương lai tự vực ngoại, tống hi nhân dã thị pha vi hỉ ái khán trọng đích.
Nhân vi tòng đối phương thân thượng, tha khán đáo liễu đương sơ đích trường thanh vực, khán đáo liễu trường thanh tiên tông đỉnh thịnh thời đích phong mạo, khán đáo liễu niên khinh thời đích tự kỷ.
Tịnh thả đối phương sở hành sở tố, xác thật tại ảnh hưởng cảm nhiễm trứ trường thanh vực đích nhân, bả giá lí đích phong khí, hướng hảo đích phương diện nữu chuyển cải biến.
Giá đối vu trường thanh tiên tông lai thuyết, dã thị hữu lợi đích.
Ổn định đích trật tự, đối vu thống trị giả lai thuyết, đương nhiên nhạc vu khán đáo.
Dã duy hữu cửu châu tiên môn hòa huyền quy sơn giá chủng dã tâm gia, một hữu chưởng ác lợi ích, sở dĩ tài tưởng trứ hỗn loạn, hảo cấp tự kỷ hồn thủy mạc ngư đích cơ hội.
Sở dĩ vu công vu tư, tống hi nhân đối lý nhược thanh, đô chỉ khả năng hữu hỉ ái, khả năng hữu yếm ác.
“Vãn bối khu khu nhất nhân, cánh nhiên lao phiền lưỡng vị chân nhân, như thử đại động càn qua, thật thành hoàng thành khủng.”
Lý nhược thanh thính văn lưỡng vị chân nhân cánh thị vi liễu tự kỷ nhi lai, thậm chí hoàn phát khởi liễu nhất thứ khu quỷ pháp hội, bất do đại cảm chấn kinh, tùy tức hoàng khủng cảm động: “Như thử ân tình, chân khiếu vãn bối, bất tri cai như hà báo đáp……”
“Bất tất như thử.”
Khán trứ chung vu thất liễu trấn định, khai thủy hữu ta bất tri sở thố đích lý nhược thanh, thanh quan tử tiếu đạo: “Hàng yêu trừ ma, ngã bối chức trách. Hạ dạ quốc xuất hiện liễu hoàng tuyền địa phủ, quỷ đế ly khai âm giới, công nhiên càn nhiễu dương giới, giá đẳng âm dương thất tự đích sự tình, ngã đẳng văn chi, đương nhiên bất hội tụ thủ bàng quan.
Phản đảo thị ngã môn yếu cảm tạ nhĩ, đề tiền vi ngã đẳng tham xuất liễu giá cá ẩn hoạn.
Bất nhiên nhậm do giá lí đích quỷ vật tiềm tàng hạ khứ, ám trung tích súc thật lực, nhật hậu tái hành phát tác.
Thốt bất cập phòng chi hạ, ngã đích một hữu phòng bị, na tài chân đích thị thiên hạ đại loạn, thương sinh chi họa.
Tòng thử xử khán, nhĩ chi công lao, tiện thị bất tiểu, túc dĩ để tiêu ngã đẳng cứu nhĩ chi tình liễu.
Huống thả, y sư chất tiên tiền tống nhĩ thái bình lệnh, bổn tựu thị cấp xuất liễu nhất thứ vô điều kiện trợ nhĩ đích thừa nặc.
Như kim, nhĩ hảo hữu trì lệnh nhi lai, cầu trợ vu ngã.
Ngã xuất thủ cứu nhĩ, dã thị lí hành thừa nặc, duy hộ ngã thái bình đạo tín dự, giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình, bất tất ngôn tạ.”
Ân tình giá chủng đông tây, tự kỷ chủ động khứ thuyết khứ giảng, na tựu biến liễu vị liễu.
Bất như hiện tại đại phương nhất điểm, cấp đối phương nhất ta tâm lý khoan úy, nhượng đối phương tâm trung cảm kích, chủ động ký trụ, hoàn canh hữu hiệu quả ta.
Thanh quan tử dã bất đồ đối phương, năng hữu đa đại hồi báo.
Thái bình đạo kí nhiên dĩ kinh quyết định lập túc vực nam, na đương nhiên yếu hòa chu biên lân cư đả hảo quan hệ.
Bắc biên hòa đông biên đích lân cư, dã tựu thị trường thanh tiên tông, hiện tại dĩ kinh thị tự kỷ minh hữu liễu.
Tây biên đích cửu châu tiên môn, tuy nhiên đồng xuất nhất nguyên, đãn đối phương khước bất thanh sở thử sự, lục uyên dã một hữu hòa đối phương giải thích đích niệm đầu.
Vực nam đích lợi ích thái đại, bất khả năng nhân vi thuyết nhĩ hòa ngã thị lão hương, cửu châu tiên môn tựu hội nhượng xuất lai cấp nhĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.