“Xác hữu ta biến cố.”
Diện đối đệ tử đích hảo kỳ tuân vấn, thi tuấn dương dã một tàng trứ dịch trứ, khinh tiếu nhất thanh, sảng khoái giải đáp: “Chủ yếu thị ngã tòng tự gia động thiên xuất quan chi hậu, trọng phản giá tiên giới chi nội, tâm hữu sở cảm. Quan vọng thiên cơ, tài phát hiện thị tại trường thanh chi vực, cánh hữu nguyên bổn dĩ kinh tọa hóa đích cố hữu khí tức phục hựu xuất hiện, nhân nhi hảo kỳ nhất vấn nhi dĩ.”
Cố hữu khí tức?
Hoàn thị dĩ kinh tọa hóa đích.
Giá nội trung hàm nghĩa, trứ thật nhượng điện trung kỉ nhân, tâm trung chấn động bất dĩ.
Tự gia tiên tôn hà đẳng nhân vật?
Năng bị kỳ xưng nhất sinh cố hữu đích, tưởng lai tưởng khứ, dã tựu chỉ hữu kỳ tha đích chân nhân liễu. Khả tiên tôn hựu thuyết, giá thị dĩ kinh tọa hóa đích đại chân nhân khí tức trọng tân xuất hiện.
Giá khởi bất thị thuyết, hữu mỗ vị thử tiền tử khứ đích đại chân nhân, trọng tân phục hoạt liễu?
Nhất vị đại chân nhân đột nhiên tại tự gia bàng biên xuất hiện, giá như hà bất năng nhượng chúng nhân, cảm đáo tâm thần động diêu.
Vương thế châu yết liễu khẩu thóa mạt, gian nan vấn đạo: “Tiên tôn thị thuyết, trường thanh vực hữu đại chân nhân xuất?”
Tác vi cận ta niên, dĩ kinh tiếp quá tông môn đối trường thanh vực ngoại giao sự vụ đích phụ trách nhân, tha bất đắc bất trạm xuất lai, liễu giải kỳ trung tường tình.
Thi tuấn dương diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, ngã chỉ thị thuyết hữu cố hữu khí tức xuất hiện, khả một thuyết cố hữu phục hoạt liễu. Tưởng lai ứng thị ngã na cố hữu tại trường thanh vực nội, lưu hạ liễu thập ma truyện thừa cơ duyên, hoặc giả pháp bảo động phủ chi loại đích, nhượng hậu bối chi nhân, phát quật liễu xuất lai.
Nhân thử tài đạo trí cố hữu khí tức xuất hiện, nhượng ngã tâm sinh cảm ứng, đắc tri liễu thử sự.
Bắc biên y cựu vô đại chân nhân, nhĩ đẳng bất tất kinh hoảng.
Huống thả túng hữu đại chân nhân xuất hiện, dã bất hội tùy ý nhập xâm tha vực. Bổn vực dã hữu bần đạo tại thử, nhĩ đẳng hà cụ?”
Chỉ thị khán liễu chu vi đệ tử nhất nhãn, thi tuấn dương tựu liễu giải tha môn tâm trung sở tưởng, bất do huấn giới.
“Ngã đẳng kinh hoảng, tiên tôn thứ tội!”
Thính đáo tiên tôn huấn giới, chúng đệ tử môn, liên mang phủ thân thỉnh tội.
“Bãi liễu.”
Thi tuấn dương bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu tưởng liễu tưởng, hựu kế tục đạo: “Na trường thanh vực trung, hữu nhân năng đắc ngã cố hữu di trạch, lai nhật tất định bất khả hạn lượng. Hựu kháp phùng cửu linh, trường thanh lưỡng mạch tương tranh, thử đẳng thời cơ xuất thế, định thị thiên hữu minh cảm.
Tưởng lai, thử thời trường thanh vực tuy vô đại chân nhân, đãn hoặc hứa cận vạn niên nội, đương hữu đại chân nhân xuất ba.
Giới thời, bần đạo hựu tương đa nhất đồng đạo, hạnh thậm.”
Thuyết đáo thử, thi tuấn dương kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu ý.
Tuy bất chẩm ma hỉ hoan ngoại xuất, dã bất tưởng hòa tha nhân quá đa giao lưu.
Đãn năng khán đáo tự kỷ đồng cảnh giới chi bối, nhân sổ việt lai việt đa, đối kỳ lai thuyết dã thị nhất chủng hân úy.
Giá chứng minh ngô đạo bất cô, tiên đạo xương thịnh.
Đáo liễu tha giá nhất bộ, diện đối thiên tiên chi thượng đích cảnh giới, như kim tiên giới chi trung, thượng vô minh xác định luận.
Canh một nhân thính văn quá thử cảnh giới giả đích tồn tại.
Hựu nhân vi cá nhân tu hành chi đạo bất đồng, bỉ thử chi gian thậm chí hỗ bất kiêm dung, thị đồng thủy hỏa, căn bổn nan dĩ hỗ tương tham khảo.
Sở dĩ mỗi nhất cá đại chân nhân, đô thị độc tự hướng thượng mạc tác, vu hắc ám trung mộng đổng địa khai tích tiền đạo, quá trình khả vị gian tân.
Đồ trung sảo hữu nan quan, một năng độ quá, kiếp sổ tựu lập khắc hàng lâm.
Giá dã thị vi hà trường thanh vực đích đại chân nhân, vẫn lạc như thử chi khoái đích duyên cố.
Nhân vi tha tại thiên tiên chi đạo đích tu hành thượng, hướng tiền mạc tác, xuất liễu soa thác, cố nhi tao liễu kiếp sổ.
Nhi giá kiếp sổ, kỳ thật dã ngận giản đan.
Tam hoa tụ đỉnh chi cảnh, hựu xưng tiên giả tam cảnh.
Kỳ trung nhân tiên cảnh, đối đại đạo đích tu hành, na thị học tập hòa mô phảng, tịnh gia dĩ lợi dụng.
Giản đan lai thuyết, tựu thị năng tá dụng, tự kỷ sở tu đạo lộ đích thiên địa chi lực.
Nhi địa tiên cảnh, tắc thị chưởng ác dữ dung hợp, thông quá học tập chưởng ác nhất điều thiên địa chi đạo, tịnh tương tự thân sở tu dung nhập kỳ trung, cấp thủ thử thiên địa đại đạo đích doanh dưỡng, lai tráng đại tự thân cảm ngộ chi đạo.
Đáo liễu thiên tiên cảnh, tắc thị tại tự thân cảm ngộ chi đạo, cấp thủ đáo liễu túc cú đích thiên địa doanh dưỡng hậu, tương tự thân cảm ngộ chi đạo tái độ tòng thiên địa đại đạo trung bác ly xuất lai, sử chi độc lập.
Khả giá nhất bộ, đàm hà dung dịch?
Nhĩ kí dĩ kinh dung hợp đáo liễu thiên địa chi gian, thậm chí hoàn cấp thủ liễu thiên địa đích cung dưỡng, bổn thân tựu dĩ hòa thiên địa bất phân bỉ thử, dung vu nhất thể liễu.
Thử thời nhĩ tái tưởng phân ly xuất lai, vu thiên địa nhi ngôn, na tiện thị bạn nghịch, thị tại tổn hại tự thân, na đương nhiên bất khả năng đồng ý đích.
Vu thị thiên tiên tưởng yếu bác ly tự thân chi đạo, nhượng tự kỷ độc lập xuất lai, tựu chỉ năng sử dụng cường ngạnh bạn pháp, cường hành tòng thiên địa bác ly liễu.
Khả tức tiện đáo liễu đại chân nhân giá cá cảnh giới, diện đối nhất chỉnh cá hạo hãn thiên địa, tự kỷ dã miểu tiểu như trần ai, căn bổn kháng hành bất liễu.
Khả nhược thị bất năng độc lập, na tha tựu vĩnh viễn chỉ năng tố cá địa tiên, vĩnh viễn bị thiên địa đích quy tắc ước thúc, hoạt đáo vạn niên, tựu chỉ năng ảm nhiên tọa hóa.
Duy hữu độc lập xuất lai, thoát ly thiên địa quy tắc đích hạn chế, kháo trứ tự thân chi đạo dữ thế trường tồn, đạo bất diệt tắc quả bất hoàn, thọ nguyên tự nhiên vô hữu chỉ cảnh.
Giá tiện thị thiên tiên trường sinh bất tử đích áo bí.
Thoát ly thiên địa quy tắc, chưởng ác tự thân đạo quả, hưởng trường sinh tiêu dao.
Như thử dụ hoặc bãi tại diện tiền, tự nhiên hữu vô sổ tiên bối tiền phó hậu kế, tầm trảo độc lập chi lộ.
Nhi tại tiền nhân bất đoạn mạc tác tổng kết hạ, nhất điều giác vi thành thục, đãn bất tri tiền lộ đích bạn pháp, tựu xuất hiện liễu.
Đan độc kháng hành chỉnh cá thiên địa giá tự nhiên ngận nan, đãn nhược thị kháng hành thiên địa trung đích nhất tiểu bộ phân, tựu giản đan đích đa liễu.
Cụ thể tố pháp, tựu thị chiêm cư nhất vực, nhiên hậu tương tự thân dung vu thiên địa đích đại đạo, tòng thiên địa trung tụ tập vu thử, sử chi hóa vi tự thân đạo chi phúc cái.
Tiếp trứ tái thi triển bí pháp, đoạn tuyệt thử thử vực thiên địa đích đại bộ phân liên hệ, sử chi vô pháp đắc đáo thiên địa đích quá đa chi viện.
Nhiên hậu tưởng yếu thành thiên tiên đích tu sĩ, tựu khả thí trứ tại giá chủng hữu hạn chế đích khu vực nội, tương tự thân chi đạo mạn mạn trừu ly xuất lai, ngưng tụ tự kỷ đích thiên tiên đạo quả liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.