Dực nhật.
Tùy trứ các phương yêu thỉnh đích sử giả, lục tục để đạt mật vân sơn chi hậu, bạn tùy trứ nguyên định nhật kỳ đích đáo lai.
Thái bình đạo chưởng giáo đích tiếp nhậm đại điển, dã tựu chính thức cử hành liễu khởi lai.
Bất quá thái bình đạo cương cương tại trường thanh vực lập túc bất cửu, căn cơ cực thiển, hòa chu vi chúng đa tiên môn, kỳ thật dã một đa đại giao tình.
Thử thứ cử bạn khánh điển, tịnh một hữu yêu thỉnh thái đa tiên môn, dã tựu trường thanh tiên tông, cửu châu tiên môn, động dương sơn đẳng tương thục, dĩ cập tựu ai trứ trường thanh vực chu biên đích nhất ta tiên môn, phàm hữu chân tiên dĩ thượng tu vi đích, mỗi gia đô phát liễu cá thỉnh thiếp quá khứ nhi dĩ.
Chí vu đối phương lai bất lai, na tựu bất thanh sở liễu.
Bất quá đương cử hành khánh điển na nhật, khán trứ tiền lai cung hạ đích tam thập dư gia tiên môn danh lục, lục uyên tiện tựu tri hiểu, lai đích nhân hoàn thị ngận đa đích.
Phát xuất khứ đích thỉnh thiếp danh đan, năng lai đích cơ bổn đô lai liễu.
‘ khán lai ngã thái bình đạo tại chu biên các tông nhãn lí, địa vị dĩ kinh xu cận vu trường thanh tiên tông liễu a. ’
Tại tiên đài chi thượng, lục uyên hòa diện tiền đích y đan thành, nhất biên phối hợp trứ giao tiếp chưởng giáo chi ấn, thị giác tảo quá hạ phương chúng đa tân khách, tâm trung nhất biên tưởng trứ.
Năng bả giá ma đa tiên môn yêu thỉnh quá lai, trường thanh vực nội, dã tựu chỉ hữu lưỡng bách niên tiền đích tống hi nhân, kế nhậm trường thanh tiên tông chưởng giáo chi vị thời, tài hữu như thử thịnh huống liễu.
Nhi cửu châu tiên môn cử bạn đích, đinh vạn hiên tiếp nhậm vực tây ngũ tông minh chủ đích khánh điển, na tựu hàn toan đích bất tri đa thiếu.
Chu biên các gia tiên môn, trừ liễu cửu châu các mạch, dĩ cập phụ dung vu cửu châu đích tiên môn bất đắc bất lai ngoại, kỳ tha độc lập tự chủ đích tiên môn, căn bổn tựu một nhân lai đáp lý tha môn.
Lý do dã ngận giản đan.
Chu biên các gia tiên môn, kỳ thật đô ngận yếm ác cửu châu tiên môn, thị đối phương vi nghịch loạn phân tử.
Biệt quản cửu châu đả đích kỳ hào đa ma đích quang minh chính đại, thập ma phục hưng cửu linh giáo đạo thống, đoạt hồi cố thổ thập ma đích.
Giá ta lý do tái quan miện đường hoàng, dã cải biến bất liễu nhất cá sự thật, na tựu thị trường thanh vực thị bị đối phương lộng loạn đích, chỉnh cá trường thanh vực sơn hà phá toái, yêu ma tứ ngược, bách tính lưu ly thất sở, vô sổ tiên môn bị diệt truyện thừa.
Dĩ thượng giá ta nghiệt, đô thị cửu châu tiên môn tạo đích.
Nhi giá ta hành kính, đối vu chu biên xử tại an ổn đích các vực, na ta nghiêm cách tuân tuần trứ tiên môn chính đạo đích các gia tiên môn, chẩm ma khán chẩm ma ly kinh bạn đạo, chẩm ma khán chẩm ma trát nhãn.
Sở hữu kí đắc lợi ích giả, đô thị xu hướng vu ổn định đích.
Chỉ hữu ổn định, chỉ năng bả tự kỷ đích lợi ích truyện thừa hạ khứ.
Nhi cửu châu đích sở tác sở vi, vô nghi thị tại phá phôi giá cá ổn định.
Kim nhật cửu châu năng giảo loạn nhất vực, năng diệt nhất tiên môn, năng đồ thán nhất quốc.
Giá chủng hành vi như quả bất tiến hành trở chỉ, phản nhi hoàn đại gia tán thưởng, na lai nhật kỳ tha nhân hữu dạng học dạng, tại tự kỷ gia phục chế giá chủng hành vi, đại hỏa thùy năng an tâm?
Tựu bất phạ tự gia tiên môn đạo thống, dã cân trứ bị diệt mạ?
Sở dĩ yếm ác cửu châu, kỳ thật thị các gia tiên môn, xuất vu tự thân đạo đức dĩ cập sinh tồn nhu cầu, sở tố xuất lai đích bổn năng hành vi.
Nhi thả, canh bất dụng thuyết, kỳ thật cửu châu tiên môn, dĩ kinh khai thủy xâm hại đáo tha môn lợi ích liễu.
Thiên hà giáo, ngọc thiềm đạo, phong lôi đạo, hoa quang tiên triều, giá kỉ gia cửu châu tiên môn, na nhất cá bất thị tại tha vực, tiến hành trứ tích cực khoách trương?
Nhi bị tha môn khoách trương sở xâm hại đáo lợi ích đích tiên môn, tâm trung năng một hữu địch thị oán hận mạ?
Thử tiền na tràng đại chiến, thiên hà giáo trừu bất khai thủ, tựu thị nhân vi bị địch đối tiên môn cấp khiên bán trụ liễu.
Na ta tiên môn vi thập ma yếu địch thị thiên hà giáo, cấp tha sử bán tử?
Hoàn bất thị nhân vi bị thiên hà giáo cấp khi phụ quá.
Nhi ngọc thiềm đạo dữ phong lôi đạo, vi thập ma khai thủy bất tưởng sảm hòa tiến trường thanh vực đích lạn than tử?
Hoàn bất thị nhân vi giá lưỡng gia tiên môn, dã sát giác đáo liễu chu biên các tiên môn đối tự kỷ đích địch thị, vi liễu tị miễn dẫn khởi chúng nộ, bị quần khởi nhi công.
Sở dĩ khai thủy chủ động đình chỉ chiến tranh, tích cực bổn thổ hóa, dĩ tiêu nhị hòa chu biên các gia tiên môn đích cừu oán.
Dĩ thượng chủng chủng, đô thị chu biên các gia tiên môn, thảo yếm cửu châu tiên môn đích lý do.
Tại giá chủng hoàn cảnh phân vi hạ, nhĩ thuyết giá ta cửu châu tiên môn, hữu thùy hội đãi kiến?
Thuyết cú nhân tăng cẩu hiềm, đô bất vi quá liễu.
Bất quá cửu châu tiên môn bất chiêu nhân hỉ hoan, đãn thái bình đạo tựu bất đồng liễu.
Tại chu vi các phương thế lực khán lai, thái bình đạo tuy nhiên lai lịch thần bí, đột nhiên quật khởi, nhượng nhân ngận khán bất thấu.
Đãn thái bình đạo đích sở tác sở vi, khước thị nhượng ngận đa nhân đô tâm sinh khâm bội, dĩ cập mãn ý phi thường đích.
Tưởng đương sơ, thái bình đạo cương lai trường thanh vực đích thời hầu, vực nam giá phiến địa giới, thị cá thập ma tình huống?
Yêu ma hoành hành, dân bất liêu sinh, tiên môn các cá đọa nhập tà đạo, nhân tâm bất cổ.
Bất cận bất tư trảm yêu trừ ma, duy hộ chính đạo, phản nhi hoàn dữ yêu ma hỗn vi nhất thể, cân trứ lai tàn hại kỳ tha tiên môn dĩ cập bách tính.
Chủng chủng hành kính, nhượng nhân văn chi bất sỉ, dục trừ chi nhi hậu khoái.
Đãn dã tựu thị như thử liễu.
Chân nhượng nhân động thủ khứ sạn trừ giá ta bại loại, trọng tân duy hộ tiên môn chính đạo, tựu một thùy nguyện ý khứ tố liễu.
Khả thái bình đạo bất đồng.
Thái bình đạo cương lai, tựu tảo thanh liễu hữu tân quốc yêu nghiệt, tùy hậu nhất tràng khu quỷ pháp hội, tựu bình định liễu chỉnh cá vực nam, nhượng ngục nội tiên môn trọng tân thụ đáo ước thúc, yêu ma hoặc đào hoặc tử, chỉnh cá phong khí vi chi nhất túc.
Thử hậu tam bách niên, thái bình đạo dã nhất trực bỉnh trì an ổn, tòng bất chủ động tầm hấn, hòa chu vi lân cư bảo trì hòa bình trạng thái.
Dã một tượng trường thanh tiên tông hòa cửu châu tiên môn nhất dạng, khi áp thôn tịnh trị hạ đích phụ dung tiên môn, nhi thị tuyển trạch tí hộ kim thai môn đẳng phụ dung.
Giá chủng nhất tâm hướng đạo, an phân thủ kỷ, duy hộ chính đạo, tí hữu nhược tiểu đích hành vi, hữu trứ vực nội lánh lưỡng cá lân cư sấn thác, tại chu biên các cá tiên môn khán lai, giản trực tựu thị tiên môn giai mô, nhân gian thánh nhân.
Diện đối giá chủng hảo lân cư, thí vấn thùy năng bất hỉ hoan?
Nhân thử thái bình đạo đích phong bình, nhất trực đô ngận bất thác.
Gia thượng thái bình đạo giá ta niên lai, tần tần phái xuất đệ tử ngoại xuất du lịch. Du lịch quá trình trung, dã bất đoạn trảm yêu trừ ma, duy hộ chính đạo, vu các vực trung, lưu hạ liễu bất thiếu hảo danh thanh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.