Thanh tuyền lưu thủy, không cốc u minh.
Kinh quá tam bách dư niên đích địa khí tụ long, mật vân sơn biến đắc dũ phát hùng tráng, sơn trung trọng loan điệp thúy, vô sổ kỳ cảnh dũng liễu xuất lai.
Ly khai tiên tiền đích vân đài, lục uyên đái trứ dương cát hoa lai đáo sơn nội u tĩnh xử, nhất biên quan thưởng mỹ cảnh, nhất biên giao đàm mật sự.
Lưỡng nhân tại sơn trung tẩu liễu hứa cửu, thùy dã một thuyết thoại.
Lục uyên khiếp ý đích khán trứ phong cảnh, tha xuyên việt đáo giá cá thế giới chi hậu, đệ nhất cá thân phân, tựu thị sơn trung liệp hộ, bổn tựu thị đại sơn đích nhi tử.
Chỉ thị hậu lai phong vân biến hóa, tương tự kỷ nhất bộ bộ thôi đáo liễu như kim, cự ly vãng tích tảo dĩ bất thị nhất nhân.
Bất quá tuy nhiên nhân biến liễu, khước dã bất ảnh hưởng tha hồi vọng quá vãng, ngẫu nhĩ thời hầu, tại sơn trung tẩu tẩu, trảo nhất khê lưu chi xử, tại dĩ thanh thạch chi thượng chử trà quan cảnh, khảo thượng nhất nhị liệp vật, dã thị cực hữu hồi ức đích mỹ sự.
Cận ta niên lai, tự kỷ nhất trực bế quan, thời chí như kim, tu vi dã dĩ kinh thị nhân tiên hậu kỳ liễu.
Chỉ bất quá cự ly nhân tiên điên phong, trùng thứ địa tiên đích na cá tằng thứ, hoàn soa liễu ta hứa nhi dĩ.
Án chiếu quy hoa, đẳng xa sư đạo đột phá địa tiên chi hậu, hạ nhất cá trùng kích địa tiên đích, tựu thị lục uyên bổn nhân liễu.
Như kim nhất thiết đô bộ thượng liễu chính quỹ, tha đích áp lực dã giảm khinh hứa đa, tuy nhiên đa liễu ta nhàn tình dật trí, khán khán phong cảnh.
Nhi thả thử thời thử khắc, thị tha bố cục tác nhị, dụng lai điếu trường thanh tiên tông hòa cửu châu tiên môn đích.
Ưu thế tại ngã, chủ động quyền tại tự kỷ, tự nhiên một tất yếu tiên thuyết thoại.
Bàng biên dương cát hoa một hữu dư hạ, quan khán chu vi mỹ cảnh, chỉ thị đê đầu trầm tư.
Khán giá mô dạng, tự hồ tại tưởng thuyết ta thập ma.
Lục uyên nại tâm đẳng trứ.
Đẳng liễu nhất hội, đối phương chung vu khai khẩu: “Lục chưởng giáo, bất tri nâm…… Thị chẩm ma khán đãi cửu châu tiên môn đích?”
Hoặc hứa thị khảo lự đáo, thái bình đạo cận ta niên lai, hòa cửu châu tiên môn dũ phát mật thiết đích quan hệ, hựu hoặc giả thị như kim cương cương hòa bình một lưỡng bách niên, tiên tiền na tràng đại chiến đái lai đích sang thương thái thảm thống liễu.
Sở dĩ dương cát hoa pha vi hãn kiến đích, một hữu xưng hô cửu châu tiên môn vi cửu linh dư nghiệt, nhi thị cấp dư liễu nhất cá giác vi trung tính đích xưng hô.
Đương nhiên.
Xưng cửu châu tiên môn vi cửu châu tiên môn, mỗ chủng ý nghĩa thượng, kỳ thật dã thị bả đối phương hòa cửu linh giáo phân cát khai lai.
Giá tại trường thanh tiên môn, dã toán nhất chủng chính trị chính xác liễu.
“Cửu châu tiên môn, ngã thái bình đạo chí hữu dã……”
Lục uyên một hữu trì nghi, lập khắc hồi đáp, nhiên hậu khán trứ dương cát hoa thính đáo hồi đáp hậu, lược hữu biến hóa đích thần sắc, hựu liên mang tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên trường thanh tiên tông, đồng dạng dã thị ngã đạo chí hữu.
Nhĩ môn lưỡng gia, đô tại ngã thái bình đạo sơ lập nguy nan chi thời, bang phù quá ngã môn.
Vưu kỳ thị quý tông, canh thị tương phù thậm đa.
Dương đạo hữu lưỡng bách niên tiền, thậm chí hoàn trợ bổn giáo tọa trấn đại mục quốc, hộ ngã nhất địa an ninh.
Thử gian tình nghị, bổn môn nhất trực minh ký vu tâm, bất cảm tương vong.”
Lục uyên thích phóng liễu tự kỷ đích thiện ý.
Nhi đề đáo giá ta quá vãng chi sự, dương cát hoa đích kiểm sắc, quả nhiên hảo liễu hứa đa.
Xác thật.
Nhược luận quan hệ thân sơ viễn cận, hoàn hữu bỉ thử gian đích tình nghị, tòng minh diện thượng khán, đích xác thị trường thanh tiên tông hòa thái bình đạo canh thân cận nhất ta.
Tựu bất thuyết thái bình đạo, cương cương kiến lập đạo thống đích thời hầu, đối phương cấp dư đích bang trợ liễu.
Tựu thuyết tiên tiền cát nhượng nhạc sơn, an dương nhị quốc, giá tựu thị nhất bút cực đại đích quỹ tặng.
Cận thị giá ta hảo xử, trường thanh tiên tông đối thái bình đạo đích phó xuất, tựu cường quá cửu châu tiên môn bất tri đa thiếu.
Tòng giá lí lai khán, lưỡng gia đích xác yếu canh thân cận ta.
Dương cát hoa dã ngận khoái hồi ứng: “Lục chưởng giáo thuyết đích bất thác, nhĩ ngã lưỡng gia, tự tòng thái bình đạo tại mật vân sơn kiến lập đạo thống chi hậu, tựu nhất trực hỗ thông hữu vô, giao lưu tần phồn.
Giá ta đô thị uyên nguyên.
Tuy nhiên cận ta niên lai, nhĩ ngã lưỡng gia lược hữu sinh sơ, đãn tình nghị y cựu tại, giá thị bất năng tương vong đích.
Y ngã khán lai, ngã đẳng ứng bính khí tiền hiềm, huề thủ cộng tiến, nhất đồng duy hộ trứ trường thanh vực nội an ổn, phương bất phụ tương giao nhất tràng.”
Lục uyên tán đồng đích điểm liễu điểm đầu: “Dương đạo hữu thuyết đích bất thác, quý ngã lưỡng tông, tòng kiến tông khởi, tựu nhất trực thế đại giao hảo. Thử đẳng tình nghị, tự thị yếu nhất trực duy hộ hạ khứ đích.”
Dương cát hoa văn ngôn, khước thán đạo: “Lục chưởng giáo thuyết đích thị, nhĩ ngã lưỡng gia, xác thật yếu thân cận. Chỉ thị quý tông cận ta niên lai hành vi, khước nhượng bần đạo thâm cảm ưu lự nha.
Quý tông tiền chưởng giáo y đạo hữu, niên niên xuất phóng cửu châu tiên môn, lưỡng bách dư niên lai, khứ vực tây đích thứ sổ dĩ bách kế.
Đãn lai ngã trường thanh sơn đích thứ sổ, khứ niên nhất chưởng chi sổ đô một siêu quá.
Giá đẳng hậu thử bạc bỉ, bất đắc bất nhượng bổn môn ưu lự.
Quý tông thị phủ dĩ kinh dữ cửu châu tiên môn kết minh, mật mưu đồ mưu ngã tông liễu.”
Dương cát hoa một hữu ủy uyển thái đa, trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích bất mãn.
Tại đối đãi trường thanh, cửu châu lưỡng tông giá kiện sự thượng, thái bình đạo xác thật quá phân liễu.
Đại gia đô thị lân cư, bằng thập ma tựu cân biệt nhân ngoạn, bất cân ngã ngoạn, thị tiều bất khởi ngã mạ?
“Đạo hữu đa lự liễu.”
Lục uyên lược hữu dam giới, tiên tiền tha chỉ nhượng y đan thành khứ giao hảo cửu châu, tẫn khả năng dữ đối phương lạp cận quan hệ.
Nhiên hậu giá phân thân, tựu niên niên khứ cửu châu bái phóng, thân vi nhất môn chưởng giáo, tại vực tây đãi đích thời gian, cánh nhiên bỉ tại thái bình đạo đãi đích thời gian hoàn trường.
Giá chủng hành vi, xác thật ly phổ.
Dã nan quái trường thanh tiên tông giá biên, hội cảm đáo cố kỵ trọng trọng, thâm cảm ưu lự liễu.
Giá hoán tố thùy, dã tẩm thực nan an.
Bất quá giá chủng hành vi, hiệu quả dã thị cực hảo đích.
Do vu thái bình đạo đích thân cận, cửu châu tiên môn na biên, tại y đan thành đích nỗ lực chi hạ, đối thái bình đạo đích hảo cảm dữ ấn tượng, tượng tọa phi kiếm nhất dạng, cực tốc thượng thăng.
Thời chí như kim, nhất ta thái bình đạo ngoại xuất đáo vực tây du lịch đích đệ tử, nhân vi lưỡng tông quan hệ thân cận, thậm chí hòa cửu châu tiên môn đích đệ tử, dĩ sư huynh đệ tương xưng liễu.
Nhi giá chủng quan hệ, thử tiền khả thị cửu châu các mạch tiên môn chi gian, nội bộ độc hữu đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.