“Thị mạ?”
Khán trứ nhãn tiền thần tình đạm nhiên, tiếu ý doanh doanh đích lục uyên, chân huyền tâm trung phiên dũng bất định, nhất thời bất tri đối phương thị tại mặc nhận, hoàn thị tại khách khí.
Nhãn tiền giá vị lục chưởng giáo, dữ tha đương sơ ấn tượng trung đích na vị sở vương, tương soa thật tại thái đại liễu.
Giá cá thái đại, thuyết đích bất thị tương mạo phương diện.
Lưỡng nhân đích tương mạo, bất năng thuyết hoàn toàn nhất dạng, dã soa bất đa một thập ma khu biệt, kỉ hồ nhất cá mô tử khắc xuất lai đích.
Chỉ tòng giá phương diện phán đoạn, lưỡng cá nhân tựu thị đồng nhất nhân.
Đãn kỳ tha phương diện, bỉ như khí chất, khí tức, pháp lực, thần hồn đẳng đẳng, lưỡng giả tựu hoàn toàn bất đồng liễu.
Đương sơ na vị sở vương, thị hà đẳng anh hào?
Dĩ liệp hộ chi thân, quật khởi vu loạn thế, tảo nhất quận chi loạn, lập chư hầu chi cơ.
Thử hậu kiến quốc xưng chế, bắc khu chu nhân, tây bình di khấu, ủng bách vạn chi chúng, cư bán châu chi thổ, vi thế chi anh hào, dĩ bá nghiệp xưng trứ.
Na cá thời hầu đích sở vương, phong mang tất lộ, uy bá thiên hạ, lệnh nhân bất cảm trực thị, nhất nộ nhi chư hầu cụ, an cư nhi thiên hạ tức.
Khả như kim giá vị lục chưởng giáo, phong mang nội liễm, đạm bạc tiêu dao, khẩu xuất ngôn lợi, hung vô đại chí.
Lưỡng nhân tính cách khí chất, thiên soa địa biệt.
Nhi thần hồn khí tức, trạng nhược lưỡng nhân.
Sở tu đạo pháp, dã các bất tương đồng, pháp lực tính chất huýnh dị.
Khả dĩ thuyết, trừ liễu nhất cá tương mạo tương đồng ngoại, giá căn bổn tựu thị lưỡng cá nhân.
Kỳ thật giá chủng phán nhược lưỡng nhân đích soa cự, dã thị lục uyên cảm chủ động trạm xuất lai, tẩu đáo đài tiền đích nguyên nhân chi nhất.
Tương mạo phương diện, tha một đả toán khứ cải.
Khí chất phương diện, tha tòng nguyên tiên đích đế vương chuyển biến vi tiêu dao tán tiên, kỉ bách niên huân đào hạ lai, nguyên tiên na chủng khí chất, hữu ý thu liễm chi hạ, tự nhiên năng liễm cá càn tịnh, hoán thượng lánh nhất chủng khí chất.
Chí vu pháp lực, thống nhất liễu cửu châu chi hậu, tha tảo tảo đích tựu canh hoán liễu chủ tu công pháp, bả thái bình đạo pháp tiến hành liễu nhất thứ đại thăng cấp, tòng căn tử phương diện tựu hoán liễu.
Dĩ tân đích thái bình đạo pháp, sở tu xuất lai đích pháp lực, đương nhiên thị lánh nhất chủng liễu.
Nhi công pháp căn cơ đô biến liễu, thụ thử ảnh hưởng cảm nhiễm, đương tha đột phá tu vi, vưu kỳ thị thuế biến thành tiên thời, chỉnh cá thần hồn, khí tức, tự nhiên dã cân trứ thuế biến.
Đẳng thuế biến hoàn thành, đô thị lánh nhất chủng sinh mệnh tằng thứ liễu, tự nhiên hòa dĩ tiền bất đồng.
Nhi giá ta bất đồng, gia nhất khởi chỉnh hợp.
Lục uyên trừ liễu tương mạo một biến ngoại, kỳ tha tòng lí đáo ngoại, do bì đáo cốt, do thân đáo hồn, đô dĩ thị lánh nhất cá nhân liễu.
Giá chủng tình huống hạ, chỉ yếu tha bất thừa nhận, biệt nhân tự nhiên dã vô pháp xác nhận, tự kỷ đích chân thật thân phân.
Giá dã tựu hữu liễu hiện tại, chân huyền đích cử kỳ bất định.
‘ nan bất thành, chân như ngã phương tài sở thuyết, nhãn tiền giá vị lục chưởng giáo, tựu thị đương sơ na vị sở vương đích chuyển thế thân?
Đối phương tối chung một năng đào quá cửu châu chi kiếp, vẫn lạc vu na mạt pháp thời đại.
Tối chung linh hồn nghiêu hạnh đầu thai, lai liễu giá tiên giới, nhiên hậu bái nhập thái bình đạo môn hạ, hữu liễu kim nhật thành tựu? ’
Chân huyền tâm trung kinh nghi chi hạ, nhẫn bất trụ sinh xuất giá bàn sai trắc.
Nhân vi giá thị hữu khả năng đích.
Tuy nhiên tiên giới chi nội, đại đa sổ sinh linh, vẫn lạc chi hậu, linh hồn đa bán thị trực tiếp tiêu tán vu thiên địa gian. Thiếu sổ tắc năng bị các xử âm giới thu long, tiến nhập na địa phủ tố du hồn ác quỷ.
Đãn dã hữu nhất ta tu hành hữu thành, hoặc giả hạnh vận chi nhân, khả bảo lưu nhất điểm chân tính, tại linh hồn tiêu tán hậu, chân linh bất diệt, trọng tân tụ long linh tính, tại thiên đạo tuần hoàn chi hạ, trọng tân chuyển thế đầu thai, hoạt xuất đệ nhị thế lai.
Tiên giới trung, cơ bổn tu thành liễu chân tiên, tựu khả tố đáo chân linh bất diệt, tiến hành chuyển thế.
Nhi tiên giới như thử đa đích nhân khẩu, bàng đại cơ sổ chi hạ, tự nhiên dã bất khuyết thiếu hạnh vận nhi, mỗi kỉ ức, kỉ thập ức nhân trung, tựu hữu nhất nhị nhân năng cú nghiêu hạnh chuyển thế, luân hồi tố nhân.
Như quả na sở vương lục uyên chân cú hạnh vận đích thoại, túng nhiên tu vi bất cú, tối hậu hoạt cá đệ nhị thế, dã thị hữu khả năng đích.
Tất cánh đối phương nãi đại khí vận chi nhân, ngận khả năng ngưng tụ liễu cửu châu giới đích tối hậu khí vận, hữu thử để uẩn, bảo trụ chân linh, hoạt cá đệ nhị thế, dã toán bất đắc đa kinh thế hãi tục.
Dĩ na sở vương thọ nguyên, đối phương chuyển thế chi hậu, tái hoạt đáo hiện tại, dã hữu thiên niên tả hữu.
Thiên niên thời gian, chỉ yếu năng bái nhập nhất cá đại tiên môn, hữu sở vương chuyển thế chân linh huề đái đích na chủng thiên tư để uẩn, tố đáo nhãn tiền giá vị lục chưởng giáo đích thành tựu, dã pha vi hợp lý.
Đáo để thị nhất cá thế giới đích tối hậu khí sổ, chẩm ma dã thị bất phàm đích.
‘ bất quá nhược chân thị như thử đích thoại, na ngã nguyên tiên tưởng đích, dĩ cửu châu đồng đạo đích thân phân, lạp long giá vị lục chưởng giáo, khả tựu nan liễu.
Thị sở vương đích thoại, hoàn hữu đồng hương chi tình khả tự.
Đãn nhược thị chuyển thế thân, na khước liên phàn điểm hương hỏa tình đô một bạn pháp, đối phương hựu năng cấp kỉ phân tình diện ni? ’
Chân linh chuyển thế chi hậu, trọng tân đầu thai xuất lai, na tựu thị triệt triệt để để đích lánh nhất cá nhân.
Linh hồn, ký ức, nhân cách, đô thị trọng tân tố tạo xuất lai đích, bất khả năng hòa tiền thế nhất dạng.
Tựu như nhất bả phá kiếm, hồi lô trọng tạo, dung hóa thành thiết thủy, tái đoán tạo xuất lai.
Lưỡng giả căn bổn bất thị đồng nhất bả kiếm liễu.
Chân linh đầu thai, dã thị như thử.
Giá dã thị đối chân huyền lai thuyết, tối soa đích kết quả liễu.
“Bất quản đạo hữu thị phủ vi ngã na hảo hữu, bần đạo đô nguyện ý, dã tưởng hòa đạo hữu tố bằng hữu. Ngã tử vân tông, dĩ cập cửu châu tiên môn, diệc thị như thử.
Ngã tại sơn môn nội, tảo tháp dĩ đãi, đẳng hầu đạo hữu tiền lai.”
Bất quản tự kỷ sai đích đối bất đối, chân huyền hoàn thị quyết định, tiên lạp long trụ giá vị lục chưởng giáo tái thuyết.
Cảo hảo hòa thái bình đạo đích quan hệ, giá thị tối trọng yếu đích.
Kỳ tha đích, đẳng dĩ hậu tái thuyết.
“Bần đạo dã duy nguyện thái bình đạo dữ cửu châu, thế đại tương hảo, bất khởi binh qua.”
Lục uyên vi tiếu cáp thủ, ngữ khí thành khẩn.
Phế thoại.
Tha giá ta niên nhất trực lạp long cửu châu, vi đích thị thập ma?
Hoàn bất thị vi liễu dĩ hậu, tự kỷ đoạt thủ trường thanh vực hậu, năng nhượng giá ta cửu châu tông môn an an phân phân, biệt lai đả tự kỷ mạ?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy thỉnh đại gia thu tàng: (www.qbxsw.com) tu tiên, tòng trường sinh bất tử khai thủy toàn bổn tiểu thuyết võng canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.