( nhất ) đoản tín ／ điện thoại thị hành lượng tại hồ trình độ đích chỉ tiêu mạ?

Tại ý tế tiết đích nữ sinh, ngận dung dịch tại đoản tín ／ điện thoại thượng trường hu đoản thán, giá đồng dạng thị nam nữ thí đồ dụng nhất thiết lai chứng minh nam bằng hữu thị phủ canh ái tự kỷ, bỉ như ngận kế giác đoản tín đích trường đoản

“Chẩm ma tựu cấp ngã hồi phục kỉ cá tự a! Nan đạo một khán đáo ngã phát na ma trường đích đoản tín?”

“Nga? Nhất cá nga tự thị thập ma ý tư?”

“Giá cá xú tiểu tử, chẩm ma hoàn bất cấp ngã hồi phục đoản tín a? Bất tri đạo ngã tại đẳng trứ a!”

“Kim thiên tựu đả liễu thập lai phân chung điện thoại, chân đích na ma mang mạ?”

Hữu giá dạng đích nghi vấn ngận chính thường, đãn hi vọng nhĩ biệt thái phóng tại tâm thượng, nam tính hòa nữ tính đích tư duy thị bất nhất dạng đích, đối đãi cảm tình, đối đãi dị địa luyến đích khán pháp dã thị bất đồng đích, tối quan kiện đích thị, nam sinh hòa nữ sinh tại biểu đạt tình cảm đích phương thức thượng dã thị bất nhất dạng đích.

Lưỡng nhân đích tương xử, kỳ thật canh tượng thị nhất tràng hữu nghị tái, nhĩ lai ngã vãng, hữu thời hỗ bất tương nhượng, hữu thời hựu thị thể dục ( luyến ái ) tinh thần tại chủ đạo. Giả như quá phân địa củ kết thùy phó xuất đắc đa, thậm chí bả đoản tín ／ điện thoại giá ta đương tác thị phó xuất đa thiếu đích hành lượng tiêu chuẩn, na luyến ái nhất định hội tha khoa nhĩ - tâm thật tại thái luy liễu! Nhĩ thuyết ni?

( nhị ) dị địa luyến cai như hà sảo giá?

Sảo giá thị nhất môn học vấn, lưỡng nhân chi gian ngẫu nhĩ hữu tranh sảo tịnh bất thị phôi sự, phàm sự đô yếu khách quan biện chứng địa khứ khán đãi.

Biệt tổng giác đắc dị địa luyến ＋ sảo giá tựu thị cảm tình đại địch, sảo giá dã phân tình huống, hữu sảo giá hậu tương hỗ lãnh chiến đích, dã hữu bỉ thử bất kinh đại não ác ngữ trung thương đích. Lưỡng giả đô bất thị giải quyết vấn đề đích lý trí tố pháp, tương đối lai thuyết, tiền giả nhân cự ly đích nguyên nhân, song phương nhược một hữu chủ động đê đầu đích, ngận nan đả phá lãnh chiến kỳ. Tương phản đích, nhược thị diện đối diện, sảo vi lai điểm cảm tình thượng đích công thế tức khả.

Ngã kiến nghị dị địa đích luyến nhân, tức sử sảo giá, dã yếu sảo đắc oanh oanh liệt liệt, một tất yếu lãnh chiến, bả vấn đề thuyết thanh sở, tương bình nhật lí áp tại tâm để đích thoại hòa bàn thác xuất, cáo tố luyến nhân nhĩ đích chân thật tưởng pháp, phản chính tối tao cao đích kết quả nhĩ dĩ kinh dự liêu đáo liễu, khả thiện dụng sảo giá, nhất định bất yếu tẩu đáo tối lệnh nhân tâm quý đích kết quả, đãn đương vấn đề thỏa thiện giải quyết, nhĩ tương ngận dung dịch minh bạch - tranh sảo dã thị chủng giao vãng đích kỹ xảo.

( tam ) như hà duy trì dị quốc luyến?

Dị quốc luyến thị cực kỳ đặc thù đích tình huống, ngã tại cật ngọ địa, đãn chỉ yếu hữu thời gian tưởng kiến diện hoàn thị khả dĩ kiến diện đích. Đãn dị quốc luyến tưởng kiến cá diện thật tại thái nan liễu! Nhi thả cao ngang đích thoại phí, phạn ), ngữ ngôn văn hóa hoàn cảnh đô bất nhất dạng, thời không hoàn toàn bất đồng bộ, tưởng tưởng đô lệnh nhân đầu bì phát ma.

Tha môn thuyết tối nan đích bất thị thủy chung như nhất, nhi thị như hà tương xử tại hoàn toàn huýnh dị đích hoàn cảnh trung, như hà bất bị hoàn cảnh triệt để đồng hóa, hoàn bảo trì tâm linh tương thông.

“Quất sinh hoài nam tắc vi quất, quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ” đích lệ tử đại gia đô minh bạch. Nhân đích nan bảo chứng hạ thứ kiến đáo đối phương, nhĩ đối tha ／ tha bất sản sinh mạch sinh cảm. Hoàn cảnh ảnh hưởng quan niệm, quan niệm cải biến tư duy phương thức, đương quan niệm soa dị hòa mạch sinh cảm đồng thời tác dụng, tình cảm ngận dung dịch phá liệt.

Tại giá lí, ngã tưởng cấp dị quốc luyến đích bằng hữu đề kỉ điểm kiến nghị: Xác bảo nhĩ môn thị bỉ thử đích tâm mục tiêu tiền cảnh; bảo trì túc cú đích tín nhậm hòa câu thông; tẫn lượng súc đoản nhĩ môn đích quan niệm soa cự.

Giá thị dị quốc luyến đích thành công căn cơ, canh thị dị địa luyến đích tối giai tương xử mô thức.

Cự ly hựu như hà? Tri đạo bỉ thử tương ái tựu cú liễu.

( tứ ) dị địa tình lữ chẩm ma quá tiết nhật?

Tại tiết nhật trung tình lữ thông thường tại nhất khởi quá, na dị địa luyến tình lữ chẩm ma bạn? Như quả nhĩ môn tại tiết nhật thời kiến bất liễu diện, na nhĩ khẳng định yếu hữu sở biểu kỳ, tống lễ vật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch. Lễ vật bổn thân thị thập ma tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ mỗi thứ đô hữu lễ vật, tống lễ vật đích thời hầu tối hảo thị năng đái cấp đối phương kinh hỉ, bỉ như nhĩ tại quá tiết tiền cấp tha ／ tha ký lễ vật, đãn bất lưu danh tự hòa điện thoại, lưu hạ tạp phiến thuyết “Nhĩ đích nam thần ／ nữ thần chúc nhĩ XXX khoái nhạc, sai sai ngã thị thùy tái vi tín ngã”, nữ sinh tối hỉ hoan giá dạng liễu. Ngã bất kiến nghị nhĩ tống hóa trang phẩm, y phục, bao bao, tịnh bất thị ngã lận sắc, nhi thị giá ta đông tây một hữu thể hiện nhĩ đích tâm ý, nhi thả dung dịch bả quan hệ vật chất hóa, ngã thông thường kiến nghị nhĩ tống linh thực, tạp chí hoặc đặc biệt nhất ta đích đông tây đẳng.