Tam nguyệt đường mặc
Nhất tràng đại hỏa thiêu hủy liễu sở hữu, lương thiền thành liễu vô y vô kháo đích phù bình, giá thế thượng duy nhất đích thân nhân viễn tại đức quốc, tương tha thác phó cấp quốc nội đích hảo hữu.
Lương thiền đệ nhất thứ kiến thiệu lâm phong, tha táp lạp trứ cư gia bố tha hài tòng thư phòng tẩu xuất lai, xuyên trứ khoan tùng sấn y hòa hắc sắc trường khố, chỉ tiêm giáp trứ yên, hiệp trường thâm thúy đích nhãn mâu trình hiện xuất phiêu lượng đích hổ phách sắc, loan thần nhất tiếu, ôn hòa lãng nhuận, tượng nghi thành vũ hậu yên thanh sắc đích thiên không.
Na thị lương thiền tối hỉ hoan đích thiên sắc.
Hậu lai, trụ tiến thiệu lâm phong gia lí, tha tài tri đạo, tha ôn nhuận đích ngoại biểu hạ thị nhất khỏa lãnh ngạnh vô tình đích tâm, hoặc giả ứng cai thuyết, tha một hữu tâm.
Tha đối tha thị ngận hảo, khả na ta hảo, bất quá thị tại thường hoàn nhân tình.
Lương thiền tại nhật ký bổn lí tả: Thiệu lâm phong chân lệ hại a, tha thập ma đô hội, duy độc bất hội ái ngã.
Giá thế thượng một nhân ái ngã.
Lương thiền vũ dực phong mãn hậu, đào ly đáo một hữu thiệu lâm phong đích thế giới, biến đắc việt phát trầm mặc quả ngôn, bị lam cầu tạp đáo đại não phát hôn dã một hàng nhất thanh. Dã nhân thử, tha ngộ đáo liễu đồng dạng ôn nhu thân hòa đích tưởng kỳ thụ.
Tưởng kỳ thụ hòa thiệu lâm phong bất nhất dạng, thiệu lâm phong thị phong, phiêu đắc viễn viễn đích, tha phí tẫn tâm tư dã trảo bất trụ. Tưởng kỳ thụ thị thụ, vô luận tứ quý như hà biến hoán, tha vĩnh viễn tại na lí thủ trứ, tí hộ trứ tha.
Hữu nhất thiên, tưởng kỳ thụ thuyết: Lương thiền, nhĩ thuyết thế thượng một nhân ái nhĩ, ngã ái nhĩ nha.
Sở dĩ, nhĩ yếu bất yếu cân ngã tại nhất khởi?