Đệ lục thập thất chương tẩu, hồi gia

“Nhĩ ca bạc hoàn đông bất?”

Ngã nhất kiểm tát kiều đích thuyết: “Đông, bang ngã xuy xuy.”

Lâm bồng nhất kiểm bất tiết đích khán trứ ngã, thuyết: “Tẩu ba.”

“Càn ma?”

“Bồi ngã nhất khởi tiên cấp ngã mụ bạn hạ xuất viện thủ tục, nhiên hậu hồi gia.”

“Na a di ni, tha cương xuất viện, nhĩ bất nhu yếu chiếu cố tha ma?”

“Nhu yếu a, sở dĩ ngã thuyết hồi gia a, sỏa nha đầu.”

“Ngã…… Ngã”

“Nhĩ trách liễu? Nhĩ hoàn hại phạ a.”

“Đối a, nhĩ mụ hựu một thuyết nhận khả ngã.”

“Thị ngã mụ phát tín tức thuyết nhượng nhĩ nhất khởi hồi gia cật cá phạn đích.”

“Chân đích, nhĩ một phiến ngã.”

“Ngã phiến nhĩ càn ma, tẩu bất tẩu?”

“Hảo, ngã tẩu. Hi hi.” Giá nhất mạc đắc khuy một nhượng ngã ba khán đáo, bất nhiên tha yếu phong điệu đích, cáp cáp.

Cương xuất y viện một đa cửu, ngã thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết khứ nhĩ gia ma? Giá ma tòng giá biên quá, nhĩ yếu khứ na nhi?”

“Tiên khứ nhĩ gia a, tạc thiên hòa thúc thúc a di thuyết liễu tình huống, kim thiên đương nhiên yếu tiên hồi khứ, nhượng tha môn an tâm nhất hạ a, nhĩ giá cá bất hiếu nữ.”

Ngã nhất kiểm ngạc nhiên.

Hồi đáo gia, hữu nhất thứ cảm giác đáo nguyên lai ngã thị tha môn thân sinh đích, bất quá nhất trận hư hàn vấn noãn quá hậu, hựu thị nhất đốn trào tiếu, chân hoài nghi ngã thị tha môn thân sinh đích ma?

Khứ lâm bồng gia đích lộ thượng, ngã vấn: “Tiên đẳng hạ, hảo ngạt thị sơ nhất ni, thị bất thị nhu yếu mãi điểm đông tây a, bất nhiên hội bất hội bất thái hảo.”

“Bất dụng liễu, cương tài ngã hòa đồng đồng xuất lai đích thời hầu dĩ kinh mãi quá liễu.”

“Nga nga, hữu giá dạng đích nam bằng hữu chân hảo, thập ma đô bất dụng thao tâm liễu.”

Lâm bồng hựu thị nhất kiểm bất tiết đích khán nhất hạ ngã, ngã lập mã thuyết: “Ai, khán tiền phương, nhĩ giá dạng ngận bất an toàn đích, đối liễu ngã cấp nhĩ giảng cá tiếu thoại ba.”

“Bất thính.”

“Ai nha, nhĩ nhượng ngã giảng ma, bất giảng ngã hội biệt tử đích, cầu cầu nhĩ liễu.”

Ngã trát ba trứ nhãn tình khán trứ lâm bồng, lâm bồng dã thị vô nại liễu thuyết: “Đình, giảng ba.”

“Hữu giá dạng nhất cá tiểu nam hài, hữu nhất thiên, tha khóc trứ hồi gia đối tha ba ba thuyết ‘ ba ba, ngã chân hi vọng hữu nhất thiên đương ngã bì bại hồi gia, nhĩ hội đột nhiên đả điện thoại cáo tố ngã, kỳ thật ngã môn gia hữu 1 ức tài sản, chi tiền trang cùng đô thị tại đoán luyện ngã. ’ nhĩ sai tha ba ba thị chẩm ma hồi đáp đích? Toán liễu, hoàn thị ngã thuyết ba, tha ba ba thuyết ‘ hài tử, ngã hoàn tại đẳng nhĩ gia gia đích điện thoại ni. ’ cáp cáp.”

Lâm bồng “A a” khán liễu ngã nhất nhãn.

Ngã tiếu trứ thuyết: “Nhĩ một giác đắc ngận cảo tiếu ma?”

“Một hữu, ấu trĩ.”

“Hanh, bất hòa nhĩ thuyết thoại liễu, nhĩ đô get bất đáo ngã đích tiếu điểm.”

Kiến lâm bồng một thập ma phản ứng, ngã tiếp trứ thuyết: “Nhĩ thị bất thị giác đắc đắc đáo ngã liễu, tựu khả dĩ cao chẩm vô ưu liễu?”

Đáo liễu nhất cá hồng lục đăng lộ khẩu lâm bồng đình hạ xa nhất kiểm phôi tiếu đích thuyết: “Kim thiên ngã hoàn tưởng tái đắc đáo nhất thứ, khả dĩ ma?”

Thính đáo giá, ngã kiểm xoát nhất hạ đích hồng liễu thuyết: “Giá đô na cân na a, hiện tại thị đại bạch thiên, thuyết thập ma ni?”

“Na vãn thượng tái thuyết, thị bất thị tựu khả dĩ liễu?”

“A ～ ngã bất yếu hòa nhĩ thuyết thoại liễu.” “Ngã thuyết tiểu lâm đồng học a, kỉ niên bất kiến, nhĩ chẩm ma chủy bì tử sái đích giá ma lưu ni? Ai, khuy biệt nhân hoàn thuyết nhĩ cao lãnh ni.”

“Bổn thiếu ngã bổn thân tựu cao lãnh hảo ma!”

“A a…… Thị ma?” Ngã nhất phó bất tiết đích vãng song ngoại thu.

Kim thiên bất tri đạo thập ma tình huống, nhất trực hữu điểm nhi đổ xa, lâm bồng nữu đầu chuyển hướng ngã thân liễu nhất hạ kiểm giáp. Ngã chuyển đầu khán hướng tha thuyết: “Nhĩ càn ma? Khán lộ.”

“Một càn ma, tựu thị nhượng nhĩ khán khán ngã cao lãnh đích nhất diện, nhĩ hoàn thuyết bất thuyết.”

Ngã nhất khẩu lão huyết soa điểm nhi phún xuất lai, chính yếu khai khẩu thuyết, kết quả lâm bồng hữu thân liễu ngã nhất hạ. “Thuyết ba, nhĩ thuyết nhất thứ, ngã thân nhất thứ.”

“Ngã……”

Ngã cản khẩn ô trứ chủy thuyết: “Ngã bất thuyết liễu.”

“Cáp cáp.”

Nhất hội nhi tựu đáo liễu lâm bồng gia, thuyết thật thoại, ngã túng liễu. Hạ xa hậu, lâm bồng lạp ngã đáo diện tiền đê đầu thân liễu ngã nhất hạ ngạch đầu: “Quai, biệt phạ, sửu tức phụ thủy chung thị yếu kiến bà bà đích.”

Ngã tòng lâm bồng hoài lí tránh thoát xuất lai thuyết: “Thập ma sửu tức phụ, ngã bất sửu hảo ma!”

“Cáp cáp, giá ma khoái tựu thừa nhận tức phụ liễu.”

Ngã sinh khí đích đoạ trứ cước thuyết: “Nhĩ hựu hí lộng ngã.”

“Một hữu một hữu, ngã tức phụ nhi thị tối mỹ đích.”

“Ngã thuyết thùy thị nhĩ tức phụ nhi liễu.”

“Nhĩ a, giới chỉ hoàn đái trứ ni, khả bất năng bất nhận trướng a, cáp cáp.”

Ngã khiếu lâm phàm, bình phàm đích phàm, ngã bất tri đạo tha môn vi thập ma yếu cấp ngã thủ giá cá danh tự, nan đạo tựu thị nhân vi tha khiếu lâm bồng ma? Tha thuyết thị hi vọng ngã dĩ hậu năng ngộ đáo chúc vu tự kỷ đích “Lạc nhi” ai u uy, giá thoại thuyết đích ngã kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu. Bất quá thoại thuyết hồi lai liễu, ngã đô bất tri đạo tha vi thập ma giá ma hỉ hoan tha, tha chỉnh thiên bản trứ kiểm, quan kiện hoàn một ngã trường đắc hảo khán, nhân vi mụ mụ thuyết ngã trường đắc thị tối hảo khán đích, đại khái nhân vi ngã xuất sinh đích thời hầu, tha một hữu cập thời bão ngã, sở dĩ ngã sinh lai hảo tượng hòa tha bất thục, mụ mụ thuyết tha đương thời chính tại vi nhân dân phục vụ, na ngã tựu miễn cường nguyên lượng tha liễu.

Hữu nhất thiên ngã tâm huyết lai triều vấn mụ mụ vi thập ma hội giá ma hỉ hoan tha, mụ mụ thuyết tha kỳ thật thị ngận ái mụ mụ đích, chỉ thị ngã bất đổng bãi liễu, hảo ba, nhĩ môn đại nhân đích thế giới ngã chân đích bất đổng liễu, tổng chi tha hiện tại đối ngã môn hoàn toán bất thác.

“Lâm bồng tẩu lạp, khoái xuất lai.”

“Nga” thuyết trứ môn tựu bị thôi khai liễu.

“Nhĩ giá thị hựu tại thuyết ba ba đích bất thị ni?”

Khán đáo tha tiến lai, ngã liên mang bão trứ nhiếp ảnh cơ, bất cấp tha khán.

“Bất thuyết liễu, ngã môn yếu khứ mật nguyệt lữ hành lạp, mụ mụ thuyết đương thời mỗ nhân thái mang, sở dĩ mật nguyệt lữ hành tựu tha đáo liễu hiện tại!”

Sinh mệnh trung tổng hữu nhất cá nhân đích xuất hiện nhượng kỳ tha nhân biến thành tương tựu. Như quả hữu duyên, thác quá liễu hoàn hội trọng lai, như quả vô duyên, tương ngộ liễu dã hội ly khai. Tụ hữu tụ đích lý do, ly hữu ly đích tá khẩu.