Đệ tứ thập chương ly khai

Dực nhật thanh thần, diệp vân bị nhai đạo thượng đích khiếu mại thanh sảo tỉnh, đả khai song hộ khán trứ nhai thượng lai lai vãng vãng đích nhân quần tâm thần nhất trận hoảng hốt, giá chủng nguyên bổn chỉ tồn tại vu điện thị thượng đích họa diện hiện tại cư nhiên tựu hoạt sinh sinh đích trình hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền, nhượng diệp vân hữu chủng hoảng như mộng huyễn đích cảm giác.

Hoảng liễu hoảng não đại, tương não trung na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp suý điệu, kiểm tra liễu nhất biến tự kỷ đích đông tây chi hậu tựu nã trứ trường kiếm ly khai liễu khách sạn, tòng khách sạn môn khẩu đích tiểu than mãi liễu kỉ cá bao tử tựu vãng cố đại hải tha môn trụ đích địa phương tẩu khứ, tha đáp ứng quá na ta nữ tử yếu tương tha môn tống hồi gia đích.

Hoàn một lai đáo đại tạp viện diệp vân tựu thính đáo liễu tào tạp đích thanh âm, giá nhượng diệp vân tâm trung nhất khẩn, bất quá đương tha chuyển quá lộ khẩu khán đáo đại tạp viện môn khẩu đích tình huống chi hậu tựu tương tâm phóng liễu hạ lai, cố đại hải tha môn tịnh một hữu xuất hiện ý ngoại, giá lí chi sở dĩ như thử nhiệt nháo, thị nhân vi cố đại hải khiếu lai liễu chúng đa đích than phiến tương tha môn đích tảo xan thiêu liễu quá lai.

Cật quá tảo xan, diệp vân chinh cầu liễu nhất hạ tha môn đích ý kiến, tương quan phủ đích nhân khiếu liễu quá lai, tất cánh tha môn trung tuy nhiên tuyệt đại bộ phân đích nhân hà dương thành đích nhân, đãn thất tung chi hậu đô bị hữu án, như quả một hữu quan phủ xác nhận đích thoại tựu toán tha môn hồi khứ liễu dã y nhiên thị hắc hộ, chúc vu thất tung nhân khẩu, chỉ hữu quan phủ tiền lai xác nhận quá liễu, ký lục tại án tịnh nhượng tha môn đích gia nhân tiền lai nhận lĩnh tài hội trọng tân phát phóng hộ tịch.

Bổn lai sự tình thị một hữu giá ma thuận lợi đích, tất cánh tài bạch động nhân tâm, tại na kỉ đại tương thiểm thiểm phát lượng đích đích tài vật diện tiền, ngận thiếu hữu nhân năng khắc chế trụ tâm để đích dục niệm, quan phủ phái quá lai đích na kỉ cá quan viên tựu một để đáng trụ, bất quá đương tha môn khán đáo diệp vân thủ lí đích trường kiếm phi đáo tha môn đích đầu đỉnh chi hậu tựu tương tâm để đích tham niệm thu liễu hồi khứ, cung cung kính kính đích khai thủy càn hoạt.

Trung ngọ đích thời hầu, diệp vân tòng trần lão đại lão sào cứu xuất lai đích ngũ thập tam cá nhân hữu tứ thập thất cá nã đáo liễu chỉ chúc vu tự kỷ đích bổ thường tiền tài hồi đáo liễu tự kỷ đích gia trung, hữu lục cá nhân vi dĩ kinh thất trinh gia nhân một hữu nhận lĩnh, tối hậu giá lục cá nhân hữu tứ cá tuyển trạch liễu xuất gia, thặng hạ đích lưỡng cá nhân tuyển trạch liễu lưu tại giá cá đại tạp viện.

Tuy nhiên diệp vân giác đắc ngận phẫn nộ, ngận khả tích, đãn giá cá thế giới tựu thị như thử, tức tiện diệp vân thị thanh vân môn đích “Cao nhân” dã vô pháp cải biến, nhân vi tha môn tựu toán bách vu áp lực tương nhân lĩnh hồi khứ liễu, đãn giá lục cá nữ tử dã bất kiến đắc hội hạnh phúc, ngận khả năng hội canh thảm.

Nhượng diệp vân ý ngoại đích thị, na kỉ đại tương tài vật tối chung chỉ phân xuất khứ liễu nhất tương, thặng hạ đích đô một hữu nhân nhận lĩnh, tối hậu diệp vân lưu liễu tiểu bộ phân cấp na lưỡng lưu tại đại tạp viện đích nữ tử, hựu nhượng lánh ngoại tứ cá chuẩn bị xuất gia đích nữ tử đái thượng nhất điểm, thặng hạ đích tắc toàn bộ giao cấp liễu quan phủ, nhượng tha môn lai tầm trảo thất chủ, nhi na ta thật tại trảo bất đáo đích, tựu dụng lai tư trợ thành trung đích cô quả.

Đương nhiên, cố đại hải cân trứ tha mang tiền mang hậu liễu chẩm ma cửu, diệp vân dã bất hội nhất điểm hảo xử đô bất cấp, bổn lai na bổn 《 hậu thổ quyết 》 ứng cai thị tối hợp thích đích, bất quá khả tích cố đại hải đích niên linh thái đại liễu, áp căn tựu vô pháp tu luyện, tối chung diệp vân cấp liễu tha tam khỏa ‘ tiểu hoàng đan ’ ngoại gia nhất bình khả dĩ tăng gia tu vi đích ‘ thanh linh tán ’, tương giá ta đô xử lý hoàn chi hậu diệp vân tựu ly khai liễu, nhi hữu tha đích thân phân tại, hà dương thành tựu bất hội hữu nhân cảm đả tha môn đích chủ ý.

Diệp vân tịnh một hữu cấp trứ ly khai hà dương thành, kí nhiên tha thị hạ lai lịch luyện đích, na tự nhiên tựu yếu hảo hảo thể hội nhất hạ hà dương thành đích phong tục tập quán, bất quá khả tích tha đích thân thể niên linh hoàn thị hữu ta thái tiểu liễu, tái gia thượng nang trung tu sáp, ngận đa đông tây đô vô pháp thể nghiệm.

Diệp vân cận cận tại hà dương thành đãi liễu nhất thiên tựu ly khai liễu, nhân vi tha phát hiện hà dương thành dã một hữu thập ma hảo ngoạn đích, tất cánh giá lí cân hoa hạ cổ đại soa bất đa, ngu nhạc hoạt động bần phạp, nhi duy nhất khả dĩ xưng đạo đích ngu nhạc hoạt động hựu nhân vi niên kỷ đích nguyên nhân vô pháp thể nghiệm, sở dĩ tha tối chung tại phẩm thường liễu nhất biến hà dương thành đích tiểu cật, tịnh tương vẫn đồng giao cấp cố đại hải bang mang bảo tồn chi hậu tựu tuyển trạch liễu ly khai.

Tam cá nguyệt hậu, diệp vân lai đáo liễu nhất cá danh vi thương nhĩ thành đích tiểu thành trung, thử thời tha ly thanh vân sơn dĩ kinh hữu tương cận vạn lí chi dao. Tha chi sở dĩ lai giá lí thị nhân vi tam thiên tiền tha tòng nhất cá ma đạo tu sĩ đích khẩu trung đắc tri giá tọa tiểu thành ngoại đích đại sơn trung hữu nhất đạo linh tuyền, nhi linh tuyền phụ cận khẳng định hội hữu linh vật, tha tựu thị tòng giá cá nhi lai đích.

“Hi vọng giá thứ bất hội tái phác không, phủ tắc ngã chân đích yếu phát cuồng liễu.” Khán trứ giá cá hữu ta tiêu điều đích tiểu thành, diệp vân tiểu thanh ni nam. Giá tam cá nguyệt tha nhất cộng đắc đáo ngũ điều hữu quan linh vật đích tiêu tức, đãn tối chung chỉ đắc đáo liễu nhất chu linh dược, kỳ tha đích bất thị tử hư ô hữu tựu thị lai trì nhất bộ, giá nhượng diệp vân hiểm ta phát cuồng, bất quá giá thứ đích tiêu tức thị tha tòng nhất cá ma đạo tu sĩ khẩu trung đắc tri đích, ứng cai bất hội thác.

Kỳ thật diệp vân dã bất thị một tưởng quá đả huyền hỏa giám đích chủ ý, bất quá tha ký đắc huyền hỏa giám hảo tượng thị tại tam vĩ đích thủ lí, nhi tha tuy nhiên thật lực bỉ trương tiểu phàm yếu cường, đãn tha khả bất xác định tự kỷ năng để đáng đắc trụ tam vĩ đích mị hoặc. Chí vu thiên đế bảo khố, nhất điều thân thụ trọng thương đích hắc thủy huyền xà tựu năng nhượng trương tiểu phàm tha môn soa điểm toàn quân phúc một liễu, nhi khán thủ thiên đế bảo khố đích hoàng điểu bất đãn bỉ hắc thủy huyền xà canh lệ hại, canh thị toàn thịnh trạng thái, tha khứ liễu chỉ hữu tống tử, nhân thử diệp vân hiện tại tựu tưởng an an tĩnh tĩnh đích đẳng hệ thống thu tập cú năng lượng, nhiên hậu phản hồi hiện thế, chí vu bảo bối, chư thiên vạn giới trung đa đắc thị, dĩ hậu mạn mạn thủ tựu thị liễu.

Sấn trứ thời gian hoàn tảo, diệp vân trảo liễu cá khách sạn trụ liễu hạ lai, nhiên hậu tựu nã trứ tha đích trường kiếm xuất phát liễu, na cá ma đạo tu sĩ chỉ cáo tố liễu tha đại trí đích phương hướng, sở dĩ tha cổ kế hoàn đắc hoa thượng bất thiếu thời gian trảo, nhi đương tha khán đáo nhai thượng na kỉ cá nhất thiểm nhi quá đích hắc ảnh chi hậu canh thị gia khoái liễu bộ phạt.

Ly khai tiểu thành chi hậu diệp vân trảo liễu cá ẩn tế đích địa phương kiếm quyết nhất khởi, tựu ngự kiếm vãng na cá ma đạo tu sĩ sở thuyết đích phương hướng phi khứ, bất quá phi xuất nhất đoạn cự ly chi hậu tha tựu sát giác đáo bất đối kính liễu, nhân vi đãn phàm linh vật đại đa đô thị tại nhân tích hãn chí chi địa, tất cánh chỉ hữu nhân tích hãn chí đích địa phương linh vật tài năng bảo trì hạ lai, đãn đương tha lai đáo na cá ma đạo tu sĩ sở thuyết đích đại thể vị trí chi hậu phát hiện, giá lí cư nhiên hữu nhất cá tiểu thôn tử, như quả giá cá thời hầu tha hoàn bất minh bạch tự kỷ bị phiến liễu đích thoại, na tha dã tựu bất dụng hỗn liễu.

“Tuy nhiên giá lí một phát hiện linh tuyền, bất quá na nhân thuyết đích ứng cai dã bất toàn thị giả đích, giá lí ứng cai xác thật hữu linh tuyền, bất nhiên tha môn đích nhân dã bất hội xuất hiện tại giá lí, hiện tại ngã chỉ yếu cân tại tha môn đích hậu diện tựu hành liễu, phản chính tha môn bình thời dã một càn hảo sự, ngã thưởng khởi lai tâm an lý đắc, đối, tựu giá ma quyết định liễu.”

Đả định chủ ý chi hậu diệp vân liên mang vãng thành trung phi khứ, bất quá nhượng diệp vân trứu mi đích thị, chi tiền phát hiện đích na kỉ cá nhân dĩ kinh ly khai liễu, nhi giá ta nhân nhất đán xuất liễu thành tiến nhập liễu thành ngoại đích sâm lâm, tại tưởng trảo đáo tha môn tựu nan liễu.

Tựu tại diệp vân nhất trù mạc triển đích thời hầu, tòng khách sạn xuất lai đích kỉ cá nam tử dẫn khởi liễu tha đích chú ý lực, nhân vi tha môn đích trang thúc tuy nhiên khán khởi lai phổ thông, đãn hành tẩu gian kỉ nhân khước ẩn ẩn hình thành nhất cá công thủ kiêm bị đích phòng ngự quyển, tuy nhiên ẩn hối, đãn tha cân giá cá giáo phái đích nhân đả quá kỉ thứ giao đạo, nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, vu thị tiễu tiễu tòng hậu diện cân liễu thượng khứ.