Đệ nhị thiên hoàn hồn thiên đệ 50 chương vĩ thanh

Tha bất tri, hữu sinh chi niên năng phủ dữ thượng quan duẫn lễ tái độ tương kiến?

Tha hại phạ, thượng quan duẫn lễ phát hiện tha hoàn hoạt trứ, mỗi nhật đam ưu tha hà thời cố khứ, đắc nhi phục thất tối thị thống khổ, na ma, thượng quan duẫn lễ đích thế giới tiện hội tái độ băng tháp, bị hủy diệt đãi tẫn, vô pháp tái phục nguyên liễu.

Hàn tuyết nhi nhất thân hỏa độc, dung nhan tẫn hủy, chỉ thặng tàn khu, cẩu hoạt vu thế, chỉ thị vi liễu bất phụ “Liệt diễm nham” hạ đích thừa nặc, giảm khinh tha đích phụ tội cảm, nhượng tha tại lâm tử chi tế tái vô khiên quải, tái vô quý cứu, tái vô tự trách.

Khả thị, như kim đích hàn tuyết nhi khước hại phạ hoạt trứ, giá bàn già già yểm yểm đích hoạt trứ thái quá thống khổ liễu.

Tiêu diệc phỉ dữ tư mã vân đình nhị nhân khán đáo liễu công tôn uyển nhi đích tình thương triệt cốt, khán đáo liễu thượng quan duẫn lễ vi ái chấp trứ viễn tẩu thiên nhai, diệc khán đáo nam cung thụy khiêm đích hình đan ảnh chỉ, cố ảnh tự liên, quyết định quy ẩn sơn lâm, bất vấn thế sự, tố nhất đối thần tiên quyến lữ, chỉ tiện uyên ương bất tiện tiên.

Nam cung thụy khiêm thủ tại thất ức đích công tôn uyển nhi thân biên, tha bất tri công tôn uyển nhi thị như hà thất ức đích? Dã bất tri vi hà công tôn uyển nhi duy độc vong liễu liễu như phong, vong ký liễu dữ chi tương quan đích nhất thiết? Dã bất tri vi hà cầm các chi nhân đối thử húy mạc như thâm, bất nguyện đa ngôn? Dã bất tri vi hà liễu như phong dữ công tôn uyển nhi chi luyến thành vi cầm các chi trung đích cấm kỵ, bất tái bị đề cập?

Đãn thị, tha khước khánh hạnh công tôn uyển nhi vong ký liễu na đoạn tối thống khổ, tối nan ngao, tối hắc ám đích nhật tử.

Nam cung thụy khiêm khán trứ lãnh tình đích công tôn uyển nhi bất cấm lệ lạc, bất cấm tư niệm dĩ thệ đích mộ dung băng tâm, tâm trung bất đoạn địa mặc ngữ: “Sinh đương phục lai quy, tử diệc trường tương tư, băng nhi, bất tri nhĩ hà thời tài năng quy lai? Nhĩ tại na lí? Ngã hảo tưởng nhĩ, ngã môn thử sinh hoàn hội tái tương kiến mạ? Băng nhi, bất luận thiên thượng nhân gian, ngã đô hội đẳng nhĩ đích.”

Thương lạc hành khán trứ cự nhân vu thiên lí chi ngoại, thanh lãnh dị thường đích công tôn uyển nhi, bất tri vong ký liễu như phong đối công tôn uyển nhi nhi ngôn, thị phủ vi tối hảo đích kết cục, thị phủ vi tối hảo đích quyết trạch? Tổng thị cảm giác đáo tha tịnh bất khoái nhạc.

Tha đích tâm thương, chung cứu thị nguyên vu liễu như phong đích, bất luận tha ký đắc hoàn thị bất ký đắc liễu, tha đích thương, tha đích lệ, tha đích bi, y cựu thị vi liễu liễu như phong.

Thương lạc hành bất tri cai như hà cáo tri tha quan vu liễu như phong đích tồn tại, khả thị, hựu hại phạ tha tri đạo liễu như phong đích tồn tại, như thử mâu thuẫn, như thử củ kết, như thử phản phục……

“Thất tuyệt cầm thương” đái cấp tha đích thương hại thị trí mệnh đích, nhất đán ký khởi, tính mệnh kham ưu, chung bất tri đương giảng bất đương giảng.

Công tử mạch tổng thị mặc mặc địa thủ hộ tại thương lạc hành đích thân biên, quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động, khán trứ tha thương tâm lệ lạc, khán trứ tha khiên tràng quải đỗ, khán trứ tha củ kết bàng hoàng……

Khả thị, thương lạc hành thị cá lãnh tình đích nhân nhi, tha đích tâm ngận tiểu ngận tiểu, tiểu đáo chỉ năng dung hạ tha đích tỷ tỷ —— công tôn uyển nhi nhất nhân, tái dung bất hạ kỳ tha đích nhân liễu.

Thương lạc hành tổng thị thuyết, ái tình đối tha nhi ngôn, bất thị tối trọng yếu đích, dã bất thị duy nhất đích, chỉ thị nhất chủng khả hữu khả vô đích đông tây;

Thương lạc hành tổng thị thuyết, ái tình đối tha nhi ngôn, thị hào vô ý nghĩa đích, ái tình đích bổn thân tiện thị đa dư đích tồn tại, tiện thị thương nhân tâm đích đông tây, sở dĩ, tha tòng bất tại ý, dã tòng bất xa vọng;

Thương lạc hành tổng thị thuyết, ái tình đối tha nhi ngôn, một hữu ti hào đích tín nhậm, giá thế gian duy nhất trị đắc tha tín nhậm đích chỉ hữu công tôn uyển nhi nhất nhân, công tôn uyển nhi tiện thị tha sinh tồn đích toàn bộ, tiện thị tha hoạt trứ đích ý nghĩa.

Đãn thị, công tử mạch thái quá chấp trứ liễu, tha thủy chung tương tín, chung hữu nhất nhật, thương lạc hành hội tương tha phóng tại tâm thượng, tha hội thành vi thương lạc hành tâm tiêm thượng đích nhân nhi, chỉ thị, giá điều lộ hội tẩu đích ngận tân khổ, hội tẩu đích ngận trường cửu, dã hội tẩu đích ngận bì bại……

Như quả liễu như phong hồng trần mộng tỉnh chi thời khán đáo đích bất thị nhất tập bạch y thắng tuyết, khinh sa phúc diện đích hàn tuyết nhi, nhi thị nhất tập hồng y tự hỏa, hồng nhan hoa phát đích công tôn uyển nhi, na ma, nhất thiết thị bất thị tựu hội biến đắc bất nhất dạng liễu? Thị bất thị tha môn nhị nhân tựu bất tất tái kinh thụ na ma đa đích ma nan? Thị bất thị tha môn nhị nhân tựu khả dĩ thuận lý thành chương đích tại nhất khởi liễu?

Ái tình trung tối đại đích quá thác, tiện thị thác quá, nhất đán thác quá, tái vô chuyển hoàn đích dư địa, chỉ thử nhất sinh, phạ thị yếu sinh sinh thác quá liễu.

Đãn thị, nhược vô thác quá, di hám, na lai đích na ma đa đích khắc cốt minh tâm đích tương tư, hồi ức.

Vong ký, diệc hoặc giả thị thác quá, dã hứa thị liễu như phong dữ công tôn uyển nhi nhị nhân dĩ cập tha môn sở hữu nhân chi gian tối hảo đích kết cục.

Tha môn tòng bất tương tín túc mệnh, dã tòng bất tương tín hữu duyên vô phân, đãn thị, kinh lịch liễu nhân thế gian chủng chủng đích ma nan hòa tỏa chiết, thậm chí thị sinh ly tử biệt, tha môn khai thủy tương tín tối sơ đích túc mệnh, thác quá, diệc hoặc thị vong ký, tiện thị thử sinh tối hảo đích kết cục.

Liễu như phong bất nguyện công tôn uyển nhi họa địa vi lao, tương thống khổ nhất thế trường tồn, công tôn uyển nhi diệc bất nguyện liễu như phong sinh mệnh điêu linh, di hám tảo thệ.

Nhị nhân giai tại hữu hạn đích thời gian lí, trù mưu trứ giải quyết vô hạn đích khốn cảnh, hi vọng khả dĩ hóa kiển thành điệp, bỉ dực song phi.

Tối hậu đích tối hậu, công tôn uyển nhi dụng di vong lai thành toàn liễu như phong dữ tự kỷ đích sở nguyện: Liễu như phong đắc dĩ hoàn hồn tái sinh, công tôn uyển nhi di vong liễu thống khổ.

Nhược thị liễu như phong hoàn thượng tại nhân thế, hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, tha định bất hội, dã định bất duẫn hứa công tôn uyển nhi vong ký, vong ký tha, vong ký tha môn chi gian đích ái tình, vong ký tha môn nhị nhân chi gian quá vãng đích chủng chủng.

Khả thị, chung cứu, tha hi vọng đích chỉ thị công tôn uyển nhi khả dĩ hạnh phúc, khả dĩ an độ nhất sinh.

Hạnh phúc đích kết cục tất nhiên thị vong ký, triệt triệt để để đích vong ký.

Chỉ thị bất tri tái tương kiến chi thời, tha môn thị phủ hoàn hội tương thức? Thị phủ hoàn hội ký đắc? Thị phủ hoàn hội ái trứ bỉ thử?

Công tôn uyển nhi bất tái thị liễu như phong ký ức trung đích na cá ôn uyển đích nữ tử, diệc bất thị liễu như phong ký ức trung đích na mạt thủy mặc trường sam, diệc bất tái thị liễu như phong ký ức trung đích na tập hồng y hoa phát đích thanh lãnh nữ tử.

Hiện tại đích công tôn uyển nhi chỉ thặng lãnh mạc, cận hồ vu tàn khốc đích lãnh mạc, hoàn hữu cự nhân thiên lí chi ngoại đích lãnh tình hòa lương bạc.

Nhi liễu như phong dã bất tái thị công tôn uyển nhi ký ức trung đích na cá thâm tình khoản khoản đích nam tử, na cá si si thủ hầu đích nhân nhi, dã bất tái thị công tôn uyển nhi ký ức trung đích na? Nhất tập bạch y thắng tuyết, diệc bất tái thị công tôn uyển nhi ký ức trung đích na mạt tiếu dung tà mị nhi hựu trương dương đích “Ngọc lang” liễu như phong liễu.

Hoàn hồn chi hậu đích liễu như phong, nhất triển phong lưu bổn sắc, bất phụ “Ngọc lang” chi danh.

Thân biên oanh ca yến vũ, chiết phiến khinh diêu, bả trản tế ẩm, hảo bất phong lưu khoái hoạt.

Vong tình hậu đích công tôn uyển nhi bất phụ “Tiên tử” chi danh, tuyệt thế nhi độc lập, lãnh tình nhi lương bạc.

Hồng y phiên nhiên, kinh tài tuyệt diễm, cung các cao tọa, lãnh khốc vô tình, cự nhân vu thiên lí chi ngoại.

Nhĩ thuyết, ngã môn hội tái tương kiến mạ? Ngã môn hoàn năng chấp thủ bạch đầu mạ?

Nhĩ tại na lí? Vi thập ma ngã thủy chung trảo bất đáo nhĩ liễu?

Ngã thuyết quá, chung hữu nhất nhật, nhĩ hội tương ngã phóng tại tâm thượng.

Nhĩ thuyết, nhất tập hồng y tự hỏa, hảo khán mạ?

Na nhất tập thủy mặc trường sam đích nữ tử thị thùy? Na nhất hồng y hoa phát đích nữ tử hựu thị thùy? Vi hà ngã bất ký đắc liễu?

Vi hà ngã tổng thị chấp trứ vu nhất tập hồng y?

Ngã hoàn tại đẳng trứ nhĩ, thiên thượng nhân gian ngã môn chung hội tái tương kiến đích.

Kỳ đãi hạ thứ đích trọng phùng.