Đệ ngũ chương bạch phong đích bạt kiếm thuật, lãnh kiếm đích kinh hãi!

“Chân TM kiến liễu quỷ liễu, thế thượng chẩm ma tựu hữu giá ma xảo đích sự, chẩm ma tựu hoàn tựu bị ngã chàng thượng liễu, bất quá, như quả thị khán bạt kiếm tốc độ đích thoại, bằng tá thần cấp chiến kỹ · bạt kiếm thuật, ứng cai một vấn đề ba.” Bạch phong giá thời tâm trung hữu ta kỳ đảo đích tưởng đáo.

“Giá gia hỏa khán thượng khứ phi thường đích niên khinh, nhi thả thật lực chỉ hữu ngưng thần cảnh nhất trọng, trang phẫn ngã, ngận đại trình độ ứng cai thị sùng bái ngã, khán khán tha tu luyện đích bạt kiếm thuật như hà, như quả bất thác đích thoại, ngã đảo khả dĩ chỉ điểm tha nhất nhị, bất quá dã yếu cảnh cáo tha bất yếu tại mạo sung ngã.” Lãnh kiếm giá thời tâm trung ám tự tưởng đáo, kỳ thật, tha tịnh một hữu sát bạch phong chi tâm, bất quản bạch phong bạt kiếm đích tốc độ hữu đa mạn, đô bất hội tử!

Bạch phong thử thời đô vong ký, tam biến diện cụ chỉ năng man quá bất cao vu tha thật lực tam cá đại đẳng cấp đích nhân, đãn tại lãnh kiếm nhãn trung, na tam biến diện cụ, như đồng hư thiết!

“Lãnh kiếm tiền bối, na ngã tựu khai thủy liễu.”

Bạch phong thuyết hoàn, tả thủ trảo trụ kiếm sao, hữu thủ trực tiếp trảo xuất kiếm sao đương trung lợi kiếm đích kiếm bính, tố xuất liễu bạt kiếm đích tư thái.

Ân?

Thử thời, bạch phong bạt kiếm đích tư thái, khước thị nhượng lãnh kiếm nhãn tiền bất do nhất lượng, nhân vi, thật tại thị thái tiêu chuẩn liễu, thậm chí bỉ tha hoàn yếu tiêu chuẩn, tại giá chủng cực kỳ hoàn mỹ đích bạt kiếm tư thái hạ, khả dĩ thi triển xuất tối hoàn mỹ đích bạt kiếm thuật!

Đồng thời, bạch phong thử thời đích nhãn thần dã biến liễu, biến đích do như nhất bính cô tịch đích kiếm, giá chủng cô tịch thậm chí dĩ kinh tuyển nhiễm đáo liễu nhất bàng đích lãnh kiếm.

“Giá, giá chẩm ma khả năng! Giá chủng cô tịch đích kiếm ý, ngã dã cận cận lĩnh ngộ tam thành, khả, khả giá tiểu tử tài đa đại a, chẩm ma khả năng ngộ thấu giá cô tịch kiếm ý!” Lãnh kiếm giá thời trừng đại liễu song nhãn khán trứ do như hóa thân vi kiếm đích bạch phong, tiếp liên thối hậu liễu tam bộ, thần sắc đương trung, hiển lộ trứ kinh hãi vô bỉ đích thần sắc!

Bạch phong đô bất tri đạo thử thời tự kỷ tiến nhập đáo liễu thập ma trạng thái, tha học tập liễu thần cấp chiến kỹ · bạt kiếm thuật, dã thị đệ nhất thứ thi triển, nhất chủng tự kỷ do như nhất bính thế gian độc nhất vô nhị đích cô tịch chi kiếm, chỉ yếu bạt xuất, tựu khả trảm đoạn nhật nguyệt tinh hà đích cảm giác bất do tự chủ đích dung nhập kỳ trung!

“Bạt kiếm thuật!”

Tùy trứ bạch phong tam tự thổ xuất, nhất đạo bạch sắc kiếm mang nhất thiểm nhi quá!

Xoát!

Bạch phong thử thời thu hồi lợi kiếm, na chủng dung vu thiên địa hóa thân cô tịch chi kiếm đích cảm giác tùy chi tiêu thất, kiểm sắc khước thị hốt nhiên biến đích hữu ta thương bạch, đại khẩu đích suyễn liễu kỉ khẩu khí, tâm kinh đạo: “Giá bạt kiếm thuật cánh nhiên như thử khủng phố, đối ngã tâm thần đích tiêu háo cánh nhiên như thử chi đại, giá hoàn thị ngã vô pháp thôi động bạt kiếm thuật chân chính lực lượng đích tình huống hạ!”

“Lãnh……”

Hoãn liễu khẩu khí, bạch phong sĩ khởi đầu cương tưởng tuân vấn lãnh kiếm đích thời hầu, khước thị phát hiện lãnh kiếm bế thượng song nhãn trạm tại tại na lí nhất động bất động, nhi địa diện chi thượng tả trứ nhất bài tự.

“Bất yếu đả nhiễu ngã, kim nhật ngã lãnh kiếm khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, ly khai ba!”

Khán quá vô sổ tiểu thuyết đích bạch phong giá thời nhất hạ tử phản ứng liễu quá lai, chủy giác phiếm khởi nhất mạt tiếu ý ám đạo: “Khán lai, thần cấp chiến kỹ · bạt kiếm thuật quả nhiên một hữu nhượng ngã thất vọng, tựu toán thị giá toản nghiên bạt kiếm thuật nhất sinh đích lãnh kiếm, khán đáo ngã giá nhất kiếm, dã thị đề tiền tri hiểu khả dĩ lĩnh ngộ nhất ta đông tây, suất tiên lưu hảo liễu tự.”

Một hữu đả nhiễu lãnh kiếm, bạch phong trực tiếp triều trứ thành nội tẩu khứ.

Tại bạch phong ly khai một đa cửu đích thời gian, hốt nhiên hữu tam nhân tòng viễn xử tẩu lai, khán đáo bế mục đích lãnh kiếm hựu khán đáo liễu địa diện thượng đích tự, tam nhân đô tứ vô kỵ đạn đích đại tiếu liễu khởi lai, nhãn thần trung lưu lộ xuất nùng nùng đích trào phúng chi ý, hoàn bất yếu đả nhiễu ngã, thùy hội tại giá lí tu luyện!

Đại tiếu thanh trực tiếp tương lãnh kiếm tòng đốn ngộ đương trung kinh tỉnh, khán trứ đại tiếu lưu lộ xuất trào phúng chi ý khán trứ tự kỷ đích tam nhân, lãnh kiếm một hữu thuyết nhất cú thoại, trực tiếp chuyển thân triều trứ thành nội tẩu khứ.

“Bãi liễu, đốn ngộ khả ngộ bất khả cầu, bổn năng tương cô tịch kiếm ý đốn ngộ đáo tứ thành, khước thị bị na tam nhân kinh nhiễu, mệnh bất cai ngã, ngã bất cường cầu, khả, na cá thanh niên đáo để thị thùy!” Lãnh kiếm đái trứ nghi hoặc, kế tục triều thành nội tẩu khứ.

Thử sự, túc dĩ khán xuất lãnh kiếm vi nhân, hoán tố tha nhân, kinh nhiễu đốn ngộ, dĩ kinh bất thị tử na ma giản đan đích sự liễu, bất quản địa điểm thị phủ hữu vấn đề, đốn ngộ, bổn tựu thị cơ duyên, nan đạo hoàn yếu trảo địa phương đốn ngộ?

Tiến nhập thành trấn đích bạch phong, trực tiếp lai đáo liễu tinh hồng thương hội phân hội, trảo đáo nhất danh thương hội phục vụ nhân viên dụng đê trầm đích thanh âm đạo: “Ngã yếu thụ mại nhất ta đan dược.”

Lý diễm khán trứ kiểm hữu đao ba đích lãnh mạc nam tử, liên mang đạo: “Giá vị khách nhân, như quả thụ mại đan dược đích thoại, thỉnh cân ngã giá biên lai, nhu yếu nhượng ngã thương hội giám định sư khán quá chi hậu, tài khả định giới, như quả nâm giác đắc hợp thích, tựu khả dĩ mại cấp ngã tinh hồng thương hội.”

Thuyết trứ, lý diễm tựu tương bạch phong đái đáo liễu nhất cá phòng gian lí.

Tiến nhập phòng gian, bạch phong khán đáo phòng gian nội hữu nhất danh lão giả chính vô sở sự sự đích ngốc trứ, trực tiếp tẩu liễu quá khứ đạo: “Ngã yếu thụ mại nhất ta đan dược.”

Lý hoành phi thính đáo hậu, hữu ta vô tinh đả thải đích thuyết đạo: “Nã xuất lai ba, biệt đích ngã bất cảm bảo chứng giám định đích thập phân chuẩn xác, đãn như quả thị đan dược đích thoại, ngã đích thoại, na tựu tuyệt đối thị bất dung trí nghi đích, nhất hội ngã giám định hậu định giới, hưu yếu phản bác vu ngã, chỉ nhu yếu cấp xuất mại hoàn thị bất mại tựu khả dĩ liễu, thính đáo liễu mạ?”

Bạch phong thính hậu, mi đầu vi trứu, tâm trung ám đạo: “Giá lão gia hỏa thùy a, chẩm ma cảm giác điêu điêu đích dạng tử, kí nhiên nhĩ giá ma điêu, hi vọng nhất hội khán đáo ngã đích nhị thập bội dược hiệu đích cực phẩm cửu tinh nhất phẩm thối thể đan hậu, biệt bị hách sỏa lâu.”

“Vô liêu a, hòa na lưỡng cá lão gia hỏa đả đổ cánh nhiên thâu liễu, nhượng ngã tại giá tiểu tiểu đích hách nguyệt thành biệt khuất liễu nhất cá nguyệt, kim thiên chung vu thị tối hậu nhất thiên liễu, kiên trì quá khứ, ngã tựu khả dĩ ly khai liễu.” Lý hoành phi đẳng đãi bạch phong thủ xuất đan dược, vô liêu đích tưởng đáo.

Ngận khoái, bạch phong tựu trực tiếp thủ xuất liễu nhất mai cực phẩm cửu tinh nhất phẩm thối thể đan lai.

Lý hoành phi khán đáo đan dược hậu, nhãn tiền dã thị nhất lượng, lập tức tương đan dược nã liễu quá lai bả ngoạn nhất phiên hậu, hữu ta cật kinh đích khán trứ bạch phong đạo: “Giá đan dược thị hà nhân sở luyện chế, tuy nhiên cận cận thị cửu tinh nhất phẩm, đãn tòng đan dược thượng lai khán, luyện chế thủ pháp cực kỳ nhàn thục, bất quản thị đan lô hỏa diễm nhiệt độ điều khống hoàn thị các chủng linh thảo phóng nhập thời gian dĩ cập luyện hóa linh thảo đích chưởng khống, đô kham xưng đại sư cấp, giá mai đan dược kham xưng hoàn mỹ cấp, lệ hại, lệ hại a!”

“Trị đa thiếu tiền?” Bạch phong tịnh một hữu hồi đáp đối phương đích thoại, trực tiếp khai khẩu vấn đạo, đãn tâm trung hoàn thị hữu ta đắc ý, nhân vi, giá khả thị tha luyện chế đích, nhi tại thượng nhất thế, khả thị tòng vị thụ đáo thập ma nhân khoa tán, giá chủng bị nhân khoa tán hòa kinh thán đích cảm giác, nhượng tha nội tâm cực kỳ mãn túc!

Lý hoành phi một hữu thính đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, lược hữu ta thất vọng, bất quá đối phương bất tưởng thuyết, tha dã bất tại bức vấn, trực tiếp đạo: “Giá mai đan dược, chính thường giới cách tại nhất bách mai kim tệ, ngã cá nhân xuất ngũ bách mai mãi hạ, nhĩ ý hạ như hà?”

Bạch phong thông quá dung hợp đích ký ức, dã thị tri hiểu nhất điểm đan dược đích giới cách, đối vu giá cá siêu xuất tha dự kế đích giới cách dã thị thập phân đích mãn ý, trực tiếp đạo: “Khả dĩ, bất quá, ngã giá hoàn hữu bát mai, nhĩ hoàn yếu mạ?”