Đệ ngũ chương trớ chú

Đệ ngũ chương trớ chú

Chân đích kiến quỷ?

Chu lễ đích thố từ nhượng bạch nghiên lương tâm trung nhất động.

Tinh thần trạng thái nhất trực bất thái đối đích niên khinh nữ nhân dã tranh đại liễu nhãn tình.

“Chu lễ…… Nhĩ đích ý tư thị?” Thẩm trường vinh đa thiếu dữ chu lễ hữu quá nhất diện chi duyên, giá thời tha đảo thị tiên vấn xuất liễu giá cá vấn đề.

Chu lễ điểm điểm đầu, vi vi trắc thân, kỳ ý liễu nhất hạ tự kỷ thân hậu nhất trực trầm mặc trứ đích kỉ thập nhân, khổ tiếu đạo: “Ngã môn hòa nhĩ môn nhất dạng, minh minh thị nhất phiến phổ thông đích môn, đả khai hậu khước mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện tại liễu giá lí, nhi thả…… Hòa nhĩ môn đích sai trắc nhất dạng, giá lí hữu lai tự toàn quốc các địa, các hành các nghiệp đích nhân, toán thượng nhĩ môn, nhất cộng…… Tứ thập cửu cá.”

Thẩm trường vinh kiểm sắc ngận nan khán, tha đích tâm để bất nguyện tương tín giá chủng hào vô la tập đích sự, đãn…… Tự kỷ hiện tại xác thật lai đáo liễu giá cá quỷ dị đích không gian.

Tha tảo tựu thường thí trứ bát đả thủ cơ báo cảnh, nhiên nhi, giá lí một hữu ti hào đích tín hào.

Kỳ quái đích thị, niên khinh nữ nhân đảo thị một hữu khóc nháo liễu, tha đê thùy trứ đầu, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.

Duy nhất diện sắc như thường đích, y cựu thị bạch nghiên lương, đãn tha đích tâm để, khước tịnh bất như tha biểu diện giá dạng bình tĩnh.

Bất thị tại khủng cụ bất an, nhi thị…… Tha phát hiện liễu tự kỷ bất đối kính đích địa phương!

Vô luận thị chu lễ, hoàn thị cương tài đích thẩm trường vinh, đô một hữu đề đáo thược thi, tha môn thị chủ động đả khai đích môn, thân thể dã một hữu hốt nhiên bất thụ khống chế!

Tự kỷ hảo tượng…… Thị bất nhất dạng đích.

Bạch nghiên lương hiện tại ngận tưởng bả khẩu đại lí đích thược thi nã xuất lai nghiên cứu nhất hạ, đãn dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.

“Na…… Giá lí khả dĩ ly khai mạ?” Thẩm trường vinh tái thứ khai khẩu.

Giá nhất thứ, chu lễ điểm liễu điểm đầu, khán hướng tam nhân đạo: “Tại hoàn thành tha đích nhậm vụ chi hậu, ngã môn khả dĩ hoàn hảo vô tổn địa phản hồi hiện thật thế giới, đãn tịnh bất thị ngã môn năng cú tuyển trạch đích chủ động ly khai, nhi thị thuấn gian bị đạn xuất khứ, tựu tượng bị án tiến thủy lí đích du vịnh quyển nhất dạng, tùng khai thủ hậu, lập khắc tựu phù xuất liễu thủy diện.”

Chu lễ đích thuyết pháp ngận thiển hiển dịch đổng, đãn tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn.

“Bất quá, tuy nhiên vô pháp tuyển trạch chủ động ly khai, đãn ngã môn khả dĩ tuyển trạch thị phủ tiến nhập.”

Thuyết đáo giá lí, tha hựu khán liễu nhất nhãn tam nhân, tiếu đạo: “Đãn thị ngã hi vọng nhĩ môn tối hảo bất yếu tuyển trạch đào tị, mỗi thứ tha đích triệu hoán lai lâm chi tế, nhĩ đích tâm để tựu hội sản sinh cường liệt đích tâm quý cảm, hoàn hữu trất tức cảm, na cá thời hầu, nhĩ tối hảo tại tam phân chung chi nội trảo đáo nhất phiến môn, nhiên hậu, đả khai tha.”

“Như quả một hữu giá ma tố ni?” Xuất nhân ý liêu đích, vấn xuất giá cú thoại đích cánh nhiên thị na cá tình tự nhất trực ngận kích liệt đích nữ nhân.

“Giá tựu thị ngã thuyết đích ngã môn khả dĩ tuyển trạch thị phủ tiến nhập, như quả giá cá thời hầu nhĩ vô động vu trung, tựu ý vị trứ phóng khí liễu bổn thứ nhậm vụ, nhi trừng phạt thị…… Trì tục nhất cá nguyệt đích phi thường khả phạ đích sự.”

Phi thường khả phạ đích sự……

Giá chủng hình dung nhượng nhân ngận bất an, đáo để thị na phương diện đích khả phạ đích sự?

“Nhất cá nguyệt chi hậu ni?” Bạch nghiên lương hốt nhiên vấn đáo.

Tha đích thanh âm bất toán đại, đãn tại thử khắc tịch tĩnh đích không gian lí khước bị chúng nhân thính đắc minh minh bạch bạch.

“A……”

Nhất thanh đái trứ thập túc phúng thứ ý vị đích khinh tiếu bất tri tòng na lí truyện liễu xuất lai.

Tiếp trứ, nhất cá kiều mị đích nữ nhân thanh âm tòng nhân quần trung truyện xuất: “Như quả nhĩ năng kiên trì nhất cá nguyệt, thuyết bất định nhĩ năng vĩnh cửu địa thoát ly giá cá quỷ địa phương dã thuyết bất định, chẩm ma dạng? Hạ thứ yếu bất yếu thí thí?”

Bạch nghiên lương thuận trứ thanh âm khán khứ, chỉ kiến nhất cá niên khinh nữ nhân tẩu xuất liễu nhân quần, tha thượng thượng hạ hạ địa tảo liễu bạch nghiên lương nhất nhãn, hốt nhiên yểm chủy nhất tiếu: “Nga, đối bất khởi, ngã vong liễu, nhĩ đắc tiên hoạt quá giá thứ tài năng hữu hạ thứ ni ~”

“Lý duyệt quân, thiếu thuyết lưỡng cú.”

Chu lễ diện sắc bình tĩnh địa khán trứ tha, nhi hậu hựu khán hướng bạch nghiên lương, giải thích đạo: “Sự thật thượng, bất thị một nhân tuyển trạch để kháng giá cá quỷ địa phương đích triệu hoán, đãn mục tiền vi chỉ, kiên trì đắc tối cửu đích nhân, chỉ giang liễu tam thiên.”

Bạch nghiên lương điểm điểm đầu, minh bạch liễu chu lễ đích ý tư.

Cường hành để kháng tha đích ý chí tựu thị trảo tử, tha hoàn bất tri đạo chu lễ khẩu trung đích khả phạ đích sự chỉ đích đáo để thị thập ma, đãn khước vô đoan địa liên tưởng đáo liễu tự kỷ đích ca ca…… Bạch nghiên nhân.

Thược thi thị nghiên nhân đích di vật, na ma tha…… Nhất trực hòa giá cá địa phương hữu trứ mỗ chủng liên hệ mạ?

Bạch nghiên lương hoàn tại thâm tư đích thời hầu, giá lí đích khí phân đẩu nhiên nhất biến.

Tựu liên nhất trực bình tĩnh thuyết trứ thoại đích chu lễ đô diện sắc ngưng trọng, khán hướng liễu mê vụ thâm xử.

“Lai liễu.”

Tại bạch nghiên lương đẳng tam cá tân nhân kinh nghi bất định đích mục quang trung, quỷ dị đích sự tình phát sinh liễu.

Hôi sắc đích vụ khí tại không trung nữu khúc củ kết, trục tiệm thành hình, mật mật ma ma địa bài mãn liễu nhất đại diện không gian.

Bạch nghiên lương tử tế khán khứ, na cánh nhiên thị nhất cá cá nhân danh!

Lý mộ, phong tụ tuyết, đỗ thượng cảnh, lâm yến, dương tu, trịnh giai giai, dụ hàm chu, ngưu bình, lý đại hữu, chu lễ, hoàng hữu dung…… Kỳ niệm, thẩm trường vinh, bạch nghiên lương!

Thất danh nhất liệt, nhất cộng thất liệt.

Tứ thập cửu nhân đích danh tự toàn thị do hôi vụ ngưng tụ nhi thành, u u địa phù tại bán không chi trung.

Dĩ lý mộ vi thủ, bạch nghiên lương kết vĩ.

Bạch nghiên lương tâm hạ vi động, mạc phi thị nhân vi tự kỷ tối hậu nhất cá tiến nhập giá cá không gian, sở dĩ tài bài tại tối hậu?

Na ma…… Bài tại đệ nhất đích lý mộ tựu thị mục tiền đích tứ thập cửu nhân trung tối tiên tiến nhập giá lí đích nhân?

Thôi trắc hợp lý, đãn nhu yếu trảo cơ hội nghiệm chứng.

Tại chúng nhân bình tức ngưng thần đích chú thị chi hạ, cương cương ngưng tụ thành hình đích tứ thập cửu cá nhân danh hốt nhiên phát sinh liễu biến hóa.

Huyết sắc trục tiệm ba thượng liễu hôi vụ, phi khoái tẩm nhiễm, nhất cá danh tự tiễu nhiên biến thành liễu huyết hồng sắc —— ngụy tu!

Tùy trứ tha danh tự đích biến hóa, hựu hữu ngũ cá danh tự trục tiệm biến thành liễu huyết hồng sắc!

Tần tư xảo, viên bằng phi, kim văn, lữ sảng, thẩm trường vinh!

Tam nam nhị nữ, ngũ cá diện sắc các dị đích nhân tẩu xuất liễu nhân quần, tiếp trứ, nhất cá tam thập lai tuế thể cách kiện tráng đích nam nhân trừng liễu nhất nhãn thẩm trường vinh: “Quá lai!”

Thẩm trường vinh thân vi bách thắng liên hợp tập đoàn đích tổng tài, na lí thụ quá giá chủng đại thanh lệ hát? Đãn tha canh minh bạch hình thế bỉ nhân cường đích đạo lý, diện sắc bất biến, mại bộ nhi xuất dữ ngũ nhân trạm tại liễu nhất khởi.

Tùy trứ lục nhân đích xuất liệt, hạ nhất luân đích biến hóa hựu tại phát sinh.

Giá nhất thứ, đệ nhất cá biến thành huyết hồng sắc danh tự đích thị…… Dụ hàm chu!

Đương tha đích danh tự biến thành hồng sắc chi hậu, bạch nghiên lương minh hiển cảm giác đáo nhân quần hữu ta tao động, đãn khước bất thanh sở giá chủng biến hóa đích nguyên nhân thị thập ma.

Tiếp trứ, giá thứ khước thị thất cá danh tự đồng thời biến thành liễu huyết hồng sắc.

Đổng an, hoa tiểu tiểu, lục quá, tôn văn kiệt, chu trường phong, mã tử vinh, dĩ cập…… Kỳ niệm!

Khán đáo giá lí, bạch nghiên lương xác nhận tự kỷ định hội xuất hiện tại đệ tam luân, khán lai, sở vị tân nhân, tất định hội xuất hiện tại nhậm vụ chi trung?

Nhi lưỡng luân chi hậu, tại tràng đại bộ phân danh tự một biến thành huyết hồng sắc đích nhân đô xuất liễu nhất khẩu khí, nhất bàn lai thuyết, đệ tam luân tựu thị tối hậu nhất cá nhậm vụ, dã thị tương đối nhi ngôn tồn hoạt suất tối cao đích nhậm vụ, một trừu trung canh hảo, nhược thị trừu trung liễu, dã năng hoạch đắc canh đa đích sinh cơ.

Tại kỳ niệm dã đa đa sách sách địa dữ kỳ dư lục nhân trạm tại nhất khởi chi hậu, tối hậu nhất luân, khai thủy liễu.

Luân đáo ngã liễu mạ?

Bạch nghiên lương mục quang đầu hướng na cá vị vu tối hậu nhất liệt mạt vĩ đích tự kỷ đích danh tự.

Huyết sắc tiễu nhiên xuất hiện, ti ti lũ lũ hướng thượng mạn diên, kỉ hồ chỉ thị phiến khắc, hôi vụ dĩ bị huyết hồng sắc xâm nhiễm.

Nhiên nhi giá nhất thứ, sở hữu nhân đích mục quang đô biến đắc nan dĩ trí tín.

Nhân vi, na cá tối tiên biến thành huyết hồng sắc đích danh tự thị…… Bạch nghiên lương!