Đệ tứ thập nhất chương tuyết sơn liên hoa chưởng trung tước

Tây phong hựu cấp liễu ta, viễn phương đích liên sơn lung tráo tại phong sương trung, phi trứ tằng tằng đích ngân trang.

Hồng nhật tại đông xử đích sơn tuyến thượng sảo sảo lộ xuất liễu đầu, phá hiểu lai liễu, thiên địa khước nhưng nhiên hôn ám nhất phiến.

Mộ dung long thành bão trứ lam cô nương tại tuyết địa thượng hành tẩu, nhất hành túc ấn xả trứ hậu diện đích bao phương viên dữ bối trứ đặng hổ liệt đích công dã uyên.

Ảnh tử tiệm tiệm lạp trường, hựu nữu khúc.

Lam cô nương đích nhãn tình bán bế bán trương, khán trứ mộ dung long thành hung khẩu xử bị lục mạch thần kiếm băng xuất đích thương, hư nhược vô lực đạo: “Công tử…… Nhĩ đông ma……”

Mộ dung long thành diện sắc thương bạch đích đê đầu, khán trứ lam cô nương dĩ kinh bán nhan tổn hủy đích kiểm bàng, đạo: “Bất đông.”

Lam cô nương khinh thanh đạo: “San nhi hữu ta đông……”

Mộ dung long thành đê trầm đạo: “Sảo hậu ngã môn tầm đáo liễu hiết cước đích địa phương, ngã tiện vi nhĩ tương độc bạt liễu, đáo thời tựu bất hội đông liễu.”

Lam cô nương triển nhan nhất tiếu, nhãn tình lí lệ thủy thảng hạ, điệu tại tuyết địa lí, lưu hạ liễu ngân tích, tha đích nhãn tình lượng tinh tinh đích, hảo tượng biến đắc bỉ tuyết hoàn lượng: “Công tử, ngã hữu ta luy liễu.”

Mộ dung long thành hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn, hành liễu kỉ bộ tài tái thứ trương khai: “Nhĩ hậu hối ma.”

Lam cô nương diêu diêu đầu: “San nhi bất hối, san nhi tri đạo công tử hung thang gian sở tồn trứ đích chí hướng, túng sử một hữu chân năng bang trứ công tử, đãn san nhi bất hối.”

Mộ dung long thành đạo: “Na nhĩ…… Hận ngã ma.”

Lam cô nương hoãn hoãn kháo tại mộ dung long thành đích ca bạc thượng: “Bất hận.”

Mộ dung long thành khán trứ tha, đạo: “Vi thập ma bất hận, nhược bất thị ngã đích thoại, nhĩ dã bất hội tượng hiện tại giá dạng.”

Lam cô nương cấp mang khán hướng liễu mộ dung long thành đích nhãn tình, đạo: “Giá nhất thiết đô thị san nhi tự hành tuyển trạch, dữ công tử vô quan, tòng thủy chí chung san nhi tịnh vị dữ công tử thuyết quá thập ma, đô thị san nhi tự kỷ đích quyết định.”

Mộ dung long thành trầm mặc, tâm trung nhất trận không khoáng, hựu nhẫn bất trụ nhất trận trừu thống.

Lam cô nương thiên đầu, khán trứ viễn phương tiệm tiệm thăng khởi đích quả đạm hồng nhật, na quang chiếu tại tha đích kiểm thượng, cái thượng liễu hồng hồng đích nhất tằng: “San nhi lục tuế thời tiện cân trứ công tử, na thời công tử tổng hỉ hoan thâu thâu đích bối trứ san nhi khiêu thượng cao tường…… Công tử tổng thị đái trứ san nhi khứ thụ thượng khán na ta tiểu điểu, hoàn tằng cấp san nhi trảo quá nhất chỉ tiểu tước……”

Mộ dung long thành thâm hấp liễu khẩu khí.

Lam cô nương đích nhãn lệ tại nhãn tình lí đả chuyển: “Tam niên tiền công tử thú trường công chủ thời, nhai thượng quải mãn liễu hồng đăng lung, phòng tử lí đích chúc hỏa bả ốc tử lí chiếu đích hồng đồng đồng đích, tựu tượng thiên biên đích thái dương tự đích. San nhi hựu tiện mộ, hựu hữu ta tật đố, dã tưởng hữu nhất thiên năng xuyên thượng na kiện đại hồng đích hôn bào……”

Mộ dung long thành đạo: “San nhi mạc yếu tái đa thuyết thoại, đãi đáo ngã bang nhĩ chẩn trị hảo liễu, tiện tưởng phương thiết pháp cấp nhĩ trảo cá hảo phu quân, nhĩ túng sử tưởng yếu tố vương hậu, ngã dã yếu bang nhĩ.”

Lam cô nương du nhiên nhất thán, ngưng thị trứ mộ dung long thành đích nhãn tình, nhẫn bất trụ thân thủ mạc hướng liễu mộ dung long thành đích kiểm giáp.

Đãn chỉ tiêm hoàn vị xúc cập đáo, khước đột đích hựu súc liễu hồi lai, tha miễn cường nhất tiếu đạo: “Bất liễu, san nhi bất nguyện ý tái hoạt liễu, túng sử công tử năng bang san nhi giải độc, khả san nhi đích kiểm, dĩ kinh biến đắc sửu lậu nan khán liễu…… Như thử hoạt trứ đích thoại, tiện yếu bỉ tử liễu hoàn yếu nan thụ……”

Mộ dung long thành song đồng mãnh địa nhất súc, cước bộ đô nhẫn bất trụ tại tuyết trung chỉ trụ.

Hậu diện bao phương viên hòa công dã uyên nhược hữu sở tư, khán trứ mộ dung long thành cao đại đích bối ảnh, dã nhẫn bất trụ đình liễu hạ lai.

Mộ dung long thành khai khẩu đạo: “Túng sử nhĩ giá kiểm giáp, nhu yếu thiên sơn thượng đích tuyết liên y trị, ngã dã yếu vi nhĩ trảo lai.”

Lam cô nương diêu liễu diêu đầu, đạo: “Công tử văn thao võ lược, nãi thị thiên thượng lạc hạ đích đế vương chi tinh, san nhi chỉ thị nhất giới tì nữ, phối bất thượng na thiên sơn thượng đích thuần tịnh liên hoa, san nhi chỉ tưởng tựu giá dạng tại công tử đích hoài lí diện thụy trứ, vĩnh viễn đô ký đắc hiện tại đích cảm giác.”

Mộ dung long thành đê thanh đạo: “Nhĩ hồ đồ liễu, dĩ kinh khai thủy thuyết hồ thoại liễu.”

Lam cô nương đạo: “San nhi thanh tỉnh đích ngận ni…… Ngã đích kiểm dĩ kinh vô dược khả y liễu, giá yếu bỉ tử hoàn yếu nan thụ, công tử…… San nhi tưởng bả nhĩ ấn tại tự kỷ đích nhãn tình lí, na phạ bế thượng liễu dã hoàn thị năng khán kiến nhĩ.”

Thuyết trứ, lam cô nương tái thứ sĩ khởi thủ lai, thân hướng liễu mộ dung long thành đích kiểm giáp.

Mộ dung long thành tịnh vị đóa thiểm, mục quang vi vi thiểm thước, cảm thụ trứ na chỉ thủ đích băng lương.

Hạ nhất khắc, lam cô nương đột đích tương thủ thu hồi, tụ gian hoạt xuất liễu nhất mai ngân phiêu, đẩu đích thiểm hướng liễu tự thân thương bạch đích bột cảnh xử.

Mộ dung long thành mi mao nhất ngưng, sĩ thủ tiện yếu tương giá ngân phiêu thưởng hồi, chỉ thị tức tương lan trụ lam cô nương đích sát na, tha khước tương thủ đình liễu hạ lai.

Tại lam cô nương đích nhãn lí, tha khán đáo liễu nhất ti quyết tuyệt, bất tri vi thập ma, tha một hữu khứ trở chỉ.

Ngân phiêu thuận trứ lam cô nương đích bột cảnh hoa quá, lưu hạ liễu nhất điều huyết tuyến dữ nhất tích sấm xuất đích tiên huyết.

Tha đông đích lưu xuất liễu nhãn lệ, khước nhất trực khẩn khẩn đích trành trứ mộ dung long thành.

Tựu giá dạng hựu quá liễu tam tứ cá hô hấp, tha đích nhãn thần hoán tán liễu, thân thể vi vi trừu động liễu kỉ hạ, tiện tái dã bất động liễu.

Mộ dung long thành khán trứ tha đích dạng tử, định tại tuyết địa lí, nhậm do thiên thượng đích huyết lạc tại tha đích đầu thượng, kiên thượng.

Bất tri vi hà, tha đích nhãn tình lí dã nhẫn bất trụ đích lạc hạ liễu lệ thủy.

Bao phương viên dữ công dã uyên lưỡng cá nhân trạm tại viễn xử, khán đáo liễu giá nhất mạc, thần tình đô hữu ta túc mục, tha môn hỗ thị nhất nhãn, vi vi phát xuất liễu thán tức thanh.

Mộ dung long thành đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, thính khởi lai y nhiên trung khí thập túc: “Nhĩ môn nhị nhân đái trứ đặng hổ liệt tiên cản hồi thanh vân trang, hảo sinh chiếu khán, giá trung nguyên chi xử thặng hạ đích sự tình, bất nhu yếu nhĩ môn lai tố liễu.”

Bao phương viên ngốc liễu nhất hạ, đạo: “Khả thị, công tử nâm nhất cá nhân……”

Mộ dung long thành khai khẩu đạo: “Đãi thủ hồi ngũ nhạc minh thư hậu, ngã tiện dã hội cản hồi yến tử ổ, chỉ thị nhĩ môn tiên hành nhất bộ bãi liễu.”

Công dã uyên thán liễu khẩu khí, bão quyền đạo: “Na lão phu tiện dữ bao phương viên nhất đồng tiên hồi khứ, khán khán năng phủ tương đặng hổ liệt y trị hảo.”

Mộ dung long thành đạo: “Khứ ba.”

Bao phương viên tự thị hoàn hữu thoại thuyết, khước bị công dã uyên xả liễu xả ca bạc, tối chung một hữu thuyết thập ma.

Lưỡng cá nhân đặc địa nhiễu khai liễu mộ dung long thành sở tại đích phương hướng, nhi thị triều trứ lánh nhất cá phương hướng bôn hành nhi khứ.

Mộ dung long thành bão trứ hoài lí tiệm tiệm do như ngưng kết thành băng đích lam cô nương, sĩ thủ hoãn hoãn đích hợp thượng liễu lam cô nương đích nhãn tình.

Đẩu nhiên gian, tha ngưỡng đầu, phát xuất liễu nhất đạo du trường sa ách đích trường khiếu thanh.

Giá trường khiếu thanh truyện đích cực viễn cực viễn, tại quần sơn gian phản phục đãng liễu đãng, tối chung hựu bị phong tuyết sở thôn một.

Đãi đáo hồng nhật triệt để ba thượng liễu viễn sơn, thiên sắc bất tái như đồng tiên tiền na bàn hôn hắc.

Nhất đạo xuyên trứ hắc sắc kính trang, đái trứ cá hắc sắc tăng kiểm diện cụ đích nhân, tòng viễn phương đích mật lâm gian nhất lộ xuyên hành hướng liễu tảo dĩ trạm liễu hứa cửu đích mộ dung long thành.

Hắc y nhân trạm tại mộ dung long thành đích nhất trắc, đan tất quỵ địa đạo: “Tham kiến công tử.”

Mộ dung long thành đạo: “Khởi lai ba.”

Hắc y nhân giá tài khởi thân, nhẫn bất trụ thấu quá diện cụ khán hướng liễu mộ dung long thành hoài lí đích lam cô nương: “Lam cô nương tha……”

Mộ dung long thành đạo: “Tha tử liễu.”

Hắc y nhân đạo: “Thỉnh công tử tiết ai.”

Mộ dung long thành đê thanh khai khẩu đạo: “Chi tiền khiếu nhĩ bạn đích sự tình, tố đích chẩm dạng liễu?”

Hắc y nhân mang đạo: “Thỉnh công tử phóng tâm, cận nhật lai công tử nhất thủ phù thực đích liên hoa thần giáo tại trung nguyên địa đái dĩ hữu tiến triển, na giáo chủ nhất ngôn nhất hành, đô tại ngã đích giam thị chi hạ, tha đáo xử truyện giáo, mục tiền tín chúng dĩ tụ liễu thiên dư nhân, phân tán tại các địa, cổ kế bất xuất tam niên, tiện năng phát triển xuất nhất đại phê tín đồ.”

Mộ dung long thành đạo: “Thử sự nhất định yếu tiểu tâm ta hành sự, tuy mục tiền thạch trọng quý dữ khế đan gian quan hệ nguy hĩ, đãn dã thuyết bất định hữu nhàn hạ quản lý tấn thổ nội chính, nhược thị bị tha phát hiện, na giá ám kỳ tiện yếu chuyển chí minh xử.”

“Thị, thỉnh công tử phóng tâm, chúc hạ định nhiên tiểu tâm cẩn thận, khiếu giá liên hoa thần giáo đích giáo chủ tiểu tâm hành sự, mỗi thứ truyện giáo tuyệt bất siêu quá tam nhật.” Hắc y nhân cấp mang đạo.

Mộ dung long thành giá tài điểm liễu điểm đầu, đồng thời khai khẩu đạo: “Giá nhất thứ nhĩ hồi khứ hậu, chú ý thử sự chi ngoại, nhu khiếu nhân đả tham ma ni giáo chi động hướng, tối hảo tương ma ni giáo tổng đàn sở tại đả tham xuất lai.”

“Ma ni giáo?” Hắc y nhân hữu ta nghi hoặc: “Công tử dĩ quyết định phù thực liên hoa thần giáo, giá ma ni giáo…… Chúc hạ tri hiểu giá ma ni giáo vu nhị thập niên tiền, tiện dĩ kinh bị tiễu diệt liễu……”

Mộ dung long thành đạo: “Ma ni giáo ám xử tích súc liễu đại lượng đích lực lượng, tuyệt phi thị chân đích tuyệt tích, tha môn ám trung phát triển liễu nhị thập niên, liên hoa thần giáo vô luận như hà, dã ngận nan cản thượng tha môn. Bất quá, đương tiền chỉ thị khiếu nhĩ đả tham, hồi đầu đẳng đáo đả tham thanh sở ma ni giáo tổng đàn sở tại, ngã tái thân tự đăng môn tạo phóng, kỳ tha sự tình, tựu bất nhu yếu nhĩ lai sáp thủ liễu.”

“Thị!” Hắc y nhân mang đạo.

Mộ dung long thành đạo: “Hoàn hữu, tối cận nhĩ khả tiếp đáo kỳ tha thập nhị thiết vệ truyện lai đích tiêu tức? Các phương tiến triển như hà?”

Hắc y nhân đê thanh đạo: “Hồi bẩm công tử, cận lai ngô việt quốc sở tại, nộ diện vệ dĩ nhân công tử gia phụ mã thân phân, tiến nhập cung trung, dữ ngô việt tiểu thất vương tiền hoằng tông, tiểu bát vương tiền hoằng thục giao hảo, nộ diện vệ dã dĩ kinh tương công tử cái thế thần công nhất sự, thấu lộ cấp liễu giá lưỡng vị tiểu vương gia, chỉ đãi công tử tiền vãng ngô việt quốc hậu, tha môn tiện hội chủ động lai tầm công tử.”

Mộ dung long thành lược nhất điểm đầu.

Hắc y nhân kế tục khai khẩu đạo: “Khế đan dữ cam châu hồi cốt tiếp nhưỡng xử, khóc diện vệ cận lai dữ phiên tăng hữu liễu nhất định tiếp xúc, khả tích na đại tuyết sơn trung đích bàn nhược thần tăng nan dĩ đắc kiến, đãn thông quá đả tham đích tiêu tức lai khán, mục tiền khế đan gia luật đức quang dĩ chuẩn bị huy quân tiên hành lệnh phiên tăng đầu kháo, khủng phạ ngã môn tranh bất quá gia luật đức quang.”

Mộ dung long thành đạo: “Kí nhiên như thử, tiện bất nhu yếu tái tại phiên tăng thân thượng lãng phí thời gian, gia luật đức quang dĩ kinh chuẩn bị tá lực phiên tăng, ngã môn túng sử tái chẩm ma xuất lực, dã tranh bất quá tha.”

Hắc y nhân giá tài đạo: “Đãi hồi khứ chi hậu, ngã tiện tương tiêu tức truyện đạt xuất khứ. Đãn bất tri khóc diện vệ hồi lai chi hậu, công tử hữu hà an bài?”

Mộ dung long thành trầm ngâm, đạo: “Tương khóc diện vệ phái vãng đại lý, đại lý quốc tuy thời cục ổn định, đãn đổng, dương lưỡng gia chi tranh ám lưu dũng động, nhượng khóc diện vệ khán thanh sở hình thế, tẫn lượng tưởng bạn pháp thiêu động dương thị dã tâm, khiếu dương thị do ám chuyển minh, sử đại lý xuất hiện nội loạn.”

Hắc y nhân vi vi nhất lăng, khai khẩu đạo: “Chúc hạ hữu sở bất minh, đại lý cự ly trung nguyên địa đái thậm viễn, trung gian hữu thục quốc tương cách, ứng dữ công tử đại kế hào bất tương càn tài thị, vi hà yếu……”

Mộ dung long thành đạo: “Tòng kim nhật khởi, giá nhất thiết tiện hữu liễu tương càn.”

Thuyết trứ, mộ dung long thành khán hướng liễu hoài trung khẩn bế trứ song nhãn đích lam cô nương: “Như vô kỳ tha sự tình bẩm báo, nhĩ tiện thối khứ ba.”

Hắc y nhân chính chuẩn bị củng thủ cáo từ, khước đột nhiên tưởng khởi nhất sự, khai khẩu đạo: “Bẩm cáo công tử, giá nhất lộ thượng liên hoa thần giáo truyện giáo, thính văn nhất ta đạo thượng khất cái thuyết thập ma cái bang chi sự, chúc hạ đả thính liễu nhất hạ, nguyên lai thuyết thị tự đường vong chi hậu, thiên hạ đại loạn, giá thế thượng khất cái dữ nhật câu tăng, vu thị tựu tự nhiên nhi nhiên đích hình thành liễu cá khiếu cái bang đích bang phái, chỉ thị chi tiền giá cái bang danh thanh bất hiển, cư thuyết na cái bang bang chủ đích võ công bất nhược, nhược thị tử tế tưởng tưởng, như năng cú hào lệnh giá thiên hạ gian khất cái, khởi bất thị tựu hữu liễu bách vạn hùng binh?”

Mộ dung long thành đạm đạm khai khẩu đạo: “Giá cái bang ngã dĩ hữu liễu nhất ta tiếp xúc, na cái bang bang chủ đích võ công xuy phủng cư đa, hà huống nhất quần khất cái, liên phạn đô cật bất thượng, na lí hữu bổn sự tố thập ma đại sự? Canh hà huống, giá sở vị cái bang bang chúng vô sổ, kỳ thật nội bộ hỗn loạn bất kham, nhân nhân hành sự loạn thất bát tao, toán bất đắc thập ma bang phái, tha môn tự xưng thiên hạ đệ nhất đại bang, bất quá thị kiểm thượng thiếp kim. Đãn nhĩ thuyết đích dã bất thác, quá hậu như nhược hữu cơ hội, ngã hội khán tình huống thị phủ phù thực nhất vị cái bang bang chủ xuất lai, chí thiếu hữu ta khất cái, tại giá thị tỉnh chi trung, ngận dung dịch tiện năng cú truyện bá ta thuyết từ, dã tịnh phi hào vô dụng xử.”

Hắc y nhân giá tài đạo: “Công tử anh minh!”