Đệ nhất bách linh lục chương lý chân văn lão

“Ân?” Cao nghiêu thần phản ứng giá dạng kích liệt, liêu thanh các nhất kinh, bất do khởi liễu điểm nghi tâm, dụng hồ nghi đích mục quang chú thị, âm ách địa vấn: “Cao đại nhân, tuy viên môn quan bế, cấm chỉ ngoại xuất, đãn ẩm thực bất cấm, hữu nhất nhật tam xan tiến xuất, ngã thân vi tri phủ, đái cá nhân khứ kiến học đốc, hựu hữu thập ma bất hành ni?”

“Chí vu vũ tệ đích sự, canh thị tựu đắc đương tràng trảo bộ, sự quá cảnh thiên đích thoại, thùy hội nhận tội?”

Cao nghiêu thần tri đạo tự kỷ cương tài cấp liễu điểm, nhất thuấn gian dĩ khôi phục liễu bình tĩnh, toại thuyết: “Liêu đại nhân, ngã bất thị thuyết bất tra, thị đắc khảo lự ảnh hưởng.”

“Tỉnh thí thị quốc gia luân tài đại điển, sự quan quốc gia mệnh mạch, toàn tỉnh sổ thiên sinh viên, tẫn tại kỳ trung, tựu thính nhất cá hạ lại bất phân chân ngụy đích thuyết pháp, tựu vọng động càn qua, yếu thị khởi liễu tao động, kinh liễu khảo tràng, tức sử sở tra thị thật, phạ dã yếu cách chức lưu tỉ thiên lí, liêu đại nhân, bất khả bất cẩn thận a!”

Giá thoại thuyết đích hữu lý, thập ngũ niên hàn song tài tránh lai giá ô sa mạo, hoàn hữu nhật hậu kiến công lập đức phong thê ấm tử đích lý tưởng, nhất đán nhân giá sự phó chi đông lưu, đích xác bất trị.

Khả liêu thanh các thị cương phức thanh chính đích tính tử, nhất đán khởi liễu nghi tâm, khước bất khẳng bãi hưu, tựu vấn: “Na y cao đại nhân chi kiến ni?”

Cao nghiêu thần tiếu liễu tiếu, thuấn gian dĩ kinh tưởng xuất liễu thoại: “Giá sự thậm đại, ngã tư lượng tái tam, giác đắc sự bất khả bất tra, đãn hựu bất năng lỗ mãng.”

“Bất năng kinh liễu khảo tràng, đả giảo liễu sinh viên đích đáp quyển, tất cánh đô thị đa niên khổ độc, mãn môn thượng hạ đích kỳ đãi —— nhân thử đáo đệ tam thiên bán dạ, khảo thí dĩ hoàn, chân thị tùng giải thời, ngã môn tái tiến khứ tập kích, nhược hữu vũ tệ, chiếu dạng năng tra.”

“Chi tiền, liêu đại nhân khả ngạch ngoại phái nhân vi trụ cống viện, bất hứa nhân tiến xuất, nhược thị tống ẩm thực dã đắc nghiêm gia kiểm tra, tối trọng yếu đích thị, giá sự tựu toán học đốc tổng đốc vấn khởi, dã hữu thuyết pháp —— phủ thành ngạch ngoại tưởng cấp cống viện đa tằng bảo hộ, tịnh vô bất thỏa chi xử.”

“Nhĩ thuyết ni?” Cao nghiêu thần tiếu mị mị vấn.

Liêu thanh các phản phục tư lượng hạ, phát giác đích xác thị hảo bạn pháp, hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, phân phù: “Cao đại nhân thuyết đích hữu lý, tựu án chiếu giá cá bạn!”

Đẳng liêu thanh các cụ thể điều khiển thời, cao nghiêu thần giá tài đắc liễu không, phân phù hạ nhân: “Nhĩ lập khắc xuất khứ, thông tri tiểu hầu gia, dĩ cập triệu đốc giam.”

“Thị!” Cân tùy đích hạ nhân nhất lưu yên đích bôn liễu xuất khứ.

Cống viện

Thiên lượng tiệm tiệm lượng liễu, cật quá nhất trương nhục bính, hát liễu thanh thủy, khảo tràng tựu hữu soa dịch ai hào xá tống khảo đề quyển, thoại thuyết đáo liễu tỉnh thí, nhất thiết đô phi thường quy củ, khảo quan hòa khảo sinh hữu nhậm hà liên hệ, đô đắc thông quá soa dịch, bất đắc tư hạ thuyết thoại.

Khảo đề quyển trang tại cá mật phong đích tín phong lí, tô tử tịch thủ xuất nhất khán, tựu ám ám nhất thán.

“Quả nhiên, tỉnh thí một hữu huyện thí phủ thí đích thi phú, thiếp kinh, mặc nghĩa giá ta cơ bổn công liễu, toàn bộ thị kinh nghĩa đại đề.”

Tứ thư ngũ kinh tổng cộng thị 40 vạn tự, yếu bối tụng đích thị 20 vạn tự, đan thuần đích cơ bổn chỉ yếu hạ tử công phu, tựu khả bối tụng thông quá, đãn đối kinh nghĩa đích chưởng ác, tựu bất năng kháo tử độc thư lai hoạch đắc, đắc hữu thiên phú, hữu minh sư, thậm chí đắc hữu duyệt lịch.

Khả dĩ thuyết, hương hạ tư thục giáo dục, tối đa chỉ năng trung tú tài, nhân thử tài kiến hữu huyện học, phủ học tiến hành thâm tạo.

“Đệ nhất quyển, luận chư khoa biểu.”

Sở vị đích khoa biểu, tại giá thế giới tựu thị công văn đích cơ bổn cách thức, án chiếu cấp đích sự kiện, soạn tả các chủng cơ bổn công văn —— bất thượng huyện học, phủ học, căn bổn học bất đáo.

“Đệ nhị quyển, sử, sách nhị đạo.”

“Đệ tam quyển, luận kinh nghĩa ngũ đạo, trọng trung chi trọng.”

“Khảo đề bất thiếu, thời gian ngận khẩn trương a!” Tô tử tịch khán liễu khảo đề, cổ toán liễu hạ, bất do diêu thủ.

Yếu thị một hữu kinh quá đề hải chiến thuật, hoặc nhật canh sổ thiên đích đoán luyện, căn bổn nan dĩ thích ứng, nan quái hứa đa đệ nhất thứ tham gia tỉnh thí đích sinh viên, vãng vãng bất năng thích ứng khảo thí cường độ, thân tâm băng hội.

Thẩm hoàn đề, tô tử tịch tiếu trứ: “Luận chư khoa biểu, kỳ thật bổn chất thị hòa thi phú, thiếp kinh, mặc nghĩa giá ta cơ bổn công nhất dạng, thị công văn đích cơ bổn công.”

“Yếu thị một học quá, hoặc học đích bất tinh, ngận nan lộng, thác lậu bách xuất, yếu thị tinh liễu, tả khởi lai tựu kỉ hồ bất háo não tử, hạnh khuy ngã hoàn toán tinh thông.”

Tô tử tịch tựu toàn tâm đầu nhập tiến khứ, vi liễu cẩn thận, hoàn thị tiên dụng thảo cảo, tổng cộng thất chủng công văn cách thức, xoát xoát tựu tả hoàn.

Tử tế đối liễu nhất biến, phát giác tịnh vô thác lậu, tựu đăng lục đáo liễu chính thức quyển diện thượng khứ.

Xuy liễu xuy mặc, kiến mặc càn thấu liễu, tài điệp liễu phóng hảo.

“Đệ nhị quyển thị luận sử, luận sách nhị đạo.”

“Luận sử, tựu thị đối lịch sử đích bình luận, luận sách, tựu thị đối hiện tại phát sinh đích sự đích bình luận, khả sở vị cổ kim tẫn thuật.”

“Hựu thị chuyên môn đích lạp phân đề.” Tô tử tịch mi nhất thiêu, tựu liễu giải quan phương đích dụng ý.

Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc, độc thư khả dĩ thuyết thị hàn môn năng đột phá xã hội giai cấp đích duy nhất cừ đạo, nhân thử đại phàm hữu điểm tiền đích nhân gia đô chi trì tử tôn độc thư.

Khả thị triều đình mỗi niên chỉ nhu yếu nhất nhị bách không khuyết, tựu đắc si trừ đại bộ phân nhân.

“Công văn thị khán cơ bổn bạn công năng lực, tổng bất năng thủ liễu thập ma đô bất hội đích độc thư nhân.”

“Sử, sách nhị đạo tựu thị khảo cơ bổn đích quyết sách quản lý liễu.”

“Sử hoàn hảo thuyết, lịch sử dĩ kinh xác định, chủ yếu đích thị khẩn khấu quan phương đích trung cần nhị tự tựu thoát bất liễu đề, sách tựu thị vấn chẩm ma dạng bạn sự.”

“Chỉ hội hảm trứ, bình thời tụ thủ đàm tâm tính, lâm nguy nhất tử báo quân vương, phạ thị đô tại sách luận thượng lộ liễu khiếp, lộ liễu sửu.”

“Chỉ thị, hoàn thị vấn sách trị hà?” Tô tử tịch chân chính kinh nhạ liễu, ký đắc thượng thứ dã thị giá đề, liên tưởng đáo liễu nam phương đa vũ, đa thủy tai, bất do trứu mi.

Bất quá giá thời bất dung đa tưởng, tô tử tịch đích thật tế hành chính kinh nghiệm dã bất đa, đãn tiền thế khán quá hữu quan phương diện đích luận thuật, đô thị hậu nhân tổng kết đích kinh nghiệm, giá thời chỉ yếu dụng thượng nhất nhị tựu khả dĩ.

“Đích xác thị dụng thượng nhất nhị tựu khả, khoa cử tối trọng yếu đích, hoàn thị kinh nghĩa ngũ đạo.”

“Yếu thị hữu ngu xuẩn đích nhân, tự tác thông minh, tại sử, sách nhị đạo xuất liễu đại thải, yểm cái liễu kinh nghĩa, tựu khả năng bị quy đáo liễu chỉ càn sự bất thăng quan đích trọc lại chi chúc trung khứ.”

Chuyên nghiệp nhân sĩ tòng lai nan thăng quan, giá thị cổ kim định lý.

Nhi thả giá chủng càn thật sự đích tài năng, tối dung dịch thụ đáo tật hận, nhân thử bất nghi phong mang, chỉ yếu biểu hiện xuất tự kỷ hữu càn thật sự đích tiềm lực, bất thị tụ thủ đàm tâm tính đích vu nhân tựu khả.

Tô tử tịch hữu thử tâm đắc, tự nhiên đối chủ đề bả ác đắc thập phân chuẩn xác, nhi thả tứ thư ngũ kinh học đáo liễu 12 cấp, sở vị đích lý chân văn lão tiệm tiệm lĩnh ngộ.

Tân thủ kinh thường dẫn kinh cư điển, đôi thế từ tảo, giá chủng chỉ năng tại phủ thí ( tú tài ) trung tồn hoạt, đáo liễu tỉnh thí ( cử nhân ) trung tựu hội bị tẫn sổ đào thái.

Lịch sử thượng đa hữu niên thiếu trung đắc tú tài, nhất bối tử khảo bất liễu cử nhân, tựu thị căn bổn một hữu chuyển quá giá cá loan.

Cử nhân văn chương, giảng cứu đích tựu thị hành văn đích tinh hãn tẩy luyện, yếu thị đạt đáo liễu tăng nhất tự hiềm kỳ luy chuế, giảm nhất tự đạt ý bất xác đích trình độ, tựu thị tiến sĩ hàn lâm chi cảnh.

Ứng đề ( bất ly đề ), hợp đạo ( phù hợp tứ thư ngũ kinh cập quan phương đại chỉ ), dẫn vận ( dẫn kinh cư điển phi niết tạo ), lý chân văn lão ( nhất tự bất đa nhất tự bất thiếu ).

Tô tử tịch hoảng hốt chi gian, cánh nhược hữu sở ngộ, tự hồ đối tứ thư ngũ kinh hựu tiến liễu nhất bộ, giá thời bất cập tế tra, hạ bút hữu thần, tương nhị đề thảo cảo tố hảo, dĩ kinh thị trung ngọ.

Đốn giác toàn thân bì quyện, liên mang bả lưỡng trương nhục hãm bính tê liễu cật liễu.