Đệ lục chương thời đại đích bính chàng

Mộc độn, thụ giới hàng đản!

Thị truyện thuyết trung sơ đại hỏa ảnh độc sang đích nhẫn thuật, lợi dụng tra khắc lạp lai đại thế thụ mộc đích sinh trường năng nguyên tiến nhi công kích đích nhẫn thuật, chi càn khả dĩ lợi dụng tra khắc lạp tự do thao túng, thế thượng vô đệ nhị nhân hội dụng đích nhẫn thuật.

Truyện thuyết sơ đại lợi dụng giá nhất chiêu cải biến liễu mộc diệp thôn đích hoàn cảnh, dã tựu thị hiện tại đích mộc diệp thôn chu vi, ứng cai tựu thị đương thời đích sơ đại chiếu thành đích.

Thiên thủ nhất tộc đích thủ lĩnh, truyện thuyết trung đích nhẫn giả chi thần, hỏa chi quốc mộc diệp đích kiến lập giả, kế thừa liễu lục đạo tiên nhân đích tiên nhân chi thể, dự vi thần nhất dạng đích nhân vật, bình định loạn thế, kiến lập mộc diệp, phân phối vĩ thú cấp ngũ đại quốc, kích bại tứ quốc liên quân. Sơ đại hỏa ảnh cụ hữu khống chế vĩ thú ( bao quát cửu vĩ ) đích lực lượng hòa độc thụ nhất xí đích mộc độn, tằng tại chung kết chi cốc đả bại vũ trí ba ban, thị vũ trí ba ban duy nhất kính úy đích nhân.

Tại mộc diệp, vi hà thiên thủ hòa vũ trí ba nhất tộc thị mộc diệp thôn trung tối đại đích nhẫn tộc, giá bất đan đan thị ứng vi lưỡng tộc đích thật lực cường đại, canh đa đích thị ứng vi giá lưỡng tộc kiến lập liễu thôn tử, bình định liễu loạn thế.

Hoán cú thoại lai thuyết, giá mộc diệp thôn bổn lai tựu thị chúc vu thiên thủ hòa vũ trí ba đích.

Kỳ tha đích nhẫn tộc, quân thị bị thiên thủ hoặc giả vũ trí ba bình định hậu gia nhập đích.

Nhi mộc độn, tại mộc diệp hoặc giả nhẫn giới đô thị hữu trứ phi nhất bàn đích ý nghĩa.

Nhi thả mộc diệp dã nhất trực tại ám trung nghiên cứu mộc độn, bất quá hiện tại hoàn một hữu nhất ti khởi sắc bãi liễu.

Tại kiến đáo thằng thụ sử dụng xuất mộc độn chi hậu, cương thủ nhất kiểm kinh hỉ!

Thủy môn dã vi vi nhất ngốc, bất quá kiểm thượng dã lưu lộ xuất nhất ti khai tâm đích thần sắc, khán trứ thằng thụ.

Nhi tam đại hỏa ảnh khước nhất kiểm ngốc trệ, trừng đại liễu song nhãn, khán trứ thằng thụ.

Vô sổ đích thụ mộc trùng thổ trung mạo xuất, nhất thuấn gian tựu bả chi tiền phá phôi đích hoàn cảnh cấp tu phục hảo liễu.

Nhất nhãn khán khứ, trừ liễu hồ trung đích thủy thiếu liễu nhất ta, kỳ tha đích dĩ kinh khán bất xuất lai giá lí cương cương kinh lịch quá nhất tràng đại chiến.

Cương thủ tẩu đáo thằng thụ đích thân biên, nhất bả bả thằng thụ cấp bão trụ, thằng thụ dã bất phản kháng, nhậm do cương thủ bất đình đích phách đả trứ tha đích đích hậu bối.

Cương thủ nhất biên trừu khấp nhất biên ông thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thập ma thời hầu giác tỉnh mộc độn đích, hảo tiểu tử, cánh nhiên liên ngã dã yếu man trứ!”

Giá kỉ thập niên lai, thiên thủ nhất tộc nhất trực đô thị do cương thủ nhất nhân xanh trứ đích, tất cánh giá kỉ niên lai, thiên thủ nhất tộc đích nhân tại chiến tràng hòa nhậm vụ trung tổn thất liễu thái đa thái đa.

Đáo liễu hiện tại, chủ mạch đích tộc nhân cánh nhiên chỉ hữu tứ ngũ thập nhân, nhi nhẫn giả đích sổ lượng canh thị chỉ hữu bất đáo thập kỉ nhân, vi liễu nghênh tiếp tinh dã nguyên, thằng thụ khả thị bả thiên thủ nhất tộc đích nhẫn giả toàn đô khiếu lai liễu.

Cương thủ giá kỉ niên lai đích áp lực việt lai việt đại, tựu toán cương thủ thật lực bất nhược, đãn thị tất cánh thị nhất danh nữ tính, tâm lí thừa thụ năng lực hữu hạn, bất nhiên đích thoại hậu thế cương thủ dã bất hội hoạn hữu khủng huyết chứng liễu.

“Tỷ tỷ, tân khổ nhĩ liễu!” Thằng thụ phách liễu phách cương thủ, phù trụ cương thủ đích song kiên, thuyết đáo: “Chi hậu đích sự tình tựu giao cấp ngã liễu!”

Thằng thụ tẩu đáo liễu tinh dã nguyên thân biên, giá cá thời hầu phú nhạc dã trạm tại nhất bàng.

Thằng thụ đối trứ tinh dã nguyên hòa phú nhạc điểm điểm đầu, trạm tại nhất bàng bất tại thuyết thoại.

Tam đại khán trứ tinh dã nguyên thân biên đích phú nhạc hòa thằng thụ, tái khán liễu khán tinh dã nguyên kiểm thượng tiếu ngâm ngâm đích biểu tình, tâm trung nhất lãnh.

Vũ trí ba hòa thiên thủ cánh nhiên ứng vi giá cá tiểu tử liên thủ liễu!

Giá thị tam đại hòa trường lão đoàn tối bất nguyện ý khán đáo đích cục diện, đối vu tha môn lai thuyết, nhất cá thiên thủ hòa nhất cá vũ trí ba đô bất thị thái đại đích vấn đề.

Đãn thị như quả thị ủng hữu mộc độn đích thiên thủ hòa vạn hoa đồng tả luân nhãn đích vũ trí ba, na ma đối vu tha môn đích uy hiếp đẳng cấp tựu yếu đề thăng nhất đại tiệt.

Bất nhiên đích thoại chi tiền vũ trí ba phú nhạc lượng xuất vạn hoa đồng chi hậu, đoàn tàng tựu trực tiếp đề nghị mạt sát vũ trí ba, tam đại lập mã tựu đáp ứng liễu.

Tác vi kiến thức quá vạn hoa đồng lực lượng đích lưỡng nhân lai thuyết, khả thị phi thường liễu giải kỳ lực lượng.

Đãn thị hiện tại thiên thủ nhất tộc cánh nhiên trọng hiện liễu mộc độn, nhi thả khán lưỡng nhân đích động tác, dĩ kinh hữu liễu liên hợp đích tích tượng!

Cương thủ trạm tại nhất bàng, khán đáo hiện tại đích tình huống, tâm trung dã vi vi nhất thán.

Giá chủng tình huống, dĩ kinh bất thị tha năng cú trở chỉ đích liễu.

Nhi chu vi đích vũ trí ba hòa thiên thủ đích tộc nhân dã nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, mạch nhiên vô ngữ.

Tại phú nhạc hòa thằng thụ triển hiện xuất liễu các tự đích thật lực chi hậu, tha môn đích ý kiến, dĩ kinh bất thị na ma trọng yếu liễu.

Tam đại nhất thuấn gian phảng phật thương lão liễu hứa đa, đối trứ tha môn bãi liễu bãi thủ, độc tự ly khứ, bối ảnh hữu ta thương lương!

Tinh dã nguyên khinh tiếu nhất thanh, thuyết đáo: “Khán dạng tử tam đại đại nhân dĩ kinh ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh lão liễu!”

Tuy nhiên khán tự thị tại tự ngôn tự ngữ, đãn thị thanh âm khước ngận đại, tam đại đích thân ảnh đốn liễu đốn, một hữu thuyết thập ma, kế tục ly khứ.

Tha yếu lập mã hồi khứ hòa trường lão đoàn thương nghị đối sách, bất nhiên đích thoại mộc diệp, tựu yếu biến thiên liễu.

Nhi thử thời, chu vi đích nhẫn giả dã phảng phật ý tư đáo liễu thập ma, phân phân ly khai, hữu thậm giả canh thị sử dụng thuấn thân thuật ly khai.

Hiện tại đích tràng diện, dĩ kinh bất thị nhất tràng chiến đấu năng cú giải thích đích thanh đích liễu.

Thính đáo tinh dã nguyên tối hậu đích na nhất cú thoại, giá ta nhẫn giả dĩ kinh hữu liễu nhất ti đích sai trắc liễu.

Bất quá giá chủng tưởng pháp thật tại thị thái nguy hiểm liễu, giá ta nhẫn giả môn chỉ năng bả giá chủng tưởng pháp ám tự mai tại tâm lí.

Bất nhất hội chi hậu, giá lí chỉ thặng hạ liễu vũ trí ba hòa thiên thủ nhất tộc đích tộc nhân, đương nhiên, tinh dã nguyên hòa thủy môn dĩ cập mỹ cầm tha môn thị hoàn tại nhất bàng đích.

“Na ma chi hậu, nhĩ môn lưỡng tộc tựu yếu tương hỗ phù trì liễu, ngã cổ kế dụng bất liễu đa cửu, tựu hội hữu nhân lai thiêu bát nhĩ môn lưỡng tộc đích quan hệ liễu!”

Tinh dã nguyên trạm tại thằng thụ hòa phú nhạc diện tiền, đạm đạm đích thuyết đáo.

Hiện tại đích cục diện tuy nhiên thị tha nhất thủ xúc thành đích, đãn thị chi hậu đích sự tình, tựu nhu yếu tha môn lưỡng nhân liên thủ hành động liễu.

Tinh dã nguyên phách liễu phách thủy môn đích kiên bàng, nhiên hậu đối trứ mỹ cầm điểm điểm đầu, đái trứ hỏa thần thú ly khứ.

Thủy môn vi vi nhất lăng, nhiên hậu tiếu liễu tiếu, đái trứ cửu tân nại hòa lâm nhất khởi ly khai.

Nhi đái thổ tưởng yếu cân thượng, khước bị nhất bàng đích hắc viêm trực tiếp lạp trụ, giá cá thời hầu khả thị vũ trí ba đích đại sự yếu phát sinh liễu, tác vi vũ trí ba nhất tộc đích nhân, năng tại hiện tràng kiến chứng thị nhất chủng đa ma đại đích vinh hạnh.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, thiên thủ hòa vũ trí ba nhất tộc đích nhân dã ly khai liễu giá lí.

Một hữu nhân tri đạo tha môn đàm luận liễu thập ma, đãn thị dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, vũ trí ba hòa thiên thủ, mộc diệp đích lưỡng đại hào môn, dĩ kinh liên thủ liễu.

Đương vãn, chỉnh cá mộc diệp thôn nhất trực một hữu an tĩnh.

Nhật hướng gia, khuyển trủng gia, du nữ gia, an mã gia đẳng đẳng kỉ đại gia tộc phân phân đăng hỏa thông minh.

Hỏa ảnh bạn công thất dã nhất trực một hữu tức diệt đăng quang, tam đại hỏa ảnh hòa trường lão đoàn thảo luận liễu nhất cá vãn thượng.

Tác vi mộc diệp hữu danh đích trư lộc điệp tam gia phản nhi như đồng vũ trí ba hòa thiên thủ lưỡng gia nhất bàn thập phân an tĩnh.

Chỉ bất quá tại nại lương gia đích nhất gian ốc tử lí, nại lương lộc cửu, thu đạo đinh tọa, sơn trung hợi nhất giá tam danh niên khinh đích nhẫn giả tọa tại nhất khởi, chính hát trứ tửu liêu trứ thiên.

Tác vi đệ thập ngũ đại đích trư lộc điệp tổ hợp, giá tam nhân đô thị các tự gia tộc đích thiếu tộc trường, tại mộc diệp, khả một hữu nhân cảm khinh thị tha môn.

“Lộc cửu, giá kiện sự tình nhĩ môn nại lương gia tảo tựu tri đạo liễu ba!” Hợi nhất hát liễu nhất khẩu tửu, phóng hạ bôi tử, vấn đạo.

Nhất bàng đích đinh tọa cật đông tây đích tốc độ sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu kế tục khoái tốc đích giáp trứ đông tây.

Lộc cửu não hải trung tưởng đáo liễu tinh dã nguyên na nhất dạ tại lộc đài gia đích thoại, diêu liễu diêu đầu, bất cảm thuyết thập ma!

Hợi nhất khán đáo lộc cửu đích biểu tình, tiện một hữu kế tục vấn hạ khứ.

Tác vi trư lộc điệp trí thương đích đại biểu, lộc cửu đích năng lực tha môn thị phi thường thanh sở đích, kí nhiên lộc cửu tảo tựu hữu liễu kết luận, nhi thả tộc trung dã một hữu thập ma động tác, na ma tha dã bất hội đa quản thập ma.