Đệ tam thập thất chương cáp lai mỗ thiên đường 【 cầu thôi tiến, thu tàng 】

Thị dạ.

Cáp lai mỗ, cáp lai mỗ thiên đường.

Cáp lai mỗ thiên đường, tác vi cáp lai mỗ khu tối hữu danh đích dạ tổng hội, đồng thời dã thị “Thủy phúc xà” khang nại nhĩ · tư thác khắc tư đích cư điểm chi nhất.

“Hắc, đãn đinh.”

“Sa mễ khắc.”

Thục luyện đích chàng quyền đả hoàn thủ thế, tại dạ tổng hội đam nhậm tửu bảo đãn đinh chú ý đáo sa mễ khắc kỳ quái đích kiểm sắc, bất do vấn đạo: “Chẩm ma liễu, sa mễ khắc, nhĩ khán khởi lai hữu ta bất đối kính a?”

“Biệt đề liễu.” Sa mễ khắc diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti âm mai chi sắc, lý phát điếm sở phát sinh đích sự tình vưu kỳ thị hậu lai tha diện đối thanh khiết công đích biểu hiện thật tại thị hữu ta thái túng liễu nhất ta, tha tự nhiên bất nguyện ý thuyết xuất lai đâu nhân. Sở dĩ, khán liễu nhất nhãn dạ tổng hội lí đích khí phân, sa mễ khắc tùy tức chuyển di khai thoại đề đạo: “Cấp ngã lai nhất bôi hảo tửu, đối liễu, dạ tổng hội lí hữu thập ma hảo nữu?”

“Sa mễ khắc, nhĩ hữu tiền mạ?” Tuy nhiên thị hỏa bạn, đãn tác vi tửu bảo đãn đinh hoàn thị hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.

“Bái thác, đãn đinh, nan đạo ngã cảm tại thủy phúc xà đích địa bàn thượng lại trướng?!” Sa mễ khắc nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng khẩu đại lí đào xuất nhất trương trứu ba ba đích chỉ tệ, nữu đầu khán liễu nhất nhãn nhị lâu đích mỗ cá vị trí: “Trừ phi ngã bất tưởng hoạt liễu.”

“Ngã chỉ thị xuất vu công tác nhu yếu, nhĩ tri đạo đích sa mễ khắc, tổng hữu nhất ta bất khai nhãn đích.” Đảo mãn tửu, tương tửu bôi thôi đáo sa mễ khắc diện tiền, đãn đinh đa thiếu hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo.

“Công tác, công tác,” thính đáo đãn đinh đích hồi đáp, sa mễ khắc hạ ý thức đích hựu hồi tưởng khởi tự kỷ bạch thiên tại lý phát điếm lí đích siêu tốn biểu hiện, kiểm sắc tất hắc đích quán hạ diện tiền đích đại bán bôi tửu, tài biểu tình bất sảng đích thuyết đạo: “Nan đạo, hữu công tác tựu liễu bất khởi, nhất cá thanh khiết công nhất cá hoàng ải tử…… Ngã sa mễ khắc chú định khả thị yếu xuất nhân đầu địa đích, tựu tượng thủy phúc xà nhất dạng.”

Tưởng đáo giá, sa mễ khắc hựu nhẫn bất trụ chuyển đầu triều cáp lai mỗ thiên đường đích nhị lâu đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.

“Nhĩ thính thuyết liễu mạ? Sa mễ khắc.”

Quỹ đài tiền, đãn đinh nhất biên sát trứ thủ trung đích tửu bôi, biên đạo: “Chi tiền ngã khán đáo mã đinh tha môn kỉ cá liễu, tha môn tự hồ nhạ đáo liễu mỗ cá gia hỏa, bị ngoan ngoan đích tấu liễu nhất đốn, cương cương hưởng vĩ xà hoàn tại vi thử đại phát liễu tì khí.”

“Mã đinh.” Thính đáo giá cá tiêu tức, sa mễ khắc hạ ý thức đích phiết liễu phiết chủy, tha hướng lai hòa mã đinh tha môn kỉ cá bất thái đối phó, vưu kỳ thị tại tha môn đầu kháo liễu hưởng vĩ xà uy lợi tư thủ hạ tố sự chi hậu, kỉ nhân hiêu trương đích tư thái canh thị thời khắc thứ kích trứ sa mễ khắc na mẫn cảm nhi thúy nhược đích thần kinh.

Tổng toán thị thính đáo nhất kiện hảo sự liễu.

Thính đáo nhất trực bất đối phó đích mã đinh kỉ nhân đảo môi, sa mễ khắc chỉ cảm giác tự kỷ nguyên bổn trầm muộn đích tâm tình chung vu hữu liễu ta hứa hoãn giải, hát liễu nhất khẩu tửu, bất do vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự, mã đinh tha môn kỉ cá bất thị đĩnh năng đả đích mạ?”

Tuy nhiên quan hệ bất hảo, đãn sa mễ khắc dã bất đắc bất thừa nhận, mã đinh nhất hành nhân năng lực bất thác, bất nhiên dã bất hội bị hưởng vĩ xà tương trung tại tha để hạ tố sự.

“Ngã chỉ tri đạo mã đinh tha môn thụ thương đích sự tình, cư thuyết đô thị bị nhất cá nhân đả đảo đích, tái cụ thể đích tình huống ngã tựu bất thái thanh sở liễu.”

Đãn đinh tất cánh chỉ thị dạ điếm đích tửu bảo, sở năng tiếp xúc đáo đích tín tức hữu hạn.

“Nhất cá nhân?”

Sa mễ khắc thiêu trứ mi, hựu hát liễu nhất khẩu tửu.

“Ngã tiên tạm thời ly khai nhất tranh.”

Nhất khẩu tương bôi lí thặng hạ đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, sa mễ khắc thông thông lưu hạ nhất cú, tựu tòng ba đài tiền ly khai.

……

Sở dĩ, sự tình cứu cánh thị chẩm ma phát triển thành hiện tại giá cá dạng tử đích?

Trung xan quán lí, lý nhiên nhất thân thổ hoàng sắc đích phục vụ sinh đả phẫn, khán trứ xan thính lí lai vãng đích khách nhân, nhất kiểm đích mông tế.

Tự kỷ minh minh tựu thị lai trảo lư khắc · khải kỳ giá lí trang bức xoát truyện thuyết độ đích, chẩm ma tựu biến thành xan thính đả công đích phục vụ sinh liễu.

“Phục vụ sinh, giá lí chỉnh lý nhất hạ.”

“Lai liễu.” Thủ lí nã trứ mạt bố lai đáo xan trác diện tiền, lý nhiên nhất biên thanh lý trứ xan quán lí đích vệ sinh nhất biên cảm thán trứ.

Quả nhiên, văn hóa soa dị bất dung tiểu thị.

Tưởng đương sơ tha đan kháo trứ hỏa vân tà thần giá cá danh tự tựu tại cao phu nhân na lí xoát liễu thập kỉ nhị thập đích truyện thuyết độ, một tưởng đáo bả đối tượng hoán đáo lư khắc · khải kỳ tha môn thân thượng, cư nhiên liên cao phu nhân nhất cá nhân sở cấp đích truyện thuyết độ đô bỉ bất thượng.

“Hảo hảo càn hoạt, a tinh.” Bất tri hà thời, lai đáo lý nhiên đích thân hậu, trung xan quán đích lão bản khang ni phu nhân đối trứ tha thuyết đạo: “Tuy nhiên thị hanh lợi thôi tiến nhĩ lai ngã giá lí càn hoạt đích, đãn thị như quả thâu lại đích thoại, ngã dã bất hội chi phó nhĩ công tư đích.”

“Thị, ngã tri đạo liễu, phu nhân.”

Tùy khẩu, đáp ứng liễu nhất cú, lý nhiên khán trứ trọng tân chuyển thân ly khai đích khang ni phu nhân, hựu đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung đích mạt bố, kiểm thượng đích biểu tình đa thiếu hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Đan khán tha tự kỷ thử khắc đích mô dạng, na lí hoàn năng cú hòa na thần bí đích bồng lai liên hệ đích thượng quan hệ.

Chỉ thị, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn sổ cư diện bản thượng cận ngũ bách đích truyện thuyết độ, lý nhiên khẩu trung đích ly khai chi ngữ khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Hảo bất dung dịch trảo đáo liễu lư khắc · khải kỳ sở tại đích vị trí, kết quả liên túc cú đích truyện thuyết độ đô một hữu xoát đáo thủ tựu giá ma hôi lưu lưu đích ly khai, minh hiển bất phù hợp lý nhiên tối sơ đích mục đích.

Tất cánh, lý nhiên tối khai thủy sở tưởng đích, khả thị tòng lư khắc · khải kỳ thân thượng thấu túc đoái hoán 【 hắc thiết bảo tương 】 thặng hạ na tứ bách đa truyện thuyết độ đích.

Nhất cá tinh kỳ, tối đa nhất cá tinh kỳ.

Tâm trung ám tự cấp tự kỷ định hạ nhất cá kỳ hạn, lý nhiên quyết định tiên tại cáp lai mỗ khu ngốc thượng nhất cá tinh kỳ, như quả thật tại một bạn pháp đắc đáo túc cú truyện thuyết độ đích thoại, tựu tái tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp, hoặc giả khứ mạn cáp đốn kỳ tha khu, hoặc giả trực tiếp khứ trảo kỳ tha siêu cấp anh hùng hoặc phản phái thí thí.

“Phục vụ sinh, quá lai nhất hạ.”

“Lai liễu, lai liễu.”

Tưởng thông quan tiết, lý nhiên dã một hữu tái bão oán hạ khứ, tùy tức tiến nhập đáo a tinh đích giác sắc đương trung.

……

Hô ~

Sa mễ khắc trường thư liễu nhất khẩu khí, tòng tẩy thủ gian lí xuất lai.

Nguyên bổn, ứng cai tuần trứ nguyên lai đích phương hướng hồi đáo đãn đinh na lí, nhiên nhi hướng trứ ba đài phương hướng tẩu liễu kỉ bộ, sa mễ khắc hạ ý thức đích đình trụ liễu cước bộ, chuyển đầu khán liễu tự kỷ thân hậu đích lâu thê vị trí.

Tòng na lí thượng khứ, tựu thị cáp lai mỗ thiên đường nhị lâu, “Thủy phúc xà” khang nại nhĩ · tư thác khắc tư sở tại đích vị trí.

Quá khứ, sa mễ khắc tuy nhiên vô sổ thứ kinh quá giá cá vị trí, khước ngại vu thủy phúc xà đích uy tín, nhất trực một hữu dũng khí thượng khứ nhất tham cứu cánh.

“Toán liễu, ngã hoàn bất tưởng tử, vạn nhất nhạ não liễu thủy phúc xà khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.”

Sa mễ khắc trạm trứ lâu thê tiền do dự liễu nhất trận, tối chung hoàn thị tố xuất liễu tòng tâm đích tuyển trạch, nhất như tha tại lý phát điếm lí đích biểu hiện. Vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, sa mễ khắc hựu hữu ta lưu luyến đích hồi đầu triều trứ nhị lâu đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, kháp hảo, nhất cá thục tất đích diện khổng tòng nhị lâu đích vị trí nhất thiểm nhi quá.

“Mã đinh?!”

Sa mễ khắc khán trứ xuất hiện tại nhị lâu đích mã đinh, hựu tưởng khởi cương cương tại ba đài hòa đãn đinh đích đàm thoại, nhất giảo nha cải biến liễu phương hướng, thuận trứ lâu thê triều nhị lâu tẩu liễu thượng khứ.

“shit, tử tựu tử ba!”