Đệ bát thập nhị chương nhất hội kiến

Tại trọng phục liễu cấp lạc cầm quán thủy chi hậu tái nhượng tha thổ xuất lai giá dạng đích giản dịch tẩy vị kỉ thứ chi hậu, mạc linh khán liễu nhất nhãn thổ xuất lai đích đông tây chỉ thặng hạ thấu minh đích thủy đích lạc cầm, biểu tình khước y cựu một hữu phóng tùng hạ lai đa thiếu.

“Cô thả bả vị lí đầu đích đông tây đô cấp trùng xuất lai liễu.” Mạc linh đối trứ dụng triêm liễu thủy đích thủ mạt cấp lạc cầm sát trứ kiểm thượng tạng đông tây phủ nhận hoa đăng giải thích, “Giá thị nhãn hạ ngã năng tưởng đáo đích vi sổ bất đa đích xử lý phương pháp liễu. Đãn thị độc tố dĩ kinh bị hấp thu liễu bất thiếu, tái gia thượng giá cá đa bán thị ma lực gia thành chi hậu đích sản vật, sở dĩ cận kháo giá chủng giản đan xử lý đa bán bất năng khởi thập ma đại tác dụng, chỉ năng toán thị đa tranh thủ nhất ta thời gian.”

Hoa đăng điểm điểm đầu, phù trứ lạc cầm kháo tại tự kỷ đích thân thượng: “Ngã tri đạo, tạ tạ nhĩ.”

“Tiếp hạ lai hoàn nhu yếu kế tục quán thủy mạ?” Nhất trực kháo tại mỗ khỏa thụ hạ viễn viễn khán trứ tha môn cử động đích lộ dao đột nhiên vấn đạo.

“Tái quán đa bán dã một hữu bạn pháp thanh tẩy xuất thập ma đông tây liễu.” Mạc linh diêu liễu diêu đầu.

“Na ngã môn tựu chuyển di ba.” Lộ dao đề nghị, “Tuy nhiên hoàn hữu nhất đoạn cự ly, đãn thị hữu nhất đại ba nhân tại hướng giá biên kháo cận.”

“Nhĩ năng cảm giác đắc đáo?” Mạc linh vấn lộ dao.

Lộ dao điểm điểm đầu: “Ngã đích năng lực chỉ hữu tại hữu thụ mộc thực bị đích địa phương tài năng sử dụng, tịnh bất cụ bị sang tạo hoặc giả triệu hoán thực vật đích năng lực, đãn thị tương đối đích, tại thao túng đích linh hoạt tính thượng cách ngoại địa cường, sở dĩ tại giá dạng đích sâm lâm lí khả dĩ thông quá căn bộ hỗ tương giao thác đích thụ mộc lai cảm tri đáo sâm lâm nội bộ phát sinh đích sự tình.”

Tự hồ thị giác đắc giá dạng đích thuyết pháp sảo vi hữu nhất ta tự khoa đắc quá liễu, lộ dao mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, pha vi bất hảo ý tư địa bổ sung đạo: “Bất quá tựu thị cảm tri đích lĩnh vực khoách trương đích phạm vi hữu nhất điểm mạn tựu thị liễu, sở dĩ cương cương nhĩ vấn na lí hữu thủy đích thời hầu ngã một pháp lập khắc hồi đáp nhĩ.”

Mạc linh điểm điểm đầu, kế nhi hựu vấn liễu lộ dao nhất cú: “Na nhĩ năng cảm tri đáo cụ thể đích nhân mạ? Tựu thị tại sâm lâm lí đích nhân đích đặc chinh nhất loại đích?”

Thính mạc linh giá ma thuyết, nhất trực đê đầu quan chú trứ lạc cầm tình huống đích hoa đăng mãnh địa sĩ khởi đầu, trứu trứ mi đầu quan sát trứ mạc linh đích cử động.

“Bất năng.” Lộ dao diêu đầu, “Chỉ năng thông quá thụ mộc thảo địa bị nhân thải đạp xúc bính lai cảm giác đáo đại trí đích nhân sổ.”

“Na hiện tại sâm lâm lí đích na ta nhân tuyệt đại đa sổ đô thị thập kỉ cá nhân nhất đồng hành động đích ba?” Mạc linh truy vấn.

“Dã hữu kỉ tổ thị thất bát cá nhân nhất khởi đích.” Lộ dao bế trứ nhãn tình, tử tế địa cảm tri đáo.

“Na hữu một lưỡng cá nhân hoặc giả nhất cá nhân độc tự hành động đích? Như quả thị lưỡng cá nhân đích thoại na lưỡng cá nhân đích cự ly ứng cai tương đương địa cận. Bất xuất ý ngoại đích thoại na lưỡng cá nhân ứng cai một hữu di động hoặc giả di động địa dị thường hoãn mạn, vị trí đa bán ly cương cương đích tiếp đãi xử bất viễn.”

“Sảo vi đẳng nhất hạ……” Lộ dao trứu trứ mi đầu, nỗ lực tập trung trứ tự kỷ đích chú ý lực, nhiên hậu pha vi chấn kinh địa tranh nhãn, “Xác thật thị hữu na ma lưỡng cá nhân, đãn thị vi thập ma?”

“Thị trúc giáp.” Mạc linh trảm đinh tiệt thiết địa hồi đáp, “Đái trứ tòng hiện tại đích giác độ lai thuyết thị bị hiệp trì liễu đích lạc linh.”

“Vi thập ma giá ma khẳng định?”

“Chỉ thị sai trắc.” Mạc linh hướng tứ chu khán liễu khán, kí nhiên lộ dao một hữu kế tục thôi xúc na ma cổ kế ly địch nhân sưu tác cản lai hoàn nhu yếu nhất ta thời gian, vu thị tha hồi đáp địa hoàn toán tường tế, “Lạc linh ứng cai bất hội thái phối hợp trúc giáp, giá dạng đích thoại di động tốc độ tựu bất hội thái khoái. Bỉ khởi tại giá chủng tình huống hạ hoàn đái lĩnh mỗ nhất cá tổ khứ sưu tra, hoàn bất như tại xuất phát điểm phụ cận đẳng trứ nhiên hậu đẳng đáo mỗ cá phương hướng hữu tiêu tức chi hậu tái cản quá khứ —— ngã giác đắc dĩ trúc giáp đích cá tính đa bán hội na ma khảo lự.”

“Hảo lệ hại.” Lộ dao nhẫn bất trụ tán thán.

“Sở dĩ tha môn hiện tại đại ước tại na cá phương hướng?”

“Tiếp đãi xử đích tây nam.”

“Hảo đích.” Mạc linh điểm điểm đầu, tương mục quang đầu hướng viễn phương, “Chi hậu ngã môn phân khai hành động ba. Lộ dao nhĩ năng cảm tri đáo địch nhân đích di động phương hướng, tiếp hạ lai nhĩ hòa hoa đăng nhất khởi hành động, tẫn khả năng địa tị khai địch nhân, nhiên hậu nhất trực bất gian đoạn địa hướng học viện na biên phát tống nhĩ môn đích tọa tiêu, phương tiện tha môn trảo đáo nhĩ môn.”

“Na nhĩ ni?” Hoa đăng truy vấn, “Nhĩ bất hội đả toán nhất cá nhân khứ trảo trúc giáp ba?”

“Như quả thị độc dược đích chế tác giả đích thoại, thân thượng dĩ phòng vạn nhất đái trứ giải độc tề đích khả năng tính cực đại. Nhi thả lạc linh na biên dã bất năng phóng trứ bất quản, chí thiếu tòng hiện tại lai khán tha ứng cai thị hữu thập ma ẩn tình đích, bả tha cứu hồi lai dã khả dĩ đa chưởng ác nhất ta tình báo.” Mạc linh một hữu chính diện hồi đáp hoa đăng đích vấn đề, chỉ thị giản đan trần thuật liễu nhất hạ tự kỷ đích thôi trắc.

“Biệt sỏa liễu.” Hoa đăng tự hồ tảo tựu sai đáo mạc linh đích giá cá đả toán, đãn hoàn thị dụng bất tán đồng đích nhãn quang khán trứ mạc linh, “Thiên thiên tại học viện lí đích trị liệu năng lực đô thất liên đích thời hầu đặc ý tưởng bạn pháp nhượng lạc cầm trung độc, minh minh hoàn sự chi hậu trực tiếp bả lạc linh dụng chi tiền đích bạn pháp truyện tống tẩu tựu khả dĩ khước thiên thiên bả lạc linh đương trứ ngã môn đích diện lỗ tẩu nhiên hậu nhất trực đái tại thân biên, giá bất quản chẩm ma tưởng đô thị……”

“Đô thị nhất cá dẫn ngã thượng câu đích hãm tịnh.” Mạc linh tiếp quá hoa đăng đích thoại.

Hoa đăng hữu ta cấp thiết địa đối trứ mạc linh khai khẩu: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo đích thoại……”

“Khả thị ngã tất tu yếu khứ a.” Mạc linh đả đoạn hoa đăng đích thoại, “Lạc cầm hiện tại đích thân thể hoàn toàn bất thị khả dĩ tái kế tục tha diên hạ khứ đích tình huống ba.”

“Học viện cương cương hồi phục liễu thuyết thị hội tẫn khoái trảo nhân quá lai liễu.”

“Đãn thị hiện tại đích tình huống một hữu nhân tri đạo học viện đáo để yếu hoa đa cửu tài năng trảo lai hữu trị liệu năng lực đích nhân a. Nhãn hạ năng tự kỷ tưởng bạn pháp đích thoại tựu yếu tẫn khả năng địa khứ bả năng tưởng đáo đích bạn pháp đô thí nhất thí, bất năng chỉ thị quang chỉ vọng trứ học viện, vạn nhất học viện tại ngã hòa trúc giáp tha môn bính thượng chi tiền tựu trảo lai liễu hữu trị liệu năng lực đích nhân đích thoại ngã khán đáo tiêu tức tái hồi lai tựu khả dĩ liễu.” Mạc linh giải thích đạo, “Nhi thả lạc linh đích sự tình dã bất năng phóng trứ bất quản.”

“Mạc linh.” Hoa đăng khiếu trụ dĩ kinh hữu hướng tiền tẩu xu thế đích mạc linh, “Ngã bất nhận vi hiện tại đích trạng huống thị nhĩ đích thác.”

Thính đáo hoa đăng giá ma thuyết, mạc linh đê đầu khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, ác trụ hựu trương khai liễu kỉ thứ chi hậu hồi đáp hoa đăng: “Khả thị na cá thời hầu ngã do dự liễu nhất hạ, sở dĩ một năng tiếp trụ lạc linh phao quá lai đích đông tây, nhi thả na cá thời hầu dã thị ngã ly tha môn lưỡng cá tối cận, tại tràng đích nhân lí đầu di động tốc độ tối khoái đích dã thị ngã, như quả na cá thời hầu ngã năng phản ứng đích tái khoái nhất điểm đích thoại thuyết bất chuẩn tựu năng cản tại trúc giáp chi tiền đình trụ tha môn liễu.”

“Khả thị……”

Hoa đăng tiêu cấp địa hoàn tưởng biện giải ta thập ma, đãn thị tại thử chi tiền lộ dao bỉ tha canh vi tiêu cấp địa khai khẩu: “Dĩ kinh ngận cận liễu, tại giá dạng tha hạ khứ tựu hội ngộ thượng liễu.”

“Ngã xuất phát liễu, nhĩ môn dã toàn lực tị khai na ta nhân ba.” Mạc linh dược thượng tối cận nhất khỏa thụ đích thụ sao.

“Chí thiếu nhất khởi hành động.” Hoa đăng cản khẩn phù trứ lạc cầm trạm khởi lai tưởng yếu truy thượng mạc linh, “Ngã môn nhất khởi khứ trảo trúc giáp.”

Mạc linh tiếu tiếu: “Khả thị giá dạng đích thoại tựu một hữu nhân khứ cố cập lạc cầm đích tình huống liễu ba.”

Thuyết hoàn giá nhất cú thoại, mạc linh hướng tiền nhất dược, tiện tiêu thất tại liễu hoa đăng hòa lộ dao đích nhãn tiền, cận lưu hạ nhất cú khinh phiêu phiêu địa “Nhất hội kiến”.