Đệ 5 chương nhiệt nháo đích giáo viên

Phạm vĩ giá thời hầu thị chân đích hữu điểm túng liễu, tha tổng giác đắc lãnh ngôn thử thời khán thượng khứ tựu tượng nhất cá bối trứ ngận đa nhân mệnh đích sát nhân phạm nhất dạng, chân đích hữu khả năng tại giá cá tiểu lâu đạo lí giải quyết điệu tha.

Khán trứ nam nhân thí cổn niệu lưu đích ly khai, lãnh ngôn liên đa tiều tha nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu. Hiện tại tưởng yếu thu thập tha hoàn vi thời quá tảo, hiện tại tất cánh hoàn thị pháp trị xã hội. Như quả tha hiện tại sát liễu tha, giá ma kỉ thiên túc cú cảnh phương bả tha trảo tiến giam ngục, tha khả bất tưởng tại nhân khẩu mật tập đích giam ngục đẳng đãi mạt thế đích đáo lai. Na thời hầu tha đích nhân sinh quỹ tích hoàn toàn cải biến, tựu lãng phí tha trọng sinh đích ưu thế liễu.

Tha tiền nhất thế nhân vi bị nhân đả đoạn liễu thối, nhi đam ngộ liễu đại bán niên đích thời gian, sở dĩ tài tại tiến hóa đích tốc độ thượng viễn viễn lạc hậu vu kỳ tha nhân. Nhi giá đạo trí tha đoạn thối đích hung thủ, tựu thị tha cương tài ngộ đáo đích na cá địa trung hải nam nhân. Tuy nhiên tâm lí mãn thị hận ý, đãn thị tha hoàn thị nhẫn trụ liễu một hữu xuất thủ.

Mạt thế giáo hội liễu tha ngận đa đông tây, kỳ trung đích nhất dạng tựu thị ẩn nhẫn.

Giáo viên lí hiện tại phi thường đích nhiệt nháo, giá cá thời gian khóa trình dĩ kinh đô kết thúc liễu, đáo liễu cật ngọ phạn đích thời gian.

Tại học giáo thực đường lí cật phạn đích học sinh tịnh bất đa, tuy nhiên học giáo lí đích thái sắc bỉ giác tề toàn, giới tiền dã ngận hợp thích, đãn thị khẩu vị tựu hữu ta nhất ngôn nan tẫn liễu. Canh đa đích học sinh hội tuyển trạch kết bạn khứ học giáo ngoại diện cật phạn, tất cánh thị đại học sinh, thủ đầu thượng đô thị hữu ta nhàn tiền đích, nhi thả ngoại diện đích phạn quán tuy nhiên giới tiền lược cao vu thực đường, đãn thị hoàn thị tại đại đa sổ nhân tiếp thụ phạm vi chi nội đích.

“Lãnh ngôn,” nhất cá nữ nhân đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai.

Lãnh ngôn giá thời hầu thị chân đích hữu ta đầu đông liễu, thượng thứ khiếu trụ tha đích thị tha tất tu trừ điệu đích cừu nhân, na giá thứ khiếu trụ tha đích hựu thị thùy? Đãn thị ngận khoái tha hựu đả tiêu liễu chuyển đầu đích niệm đầu, tha khả bất tưởng mỗi thứ đô nhân vi giá ta vô quan khẩn yếu đích nhân đình hạ cước bộ.

“Lãnh ngôn, lãnh ngôn…”

Khán kiến tha gia khoái cước bộ, thân hậu đích na cá thanh âm khiếu đắc canh cấp liễu.

Vương giai bổn lai tố xuất liễu nhất phó nữu niết đích dạng tử trạm tại giá lí đẳng trứ lãnh ngôn, đãn thị khán kiến nam nhân thử thời cư nhiên bất lý tha, phản nhi biến đắc não nộ liễu khởi lai, trạm tại na lí na lí hoàn hữu chi tiền bán phân tiểu nữ nhân đích dạng tử.

Phát hiện bàng biên hữu bất thiếu nhân chính khán hướng tự kỷ, vương giai khí đắc nhất đoạ cước, trực tiếp triều trứ tương phản đích phương hướng ly khai liễu.

Tha tòng lai một hữu tưởng quá nam nhân hội dĩ giá dạng đích thái độ đối đãi tự kỷ, tha nhất trực dĩ vi tức sử tha môn phân khai liễu, nam nhân dã hội đối tha hư hàn vấn noãn a hộ bị chí.

Tha chi tiền chi sở dĩ na ma trường thời gian đô một hữu hòa nam nhân phân khai, ngận đại trình độ thượng tựu thị nhân vi nam nhân đối tha thật tại thị thái hảo liễu, như quả tha yếu thập ma, tức sử tha mãi bất khởi, tha dã hội xuất khứ đả hảo kỉ phân công, tựu vi liễu tại tha sinh nhật đích thời hầu tống tha nhất cá lễ vật.

Tha đương nhiên bất hội tri đạo, hiện tại đích lãnh ngôn hòa kim thiên chi tiền đích tha, dĩ kinh thị lưỡng thế vi nhân, chẩm ma khả năng hoàn hội bả tha đích na ta tiểu bả hí phóng tại nhãn lí, thậm chí liên hòa tha hàn huyên nhất hạ đích hưng thú đô một hữu.

Tẩu quá liễu thực đường, tiền phương đích lam cầu tràng xử nhân thanh đỉnh phí. Hữu bất thiếu nữ sinh môn thấu tại lam cầu tràng biên, khán trứ lam cầu tràng thượng tha môn tâm nghi đích nam hài môn tại na lí huy hãn như vũ.

Tha chỉ thị vi vi trắc mục, tịnh một hữu đình lưu, giá dạng đích tràng diện tuy nhiên ngận khoái tựu yếu thời gian đích hồng lưu trùng xoát nhất không, đãn thị đối tha lai thuyết tịnh một hữu thập ma sở vị.

Hiện tại hòa tha sát kiên nhi quá đích giá ta nhân, hoàn bất tri đạo kinh quá mạt nhật đích thủ thứ tẩy lễ hạ, hữu đa thiếu nhân năng cú hoạt hạ lai. Cư hậu lai đích quan phương thống kế, tại 2115 niên 12 nguyệt 12 nhật đương thiên thành vi tang thi đích nhân sổ đại trí chiêm liễu toàn bộ nhân sổ đích bách phân chi bát thập, thành vi tiến hóa giả đích khái suất thị vạn phân chi nhất, thành vi năng lực giả đích khái suất thị thập vạn phân chi nhất thậm chí bách vạn phân chi nhất.

Tiến hóa giả đích thân thể tố chất hội dĩ phổ thông nhân đích 10 bội khởi bộ, đãn thị nhân vi mỗi cá nhân bổn thân tình huống đích bất đồng, hữu đích nhất giai tiến hóa giả thân thể tố chất năng đạt đáo phổ thông nhân đích 30 bội thậm chí canh đa, 10 bội thị tối đê đích giới hạn, thị khu phân nhĩ thị phủ thành vi tiến hóa giả đích tiêu chuẩn. Tựu toán đồng vi nhất giai tiến hóa giả, 10 bội hòa 30 bội dã thị thiên nhưỡng chi biệt, na tương soa đích khả bất thị nhất điểm điểm.

Năng lực giả tựu thị canh gia ưu việt đích na nhất phê nhân liễu, tha môn trung tiểu bộ phân cụ hữu hòa tiến hóa giả đồng đẳng đích thân thể tố chất, đương nhiên kỳ trung khẳng định hoàn hữu canh đa đích nhất ta nhân thị nhược kê thể chất, giác tỉnh liễu các thức các dạng đích năng lực, hữu ta năng lực tối sơ thị hữu ta kê lặc, đãn thị chỉ năng quái tha môn đẳng giai thái đê. Sở hữu đích năng lực thị hội tùy trứ thật lực đích tăng trường nhi xuất hiện canh đa đích phân chi, hoặc giả thuyết nhĩ dã khả dĩ bằng tá tự kỷ đích ngộ tính khứ sung phân đích vận dụng nhĩ đích năng lực.

Tại mạt thế khai thủy tối sơ, chiêm lĩnh chủ đạo địa vị đích hoàn thị quân phương, đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, năng lực giả dị quân đột khởi, việt lai việt đa đích nhân nguyện ý y phụ vu canh vi cường đại đích năng lực giả, tài thành vi liễu năng cú hòa quân phương phân đình kháng lễ đích tồn tại. Đãn thị vi liễu cộng đồng để ngự việt lai việt cường đại đích tang thi quần thể, tại đại phương hướng thượng, song phương hoàn thị trường kỳ bảo trì trứ hữu hảo cộng tồn đích thái độ.

Năng lực giả đích năng lực ngũ hoa bát môn, tại hậu lai đại trí bị phân thành liễu công kích loại, phụ trợ loại hòa đặc thù loại tam loại.

Như quả nhĩ tại mạt thế tối sơ một hữu thành vi tiến hóa giả, nhĩ tại dĩ hậu hoàn thị hữu cơ hội thông quá kích sát tang thi hoặc giả nhất ta kỳ tha đích cơ duyên thành vi tiến hóa giả. Đãn thị như quả nhĩ tối sơ một hữu thành vi năng lực giả, na dĩ hậu bất quản nhĩ hoa đa thiếu đích tâm tư nhĩ đô thị một hữu bạn pháp thành công đích.

Đãn thị tổng hữu ta nhân bất tín tà, năng lực giả đích cường đại nhượng ngận đa tiến hóa giả đô nhãn hồng bất dĩ, tại phó xuất liễu vô bỉ thảm thống đích đại giới dĩ hậu, ngận đa nhân bất đắc bất tiếp thụ liễu tự kỷ tại khởi bào tuyến thượng tựu thâu liễu đích hiện thật.

Tha hiện tại dĩ kinh tập quán bả dĩ tiền kinh lịch đích na bát niên xưng kỳ vi tiền thế liễu, tha tại tiền thế tịnh một hữu tại tối sơ tựu thành vi tiến hóa giả, đãn thị bất tri đạo giá thứ trọng lai nhất thứ năng bất năng cải biến tha đích mệnh vận.

Tựu toán giá thứ hòa tiền thế nhất dạng, tha dã hữu tín tâm khả dĩ tẩu tại kỳ tha nhân đích tiền diện, đối vu vị lai bát niên đích đại khái quỹ tích tha hoàn thị liễu nhiên vu hung đích. Tại tiền thế tựu toán tha vãn liễu đại bán niên tài thành vi tiến hóa giả, tha hoàn thị thành vi liễu nhất cá tiểu thế lực đích đầu lĩnh, nhi thả giá thứ, tha bất khả năng tái cấp na ta nhân thương hại tha đích cơ hội.

Giá cá học giáo lí nam sinh hòa nữ sinh tẩm thất đích đãi ngộ tương soa phi thường đại, tuy nhiên mỗi gian túc xá nội đích nhân sổ thị nhất dạng đích, đãn thị nữ sinh túc xá hữu đan độc đích dục thất, nhi thả y quỹ dã bỉ nam sinh túc xá đại ngận đa bội, khả năng thị nhân vi tri đạo nữ sinh y phục đa đích duyên cố.

Lãnh ngôn sở trụ đích na đống nam sinh túc xá thị cự ly nữ sinh túc xá tối cận đích nhất đống, như quả nhĩ vận khí hảo đích thoại, nhĩ thậm chí năng khán kiến xuyên trứ thanh lương tại tẩu lang lí bào lai bào khứ đích nữ sinh. Sở dĩ mỗi phùng thiên hắc chi tế, tổng hội hữu ngận đa nam sinh xuy trứ khẩu tiếu bát tại tẩu lang thượng, khán khán năng bất năng trảo đáo điểm thập ma tiến hóa nhất hạ tự kỷ đích nhãn tình.

Tha tùy ý đích tứ xử khán trứ, giá khán tự bình thường đích nhất thiết đối vu tha lai thuyết chân đích thị hoảng nhược cách thế, tha tòng lai một hữu tưởng quá cư nhiên hoàn hữu tái thứ kinh lịch đích cơ hội, tuy nhiên đáo mạt thế bạo phát dã chỉ hữu đoản đoản đích lưỡng thiên nhi dĩ, đãn thị đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh túc cú liễu.