Đệ 41 chương đại nan lâm đầu các tự phi

Tha trực tiếp đả khai xa môn tẩu liễu hạ khứ, đả khai xa tử đích hậu bị tương nã liễu nhất cá tương tử hạ lai, bão trứ tương tử tựu khai thủy vãng lãnh ngôn tha môn ly khai đích phương hướng tẩu khứ.

“Uông ca, nhĩ đẳng đẳng ngã a,” nguyên bổn lệ nhãn mông lung đích niên khinh nhân khán kiến uông bình tẩu viễn, cản khẩn sát liễu sát nhãn tình, dã học trứ tha na dạng, tòng thượng vị quan thượng đích hậu bị tương lí nã xuất liễu nhất cá tương tử, cản khẩn triều trứ nam nhân bào liễu quá khứ.

“Uy, nhĩ môn lưỡng cá tựu giá ma tẩu liễu? Na ngã chẩm ma bạn? Ngã khả bất hội khai xa a,” nữ hài khán trứ lưỡng cá nam nhân tẩu viễn, giá tài hồi quá thần lai, triều trứ lưỡng cá nhân đích bối ảnh đại hảm đạo.

Giá ma hắc đích thiên, nhi thả tứ xử đô thị tang thi, tha tài bất cảm đáo ngoại diện đáo xử hoảng, tha giác đắc na dạng tài thị chân chính đích khứ tống tử.

Tha đích não tử lí đột nhiên phù hiện liễu nhất cá tưởng pháp, kí nhiên giá ta tang thi nhân vi thính kiến thanh âm nhi truy tha môn, na tha hoàn toàn khả dĩ kế tục đãi tại xa thượng, tha tương tín tiền diện ly khai đích lưỡng cá nhân tuyệt đối năng bả giá ta tang thi đích chú ý lực cấp hấp dẫn quá khứ.

Na tha chỉ yếu tĩnh tĩnh đích thảng tại xa thượng đẳng đãi cứu viện tựu khả dĩ liễu, tha bất tương tín một hữu xa tái kinh quá giá lí liễu. Chỉ yếu hữu xa kinh quá giá lí, tha hoàn toàn tựu khả dĩ y kháo tự kỷ đích tư sắc, khinh dịch đích đáp thượng kỳ tha nhân đích xa.

Tại tha đả định liễu chủ ý dĩ hậu, tha tựu khai thủy bả phó giá sử đích xa tọa vãng hậu phóng, tuy nhiên tha bất hội khai xa, đãn thị đối xa nội đông tây đích sử dụng hoàn thị phi thường thục luyện đích.

Tựu tại tha cương bả tọa vị phóng đảo đích thuấn gian, nguyên bổn phóng tại hậu tọa đích thực vật bị tha nhất hạ tử áp đảo, đinh linh quang đương đích trực tiếp đảo liễu hạ khứ, tại an tĩnh đích hắc dạ lí tựu như bình địa tạc lôi nhất bàn.

Tựu tại tha hảo bất dung dịch ô trụ chủy ba một hữu phát xuất tiêm khiếu đích đồng thời, nhất chỉ tẩu đắc tối khoái đích tang thi dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích xa song tiền, tha nhất chuyển nhãn tựu khán kiến liễu na chỉ diện mục tranh nanh đích tang thi chính tại trừng trứ hôi bạch đích nhãn cầu hòa tha đối thị, liệt đáo nhĩ biên đích đại chủy thượng mãn thị tiên huyết đích huyết dịch, giá thời hầu tha na lí hoàn nhẫn đắc trụ, nhất cá phân bối cực cao đích tiêm khiếu thanh trực tiếp tòng xa nội hưởng khởi.

Giá thanh tiêm khiếu nhượng tẩu xuất liễu lão viễn đích lưỡng cá nam nhân đô hồi quá liễu đầu, tha môn khán kiến na ta truy cản tha môn đích tang thi dĩ kinh bả đình tại na lí đích na lượng xa cấp tằng tằng bao vi liễu khởi lai, khán na dạng tử, lí diện đích nữ hài tuyệt đối hoạt bất thành liễu.

“Uông ca, giá…” Khán kiến hậu diện đích tình huống, niên khinh nam nhân hoàn thị hữu ta bất nhẫn.

“Tẩu ba, tựu toán nhĩ khứ liễu, dã hòa tha thị nhất dạng đích hạ tràng,” uông bình khán liễu nhất nhãn ngận khoái tựu chuyển thân bão trứ tương tử kế tục vãng tiền tẩu khứ, hiện tại một hữu liễu xa, tha môn tự kỷ đích sinh tồn đô thành vấn đề, na lí hoàn hữu nhàn tâm khứ quản tự kỷ tác tử đích nữ hài.

Niên khinh nam nhân tuy nhiên tâm lí bất nhẫn, đãn thị đoạn nhiên thị một hữu đảm tử cảm độc tự thượng tiền đích, chỉ năng cản khẩn mặc mặc đích cân thượng liễu tiền diện trung niên nam nhân đích cước bộ.

Tha môn lưỡng cá hội tại giá lí thượng ban, na thị nhân vi giá lí cự ly tha môn đích gia tịnh bất viễn, uông bình đả toán kim vãn tựu tẩu nhất vãn, đẳng đáo minh thiên tảo thần tái trảo cá địa phương hảo hảo hưu tức. Nhiên hậu dưỡng túc liễu tinh thần tái tẩu hồi gia khán khán, thuyết bất định gia lí đích tình huống năng hảo nhất ta dã thuyết bất định.

Niên khinh nam nhân thị tại phụ cận tô đích phòng tử, hòa uông bình tương cách tịnh bất viễn, tác vi nhất cá đan thân hán, niên khinh nhân kinh thường đáo uông bình gia khứ thặng phạn, nhất lai nhị khứ dã dĩ kinh đối bỉ thử ngận thục tất liễu.

Lãnh ngôn đích xa tảo đô khai một ảnh liễu, lưu dương bão trứ chỉ tương, khán trứ diện tiền nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích công lộ, hữu ta hôi tâm đích vấn đạo: “Uông ca, ngã môn hoàn yếu tẩu đa viễn a, hạ nhất cá phục vụ khu hữu kỉ thập công lí ni…”

“Ngã môn bất nhu yếu đáo phục vụ khu, ngã môn chỉ yếu giá dạng tẩu đáo thiên lượng tựu hành liễu. Ngã môn hựu bất thị xa, ngã môn hoàn toàn khả dĩ phiên xuất khứ. Vi liễu phòng chỉ bị hậu diện đích na ta tang thi truy thượng, ngã môn bất năng đình…” Trung niên nam nhân đích thân thể tố chất bất thị ngận hảo, tẩu liễu một hữu đa viễn tựu khai thủy đại hãn lâm li, đãn thị tưởng đáo hậu diện bất tri đạo cự ly đa viễn đích tang thi, hoàn thị giảo khẩn nha quan tha trứ cương ngạnh đích thân thể gian nan đích hướng tiền tẩu trứ.

Hiện tại sở hữu đích nhất thiết đô hãm nhập liễu than hoán, đình thủy đình điện tựu bất thuyết liễu, điện thoại võng lạc dã hãm nhập liễu đình trệ. Dĩ kinh hữu bất thiếu nhân sát giác đáo liễu tẩu xuất lai đích trọng yếu tính, nhân vi ngận đa gia đình bình thời thị bất hội hữu na ma đa tồn lương đích, giá ma kỉ thiên dã cật đích soa bất đa liễu. Như quả tưởng kế tục đãi tại gia lí, na tựu yếu nhẫn thụ cơ ngạ đích cảm giác liễu.

Cao tự viễn khai xa đích tốc độ tịnh bất khoái, nhân vi bất thời hội ngộ đáo chàng đảo tại nhất biên lan can đích xa lượng oai oai nữu nữu đích đình tại lộ thượng, hoàn hội hữu linh tinh đích kỉ chỉ tang thi xuất hiện tại xa lượng đích phụ cận. Bổn lai thị xử vu mạn vô mục đích du đãng đích trạng thái, thính kiến xa lượng đích thanh âm tựu nghĩa vô phản cố đích triều trứ tha môn trùng liễu quá lai.

Cao tự viễn trừ liễu thác xa đích thời hầu hội vi vi giảm tốc, thặng hạ đích thời hầu đô thị trực tiếp triều trứ tang thi đích thân thể chàng quá khứ. Hiện tại cao tốc thượng hoàn toán thị sướng thông, tha tất tu sấn giá cá thời gian đa cản lộ, đẳng đáo nhân môn khai thủy đại quy mô đích ngoại xuất dĩ hậu, cao tốc cơ bổn tựu một pháp tẩu liễu. Đối vu cản thời gian đích tha lai thuyết, hiện tại cao tốc thị tối giai đích tuyển trạch.

Tại lãnh ngôn hưu tức liễu kỉ cá tiểu thời dĩ hậu, tha hoàn thị nhượng cao tự viễn kháo biên đình xa, do tha lai giá sử.

Tại thiên sắc hắc hạ lai liễu chi hậu, tha trảo đáo nhất cá phục vụ khu đình liễu xa.

Đình xa tràng lí linh tinh đích đình trứ kỉ lượng xa, địa thượng hoàn hữu đại than đích huyết tích, đãn thị khán dạng tử dĩ kinh thị ngận cửu chi tiền đích liễu. Phụ cận đích na ta tang thi tảo đô vi liễu quá lai, thặng hạ đích 4 cá nhân ngận khoái đích tựu hạ liễu xa, tiêu diệt khởi na ta vi thượng lai đích tang thi.

12 nguyệt đích thiên khí dĩ kinh hữu ta lãnh liễu, đãn thị thành vi liễu nhị giai tiến hóa giả dĩ hậu, lãnh ngôn dĩ kinh cảm giác bất đáo ngoại diện đích hàn lãnh liễu. Tha thử thời tảo đô dĩ kinh thoát hạ liễu chi tiền xuyên trứ đích vũ nhung phục hòa bảo noãn khố, chỉ đan đan xuyên trứ nhất kiện sấn sam hòa nhất điều khố tử.

Tha hoán hạ lai đích vũ nhung phục tự nhiên dã một hữu lãng phí, bị hậu diện đích tam cá nữ nhân nã khứ liễu, bình thời tại xa thượng tựu dụng lai cái thối, hạ xa đích thoại tựu hội xuyên tại mỗ nhất cá nữ nhân đích thân thượng.

Tha môn diện tiền thị nhất cá nhị lâu đích kiến trúc vật, thực đường lưỡng cá đại tự hoàn quải tại nhất lâu đích đại môn thượng. Tuy nhiên nhất lâu đích đại môn tịnh một hữu tỏa, đãn thị bằng tá tha trác việt đích nhãn lực, tha tảo đô khán kiến liễu nhị lâu song hộ xử thiểm quá đích vi quang, khán na quang nguyên, ứng cai thị chá chúc vô nghi.

Nhất quần nguyên bổn chỉ thị kinh quá giá lí đích hỗn hỗn thành liễu giá lí đích lão đại, tha môn bán dạ khai trứ xa kinh quá giá lí, đả toán tại phục vụ khu hưu tức nhất vãn, đãn thị nhân vi nang trung tu sáp, tứ cá nhân đả toán tại tha môn đích diện bao xa lí tương tựu nhất vãn.

Kỳ thật diện bao xa đích không gian hoàn toán bất tiểu, thụy tha môn 4 cá tuy nhiên hữu ta tễ, đãn thị hoàn thị khả dĩ thụy hạ đích.

Tha môn dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng, tại 12 hào đích linh điểm hãm nhập liễu hôn mê, đẳng tha môn tỉnh lai đích thời hầu, phụ cận tựu xuất hiện liễu tang thi. Tha môn xa thượng bổn lai tựu huề đái trứ nhất ta quản chế khí cụ, dã bất dụng khứ biệt đích địa phương trảo võ khí, nhi thả lão đại hựu thành vi liễu tiến hóa giả.

Đương nhiên tha tịnh bất tri đạo thập ma thị tiến hóa giả, tha chỉ thị giác đắc tự kỷ đích lực lượng biến đắc canh đại liễu, tốc độ dã biến đắc canh khoái.