Huyết hải tình thi thiên ( ngũ ) chi đường lang bộ thiền

Chỉ thính kiến trâu thao đạo: “Khán khởi lai tiết lão bản thị thiết liễu tâm yếu giá ma bất y bất nhiêu hạ khứ nha, lão phu quy khuyến nhĩ nhất cú, nhân hữu đích thời hầu hoàn thị mạc yếu thái quá cố chấp kỷ kiến vi hảo, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, lão phu hi vọng tiết lão bản dã thị nhất cá thức thời vụ đích nhân.” Thiên toàn vi tiếu đạo: “Na ma khủng phạ tại hạ yếu nhượng trâu lão bản đại thất sở vọng liễu.” Thiên toàn giá cú thoại thoại âm cương lạc, tựu giác nhất đạo hàn mang thiểm quá, trực bôn tha đích song mục tập lai, tuy nhiên giá đạo hàn quang lai thế tấn mãnh, đãn thị thiên toàn khước văn ti bất động đích trạm tại nguyên địa, giá chủng trình độ đích ám khí đối tha nhi ngôn căn bổn tựu thị điêu trùng tiểu kỹ, chỉ nhu yếu khinh khinh địa tương thân tử nhất trắc tựu năng đóa thiểm quá khứ, bất quá giá nhất thứ ám khí hoàn một hữu lai đắc cập phi đáo tha đích diện tiền tựu dĩ kinh bị biệt nhân suất tiên lan tiệt liễu hạ lai, nguyên lai thị trâu thao, tha liên đầu đô một hữu hồi, quang thị tùy tiện địa tương lưỡng chỉ chỉ đầu thân xuất, tựu giáp trụ liễu phi lai đích ám khí.

Trâu thao nữu đầu khán hướng lý thị, phương tài chính thị tha sở phát đích ám khí, thử khắc trâu thao na mục quang bỉ tha phương tài sở trịch xuất đích lợi nhận hoàn yếu duệ lợi thượng bách bội, lý thị bị giá mục quang sở chấn nhiếp, mặc mặc địa đê hạ đầu bất cảm trực thị tha, tiểu tâm dực dực địa thối đáo liễu giác lạc nhất trắc, trâu thao khinh khinh địa “Hanh” liễu nhất thanh, tùy thủ tương thủ trung đích ám khí trịch hướng lý thị, khán khởi lai tha hiển nhiên bất tưởng yếu thủ tẩu lý thị đích tính mệnh, nhân vi tha chỉ thị bả ám khí đinh tại liễu lý thị thân hậu đích thuyền lan thượng, tịnh một hữu trực tiếp mệnh trung lý thị, trâu thao a xích đạo: “Bất trường nhãn đích đông tây, nhĩ nan đạo thị một hữu khán kiến lão phu chính tại càn thập ma mạ, cư nhiên hoàn tưởng sấn cơ phóng ám khí thâu tập thủ nhân tính mệnh, tự nhĩ giá bàn tố pháp đáo để dữ na ta bàng môn tả đạo hữu hà khu biệt, chân thị đâu nhân hiện nhãn, hoàn bất tốc tốc thối hạ.” Thiên toàn tiếu đạo: “Trâu lão bản đương chân thị hiệp can nghĩa đảm chi sĩ, tại hạ thâm cảm bội phục, bất quá kí nhiên chư vị tối chung hoàn thị yếu tương tại hạ trí vu tử địa, tại hạ giác đắc đảo bất như tượng phương tài na bàn phản nhi tử đích canh thống khoái nhất ta.” Trâu thao diêu đầu đạo: “Bất, khán lai tiết lão bản hoàn thị một hữu minh bạch nhất kiện sự, lão phu tịnh bất tưởng sát tử nhĩ.” Thiên toàn điểm liễu điểm đầu, đạo: “Quan vu giá nhất điểm tại hạ tâm tri đỗ minh, trâu lão bản tòng thủy chí chung phí tẫn tâm tư bố trí liễu giá nhất thiết, vi đích chỉ bất quá thị nhượng tại hạ năng cú bất bị quyển nhập giá khởi sự kiện chi trung, đối thử tại hạ tự nhiên thị cảm kích bất tẫn, nhiên nhi, tại hạ tuy nhiên đối trâu lão bản tâm tồn cảm kích, khước y cựu vô pháp dung nhẫn thử sự tựu thử liễu kết.”

Trâu thao tự hồ nhưng bất tử tâm, kế tục đề nghị đạo: “Bất phương giá dạng, lão phu hiện tại dữ tiết lão bản lưỡng cá nhân chi gian đường đường chính chính bỉ thí nhất phiên, thảng nhược lão phu bại liễu, na ma lão phu tiện thúc thủ tựu cầm, yếu sát yếu quả nhậm do tiết lão bản xử trí, chỉ thỉnh tiết lão bản phóng quá ngã thủ hạ đích chúng nhân, đãn thảng nhược lão phu thắng liễu, tựu thỉnh tiết lão bản tựu thử thu thủ, bất tri tiết lão bản ý hạ như hà?” Thiên toàn tịnh một hữu hồi đáp, chỉ thị vi tiếu trứ khán hướng trâu thao, khinh khinh địa diêu đầu. Trâu thao cấp đạo: “Y tiết lão bản chi ý, khán lai thị thủy chung dã bất khẳng phóng quá ngã môn liễu, khả nhĩ ngã bất quá bình thủy tương phùng, hựu hà tất khổ khổ tương bức, nan đạo phi yếu ngã môn thường mệnh tài khẳng thiện bãi cam hưu mạ?” Thiên toàn đạo: “Tại hạ tịnh bất tưởng sát tử chư vị chi trung đích nhậm hà nhất nhân, dã tuyệt đối bất hội khứ tố na chủng sự tình, chỉ bất quá, tại hạ thủy chung nhận vi, tố liễu thác sự tựu ứng cai yếu thụ đáo tương ứng đích trừng phạt.” Na tính lưu đích đại hán thử thời nhẫn bất trụ sáp chủy đạo: “Nhĩ tiểu tử mạc yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu, ngã môn đối nhĩ giá bàn hảo ngôn tương khuyến, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên như thử hồ giảo man triền, nhược nhĩ tái giá ma bất y bất nhiêu hạ khứ, na khả hưu yếu quái ngã môn bất thủ hạ lưu tình.” Thuyết trứ tha tiện chuẩn bị túng thân dược khởi hướng thiên toàn đích phương hướng phác lai, đãn thị giá cá cử động dã bị trâu thao trở lan trụ liễu, na đại hán án nại bất trụ, đại thanh vấn đạo: “Giá gia hỏa hiển nhiên thị thiết thạch tâm tràng, thị vĩnh viễn dã bất khả năng thính tiến nhĩ đích khuyến ngôn đích, hà tất cân tha tại giá lí phí giá ma đa khẩu thiệt.” Trâu thao xích trách đạo: “Chẩm ma, lão phu tố sự thập ma thời hầu hoàn luân đắc đáo nhĩ tại nhất bàng chỉ thủ họa cước?” Na cá hán tử kiến trâu thao phát nộ, tuy nhiên chủy thượng hoàn tại tiểu thanh đích đô nang trứ thập ma, bất quá tha hoàn thị thức thú đích thối đáo liễu nhất bàng đích giác lạc, trâu thao ngưỡng thiên thán khí, tự ngôn đạo: “Lão phu nan đạo bất tri đạo giá ta cử động đô thị đồ lao đích mạ, nại hà lão phu giác đắc nhượng giá ma nhất vị nghĩa sĩ tựu giá dạng táng thân vu thử, vị miễn dã thái quá khả tích liễu, thật tại thị khiếu nhân hí hư.” Thiên toàn tiếu đạo: “Trâu lão bản thử ngôn trứ thật lệnh tại hạ cảm kích bất tẫn, nhiên nhi sự dĩ chí thử, hoàn thỉnh trâu lão bản dữ chư vị mạc yếu đối tại hạ tâm từ thủ nhuyễn, đồng dạng, tại hạ diệc hội toàn lực dĩ phó.” Trâu thao khổ tiếu đạo: “Thị liễu, vi kim chi kế, túng sử tiết lão bản nhĩ thủ hạ lưu tình, ngã môn dã hội tại giao thủ thời sát tử nhĩ, lão phu thật tại bất giải, vi hà tiết lão bản thiên thiên yếu dữ ngã môn vi nan ni?” Thiên toàn khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tại hạ tịnh bất tưởng yếu dữ chư vị vi nan, nại hà hữu ta nguyên nhân sử đắc tại hạ vô pháp dung nhẫn tự kỷ đối chư vị đích sở tác sở vi tụ thủ bàng quan.” Trâu thao thán khí đạo: “Tiết lão bản nhĩ tri đạo mạ, tức sử thị tái hung mãnh đích dã thú, tại diện đối sổ bội vu tự kỷ đích địch nhân thời, dã tri đạo yếu thối tị tam xá, hữu đạo thị hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, tiết lão bản chẩm ma phi yếu chấp ý khứ tự quật phần mộ mạ?”

Thiên toàn tiếu đạo: “Khả tích tại hạ thị nhất cá nhân, tịnh bất thị thập ma dã thú, dã bất đổng đắc thập ma khiếu tố tri nan nhi thối, tại hạ đảo thị cá đổ đồ, hữu thời hầu minh tri đạo tự kỷ giá ma tố thị tại tự tầm tử lộ, khước hoàn thị bất nguyện ý tựu thử thu thủ.” Trâu thao kiến vô luận tự kỷ tái chẩm ma khuyến thuyết thiên toàn thủy chung bất vi sở động, tri đạo đa thuyết vô ích, tiện thân thủ chỉ hướng na khẩu bị bàn đáo giáp bản thượng đích quan tài đạo: “Bất tri tiết lão bản khả tằng chú ý đáo thử vật, na lí hoàn lưu hữu nhất khẩu không đích quan tài......” Thiên toàn tiếu đạo: “Thị cấp tại hạ chuẩn bị đích.” Trâu thao điểm đầu đạo: “Một thác, tuy nhiên lão phu hi vọng tha bất thị cấp tiết lão bản chuẩn bị đích, bất quá thỉnh tiết lão bản tẫn quản phóng tâm, đẳng nhĩ tử hậu lão phu định hội thế nhĩ thu thi, tương nhĩ hảo sinh an táng đích.” Thiên toàn đạo: “Na ma tại hạ tựu tiên hành tạ quá trâu lão bản đích mỹ ý liễu.” Chỉ kiến trâu thao tố xuất nhất cá thủ thế, tha thân hậu na tảo tựu súc thế đãi phát đích tứ nhân thuấn gian như đồng ly huyền đích cung tiễn nhất bàn triều trứ thiên toàn đích phương hướng hoành trùng trực chàng quá lai.

Khán đắc xuất lai tha môn chi gian đích phối hợp thập phân mặc khế, tuy nhiên biểu diện thượng khán quá khứ tha môn bất quá thị như đồng phát cuồng đích dã ngưu nhất bàn nhất vị địa trực trùng quá lai, đãn thiên toàn quan sát đáo tha môn đích bộ phạt dữ động tác tịnh một hữu khán khởi lai na dạng tạp loạn vô chương, nhi thị tại vô hình chi trung hình thành bao vi quyển khoái tốc bức cận tự kỷ, nhãn khán trứ giá tứ nhân dĩ kinh tương thiên toàn đoàn đoàn vi trụ, tứ chỉ thủ dã tại giá cá thời hầu tòng tứ cá bất đồng đích phương hướng triều trứ thiên toàn tập lai, chỉ thính kiến “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, khước thị giá tứ cá nhân tứ chưởng tương kích, khả tịnh một hữu đả trung thiên toàn, tuy nhiên giá tứ nhân lai thế hung mãnh, canh thị lợi dụng trận pháp tương thiên toàn vi đắc cá thủy tiết bất thông, đãn thị tha tất cánh hoàn thị thiên toàn, tảo tại đối phương xuất thủ chi tiền tựu tưởng hảo liễu đối sách, tựu kiến thiên toàn đột nhiên tương thân tử hướng hậu nhất khuynh đảo hạ, chỉnh cá nhân tiện bình thảng tại liễu địa thượng, tuy nhiên thuyết giá nhất chiêu xưng bất thượng cao diệu, thậm chí khả dĩ thuyết hữu ta miễn cường, bất quá tổng quy hoàn thị nhượng thiên toàn tị khai liễu phương tài na nhất kích, na tứ nhân kiến tha môn nhất kích vị trung, cấp mang triệt chiêu hướng hậu thối khứ, động tác tấn tốc thả xuất kỳ đích nhất trí, cánh nhượng thiên toàn trảo bất đáo xuất thủ đích cơ hội, trâu thao kháo tại nhất bàng đích ngôi can biên tiếu đạo: “Bất thác đích phản ứng, nhược thị hoán tác biệt nhân đích thoại, thị tuyệt đối tưởng bất đáo dụng giá chủng phương pháp lai đóa quá giá nhất chiêu đích.” Thoại âm cương lạc, trâu thao khẩn thiếp trứ ngôi can cao cao dược khởi, tại không trung hoa xuất nhất cá phiêu lượng đích viên hồ, khẩn tiếp trứ nhất cước đặng tại ngôi can thượng, tá trợ giá cổ lực tòng không trung hướng thiên toàn tập lai, đạo: “Nhượng lão phu lai hội hội nhĩ.” Tha đích lai thế cực hung, chuyển nhãn gian tha dữ thiên toàn chi gian dĩ bất quá sổ bộ chi dao, chỉ kiến trâu thao thân xuất hữu thủ tác trảo trạng tòng không trung đả lai, trực thủ thiên toàn đích đầu đỉnh, thiên toàn khán đắc chân thiết, vi vi tương thân nhất trắc tiện đóa quá liễu giá nhất kích, nại hà trâu thao đích động tác thật tại thị thái khoái liễu, thiên toàn tuy bất chí vu bị kích trung đầu cốt, đãn thị tha đích kiên bàng thượng y cựu lưu hạ liễu nhất điều huyết sắc đích trảo ngân, trâu thao tịnh một hữu tựu thử đình chỉ công kích, hựu thị tương tả thủ tác trảo trạng tòng hạ phương tà liêu hướng thiên toàn đích hạ ngạc, thiên toàn tịnh một hữu di động cước bộ lai đóa tị, chỉ thị bả yêu khinh khinh nhất nữu, nhượng quá liễu giá nhất trảo, đồng thời tha hựu sấn trứ trâu thao hoàn vị lai đắc cập thu chiêu chi thời thân xuất tả thủ trảo trụ liễu trâu thao đích thủ oản, tiếp trứ dụng hữu trửu chàng hướng trâu thao đích lặc hạ, trâu thao một hữu liêu đáo thiên toàn giá nhất chiêu, hoảng mang chi hạ thân xuất hữu trảo đả hướng thiên toàn, tưởng yếu dĩ công đại thủ bảo trụ lặc hạ, tựu thính kiến “Phốc” hòa “Lạc băng” lưỡng cá thanh âm đồng thời phát xuất, thiên toàn đích trửu thượng xuất hiện liễu ngũ cá huyết quật lung, nhi trâu thao giá biên, tuy thuyết tha bảo trụ liễu tự kỷ đích lặc cốt, khước dã vi thử đoạn điệu liễu tam căn chỉ cốt, đông đắc tha lập mã súc hồi liễu hữu thủ, tưởng yếu hậu thối hòa thiên toàn lạp khai cự ly, chỉ bất quá tha đích tả tí thủy chung bị thiên toàn trảo tại thủ trung, căn bổn vô pháp tránh thoát, thiên toàn tuy thuyết dã thụ liễu thương, đãn tha khước diện vô biểu tình đích hảo tự vô sự phát sinh nhất bàn, tha tài bất hội phóng quá trâu thao phương tài nhân vi đông thống nhi lộ xuất đích giá nhất thuấn phá trán, tại trâu thao thu hồi hữu thủ đích đồng thời thiên toàn tựu dụng lực tương trâu thao bị trảo trụ đích tả tí hướng ngoại nhất chấn, trâu thao đích chú ý lực toàn tại tự kỷ đích thương thế thượng, đối thử hào vô phòng bị, trực tiếp bị giá nhất chấn bức đắc hướng tiền nhất cá lương thương, dữ thử đồng thời tha hoàn ẩn ước khán kiến nhất cá hư ảnh triều tự kỷ đích diện môn phi lai, trâu thao tâm trung ám khiếu bất diệu, tùy tức tiện truyện lai nhất thanh kịch liệt đích kích đả thanh, đãn trâu thao bổn nhân khước hào phát vô thương.

Trâu thao định tình nhất khán, nguyên lai thị na cá lưu đại hán thế tự kỷ đáng hạ liễu giá nhất kích, bất nhiên đích thoại thử khắc thiên toàn khủng phạ dĩ kinh thích toái liễu tự kỷ đích đầu cốt, chỉ kiến na cá đại hán thuận thế nhất bả tương thiên toàn đích cước hõa trảo trụ, thiên toàn tri đạo tha đích na cá động tác ý vị trứ thập ma, thử khắc tự kỷ tái bất thu chiêu đích thoại, tất định hội bị phế điệu nhất điều thối, nhi thả tha đích đối thủ khả bất chỉ giá đại hán nhất cá nhân, na lánh ngoại tam nhân dã tịnh vị nhàn trứ, tha môn kiến đồng bạn dĩ kinh đắc thủ, lập khắc tòng tam cá bất đồng đích phương hướng triều thiên toàn công lai, tưởng yếu tái thứ giáp kích thiên toàn, bất quá giá nhất thứ tha môn tịnh một hữu bảo trì nhất trí, tối tiên tiếp cận thiên toàn đích thị na cá vương công tử, tựu kiến tha hữu thủ tác chưởng tòng bối hậu tà phách hướng thiên toàn đích bột cảnh, nhi lánh nhất biên đích lưu tính đại hán dã một hữu đình chỉ động tác, nhất song trảo trụ thiên toàn cước hõa đích thủ dũ phát dụng lực, thậm chí khả dĩ ẩn ước thính kiến cốt đầu lạc lạc tác hưởng đích thanh âm, tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, tựu kiến thiên toàn bất tri hà thời thủ thượng đa xuất liễu sổ mai tiểu cầu, tùy tức thiên toàn tương giá ta tiểu cầu trịch vu cước hạ, tha môn lập khắc bạo khai tịnh tòng lí diện tán phát xuất nhất chủng hôi sắc đích yên vụ, tương chỉnh cá giáp bản bao khỏa tại liễu yên vụ chi trung, trâu thao đẳng nhân bất đắc bất tạm thời đình chỉ liễu hành động, thiên toàn dã tá thử hòa trâu thao đẳng nhân trọng tân lạp khai liễu cự ly, tuy thuyết thử thời nhãn tiền hôi mông mông đích khán bất kiến nhậm hà đông tây, khả thị trâu thao khước nhất phản cương tài thủ túc vô thố đích biểu hiện, trấn định tự nhược địa trạm tại nguyên địa, chủy giác vi dương, đảo pha hữu nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử.

Tha thủ hạ đích na danh niên trường thủy thủ tại yên vụ trung ẩn ước khán kiến liễu tha đích biểu tình, nghi hoặc đạo: “Nhãn hạ ngã môn trung liễu na gia hỏa đích độc yên, thử thời hựu xử vu địch ám ngã minh đích trạng thái, khủng phạ tảo tựu thị nguy tại đán tịch liễu, nâm cư nhiên hoàn tiếu đắc xuất lai?” Trâu thao chỉ thị tiếu đạo: “Hà tất đại hô tiểu khiếu, na yên vụ căn bổn tựu một hữu độc, hảo hảo khán trứ ba, giá tràng giác lượng ngã môn dĩ kinh thị thắng khoán tại ác liễu.” Tha thuyết đích một thác, na yên vụ tịnh một hữu cấp tha môn nhất chúng nhân tạo thành bất thích, nhi thả ngận khoái tựu tán khứ liễu, trâu thao khán hướng thiên toàn, đạo: “Chân thị khả tích, nhược thị tại lục địa thượng đích thoại, hoặc hứa tiết lão bản hoàn khả dĩ bằng tá giá phương tài đích na trận yên vụ kim thiền thoát xác, nại hà giá lí thị mang mang đại hải, tiết lão bản tựu thị hữu bổn sự nhượng giá chỉnh phiến hải diện đô khởi liễu nùng yên, dã ly bất khai giá điều tiểu thuyền.” Thiên toàn tiếu đạo: “Ai, trâu lão bản thử ngôn soa hĩ......” Hoàn vị đẳng tha bả thặng hạ đích thoại thuyết hoàn, na lý thị tựu tiên phát chế nhân, chỉ kiến tha tả hữu khai cung đồng thời liên trịch xuất lục bả phi đao, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trực bôn trứ thiên toàn đích tâm khẩu phi lai, thiên toàn cấp mang tương thân nhất nữu tà trắc quá khứ đóa tị, đãn cánh nhiên đóa thiểm bất cập, kỳ trung hữu lưỡng bả phi đao hoàn thị trạc tại liễu tha đích kiên bàng thượng, tuy thuyết giá phi đao tịnh một thương cập thiên toàn đích yếu hại, khả thị tha y cựu hoàn thị cảm đáo kiên bàng thượng truyện lai nhất trận toản tâm thứ cốt đích đông thống, bất quá giá đảo dã nhượng thiên toàn phóng tâm liễu hạ lai, nhân vi tha tri đạo giá phi đao thượng tịnh một đồ độc, thảng nhược thượng diện đồ độc đích thoại, na ma thử khắc tha ứng cai cảm đáo đích thị ma nhi phi đông thống, đãn thị hiện tại tha khả một hữu nhàn công phu khứ tại ý na phi đao, nhân vi trâu thao dĩ kinh tá trứ giá cá thời cơ di đáo liễu tha đích diện tiền, nhị nhân cương nhất chiếu diện, thiên toàn tựu cảm đáo nhất trận lăng lệ đích chưởng phong hoa quá tự kỷ đích diện môn, kỉ hồ tị chi bất cập, bất quá tha tổng toán hoàn thị thiểm thân đóa quá, trâu thao tịnh bất đả toán cấp thiên toàn phản ứng đích cơ hội, kiến nhất chiêu vị trung, lập khắc biến chiêu, tương nhất chỉ cước hướng tiền đạp khứ, thân tử dã tá thử hướng tiền tham khứ, song quyền tề xuất trực thủ thiên toàn đích yêu nhãn, giá thứ thiên toàn tịnh một hữu tái tuyển trạch thiểm thân đóa tị, nhi thị trực nghênh thượng khứ, song thủ hóa chưởng hướng ngoại bát khai liễu trâu thao đích song quyền, giá dạng nhất lai trâu thao đích chính diện khả tựu thị môn hộ đại khai liễu, thiên toàn kiến đối phương lộ liễu cá đại phá trán, lập khắc thân xuất lưỡng chỉ thứ hướng trâu thao, tưởng yếu sấn thử cơ hội tương kỳ điểm huyệt chế phục, bất quá thiên toàn tự hồ vong khước liễu nhất kiện trọng yếu đích sự tình, trâu thao tòng thủy chí chung đô bất thị tại hòa tha đan đả độc đấu, tha thân biên đích đích na tứ nhân tịnh phi thị khác thủ giang hồ quy củ tài tại nhất biên bàng quan đích, tương phản, tha môn thủy chung đô tại tầm trảo trứ tập kích đích thời cơ, quả bất kỳ nhiên, tại thiên toàn hoàn vị xúc cập trâu thao chi thời, nhất đạo hàn quang tựu khoái tha nhất bộ thưởng tiên tương tha dữ trâu thao nhị nhân phân khai, nguyên lai thị na danh lão thủy thủ trì đao thưởng nhập nhị nhân trung gian, thiên toàn cấp thu chiêu hướng hậu triệt thân, đãn hậu phương tảo hữu nhân tại na lí “Cung hầu đa thời”, thiên toàn hoàn vị lập ổn cước bộ, nhất bính đoản kiếm dĩ thứ hướng tha đích tích bối, lai thế cực kỳ tấn mãnh, na kiếm đích chủ nhân tự thị kiếm pháp siêu quần, tự kỷ hựu thị công kỳ bất bị, tiện giác đắc giá nhất kích túc dĩ sát tử thiên toàn, kiến kiếm dĩ nhiên thứ trung, tha đích kiểm thượng bất giác phù hiện xuất kỉ phân đắc ý, chỉ khả tích, tha cao hưng đích tảo liễu, thành nhiên, tha đích kiếm ngận khoái, đãn thị tha khước bất tri đạo thiên toàn đích động tác bỉ tha đích kiếm canh khoái, tựu tại kiếm tiêm khoái yếu để đáo thiên toàn đích tích bối chi thời, tha mãnh địa tương thân nhất chuyển, phản quá lai trảo trụ trì kiếm giả ác kiếm đích thủ dụng lực nhất nữu, giá chấp kiếm giả thị na cá vương công tử, khởi sơ tha hoàn tưởng kế tục phụ ngung ngoan kháng, nại hà căn bổn tránh thoát bất khai thiên toàn trảo trụ tha đích thủ, nhi thả na cổ lực lượng tự hồ tùy thời đô khả dĩ bả tha đích ca bạc nữu đoạn, giá chủng tình huống hạ tha liên kiếm đô vô lực tái ác, chỉ đắc đại thanh hô hảm đồng bạn xuất thủ tương trợ, kỳ thật tha căn bổn dụng bất trứ hô hảm, nhân vi kỉ hồ tựu tại thiên toàn tương tha chế phục đích đồng nhất thời khắc, na lưu, lý phu phụ nhị nhân tảo dĩ xế xuất sổ bả phi đao tại thủ miểu chuẩn liễu thiên toàn, chỉ kiến nhị nhân hỗ tương sử liễu cá nhãn sắc, bất ước nhi đồng địa trịch xuất phi đao, thiên toàn thính đắc bối hậu truyện lai ám khí tập lai đích phong thanh, khước tịnh một hữu tùng khai khống chế trụ vương công tử đích na chỉ thủ, phản nhi dũ phát dụng lực đích kiềm trụ đối phương ác kiếm đích thủ, hàn quang nhất thiểm, na lưu, lý nhị nhân sở trịch đích phi đao tại thuấn gian toàn bộ bị kích lạc tại địa, kích lạc phi đao đích bất thị biệt vật, chính thị trường kiếm, chỉ bất quá trì kiếm đích nhân tịnh bất thị thiên toàn, nhi thị na cá vương công tử, tòng thủy chí chung kiếm đô một hữu ly khai tha đích thủ, nại hà thiên toàn khẩn nữu trứ tha đích thủ oản, tự kỷ quang thị chiêu giá đô dĩ thị hãn lưu tiếp bối liễu, na lí hoàn tránh thoát hữu dư lực tránh thoát, đảo như nhất cá bị đại nhân thủ bả thủ giáo tả tự đích hài đồng na bàn, nhậm do thiên toàn khống chế trứ na chỉ chấp kiếm đích thủ, tương na ta phi đao tẫn sổ kích lạc.

Thiên toàn chính dục tương diện tiền giá cá đối thủ cầm trụ dĩ tiện kế tục dữ trâu thao đẳng nhân chu toàn, chẩm liêu tự kỷ khước tiên trung liễu chiêu, nhất bả đoản đao bất tri hà thời dĩ tinh chuẩn đích khảm tại liễu tha đích lặc hạ, giá chính thị na cá lão thủy thủ sở vi, chỉ bất quá thương khẩu ngận thiển, tịnh vị thương đáo cốt đầu, đãn giá nhất kích bách sử thiên toàn phóng khai liễu na cá vương công tử, đồng thời thiên toàn tấn tốc hướng hậu nhất dược, di động đáo liễu na phóng trí tại giáp bản thượng đích na khẩu quan tài bàng, tái thứ dữ đối phương lạp khai cự ly, trâu thao thử thời đột nhiên khai khẩu đạo: “Thảng nhược luận đan đả độc đấu, giá tao thuyền thượng tuyệt đối một hữu nhân thị tiết lão bản đích đối thủ, chỉ khả tích chung cứu hoàn thị cô chưởng nan minh, bất quá tuy thuyết nhĩ hiện tại dĩ thị thương ngân luy luy, lão phu khước phóng bất đắc nhĩ.” Thoại âm cương lạc, vô sổ đạo hàn quang dĩ tòng tha đích bối hậu lưỡng trắc hướng thiên toàn thứ lai, chính thị tha thủ hạ tứ nhân sở trịch xuất đích phi đao, thiên toàn bất hoảng bất mang, phản thuận thế tương thân nhất đê kháo tại quan tài hậu diện, tá thử tương phi đao tẫn sổ đóa quá, đãn na phi đao bất quá thị hư chiêu, trâu thao nhất chúng tảo dĩ sấn cơ tương thiên toàn đoàn đoàn vi trụ, thiên toàn cấp túng thân hướng thượng dược khởi, cánh nhất thời gian vô pháp thoát thân, chỉ đắc phản thân chiêu giá, thả chiến thả thối, hựu dữ đối phương lai hồi sách chiêu liễu sổ hợp, tựu tại thiên toàn chính tư lượng trứ yếu như hà thoát thân chi tế, khước hốt nhiên bị nhất cổ mạc danh đích man lực lạp xả trụ, cấp chuyển đầu khán khứ, tòng na khẩu quan tài lí cư nhiên thân xuất liễu nhất chỉ thủ, chính tử tử địa xả trứ thiên toàn bất phóng, quan tài lí đại khiếu đạo: “Tiến lai ba!” Thiên toàn nhận đắc giá thanh âm, vu thị tiện tiếu đạo: “Bất phương hoàn thị thỉnh các hạ xuất lai hảo liễu.” Thuyết hoàn thiên toàn tiện nhất bả nữu trụ na chỉ thủ đích thủ oản, na quan tài trung đích nhân khẩn mang tùng liễu thủ, tưởng yếu bả thủ súc hồi quan tài lí khứ, khả na lí hoàn thu đắc hồi khứ, phản bị thiên toàn nhất bả lạp xuất quan tài, điệt đảo tại nhất bàng, thử nhân chính thị na cá bổn cai dĩ kinh tử khứ đích tiểu thủy thủ, nguyên lai tha căn bổn tựu một hữu tử, tòng thủy chí chung tha nhất trực đãi tại quan tài lí đẳng đãi trứ xuất thủ đích thời cơ, kỳ thật nhất khai thủy thiên toàn tựu đối giá khẩu bị đột nhiên sĩ thượng lai đích quan tài tâm tồn nghi lự, đãn thị kiến tha bán thiên dã một hữu thập ma động tĩnh, dã tựu một hữu quá đa đích lưu ý giá kiện sự, khán lai trâu thao đích xác một hữu phiến tha, giá khẩu quan tài xác thật thị vi tha chuẩn bị đích, tức sử thiên toàn bất tưởng thảng tại lí diện, trâu thao dã hội giảo tẫn não trấp đích bả tha cường hành tắc tiến khứ.

Tá trứ thiên toàn phân thần đích nhất thuấn, trâu thao lập khắc thiểm thân trực nhập, lai đáo thiên toàn diện tiền, xế xuất nhất bả đoản chủy trực thủ thiên toàn, thiên toàn đóa thiểm bất cập, bị thứ trung lặc hạ, trâu thao thuận thế hựu thị nhất chưởng đả tại thiên toàn tả kiên, thiên toàn trạm lập bất ổn, lương lương thương thương liên thối sổ bộ, trực tiếp điệt nhập quan trung, kiến thử phá trán, trâu thao thủ hạ na nhất lão nhất thiếu lưỡng danh thủy thủ lập khắc bào thượng tiền, mão túc lực khí, hợp lực tương quan tài thôi tiến hải lí, chỉ thính đắc “Phốc thông” nhất thanh, thiên toàn liên nhân đái quan trụy nhập hải trung.

Trâu thao thán khí đạo: “Tiết lão bản..... A bất, hoặc hứa giá căn bổn tựu bất thị các hạ đích chân danh ba, đãn vô luận như hà, lão phu kính nhĩ thị vị nghĩa sĩ, nại hà nhĩ phi yếu lai giảo giá tranh hồn thủy, tức sử thị lão phu tái chẩm ma khổ khẩu bà tâm khuyến thuyết dã vô tế vu sự, lão phu bổn bất tưởng tương bàng nhân khiên xả tiến lai, nhĩ mạc yếu oán ngã môn.” Giá thời trâu thao thủ hạ trung hữu nhất nhân tiến ngôn đạo: “Chúc hạ hữu nhất ngôn bất tri đương giảng bất đương giảng, na cá gia hỏa thị cá thông minh nhân, tha tuy nhiên tại ngã môn diện tiền điệt nhập liễu hải trung, đãn thị nhưng nhiên bất năng bài trừ giá thị tha khắc ý vi chi đích cử động, na khẩu quan tài tuy dụng đích bất thị thập ma quý trọng đích mộc liêu, đảo dã kiên cố, túc dĩ cung nhất nhân tại hải thượng phiêu lưu, vạn nhất tha tá thử đào bào tương ngã môn đích sự tình công bố vu chúng khả tựu bất diệu liễu, chúc hạ dĩ vi ngã môn ứng đương tái cẩn thận nhất ta phương vi thượng sách.” Trâu thao bãi liễu bãi thủ, tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta lão phu tảo tựu tưởng đáo liễu, na khẩu quan tài tảo tựu bị tố quá liễu thủ cước, hải thượng hung hiểm, hựu thời hữu điên bá, thử thời na khẩu quan tài cổ kế tảo dĩ kinh tán giá liễu, tựu toán thử nhân thủy tính cực giai, tại giá mang mang hải thượng hựu năng cẩu diên tàn suyễn đa cửu.” Thủ hạ trung hữu nhân phụng thừa đạo: “Na thị tự nhiên, lượng thử nhân tái chẩm ma lệ hại dã bất khả năng thị nâm lão nhân gia đích đối thủ.” Trâu thao tiếu đạo: “Giá chủng a du phụng thừa đích thoại tựu bất tất thuyết liễu, như kim nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, ứng đương mã thượng hồi khứ hướng chủ nhân phục mệnh.” Tiếp trứ trâu thao chuyển đầu đối kỳ trung nhất danh thủ hạ đạo: “Chuyển đà, ngã môn hồi khứ.” Dư hạ đích tiện thị thuyền chỉ chuyển đà hàng hành, nhất dạ quá khứ tái vô kỳ tha sự tình phát sinh, tự thị bất đề.

Tất hắc đích hải diện ẩn ước hiển hiện xuất liễu nhất ti quang mang, tiệm tiệm địa, na quang mang biến đắc việt lai việt cường, dũ lai dũ lượng, hải diện thượng đích vụ khí dĩ kinh hoàn toàn tán khứ liễu, hồng nhật chung vu tòng hải bình diện thượng tham xuất liễu đầu, bả tha đích quang mang hào bất lận sắc địa sái tại hải diện thượng, hải phong xuy động trứ thuyền phàm, thuyền đầu chính trạm trứ nhất cá lão đầu, giá nhân tiện thị trâu thao, tha đích lưỡng nhãn phát hồng, đãn tinh thần trạng thái hoàn bất thác, nhất danh thủ hạ kiến trạng, thượng tiền đáp thoại đạo: “Giá ta nhật tử lí ngã môn phí liễu bất thiếu công phu, vi thử hoàn chiết liễu nhất cá huynh đệ, hựu tiếp nhị liên tam ngộ thượng chư đa biến cố, lộng đắc đại gia đô hữu ta quyện liễu, đãn nâm tự hồ khán thượng khứ khước tinh thần bất thác.” Trâu thao tiếu đạo: “Giá thị tự nhiên, thử phiên nhậm vụ nhượng ngã môn tại lục địa thượng đam ngộ liễu bất thiếu thời gian, như kim tổng toán năng cú hồi khứ liễu, nhĩ tiều, y chiếu ngã môn hiện tại đích tốc độ, chỉ yếu kế tục hướng đông hàng hành, bất xuất lưỡng nhật tiện khả hồi đáo đảo thượng, thuyết lai dã quái, giá trung thổ tuy nhiên phúc viên liêu khoát, khả lão phu mỗi thứ đạp thượng na phiến thổ địa thời chỉ cảm đáo hồn thân bất tự tại, phảng phật trí thân vu nguy lâu, tổng giác đắc hoàn thị đãi tại đảo thượng tài toán chân chính đích an ổn.” Thủ hạ đạo: “Nâm thuyết đắc đối cực liễu, chúc hạ môn dã giác đắc hoàn thị tại đảo thượng tài năng an tâm.” Trâu thao trương khẩu hoàn yếu thuyết ta thập ma, khước thính đắc nhất thanh cự hưởng bạn tùy trứ nhất trận huyên nháo thanh, tiến nhi hựu chuyển biến thành liễu khiếu mạ thanh, khẩn tiếp trứ tiện khán kiến nhất danh thủ hạ cấp thông thông địa bào lai, đại khiếu đạo: “Bất hảo liễu, xuất đại sự liễu.” Tha bào đắc thái cấp, căn bổn một hữu chú ý tứ chu, trực tiếp hòa trâu thao chàng liễu cá mãn hoài.

Trâu thao đạo: “Hà sự cánh như thử hoảng trương, mạn mạn thuyết.” Thủ hạ hối báo đạo: “Ngã môn thuyền thượng bị dụng đích nhất tao tiểu san bản bị nhân đạo tẩu liễu.....” Trâu thao lập khắc minh bạch thiên toàn tịnh một hữu tử, lập khắc hạ lệnh đạo: “Khu khu tiểu sự hà chí vu như thử kinh hoảng, thuyền thượng hựu bất chỉ nhất tao bị dụng đích tiểu thuyền, nhĩ môn mã thượng đái nhân khứ truy, giá phiến hải vực thị ngã môn đích địa bàn, tha bào bất viễn đích.” Thủ hạ kế tục đạo: “Khả thị kỳ tha đích tiểu thuyền dĩ kinh khiếu na gia hỏa tạc trầm liễu.” Trâu thao một tưởng đáo thiên toàn hội xuất giá ma nhất chiêu, liên mang đạo: “Na tựu truyện lệnh hạ khứ, đại thuyền chuyển đà, ngã môn tọa đại thuyền khứ truy tha.” Thủ hạ vi nan đạo: “Khả thị.....” Trâu thao bất nại phiền đạo: “Hoàn hữu thập ma khả thị, nhĩ nan bất thành thị tưởng phóng bào na cá nhân bất thành.” Thủ hạ cản khẩn giải thích đạo: “Bất bất bất, chúc hạ tuyệt đối bất cảm giá dạng, chỉ thị ngã môn đích đại thuyền dã tao đáo liễu phá phôi, như kim thuyền đích đa xử đô tao đáo liễu trọng sang, hoàn toàn một hữu kế tục hàng hành đích năng lực, bất quá thỉnh nâm phóng tâm, giá tao thuyền hoàn năng tu phục, chỉ bất quá khởi mã nhu yếu nhất nhật đích thời gian.” Trâu thao thính văn giá cá tiêu tức hậu hựu kinh hựu khí, tha một tưởng đáo thiên toàn hội cấp tự kỷ lưu hạ giá ma nhất phân lâm biệt lễ vật, đãn quá liễu nhất hội nhi, tha khước hựu đại tiếu khởi lai. Chu vi đích kỉ danh thủ hạ dĩ vi tha bị khí đắc hôn liễu đầu, giai mặc bất tác thanh địa đãi tại nhất bàng, hỗ tương sử trứ nhãn sắc, chung vu, nhất danh thủ hạ thượng tiền thỉnh mệnh đạo: “Nâm lão nhân gia mạc yếu vi thử khí não, chúc hạ nguyện ý đái kỉ danh thủy tính hảo đích đệ huynh nhất khởi, na phạ thị du dã yếu bả na cá nhân cấp nâm trảo hồi lai.”

Trâu thao bãi thủ đạo: “Hà tất như thử ma phiền, tái giả thuyết lượng nhĩ môn thủy tính tái hảo, đối phương hảo ngạt dã thị thừa thuyền nhi hành, huống thả cổ kế thử nhân giá thời dĩ kinh tẩu viễn liễu, nhĩ môn thị truy bất thượng đích, bất phương tựu do tha khứ ba.” Nhất danh thủ hạ tiến ngôn đạo: “Phóng hổ quy sơn khả thị hậu hoạn vô cùng nha, hoàn vọng nâm tam tư, như thử chân tựu phóng khí bất quản bất thành?” Trâu thao tiếu đạo: “Nhĩ môn hà tất đối nhân gia cùng truy bất xá ni, giá vị tiết lão bản dĩ kinh cú giảng tình diện đích liễu, tha chỉ thị nhượng ngã môn đích thuyền tạm thời vô pháp hành động hảo phương tiện tha ly khai giá lí, thảng nhược tha yếu thị tuyệt tình đích thoại, chỉ nhu yếu tạc trầm đại thuyền tức khả, na thời hầu ngã môn khởi bất thị toàn thành liễu ngư nhị.” Thủ hạ môn đô bất tử tâm, kế tục đạo: “Nâm lão nhân gia thuyết đắc hữu đạo lý, khả thị na chỉ bất quá thị na tiểu tử đích nhất sương tình nguyện bãi liễu, kí nhiên dĩ kinh xác định dữ ngã môn vi địch, na ma tha tựu bất ứng cai đối tự kỷ đích địch nhân lưu tình hành thử đẳng phụ nhân chi nhân, nhi thả nhược thị nhượng thử nhân hồi đáo trung nguyên, ngã môn kim hậu tái tưởng đạp thượng trung nguyên khả tựu nan vu đăng thiên liễu.” Trâu thao tiếu đạo: “Lão phu đương nhiên minh bạch, nhĩ môn cân trứ lão phu tại hải thượng tố sự dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, nan bất thành đáo hiện tại liên tự gia đích vật thập đô bất thục tất mạ, tựu bằng na chủng tiểu san bản, căn bổn một hữu bạn pháp tại hải thượng chi xanh đa cửu, khả tại giá phiến hải vực lí mạc thuyết hoang đảo, tựu thị nhất khối phù xuất lai đích ám tiều đô một hữu, giá vị tiết lão bản thử phiên phạ thị hữu khứ vô hồi liễu.”

Hữu thủ hạ hoàn thị bất phóng tâm, đạo: “Đãn thị thảng nhược thử nhân hướng đông biên hàng hành chẩm ma bạn, thử xử ly na lí bất viễn, vạn nhất.....” Trâu thao tiếu đạo: “Na dạng bất thị canh hảo mạ, nhĩ biệt vong liễu, kế tục vãng đông biên hàng hành hội bính đáo ta thập ma đông tây.” Thủ hạ thính liễu giá thoại, lập khắc hoảng nhiên đại ngộ, trâu thao kế tục tiếu đạo: “Giá vị tiết lão bản đích xác thị cá nan triền đích giác sắc, khả tích tái chẩm ma lệ hại dã chỉ năng tại lục địa thượng xưng anh hùng, nhược thị phóng đáo hải thượng, lão phu khả tựu yếu lược thắng nhất trù liễu.”

Tại hải thượng đích lánh nhất biên, nhất tao tiểu san bản chính hoãn hoãn địa sử trứ, thuyền thượng đích nhân du nhàn địa chú thị trứ hung dũng đích hải thủy, thử nhân chính thị thiên toàn, na thiên dạ lí hòa trâu thao nhất chúng đích giao thủ nhượng tha thụ liễu trọng thương, tha đích lặc cốt đoạn liễu lưỡng điều, thân thượng trung liễu đại tiểu đao kiếm thương cộng tứ xử, tha đích hữu tí trầm trọng đáo kỉ hồ hoàn toàn sĩ bất khởi lai đích địa bộ, trừ thử chi ngoại thân thượng đa xử đô dĩ kinh ứ huyết hoặc thanh thũng, thiên toàn khán hướng tự kỷ đích thương tí, phí lực địa tủng liễu tủng kiên, chủy giác khước phiếm khởi nhất ti vi tiếu, chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, nhất thiết đô hoàn tại án chiếu tha dự tưởng trung đích na dạng tiến hành trứ.

Kỳ thật thiên toàn tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh sát giác đáo liễu giá kỳ trung đích huyền cơ, tối sơ đăng thuyền đích thời hầu, thiên toàn phát hiện liễu nhất cá kỳ quái đích vấn đề, na tựu thị đáp thuyền đích thuyền khách môn trừ liễu tha dĩ ngoại đô biểu hiện đắc ngận quỷ dị, bỉ phương thuyết giá ta thuyền khách môn cánh nhiên một hữu đái nhậm hà đích hành lý, trâu thao tằng sự tiên cân thiên toàn thuyết quá, giá nhất tranh đích thuyền thị khứ vãng trảo oa đích, na địa phương bất cận thị man hoang chi địa, hựu dữ trung nguyên tương cách thậm viễn, khả thị giá ta thuyền khách cư nhiên bất đái nhậm hà đích đông tây tựu đạp thượng liễu giá tranh trường đồ bạt thiệp đích lữ trình, thật tại hữu ta kỳ quái, hà huống giá ta nhân vô luận thị tòng mô dạng trứ trang thượng, hoàn thị tòng đàm thổ cử chỉ phương diện khán lai đô thị địa địa đạo đạo đích trung nguyên nhân sĩ, khả thị tha môn khước mạc danh kỳ diệu đích tiền vãng trảo oa nhất địa tịnh thả hựu bất chuẩn bị nhậm hà đích hành trang, giá ta địa phương bất đắc bất nhượng nhân khởi nghi, tuy nhiên thuyết tha môn dã tồn tại trứ tại trảo oa dĩ kinh trí bạn liễu gia sản hoặc thị hữu trứ thân thích đẳng nhất hệ liệt lý do đích khả năng, đãn giá chủng khả năng thật tại thị vi hồ kỳ vi, nan dĩ lệnh nhân tín phục.

Tái thuyết na cá lục chu đình, tha đương thời ngụy trang tác nhất vị “Tiền lão tiên sinh”, dữ kỳ tha kỉ danh thuyền khách tương bỉ nhi ngôn, tha khán thượng khứ yếu chính thường hứa đa, nhân vi thủ tiên tha thị đái trứ hành lý đích, nhi thả tha đích hành lý hoàn bất thiếu, túc túc hữu lưỡng cá đại tương tử, khả thị chính thị giá ta hành lý thượng xuất hiện liễu nghi điểm, tẫn quản chu đình đương thời dịch dung thành liễu nhất cá lão nhân, khước y cựu một bạn pháp phiến quá thiên toàn giá chủng dịch dung lão thủ đích nhãn tình, thiên toàn nhất nhãn tựu khán xuất lai tha thị khắc ý đả phẫn thành giá phúc dạng tử đích, gia chi thử nhân đích thân tài hựu thập phân khôi ngô kiện thạc, đãn tựu thị tha na chủng thể cách đích nhân đề trứ na lưỡng khẩu tương tử đô hiển đắc thập phân cật lực, tựu chứng minh liễu tương tử trung tuyệt phi tầm thường vật kiện, bất quá giá ngận khả năng thị tha cố ý trang xuất lai đích cử động, tịnh bất năng thuyết minh tương tử tồn tại trứ thập ma vấn đề, hảo tại thiên toàn tằng tiếp xúc quá tha đích hành lý, thiên toàn cảm đáo giá lưỡng khẩu tương tử đích xác phi thường trầm trọng, lập khắc minh bạch lí diện trang đích tuyệt đối bất khả năng thị phổ thông đích hành trang, canh tượng thị kim ngân khí vật chi loại trầm trọng đích đông tây, nhi hậu lai tại thuyền thượng thời lục chu đình hựu xuất thủ khoát xước đích cố dong thiên toàn, giá nhất điểm dã nhượng thiên toàn canh gia xác tín liễu giá cá sai tưởng, vi thập ma nhất cá nhân yếu đái trứ na ma đa tài vật khứ nhất cá bất mao chi địa, nhất khai thủy thiên toàn đối vu giá cá vấn đề đảo tịnh vị đặc biệt tại ý, nhân vi đương thời bất phạp hữu nhân thâu độ đáo hải ngoại kinh thương lai truy cầu nhất bổn vạn lợi, dĩ vi thử nhân dã chỉ bất quá thị nhất cá vong mệnh đích đầu cơ thương nhân nhi dĩ.

Đương nhiên cận kháo dĩ thượng giá ta lược hiển kỳ quái đích địa phương tịnh bất túc dĩ câu khởi thiên toàn đối giá khởi sự kiện đích hảo kỳ tâm, nhân vi tư hàng thuyền thượng đích nhân bổn tựu thiên kỳ bách quái các tự hoài sủy trứ bí mật, tha một tất yếu nhân vi giá ta khứ đặc ý đả tham kỳ trung đích hư thật, chân chính nhượng thiên toàn sản sinh hảo kỳ tâm đích thị tiếp hạ lai giá ta nhân đăng thuyền đích biểu hiện, đương lục chu đình kiến đáo na danh “Vương công tử” thời lập khắc bách bàn thôi thoát tầm trảo các chủng lý do cự tuyệt đăng thuyền, hoàn cực lực tị miễn hòa giá vị “Vương công tử” tiếp xúc, khả thị tiên tiền thiên toàn tựu tằng vấn quá giá ta thuyền khách thị phủ nhận thức lục chu đình, đắc đáo đích đáp án khước đô thị phủ định, tái kết hợp thượng tiền diện đích giá ta nghi điểm, tiện lập khắc dẫn khởi liễu thiên toàn đích hưng thú, dữ thử đồng thời thiên toàn hữu liễu nhất cá tân đích sai tưởng, na tựu thị giá cá lục chu đình dã hứa tịnh bất thị thập ma hắc thương, nhi thị tại bị bức vô nại chi hạ bách bất đắc dĩ tài ly khai trung nguyên, tịnh thả, bức đắc tha tẩu đầu vô lộ đích nhân hiển nhiên dã tại giá tao thuyền thượng, đãn thị năng bả nhất cá nhân bức đáo cánh tại nhược đại trung nguyên đô vô lộ khả tẩu giá chủng trình độ, tuyệt phi cận bằng nhất nhân chi lực khả dĩ tố đáo đích sự tình, dã tựu thị thuyết giá tao thuyền thượng truy sát lục chu đình đích khả bất chỉ na cá “Vương công tử” nhất cá nhân.

Chỉ thị thiên toàn quang bằng tá giá ta phán đoạn hoàn bất túc dĩ xác nhận truy sát lục chu đình đích nhân sổ, hạnh khuy tha đích quan sát hoàn toán tế trí, thiên toàn tằng chú ý đáo kỳ dư đích kỉ danh thuyền khách đô thị tại đồng nhất thời gian lai đáo liễu đăng thuyền địa điểm, trừ thử chi ngoại tại lục chu đình một hữu đáo lai giá nhất đoạn thời gian lí, giá ta nhân minh minh đô thuyết quá bất nhận thức tha, khước hựu đô dĩ nhất phó tiêu cấp đích biểu tình tại đẳng đãi trứ, thành nhiên, giá ta nhân tại đồng nhất thời gian đáo đạt hoặc hứa chỉ thị xảo hợp, nhi na tiêu cấp đích biểu tình dã bất quá khả năng thị nhân vi tha môn tại cản thời gian, giá lưỡng điều hoàn toán bất thượng thập ma vấn đề, khả thị tha môn tại đẳng đãi lục chu đình giá tối hậu nhất cá thuyền khách đáo lai chi thời cánh bất ước nhi đồng địa khán hướng đồng nhất cá phương vị, na phiến hải ngạn đích tứ chu đô thị bình thản khai khoát đích hoang địa, lục chu đình khả năng tòng nhậm ý nhất cá phương hướng tẩu lai, khả tha môn tựu hảo tượng dự tiên tri đạo nhất bàn thủy chung chỉ chú ý trứ đồng nhất cá phương hướng, kết quả lục chu đình chân đích tựu tòng na cá phương hướng xuất hiện liễu, giá ta sự tình sạ khán khởi lai tái chính thường bất quá, đãn thị nhược tương tha môn phóng tại nhất khởi, vị miễn tựu hữu ta thái xảo liễu, dữ kỳ thuyết thị xảo hợp, đảo bất như thuyết canh tượng thị hữu nhân sự tiên tựu dĩ bố trí hảo liễu nhất thiết na dạng, gia chi giá ta thuyền khách căn bổn tựu một hữu đái nhậm hà tùy thân đích hành lý, nhất điểm dã bất tượng thị yếu trường đồ bạt thiệp đích nhân, vu thị thiên toàn tiện minh bạch liễu tha môn lai đáo giá tao thuyền thượng đích mục đích, áp căn tựu bất thị vi liễu thập ma thừa thuyền, nhi thị vi liễu cấp lục chu đình “Tống hành”.

Tái lai thuyết trâu thao giá cá nhân, tại giá xuất nháo kịch trung tha nhất trực phẫn diễn trứ nhất vị tư hàng thuyền lão bản đích giác sắc, nhi thả vô luận thị tiểu đáo ngoại hình đặc chinh, hoàn thị đại đáo đối vu hàng thuyền hòa hải dương giá loại phương diện đích liễu giải lai khán, nghiễm nhiên nhất phó nhất cá thường niên hỗn tích vu hải thượng đích nhân ứng hữu đích dạng tử, tha thân thượng tự hồ tịnh một hữu thập ma trị đắc hoài nghi đích địa phương, khán khởi lai chỉ bất quá thị nhất cá bị mạc danh kỳ diệu quyển nhập giá tràng phân tranh đích đảo môi quỷ, đãn tức tiện tha khán thượng khứ hào vô phá trán, tha đích thân thượng khước y cựu tồn tại trứ kỉ xử nghi điểm, thủ tiên, trâu thao tuy nhiên thị giá tao thuyền đích chủ nhân, tha hữu quyền quyết định thuyền chỉ kháo ngạn đích địa điểm dĩ cập khải trình thời gian, khả tha kí vô quyền dã bất tất yếu khứ tri hiểu thuyền khách môn tương tại cụ thể thập ma thời hầu đáo lai, giá thị tố tha môn giá nhất hành đích quy củ, yếu tối đại hạn độ đích bảo chứng khách nhân đích ẩn tư, huống thả nhất bàn lai thuyết giá ta thuyền khách đô thị vi liễu ẩn tế hành tung tài tuyển trạch đáp thừa tư hàng thuyền, canh bất khả năng chủ động cáo tố đối phương giá ta tiêu tức, hậu lai thiên toàn tòng tại ngạn biên hòa trâu thao đích đối thoại dĩ cập hậu lai trâu thao đẳng đãi lục chu đình đáo lai thời đích phản ứng trung phát hiện, trâu thao đích xác bất tri đạo tha môn nhị nhân đích đáo lai thời gian, bất quá kỳ quái đích thị vi thập ma trâu thao hội chuẩn xác đích tri đạo kỳ dư kỉ nhân đáo đạt đích thời gian, giá nhất điểm bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi, kỳ thứ, tắc thị trâu thao tại đẳng đãi lục chu đình đáo lai thời đích biểu hiện, vô luận thị biểu tình trạng thái hoàn thị khán hướng đích phương vị cư nhiên hòa kỳ tha kỉ nhân nhất mô nhất dạng, như quả thuyết giá chỉ thị nhất cá xảo hợp đích thoại, vị miễn hữu ta khiên cường, lánh ngoại, lục chu đình tằng tại đăng thuyền thời đối na cá “Vương công tử” biểu hiện xuất dị thường đích địch ý dữ giới bị, thậm chí vi thử bất đoạn tầm trảo tá khẩu cự tuyệt đăng thuyền, giá chủng hành vi na phạ thị tiểu hài tử dã năng khán xuất kỳ trung đích đoan nghê, khả thị trâu thao tại xử lý giá kiện sự tình thượng khước biểu hiện đắc thập phân quỷ dị, nhất phương diện, tha khổ khẩu bà tâm đích bất đoạn khuyến thuyết lục chu đình đăng thuyền, lánh nhất phương diện, tha hựu kiên trì bả na cá “Vương công tử” đích phòng gian an bài tại lục chu đình đích phòng gian cách bích, chiếu lý lai thuyết tác vi nhất cá trường cửu hỗn tích vu giang hồ đích sinh ý nhân, vi liễu giảng cứu hòa khí sinh tài, thị tuyệt đối bất hội tố xuất giá chủng đắc tội nhân đích sự tình, đãn thị trâu thao hảo tượng tựu thị cố ý yếu xướng giá cá phản điều, trừ thử chi ngoại, chi tiền tằng thuyết đáo quá, kỳ dư đích giá kỉ danh thuyền khách tịnh một hữu đái nhậm hà đích hành lý, giả như quang thị hành lý dã tựu bãi liễu, đãn thị tha môn thị vi liễu truy sát lục chu đình tài đăng đích thuyền, cư nhiên liên nhất kiện sấn thủ đích võ khí dã bất đái, giá thật tại lệnh nhân phỉ di sở tư, thiên toàn hoài nghi hoặc hứa thị nhân vi hữu nhân hội cấp tha môn đề cung nhất thiết sở nhu đích đông tây, nhi tại giá mang mang hải thượng, năng tố đáo giá ta đích dã chỉ hữu nhất cá nhân, na tiện thị trâu thao, nhân thử tòng na thời khởi, thiên toàn tiện thôi trắc trâu thao ứng cai dã thị giá truy sát lục chu đình đích nhân trung đích nhất viên.

Nhiên nhi thiên toàn tưởng đáo đích địa phương tái đa, bách mật chung hữu nhất sơ, tha hoàn thị lậu điệu liễu nhất ta tế tiết, lệnh thiên toàn một hữu tưởng đáo đích thị, lục chu đình tiên tiền sở tố xuất lai đích nhất hệ liệt cử động chỉ bất quá thị tại diễn hí nhi dĩ, bất đắc bất thừa nhận, tha diễn đắc phi thường hảo, hảo đáo vô luận thị thiên toàn hoàn thị trâu thao đẳng nhân toàn đô hãm nhập liễu tha thiết hảo đích cục trung, nhi lệnh thiên toàn canh một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ cư nhiên hội thành vi xúc thành lục chu đình giá xuất hí thành công đích quan kiện nhân vật.

Chính sở vị vô xảo bất thành thư, giả nhược án chiếu trâu thao đẳng nhân nguyên bổn đích bố trí lai khán, giá tao thuyền thượng bổn ứng cai chỉ tồn tại trứ lưỡng chủng giác sắc, nhất chủng thị truy sát giả, lánh nhất chủng tắc thị liệp vật, đãn nhượng tha môn thủy liêu vị cập đích thị âm soa dương thác hạ thiên toàn cư nhiên hội lai đáo giá tao thuyền thượng, hiển nhiên, thiên toàn tịnh bất chúc vu giá lưỡng chủng giác sắc trung đích nhậm ý nhất chủng, thiên toàn đích đột nhiên đáo lai bách sử trâu thao nhất chúng cải biến nguyên tiên đích kế hoa, đồng thời dã chính thị thiên toàn đích xuất hiện, nhượng lục chu đình trảo trụ liễu khả thừa chi cơ.

Thiên toàn cổ kế trâu thao đẳng nhân tại truy sát lục chu đình đích quá trình trung thủy chung thị dĩ mông diện hoặc thị dịch dung đích hình tượng hiện thân, tòng lai một hữu nhượng lục chu đình khán đáo quá tha môn đích trường tương, bất nhiên tha môn bất khả năng tựu giá ma đại diêu đại bãi đích dĩ chân diện mục xuất hiện tại lục chu đình đích diện tiền, khả tích tha môn tịnh bất tri đạo, kỳ thật lục chu đình tảo tựu nhận xuất liễu tha môn, nhi phi chỉ nhận xuất liễu na cá “Vương công tử”, tái giả thuyết thiên toàn tằng kinh hòa lục chu đình giao quá thủ, tha phát hiện giá cá nhân đích thân thủ tịnh bất soa, gia chi thử nhân hựu thị nhất cá vong mệnh chi đồ, thảng nhược tha chân đích dĩ vi thuyền thượng chỉ hữu nhất cá sát thủ đích thoại, nhất định hội tuyển trạch phóng thủ nhất bác hoán thủ nhất tuyến sinh cơ, căn bổn bất khả năng hội tượng đương thời na dạng bách bàn thôi thoát cự tuyệt đăng thuyền đích, lánh ngoại, chiếu lý lai thuyết trâu thao tha môn tại kiến đáo lục chu đình đích dị thường biểu hiện hậu bất khả năng hào vô sát giác, tha môn nhất định hội vi liễu phòng chỉ dạ trường mộng đa nhi lập khắc động thủ giải quyết điệu lục chu đình, đãn hậu lai lục chu đình hoàn thị đăng liễu thuyền, trâu thao đẳng nhân dã tịnh vị mã thượng hạ thủ, thậm chí hoàn nhân vi trì trì bất hạ thủ đạo trí tổn thất liễu nhất cá nhân, giá ta biến cố dã nhượng đương thời đích thiên toàn tâm sinh nghi hoặc, dĩ vi thị tự kỷ thôi trắc hữu ngộ, sở dĩ na cá thời hầu thiên toàn chỉ thị tuyển trạch tĩnh quan kỳ biến, tịnh bất đả toán xuất thủ càn dự, nhi tùy trứ hậu lai sự tình đích bất đoạn phát triển, sự tình đích chân tương tiệm tiệm phù xuất liễu thủy diện.

Thành như trâu thao sở thuyết đích na dạng, lục chu đình đích xác ngận hội toán kế, bất cận như thử, tha đích đảm tử dã ngận đại, đại đáo cảm nã tự kỷ đích tính mệnh lai tác vi đổ chú, thiên toàn sai trắc lục chu đình tại đóa tị trâu thao đẳng nhân truy sát đích đồng thời dã tại nhất trực quan sát trứ đối phương, tịnh thả thông quá quan sát nhượng tha đối trâu thao nhất chúng đích đặc chinh hòa sổ mục hữu liễu đại khái đích liễu giải, sở dĩ tha đăng thuyền đích thời hầu ngận khoái tiện nhận xuất liễu trâu thao đẳng nhân, đãn thị đồng thời tha dã chú ý đáo liễu thiên toàn, lục chu đình tại đóa tị trâu thao đẳng nhân đích truy sát thời tòng vị kiến quá thiên toàn, giả như thiên toàn dã thị truy sát tha đích nhân chi nhất, trâu thao tha môn na cá thời hầu hoàn toàn hữu năng lực động thủ sát tử tha, khả thị trâu thao đẳng nhân tịnh vị động thủ, nhân thử lục chu đình thôi đoạn thiên toàn tịnh bất thị truy sát giả, nhi thả khán khởi lai trâu thao đẳng nhân dã bất thanh sở thiên toàn đích lai lịch, chính nhân vi cố kỵ hội thương cập vô cô tha môn tài bất cảm khinh dịch hạ thủ, vu thị lục chu đình kế thượng tâm lai, quyết định tá giá cá cơ hội lai phản tương nhất quân, bất quá tha hựu hại phạ thiên toàn hội tại bất kinh ý gian phôi liễu tha đích sự, tha tất tu yếu tưởng bạn pháp chi khai thiên toàn đích chú ý lực, sở dĩ lục chu đình cố ý trang tác chỉ phát hiện liễu na danh “Vương công tử” đích dạng tử, cực lực tị miễn hòa na danh “Vương công tử” tiếp xúc, tha giá ma tố bất cận thị vi liễu mê hoặc trâu thao đẳng nhân, đồng thời canh trọng yếu đích thị vi liễu man quá thiên toàn.

Trâu thao đẳng nhân tịnh bất tri đạo tha môn tảo tựu bị lục chu đình nhận xuất lai liễu, ngận tự nhiên đích tựu hãm nhập liễu giá cá hãm tịnh chi trung, đãn trâu thao khước hựu cố ý bả na cá “Vương công tử” an bài tại lục chu đình đích cách bích, vi đích thị lưỡng cá mục đích, kỳ nhất, binh pháp hữu vân “Thượng binh phạt mưu, công tâm vi thượng”, lục chu đình tác vi bị truy sát đích nhân, thời khắc đô xử vu nhất chủng đề tâm điếu đảm đích trạng thái, thử thời canh thị hòa truy sát tự kỷ đích sát thủ chỉ hữu nhất tường chi cách, đối vu kỳ tinh thần đích đả kích hiệu quả bất ngôn nhi dụ; kỳ nhị, kí nhiên lục chu đình dĩ kinh thức xuất liễu na cá “Vương công tử”, tiếp hạ lai tha nhất định hội đối “Vương công tử” nghiêm gia phòng phạm, na ma giá cá “Vương công tử” tiếp hạ lai tiện bất thích hợp tiến hành nhậm hà hành động, đảo bất như tựu bả tha an bài tại lục chu đình đích cách bích, hấp dẫn lục chu đình đích chú ý lực, kỳ tha đích nhân tắc phụ trách tầm trảo cơ hội hạ thủ giải quyết điệu lục chu đình, đãn chúng sở chu tri, tại giá chi hậu đích nhất đoạn thời gian lí trâu thao đẳng nhân tịnh vị tái hữu nhậm hà động tác, chủ yếu thị nhân vi trâu thao hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự tình yếu ưu tiên xác định, na tựu thị thiên toàn cứu cánh thị bất thị lục chu đình đích bang thủ.

Trâu thao đích đam tâm tự hữu tha đích đạo lý, tha môn tại thử chi tiền tựu nhất trực truy tung lục chu đình, trâu thao thâm tri lục chu đình quỷ kế đa đoan, hựu tằng sổ thứ đóa quá tha môn đích truy sát, đối vu lục chu đình lai thuyết, tầm trảo nhất cá bang thủ đích thoại tự nhiên dã thị bất tái thoại hạ, lánh ngoại, thiên toàn tại bang trợ lục chu đình bàn đông tây thời vô ý trung triển lộ liễu nhất thủ khinh công, khán khởi lai tuyệt phi đẳng nhàn chi bối, thảng nhược thiên toàn chân đích thị lục chu đình đích đồng hỏa, trâu thao tha môn tựu tất tu gia bội tiểu tâm, tuyệt bất khả dĩ khinh cử vọng động dĩ miễn đả thảo kinh xà, giả như thiên toàn bất thị lục chu đình trảo lai đích bang thủ, trâu thao tự nhiên thị bất năng đối tha hạ thủ đích, đãn tha dã tuyệt đối bất năng nhượng thiên toàn phát hiện thị tha môn sát tử liễu lục chu đình, sở dĩ trâu thao hoàn nhu yếu tái chuẩn bị nhất cá bị dụng phương án lai ứng đối giá chủng trạng huống, nhân thử trâu thao chỉ thị mệnh lệnh kỳ tha nhân đãi mệnh, bất chuẩn thiện tự xuất thủ, tha na kỉ nhật mỗi thiên dạ lí đô đồng thiên toàn tại giáp bản thượng liêu thiên, chính thị vi liễu tá cơ thí tham thiên toàn.

Nhi tương giác vu trâu thao đẳng nhân nhi ngôn, lục chu đình tựu một hữu na ma đa nhu yếu cố lự đích địa phương, như kim tha đích đệ nhất bộ kế hoa dĩ kinh thành công, tiếp hạ lai yếu tố đích chỉ bất quá tiến hành đệ nhị bộ bãi liễu, vu thị lục chu đình chủ động trảo đáo liễu thiên toàn, tịnh xuất trọng kim cố dong thiên toàn bang tha giam thị na cá “Vương công tử”, kỳ thật lục chu đình căn bổn tựu bất nhu yếu thiên toàn thế tha giam thị thập ma “Vương công tử”, tha chi sở dĩ giá ma tố hoàn toàn thị vi liễu chi khai thiên toàn, dĩ phòng thiên toàn phá phôi tha hạ nhất bộ đích kế hoa, hoàn thành giá lưỡng bộ chi hậu, lục chu đình tiện khai thủy trứ thủ đệ tam bộ, lục chu đình đích tâm lí minh bạch, trâu thao đẳng nhân chi sở dĩ hoàn bất đối tha động thủ thị nhân vi tha môn cố kỵ thiên toàn đích tồn tại, đối vu trâu thao tha môn lai thuyết đương vụ chi cấp thị tiên yếu nghiệm minh thiên toàn đích thân phân, tất cánh tự kỷ hiện tại dĩ kinh đạp thượng liễu giá điều thuyền, tựu thị tưởng yếu ly khai đô dĩ kinh lai bất cập liễu, trâu thao đương nhiên dã đổng đắc giá cá đạo lý, sở dĩ tha môn tài tịnh bất cấp vu nhất thời động thủ, phản đảo bất như cẩn thận nhất ta vi hảo, trâu thao tha môn đích xác thị thời gian sung dụ, khả thị đối vu lục chu đình nhi ngôn lưu cấp tha đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, giả nhược nhượng trâu thao tha môn nghiệm minh liễu thiên toàn đích thân phân, na cá thời hầu tự kỷ nhất định thị tất tử vô nghi, sở dĩ tha tất tu yếu sấn trứ trâu thao đẳng nhân bả chú ý lực toàn đô tập trung tại thiên toàn thân thượng thời tiên hạ thủ vi cường, dã chính thị bằng tá trứ giá ta điều kiện, tha tại đệ nhất thiên đích vãn thượng tựu thành công sát tử liễu na cá “Trương viên ngoại”, “Trương viên ngoại” đích tử đồng dạng nhượng thiên toàn tái độ hãm nhập liễu nghi hoặc chi trung, thiên toàn bổn dĩ vi tiên tử điệu đích nhân hội thị lục chu đình hoặc na cá “Vương công tử”, nhân thử đương thời bả chú ý lực toàn đô tập trung tại liễu giá nhị nhân thân thượng, nhiên nhi kết quả khước dữ tha đích dự tưởng tương soa thậm viễn, tha bất đắc bất khai thủy trọng tân phân tích giá nhất thiết, đãn đương thời tha hoàn tịnh một hữu tưởng xuất giá kỳ trung đích duyên do.

Khả tích lục chu đình cơ quan toán tẫn, tối hậu hoàn thị công quy nhất quỹ, na thiên dạ lí tha bổn tưởng sấn cơ tái đa trừ điệu kỉ danh truy binh, đãn tha căn bổn tựu một hữu giá cá cơ hội, thủ tiên thị na danh “Vương công tử”, tha dĩ kinh tri đạo tự kỷ bị nhận xuất lai liễu, tuy nhiên lục chu đình khả dĩ xác định giá cá “Vương công tử” ứng cai bất hội đối tự kỷ xuất thủ, đãn lục chu đình dã tri đạo đối phương nhất định hội đối tha hữu sở đề phòng, tha nhược thị khứ tập kích giá cá “Vương công tử” đích thoại vị tất năng cú mã thượng đắc thủ, giả sử tha một hữu lập khắc đắc thủ, tất nhiên hội kinh động kỳ tha đích kỉ nhân, đáo na thời tha tiên tiền sở bố trí đích nhất thiết đô tương tiền công tẫn khí, nhân thử tha hoàn bất năng đối thử nhân hạ thủ, chí vu trâu thao hòa na lưỡng danh thủy thủ, tha môn chỉnh dạ đô tại thuyền thượng các xử lai hồi tẩu động, hành tung bất định, dã bất năng hạ thủ, nhi na lưu thị phu phụ nhị nhân nhân vi cư vu nhất thất, lục chu đình song quyền nan địch tứ thủ, cố nhi tha môn dã bất năng thành vi mục tiêu, lục chu đình tại tư tiền tưởng hậu chi hạ, nhận vi hoàn thị tiên đối na cá “Trương viên ngoại” hạ thủ tối vi ổn thỏa, chi hậu tái lánh tầm cơ hội đối phó kỳ tha nhân, tất cánh đối vu trâu thao đẳng nhân lai thuyết đương vụ chi cấp thị xác định thiên toàn đích thân phân, nhất thời bất hội mậu nhiên hành động.

Lục chu đình giá nhất thủ như ý toán bàn đả đắc xác thật bất thác, đãn thị tha khước phạm liễu nhất cá trí mệnh đích thác ngộ, tha thái đê cổ trâu thao liễu, lục chu đình nguyên dĩ vi trâu thao tham minh thiên toàn đích thân phân hoàn yếu đa hoa nhất ta thời gian, sở dĩ tha tài hội tuyển trạch giác vi bảo hiểm đích trục cá kích phá giá nhất phương pháp, tại đệ nhất thiên dạ lí chỉ sát tử liễu na “Trương viên ngoại”, tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, thuyền thượng hạ nhất cá tử khứ đích nhân cư nhiên hội thị tha tự kỷ, dã hứa thị thiên ý như thử, cố ý yếu khai giá ma nhất cá ngoạn tiếu, nguyên bổn lục chu đình tại đăng thuyền thời tựu ứng cai dĩ kinh tử điệu liễu, kháp xảo thiên toàn lai đáo liễu giá điều thuyền thượng, nhượng tha kiểm hồi nhất điều mệnh, đãn hoặc hứa hựu thị nhân vi thử nhân tác ác đa đoan, tựu liên lão thiên dã khán bất hạ khứ, tài cố ý tái thứ sang tạo nhất cá tân đích xảo hợp, trợ trâu thao thức phá tha đích quỷ kế.

Tựu tại lục chu đình sát tử na cá “Trương viên ngoại” đích đệ nhị thiên vãn thượng, giá tao phàm thuyền tao ngộ liễu “Hải quái” đích tập kích, bất quá hậu lai đại gia phát hiện tha chỉ thị nhất điều thể hình cự đại đích ba tiêu ngư nhi dĩ, giá điều ba tiêu ngư giảo đắc trâu thao tha môn thủ mang cước loạn, hoàn kỉ thứ soa điểm tồi hủy thuyền chỉ, nhượng chúng nhân táng thân hải để, chính thị nhân vi na thiên dạ lí giá điều đại ngư đích tập kích, nhượng lục chu đình bất đắc bất thủ tiêu liễu tha đích ám sát kế hoa, đồng dạng dã thị nhân vi giá điều đại ngư, bang trâu thao khán phá liễu lục chu đình đích quỷ kế, tại đại ngư tập kích thuyền chỉ đích thời hầu, thiên toàn thủy chung dữ trâu thao tha môn cộng tiến thối, tối hậu dã thị thiên toàn sát tử liễu giá điều đại ngư, giải quyết liễu giá nhất tràng phong ba, tòng na cá thời hầu khởi, trâu thao tựu minh bạch, thiên toàn tuyệt bất khả năng thị lục chu đình đích bang thủ, như quả thiên toàn chân đích thị lục chu đình đích đồng hỏa, tha môn hoàn toàn khả dĩ sấn loạn kiếp tẩu thuyền thượng đích tiểu san bản tá cơ đào bào, na thời hàng thuyền bất quá tài hàng hành liễu nhất dạ, tiểu san bản túc cú chi xanh đáo lục địa, khả thị thiên toàn khước hòa tha môn trạm tại liễu nhất khởi, tịnh bang tha môn giải quyết liễu na điều nan triền đích đại ngư, giả như đan thị vi liễu phiến thủ tha môn đích tín nhậm thiên toàn hoàn toàn bất tất tố đáo giá chủng trình độ đích, nhân thử trâu thao tiện nhận định thiên toàn tuyệt bất thị lục chu đình đích đồng hỏa, tại xác định liễu thiên toàn đích thân phân hậu, trâu thao ngận khoái tựu thôi trắc xuất liễu lục chu đình bố trí đích nhất thiết, tịnh dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, hòa tha đích thủ hạ môn cộng đồng thủ nhận liễu lục chu đình, đồng thời hựu tinh tâm sách hoa liễu nhất xuất hí lai mê hoặc thiên toàn.

Thiên toàn tất tu yếu thừa nhận, nhất khai thủy tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích sấm nhập cánh hội thành vi cải biến giá nhất thiết đích trọng yếu nhân tố, dã nhân vi tha hốt lược liễu giá ta vấn đề, sở dĩ na cá thời hầu tha thủy chung dĩ vi thị tự kỷ đích phán đoạn hữu ngộ, chỉ thị tại nhất bàng tĩnh quan kỳ biến, trực đáo thiên toàn phát hiện lục chu đình bị sát, dĩ cập lục chu đình thân thượng na ngũ xử thâm thiển bất nhất đích thương khẩu thời, thiên toàn giá tài hoảng nhiên đại ngộ, kỳ thật bất thị tự kỷ đích thôi trắc hữu vấn đề, nhi thị tha hốt lược liễu tự thân hội đối giá nhất thiết sản sinh hà đẳng đích ảnh hưởng giá cá vấn đề.

Chỉ bất quá thiên toàn đích tâm lí hoàn tồn tại trứ nhất cá nghi vấn, na tựu thị trâu thao tha môn cứu cánh thị thập ma nhân, sở dĩ thiên toàn kế tục trang tác nhất phó bị mông tại cổ lí đích dạng tử, hòa trâu thao ai cá thẩm vấn kỳ dư đích nhân, kỳ thật thiên toàn tâm lí ngận thanh sở, trâu thao dã thị sát tử lục chu đình đích nhân chi trung đích nhất viên, đãn thiên toàn hoàn thị yếu hòa trâu thao nhất khởi thẩm vấn kỳ dư kỉ nhân, thật tế thượng thiên toàn tòng nhất khai thủy tựu một hữu tại ý thẩm vấn đích nội dung, nhi thị giá ta nhân đích biểu hiện, bất xuất thiên toàn sở liêu, giá ta nhân chi gian phối hợp mặc khế, hiển nhiên thị nhất hỏa nhân, khả thị giá ta nhân vi thập ma yếu sát lục chu đình, thiên toàn tưởng bất minh bạch, thành nhiên, trâu thao cấp thiên toàn thuyết quá, tha môn sát lục chu đình thị nhân vi lục chu đình tố tẫn liễu ác sự, tha môn yếu thế thiên hành đạo, giá loại hành vi toàn kiến đắc dã bất thiếu, thiên hạ hữu thời dã hội xuất hiện kỉ danh giang hồ nhân sĩ khứ sát mỗ cá ác nhân đích sự tình, khả vấn đề tựu xuất tự vu thử, giang hồ nhân sĩ môn liên thủ vãng vãng thị nhân vi yếu đối phó đích nhân yếu cường quá tự kỷ, lục chu đình đích thân thủ thiên toàn kiến thức quá, đích xác hữu lưỡng hạ tử, khả hậu lai thiên toàn dã đồng trừ liễu trâu thao dĩ ngoại đích kỳ tha kỉ nhân giao quá thủ, tha phát hiện giá lí nhậm ý nhất nhân đích thân thủ đô bất á vu lục chu đình, thậm chí thị canh thắng vu lục chu đình, kí nhiên như thử, tha môn hoàn toàn bất tất nhất khởi hành động, truy sát lục chu đình cận nhu kỳ trung nhất nhân túc hĩ, nhân thử thiên toàn thôi trắc, giá ta nhân nhất định lệ chúc vu mỗ cá tổ chức, nhi thả tòng tha môn đích hàng trình lộ tuyến lai khán, giá cá tổ chức ứng cai thị vị vu mang mang đại hải đích nhất tọa đảo dữ chi thượng, thập phân thần bí, nhân thử thiên toàn quyết định thân tự khứ na cá địa phương nhất tham cứu cánh.

Khả thị thiên toàn yếu chẩm dạng tài năng đáo đạt na cá địa phương, vi thử tha tư khảo quá giá cá vấn đề, như quả tha trang tác tương tín liễu trâu thao tha môn đích bả hí, trâu thao đẳng nhân dã tựu bất hội đồng tha giao thủ, tha tự nhiên khả dĩ kế tục ngốc tại giá tao thuyền thượng, đãn tối chung tha chỉ hội bị tống đáo tự kỷ yếu khứ đích địa phương, nhi bất thị trâu thao tha môn sở tại đích đảo dữ, thiên toàn đương nhiên dã khả dĩ giả trang tiên đăng lục, nhiên hậu tái trọng tân tiềm nhập thuyền thượng, bất quá thiên toàn tịnh bất nhận vi na thị nhất cá hảo bạn pháp, tha dĩ kinh đại trí liễu giải liễu trâu thao giá cá nhân đích tính cách, dĩ trâu thao đích cẩn thận tính cách nhi ngôn, tức sử tha thân nhãn kiến đáo thiên toàn thượng ngạn dã tuyệt bất hội vi thử phóng tùng cảnh thích, giá tao thuyền bổn tựu thị tha đích địa bàn, thảng nhược tha tưởng yếu tử tế sưu tra, tuyệt đối khả dĩ tầm xuất nhất ta thiên toàn tiềm nhập đích chu ti mã tích, sở dĩ hậu lai thiên toàn tiện cố ý hòa trâu thao đẳng nhân giao thủ, kỳ thật tựu bằng trâu thao đẳng nhân đích thân thủ, đối phó tha môn đối vu thiên toàn lai thuyết bất quá thủ đáo cầm lai nhi dĩ, đãn thiên toàn bất năng na ma tố, tương phản, tha yếu trang xuất nhất phó chiêu giá bất trụ đích dạng tử, vi liễu năng nhượng trâu thao tha môn tương tín giá nhất điểm, thiên toàn cố ý tiên nhượng tự kỷ thụ liễu trọng thương nhiên hậu tài điệt nhập hải trung, tha giá xuất hí diễn đắc ngận bức chân, khán khởi lai đích xác thị biến thể lân thương, nhiên nhi khước một hữu nhất xử thương cập yếu hại, chí vu trụy nhập hải trung, kỳ thật na chỉ bất quá thị nhất khẩu không quan tài bãi liễu, tại na cá thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc dạ lí, trâu thao tha môn căn bổn khán bất thanh hải dương tứ chu, quang thị thính đáo quan tài điệu nhập thủy trung đích thanh âm tiện đoạn định thiên toàn dĩ kinh trụy hải, thù bất tri thiên toàn tảo dĩ tại quan tài điệu nhập hải trung đích tiền nhất khắc hồi đáo liễu thuyền thương, thiên toàn giá ma tố đô thị vi liễu sang tạo nhất cá giả tử đích điều kiện, tha tri đạo, nhất đán tha tử liễu, trâu thao tha môn hạ nhất bộ khẳng định hội phản hồi na tọa thần bí đích tiểu đảo hướng tha môn đích tổ chức phục mệnh, na cá thời hầu tha tựu khả dĩ đáp thừa đối phương đích thuyền khứ na cá địa phương.

Án lý lai thuyết tiếp hạ lai thiên toàn chỉ yếu lão lão thật thật đích tàng tại thuyền thượng tựu khả dĩ liễu, hoàn toàn bất tất yếu tái tố kiếp thuyền giá chủng họa xà thiêm túc đích sự tình, đãn thị thiên toàn khước phát hiện liễu nhất cá vấn đề, trâu thao chân bất quý thị trường cửu hỗn tích vu giang hồ đích nhân, thủ đoạn tằng xuất bất cùng, tha biểu diện thượng đối thiên toàn đích sinh tử mạc bất quan tâm, khả tại ám trung dĩ kinh tiễu tiễu tố hảo liễu bố trí, đối vu nhất cá tại hải thượng hàng hành đích nhân nhi ngôn, đạm thủy vô nghi thị hòa tính mệnh nhất dạng trọng yếu đích đông tây, trâu thao bả thuyền thượng sở hữu khả dĩ hát đích thủy toàn bộ đảo nhập hải trung, chỉ lưu hạ nhất dũng thủy phóng tại tha tự kỷ đích phòng gian lí, mỗi thiên phái khiển nhất cá thủ hạ luân lưu khán thủ thủy nguyên, đồng thời hựu tại dũng thượng tiêu hảo liễu khắc độ, nghiêm cách khống chế tha môn mỗi cá nhân đích ẩm thủy, thiên toàn tưởng yếu hát đáo thủy giản trực nan vu đăng thiên, tuy nhiên thiên toàn tòng trâu thao tha môn đích đàm thoại trung đắc tri, hiện tại tha môn đích vị trí hòa na tọa đảo chỉ hữu lưỡng thiên đích hàng trình, nhiên nhi thiên toàn tòng hòa trâu thao tha môn giao thủ đích na thiên tảo thượng khai thủy tựu một hữu nhiếp nhập quá thủy phân liễu, hoặc hứa tha đích tinh thần năng cú thừa thụ trụ, đãn tha đích nhục thể tuyệt đối vô pháp dung nhẫn tha kế tục liên trứ lưỡng thiên bất hát nhất tích thủy, phản chính na tọa đảo ly tha hiện tại đích vị trí tịnh bất viễn, tha dã tri đạo na tọa đảo đích tọa tiêu tại đông biên, đảo bất như tha tự kỷ khứ trảo na cá địa phương, vu thị tiện hữu liễu chi tiền thiên toàn kiếp thuyền đích na ta sự tình, bất quá thiên toàn tịnh một hữu đái tẩu sở hữu đích thủy nguyên, chỉ thủ tẩu liễu miễn cường cung tha chi xanh lưỡng nhật đích lượng, tha bất thị cường đạo, canh bất tưởng tá thử hại tử trâu thao tha môn, tha tưởng yếu đích, cận thị truy tầm chân tương nhi dĩ.

Nhất cá nhân đích phiêu lưu thị tịch mịch thả khô táo đích, chỉnh cá bạch thiên thiên toàn tố đích tối đa đích sự tình, tựu thị trầm mặc địa khán trứ hải, ngận khoái, dạ mạc tựu như vãng thường nhất bàn hàng lâm liễu, đãn giá nhất dạ, khước bất đồng vu vãng thường na dạng bình tĩnh.