035. Lánh nhất chủng đả toán

“Quý tử! Khoái khứ thỉnh đại phu!” Bất quy đại thanh đối quý tử hảm đáo.

Quý tử nhất miêu yêu tựu vãng tiền diện đích y quán bào khứ.

“Bất ẩn, nhĩ yếu bất yếu khẩn.” Bất quy hòa an dung khẩn trương đích phù trứ bất ẩn.

“Tỷ tỷ, tẩu tẩu, ngã một sự, tựu thị hữu điểm nhi đầu đông.” Bất ẩn bất tưởng nhượng tha môn nhị nhân đam tâm, khước bất tưởng trực tiếp thổ liễu nhất khẩu huyết xuất lai đương tức tựu vựng liễu quá khứ.

“Bất ẩn!” Bất quy cảm giác thiên đô yếu tháp liễu não tiền nhất hắc, kiểm liễu lộ biên đích thạch đầu tựu vãng địa thượng thảng trứ đích na nhân đầu thượng tạp khứ.

“Nguyệt cô nương!” Bất quy đích thủ bị nhân lan hạ. Tha chuyển quá đầu khán hướng na nhân, thị ám trung bảo hộ tha môn đích kỳ trung nhất nhân.

Bị giá ma nhất lan, bất quy thuấn thời thanh tỉnh quá lai, tha tại càn thập ma, bất ẩn na biên xuất trạng huống liễu, tha khước chỉ thị đầu não phát vựng yếu tố hồn sự, như quả tha chân đích bất kế hậu quả hạ liễu ngoan thủ, bất ẩn tha môn chẩm ma bạn!

Bất quy đồi nhiên đích khán trứ bất ẩn. “Tẩu tẩu, nhĩ tiên khán trứ bất ẩn, ngã khứ bả tề tiên sinh đích y quán đả khai.” Bất quy bất tưởng tọa dĩ đãi tễ, đối trứ an dung thuyết hoàn hựu đối trứ na nhân thuyết đạo. “Hoàn đắc lao phiền giá vị đại ca bang mang bả ngã gia đệ đệ sĩ tiến khứ!”

Quý tử thối cước khoái, phong phong hỏa hỏa đích lạp trứ nhất cá trung niên đại phu nhất lộ tiểu bào quá lai, cấp bất ẩn bả liễu mạch, hựu khán liễu khán tha hậu não chước đích thương. “Thương khẩu bất đại, não đại lí diện một hữu tích ứ huyết, chỉ thị chàng kích đích ngoan liễu thu đáo trùng kích, đắc dưỡng lưỡng cá nguyệt tài hành.”

“Chú ý hưu tức, mạc yếu thái thao lao quá trọng đích hoạt lộ dã bất năng tố, huân tinh thiếu thực.” Đại phu khai liễu cá phương tử, kiến tề tử phong y quán trung các loại dược tài đô hữu, đương tức tựu trảo liễu kỉ phó dược nhượng bất quy ngao dược.

Na bị bất quy quán vựng đích môi bà một thập ma đại ngại, tại huyện nha lí đích nha dịch lai chi tiền tựu thâu thâu lưu tẩu liễu, nha dịch vấn liễu ta bất khinh bất trọng đích vấn đề tựu tẩu liễu, giá sự tựu giá ma bất liễu liễu chi liễu.

Bất quy hòa an dung khứ huyện nha cáo quá trạng, đãn liêu huyện thừa bị nhân phân phù quá, chỉ dụng chứng cư bất túc giá do đầu tiện tương nhị nhân niện liễu xuất lai, bất quy bất thị xuẩn nhân, đãn tha tưởng bất minh bạch, vi hà na bối hậu chi nhân cận cận chỉ thị dụng như thử hạ tác đích thủ đoạn lai đối phó tha môn.

Tha môn hiện tại bị nhân châm đối, tưởng tái tố cật thực mại khẳng định hoàn thị hội bị nhân hạ bán tử, trảo liễu cá thời gian bất quy khứ kiến liễu chi tiền hòa tha hợp tác đích thực tứ lão bản, tương du hương đích chế tác pháp tử dĩ nhị bách lưỡng ngân tử mại cấp liễu tha.

Tha môn hiện tại tại dụ an khả dĩ thuyết thị bộ lí duy gian, đãn hảo tại ngô sư phó na lí hoàn thị hữu hỏa kháng hòa hỏa tường đích phân thành, tuy nhiên một hữu tự kỷ tố cật thực thụ mại na dạng trám tiền, đãn hảo ngạt dã thị tiến hạng.

Bất ẩn đích đầu thụ đáo chàng kích, tẩu lộ sảo vi điên nhất hạ tựu hội đầu vựng tưởng thổ chỉ năng tĩnh dưỡng, sở dĩ bất quy dã bất cảm nhượng tha tố hoạt, bất quá hảo tại hiện hạ tha môn một hữu kế tục tố cật thực thụ mại, năng tố đích hoạt lộ tịnh bất đa.

Bối diệp nhi mỗi thiên tiểu tâm dực dực đích thủ tại bất ẩn cân tiền dã bất sảo bất nháo, nhi thả thời bất thời đích bào tiến bào xuất cấp bất ẩn đoan trà nã cật thực, tuy nhiên đại bộ phân đô thị tiến liễu tha tự kỷ đích đỗ tử, đãn xác thật nhượng bất ẩn hữu liễu ngận đa nhạc thú lai đả phát thời gian.

Tự bất ẩn thụ thương chi hậu, quý tử trầm mặc liễu hảo kỉ thiên, tối chung tha hoàn thị cổ khởi dũng khí thâu thâu bả bất quy lạp xuất lai.

“Đại di, ngã tưởng học võ công!” Quý tử ngôn từ kiên định.

Bất quy khán trứ quý tử tha tuy thập ma đô một hữu hòa tam cá tiểu đích thuyết, đãn quý tử tất định dã năng sai đích xuất lai, giá hài tử tâm tư hoạt lạc đổng sự, minh bạch tha môn hiện hạ đích xử cảnh tịnh bất toán hảo, đãn nhất điểm nhi dã một tại bất hối hòa bối diệp nhi cân tiền biểu hiện xuất lai, nhi thị nhất trực tại phối hợp tha môn tố lực sở năng cập đích sự tình.

Bất quy tương quý tử long tại hoài lí: “Quý tử! Di di đối bất khởi nhĩ.”

“Di di, nhĩ bất dụng giá dạng thuyết, nhược bất thị nhĩ, nương thân hòa ngã căn bổn tựu bất hội hữu hiện tại giá dạng đích hảo nhật tử, thuyết bất định ngã môn tảo tựu tử liễu.” Quý tử bão trứ bất quy: “Nương thân sinh muội muội đích thời hầu ngã hảo phạ, hảo phạ nương thân tử liễu! Hạnh hảo di di xuất hiện liễu, yếu bất nhiên ngã môn đô bất tri đạo năng tại thôn lí ngốc đa cửu, dã hứa na niên tựu tử liễu.”

“Mạc yếu hạt thuyết!” Bất quy đạn liễu nhất hạ quý tử não môn: “Di di canh yếu tạ tạ nhĩ môn tài thị, như quả một hữu ngộ kiến nhĩ môn, ngã môn tỷ đệ tam nhân tại sơn thượng thuyết bất định tựu hội hư nhược nhi tử, khán bất đáo hoạt lộ dã một hữu hảo hảo hoạt hạ khứ đích hi vọng, di di hảo khánh hạnh năng ngộ đáo nhĩ môn.”

Bất quy xác thật ám ám khánh hạnh quá, tha khả dĩ giáo đệ đệ muội muội thức tự đãn khước bất hội vụ nông, sở dĩ tại nương thân bệnh trọng một hữu ngộ kiến an dung tha môn đích tiền lưỡng niên, tha môn đích sinh hoạt chỉ năng thuyết thị miễn cường quá hạ khứ, sở hữu hảo đích khai đoan đô thị tại tha hạ sơn chi hậu tài khai thủy đích.

“Ngã dã nhận vi luyện võ thị tất tu đích, bất cầu năng tượng tề tiên sinh tha môn nhất dạng phi diêm tẩu bích, đãn chí thiếu năng cường thân kiện thể, dĩ hậu tái cân nhân khởi trùng đột học ta quyền cước dã hảo đả đích quá nhân gia bất cật khuy tài hành!” Bất quy thuyết.

Bất ẩn thụ thương giá kiện sự xác thật nhượng tha khởi liễu giá cá tưởng pháp.

“Đối! Học liễu công phu tựu một nhân cảm khi phụ ngã môn liễu!” Quý tử thuyết đạo.

“Sỏa hài tử!” Bất quy thính trứ quý tử giá thoại tiếu liễu.

Giá thế đạo kỳ thật tịnh bất thị dụng quyền cước tựu năng giải quyết đắc liễu sở hữu sự tình, ngận đa thời hầu nhượng nhân cử bộ duy gian đích tịnh bất thị thụ đáo khi nhục, nhi thị tha nhân bất do phân thuyết thả vô pháp thoát thân đích man hoành.

Tác tính tha môn hiện tại thủ đầu dã vô sự khả tố, na càn thúy tựu dụng giá đoạn thời gian học nhất hạ quyền cước công phu dã hảo.

Đương tức bất quy tựu tương giá cá tưởng pháp thuyết dữ ám trung bảo hộ tha môn đích nhân, lĩnh đầu chi nhân hân nhiên đáp ứng tịnh phái liễu nhất nhân chuyên môn giáo tha môn học tập hộ thân đích công phu.

Tại tha môn lục nhân trung, kỳ thật chỉ hữu bối diệp nhi giá cá niên kỷ học tập công phu thị tối hảo đích, tiểu hài cân cốt nhu nhuyễn chỉ yếu hữu nghị lực đả hạ cơ sở na ma tất định năng học nhất thân bất tục đích công phu, quý tử hòa bất hối đích niên linh chung cứu thị sảo đại nhất ta, nhược tưởng yếu tại quyền giác thượng hữu nhất phiên tác vi, na tất định đắc thị khẳng hạ khổ công phu tài hành.

Thặng hạ đích tam nhân dã chỉ năng thị học nhất ta cận thân cách đấu cầm nã thủ chi loại đích công phu, đãn giá chỉ năng phòng thân, nhược chân yếu ngộ đáo hành gia tha môn hoàn thị đả bất quá.

Bất quá giá đối vu bất quy hòa an dung lai thuyết dĩ kinh ngận hảo liễu, chí thiếu dĩ hậu chân hữu nguy hiểm đích thời hầu, tha môn bất hội bị nhân nhất chiêu chế phục, tựu toán chân đáo na cá thời hầu, tha môn dã năng vi kỉ cá tiểu đích đa tranh thủ nhất ta đào mệnh đích thời gian.

Vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tha môn đô thị tại kỳ tha đích trạch tử lí học tập quyền cước công phu, tuy nhiên dã hữu kỉ nhân tại ám trung bảo hộ tha môn, đãn thị tha môn hoàn thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm.

Mỗi mỗi bất quy tha môn kỉ nhân tại học tập quyền cước công phu đích thời hầu bất ẩn chỉ năng tọa tại nhất bàng tương chiêu thức nhất nhất ký hạ, tha hoàn tố bất liễu đại đích động tác, sảo hữu bất thận tựu hội đầu vựng phạm ẩu.

Nhân trứ bất quy kỉ nhân đô thị lão ấu phụ nhụ thủ thượng lực đạo bất cú, sở dĩ cấp tha môn đương sư phó đích nhân dã thị thiêu liễu nhất ta năng khoái tốc thượng thủ, đãn chỉ yếu hữu túc cú đích lực đạo, tựu túc dĩ cấp tha nhân tạo thành kịch liệt đông thống thậm chí năng trực tiếp thủ nhân tính mệnh đích thủ pháp.

Bất quy hòa an vinh tương tha môn mỗi cá nhân đích y phục nội sấn đô cải thành liễu hòa tề tử phong thân thượng nhất dạng đích tiểu bố đại, tại tha môn mỗi cá nhân thân thượng đô phóng liễu nhất ta mê dược nhuyễn cân tán bị dụng, bạch thiên tha môn nhất khởi học quyền cước, vãn thượng tựu tại trác ma, chẩm dạng tài năng tại tha nhân thần bất tri quỷ bất giác đích tình huống hạ tương dược đào xuất lai nhi bất hội nhượng tự kỷ trung chiêu.

Tại thân thượng tàng dược dung dịch, đãn thị tưởng yếu ti hào bất dẫn khởi tha nhân chú ý đích hạ dược, khước thị nhất kiện bất dung dịch đích sự tình, bối diệp nhi nhân tiểu thủ bổn sở dĩ kinh thường tựu nhượng tự kỷ trung chiêu liễu, an dung khán đáo bổn bất tưởng nhượng bối nhi học tập giá cá, đãn tưởng tưởng chí thiếu năng nhượng bối diệp nhi đa nhất hạng bảo mệnh đích bổn sự, sở dĩ tựu nhẫn trứ đam ưu nhượng bối diệp nhi khứ luyện tập.