Đệ 384 chương: Hậu tục

……

Tố vi lương châu thành nhất bá đích băng thị, giá nhất triều đảo hạ, tiện thị nhượng tòng tiền thật lực nhược vu giá băng thị đích tu tiên thị gia khả kính nhi đích vãng thượng ba.

Chí vu, trọng tôn yêu……

Giá “Vô thương đại sư” chi danh tiện thị lập khắc truyện biến liễu chỉnh cá đại lục!

Vô nghi, nhất thị nhân vi na luyện đan sư đích danh thanh, nhị tắc thị nhân vi tu vi.

Bất quá giá ta, trọng tôn yêu thị nhất điểm nhi dã bất tại hồ, chỉ hữu na thế nguyên chủ phục cừu đích nhậm vụ hoàn thành liễu nhất đại bán, tài thị trọng tôn yêu duy nhất cảm hưng thú đích!

“Hành ba, chỉ yếu bất thị vô cô đích, tựu đô thế nhĩ giải quyết liễu ba!”

Trọng tôn yêu cảm thụ trứ na dữ tự kỷ huyền nhi hựu huyền đích nhậm vụ khiên dẫn, khinh “Sách” liễu nhất thanh.

Kỳ thật sở vị đích “Nhậm vụ” tựu thị na ta khứ đáo dị bảo gian lí đích linh hồn, dữ trọng tôn yêu đạt thành đích nhất tràng giao dịch.

Nhi “Khiên dẫn”, tắc thị nhất chủng khế ước, hữu nhất điểm loại tự vu hiến tế.

Chí vu, “Hiến tế” cấp trọng tôn yêu thập ma……

Na đương nhiên thị ―― cực kỳ thuần tịnh đích linh hồn chi lực.

Tức: Tại “Hiến tế giả” tại sinh tiền đích chấp niệm ảnh hưởng chi hạ, sản sinh liễu đa thiếu đích linh hồn lực đích bạo tẩu, na ma, tại trọng tôn yêu thế kỳ tiêu trừ chấp niệm chi hậu, na ta tắc hội thị toàn bộ đô truyện đệ cấp liễu trọng tôn yêu!

Chí vu na ta toàn bộ linh hồn lực đô bạo tẩu liễu đích……

Trọng tôn yêu biểu kỳ “A a” nhất thanh!

Đương nhiên thị lai giả bất cự a!

Hữu linh hồn lực khả đắc, hoàn yếu tưởng thập ma ni?

Giá đô bất tích cực nhất điểm, phạ bất thị đô sỏa liễu ba!

……

Trọng tôn yêu bất khứ quản kỳ tha gia tộc vi liễu trảo khẩn thời gian vãng thượng ba sở tố đích sự, chỉ yếu bất phương ngại đáo tha!

Tha thị tương nguyên chủ đích chấp niệm, án chiếu tha đích phương thức lai nhất nhất phủ bình.

Nhiên hậu......

Đắc đáo linh hồn lực!

Ân, tựu thị giá ma hiện thật ~

Bất quá ni, hoàn thị đắc tiên hoàn thành liễu “Nhậm vụ”!

……

Án trọng tôn yêu sở giảng, băng trúc dữ băng thị thị tương hỗ thành tựu đích quan hệ.

Băng trúc nhất đảo hạ, tức chỉnh cá băng thị dã tựu tùy chi đảo hạ, nhi băng trúc yếu đảo hạ, dã đắc chỉnh băng thị thị cá loạn đích……

Sở dĩ, tại trọng tôn yêu đích thủ đoạn hạ, băng gia nội bộ bị trọng tôn yêu giảo động phong vân, tái gia thượng ngoại bộ nhân tố, nhị giả điệp gia chi hậu, sử đắc băng trúc bất đắc bất tại minh tri dữ trọng tôn yêu đích nhất \ chiến hội bại, thậm chí thị đâu liễu mệnh, khứ ngư tử võng phá nhất tràng……

Nhi kết cục, băng trúc y nhiên thị thân tử, kỳ hậu, tắc thị băng thị đích phúc diệt!

……

Một hoa đa trường đích thời gian, trọng tôn yêu dã xử lý hảo liễu na ta bất vô cô chi nhân, trọng tôn yêu dã đáo liễu yếu ly khai đích thời hầu.

Đối vu giá chủng “Nhậm vụ” thế giới, trọng tôn yêu bất hội đầu nhập thái đa thời gian dữ tình cảm, tức sử tâm trung đích hàn băng dĩ kinh dung liễu bất thiếu……

Đãn kinh lịch quá bối bạn, nhất thiết chân tâm chân tình phảng nhược tiếu thoại bàn địa, thành vi thật nghiệm thể, thụ tẫn chiết nhục đích ám vô thiên nhật đích nhật tử, “Lãnh” tảo dĩ khắc nhập liễu cốt tủy, linh hồn!

Vô luận kinh quá đa trường đích thời gian, chỉ yếu linh hồn hoàn tồn tại, na tiện vĩnh bất khả ma diệt!

Nhược bất thị đương sơ trọng sinh hồi lai, nhất trực đô bị phụ mẫu thân tình đích ái ý bao vi, dĩ cập hậu lai đích lý huyền thanh giá cá đệ đệ, tha đích ái nhân tư đồ không, tha đích khế ước yêu, thú, phó, hoàn hữu song bào thai đệ đệ môn ―― trọng tôn kỳ sâm dữ trọng tôn kỳ du.

Đáo hậu lai dã tài hữu tha đích đồ đệ môn kiêm bằng hữu đồng học, đẳng đẳng……

Như nhược bất thị nhất tằng tằng “Quá độ”, hoặc giả hựu thuyết, một hữu giá ta “Quá độ”, na ma khả dĩ khẳng định đích thuyết, trọng tôn yêu, tuyệt đối bất hội thị hiện tại trọng tôn yêu, nhi hội thị hàn lãnh giáp trứ hắc ám, nhất phiến hoang vu……

Trọng tôn yêu, trọng tôn yêu, trọng tôn yêu!

Đương sơ, tha đích tâm tha đích huyết, dã tằng thị sung mãn liễu ái, thị cổn nhiệt đích a!

Chí vu, hiện tại……

Trọng tôn yêu biểu kỳ thập phân mãn ý, tha dã ngận cảm tạ hữu giá ma nhất thứ kinh lịch!

Ninh nguyện khán phá hư giả đích mỹ hảo, trực diện ác ý, hoạt đắc chân thật, dã bất nguyện như đồng nhất cá tiếu thoại, hoạt tại biểu diện mỹ hảo đích huyễn cảnh chi trung.

……

Dĩ tu cải, dĩ bổ!