Đệ nhất bách linh cửu chương vũ dạ lưu túc
Tối chung ngoại diện đích thiên hoàn chân đích như lưỡng nhân sở nguyện, nhất trực tựu một hữu đình quá.
Khoái đáo vãn phạn đích thời gian liễu, đông phương u viêm đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, một hữu điện chẩm ma tố phạn a, “Ngang, chẩm ma bả tự kỷ khanh liễu.”
Đông phương ly dục tọa tại tha thân biên tự nhiên thính đáo liễu giá cú thoại, tha liên mang khán hướng liễu tô cẩn nguyệt.
“Chẩm ma liễu?”
“Nga, một thập ma, tựu thị nhị thúc thuyết tha ngạ liễu, ngã tựu tưởng vấn vấn nhĩ ngạ một ngạ.”
“Ngã bất ngạ đích, bất quá hiện tại một hữu điện, viêm thúc cật thập ma a.”
“Tựu thị a, ngã năng cật thập ma a, khả liên đích ngã... Ô, ô ô.”
Đông phương ly dục khả đam tâm đông phương u viêm na bất bả môn đích chủy, liên mang nã cá bình quả đổ trụ liễu.
“Nhị thúc bất dụng đam tâm, tổng quy bất hội ngạ tử đích, tái bất tế dã hữu cá bình quả cật bất thị?”
“Ca sát”, đông phương u viêm ngoan ngoan địa giảo liễu nhất khẩu bình quả, một thuyết thoại, tâm lí khước thị nhất trực tại niệm thao, thỏ tể tử, bạch nhãn lang, bạch bạch lãng phí liễu tha đích nhất phiến hảo tâm, hanh.
Vinh mụ thính đáo liễu giá biên đích thanh âm quá lai thuyết đạo, “Nhị thiếu gia phóng tâm, bất dụng điện dã khả dĩ tố phạn đích.”
Chiết đằng nhất phiên, vãn phạn giản đan đích cật liễu nhất khẩu, tiếp trứ trọng đầu hí tựu lai liễu.
“Dục nhi, nguyệt nhi, ngoại diện vũ thái đại liễu, bất nhiên nhĩ môn kim thiên biệt hồi khứ liễu.”
Tự thị vi liễu ứng hòa đông phương lão thái thái đích thoại, ngoại diện hựu tiếp liên đả liễu kỉ cá hưởng lôi.
Đông phương ly dục bất trứ ngân tích địa lai đáo liễu tô cẩn nguyệt thân biên, đệ liễu bôi ôn thủy, “Nhạ.”
Cảm thụ trứ thủ tâm lí truyện lai đích ôn độ, tô cẩn nguyệt đối đông phương ly dục đạo liễu thanh tạ.
Chí vu lưỡng cá cục ngoại nhân, đông phương lão thái thái hòa đông phương u viêm, lưỡng nhân đích nhãn tình đô yếu bả giá bôi ôn thủy trành lậu liễu. Ôn thủy! Cánh nhiên thị ôn thủy! Giá hòa đa hát nhiệt thủy hữu thập ma khu biệt mạ. Đãn thị lưỡng nhân khán đáo tô cẩn nguyệt đích biểu tình thời, hựu cảm giác giá ôn thủy tống đích tự hồ dã bất thác?
Tối hậu đích tối hậu, tô cẩn nguyệt đáo để một năng thành công thuyết phục đông phương lão thái thái, tha hòa đông phương ly dục lưỡng nhân đô lưu hạ liễu.
“Vinh mụ, nhĩ khứ bả khách phòng đại trí chỉnh lý nhất hạ, kim vãn nhượng dục nhi trụ, chí vu nguyệt nhi, tựu trụ dục nhi đích phòng gian.”
“Nguyệt nhi bất dụng đam tâm, dục nhi đích phòng gian tha tựu trụ quá kỉ thứ, cân tân đích nhất dạng, nhĩ bất dụng cảm đáo bất tự tại, yếu bất thị nãi nãi ngã thụy tương bất hảo, tựu nhượng nhĩ hòa ngã trụ liễu.”
“Đái nãi nãi, nâm bất dụng thao tâm, ngã trụ khách phòng tựu hảo, thời gian dã bất tảo liễu, nâm khoái khứ thụy giác ba, bất dụng quản ngã đích.”
“Na chẩm ma hành.”
Giá thời vinh mụ quá lai liễu, “Lão phu nhân, khách phòng hiện tại trụ bất liễu nhân, bất tri đạo thị na cá thô tâm đích, cánh nhiên một hữu tương song hộ quan nghiêm, hiện tại ốc lí đô thị thủy, trụ bất liễu nhân liễu.”
“Kí nhiên giá dạng, dục nhi, nhĩ tự kỷ tuyển ba, thị thụy tại khách thính đích sa phát thượng ni, hoàn thị... Chẩm ma đích.”
Kỳ thật đông phương lão thái thái đảo thị tưởng nhượng đông phương ly dục hòa tô cẩn nguyệt nhất khởi thụy tại ngọa thất lí liễu, khả thị tất cánh dĩ hiện tại lưỡng nhân đích quan hệ, xác thật thị bất hợp thích, tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu thuyết.
“Ly dục hòa ngã thụy ba.” Trạm tại nhất bàng đích đông phương u viêm khai khẩu thuyết đáo.
Thử thoại nhất xuất, đông phương u viêm thu đáo liễu toàn bộ đích mục quang.
“Bất thị, ngã đích ý tư thị nhượng ly dục lai ngã phòng gian trụ, ngã na ốc khả dĩ đả địa phô.”
Tựu giá dạng, tô cẩn nguyệt trụ tại đông phương ly dục đích phòng gian, đông phương ly dục tại đông phương u viêm đích phòng gian đả địa phô.
Nhân vi đình điện, mỗi cá nhân thủ lí đô nã trứ thủ cơ chiếu lượng.
Đáo liễu đông phương ly dục đích môn tiền, chỉ hữu tô cẩn nguyệt hòa đông phương ly dục lưỡng nhân, đông phương ly dục vấn đáo, “Giá dạng đích thiên khí nhĩ tự kỷ khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, hựu bất thị một ngộ đáo quá, bất quá hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ.”
Đông phương ly dục tự nhiên thị bất tín đích, biến hí pháp bàn đích nã xuất liễu kỉ cá chá chúc, “Dã bất tri đạo nhĩ nhận bất nhận sàng, tựu điểm kỉ cá chá chúc bồi bồi nhĩ.”
Giá dã hứa tựu thị nữ hài tử môn sở thuyết đích chân chính đích tế tiết liễu ba, tô cẩn nguyệt đương nhiên dã bất năng miễn tục, tha phát hiện dữ đông phương ly dục tại nhất khởi cửu liễu, tha thậm chí năng cảm giác đáo tha đích tâm liễu, chân hảo, tha hoàn hoạt trứ.
Tương chá chúc phóng trí hậu, đông phương ly dục tựu yếu ly khai liễu, tô cẩn nguyệt tài phát hiện vấn đề đích nghiêm trọng tính, tha một hữu khả hoán tẩy đích y vật, “Đông phương ly dục,” tha khiếu trụ liễu đông phương ly dục.
“Ân?” Đông phương ly dục lai đáo liễu tô cẩn nguyệt diện tiền.
“Na cá, một sự, ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ,” tô cẩn nguyệt cảm giác tha tại đông phương ly dục diện tiền kiểm bì ngận bạc, dã đặc biệt dung dịch dam giới, tư lai tưởng khứ, quyết định hoàn thị bất vấn tha liễu, “Ách, vinh mụ đích phòng gian tại na lí a.”
“Nhất lâu tối hữu biên đích na cá, chẩm ma liễu, thị trảo vinh mụ hữu thập ma sự mạ.”
“Dã một hữu, tựu thị đan thuần đích vấn vấn.”
Dã hứa chi tiền đích đông phương ly dục hội hoài nghi tô cẩn nguyệt trảo vinh mụ đích mục đích, khả thị hiện tại đích tha hoàn toàn bất hội giá ma tưởng liễu, tại tha tâm lí, tha hiện tại chỉ hữu nhất cá thân phân, na tựu thị tha đích tâm thượng nhân.
Tảo dĩ kinh hoàn toàn tưởng thông đích đông phương ly dục ẩn ẩn hữu ta sai đáo liễu tô cẩn nguyệt trảo vinh mụ đích mục đích, vi liễu đậu đậu tô cẩn nguyệt, tha hựu thuyết liễu nhất cú, “Giá cá thời gian dĩ kinh thị vinh mụ thụy giác đích thời gian liễu, nhĩ yếu thị bất trứ cấp đích thoại, bất như đẳng minh thiên ba.”
Tô cẩn nguyệt dã bất hảo tái khứ đả nhiễu nhân gia hưu tức, khán liễu khán yếu tẩu đích đông phương ly dục, bất tri đạo vi thập ma, tha tưởng khởi liễu tha bang tha mãi vệ sinh cân đích sự tình, tục thoại thuyết đắc hảo, hữu liễu đệ nhất thứ, đệ nhị thứ tựu thuận lý thành chương liễu. Tô cẩn nguyệt duệ trứ tha đích tụ tử tương tha lạp tiến liễu phòng gian.
“Khái, ngã tưởng vấn vấn giá lí hữu một hữu thập ma càn tịnh đích y vật hòa tẩy sấu dụng phẩm thập ma đích.”
“Ngã một xuyên quá đích y phục khả dĩ mạ, ngã môn đô ngận thiếu tại giá lí lưu túc, sở dĩ thụy y thập ma đích giá lí dã một hữu chuẩn bị.” Đông phương ly dục thuyết trứ, tòng y quỹ lí nã xuất liễu nhất kiện điếu bài hoàn tại đích hắc sấn sam cấp liễu tô cẩn nguyệt.
“Tạ tạ, bất như ngã bả tiền cấp nhĩ ba.”
“Na đảo bất dụng, như quả nhĩ giác đắc bất hảo ý tư, na tựu dĩ vật hoán vật ba, cấp ngã thiết kế nhất cá sấn sam chẩm ma dạng.”
“Đương nhiên khả dĩ, bất quá nhu yếu thời gian.”
“Một vấn đề, đối liễu, nhĩ đẳng hạ a, ngã khứ lâu hạ cấp nhĩ thủ tẩy sấu dụng phẩm.”
“Nhĩ cáo tố ngã tựu hành, ngã tự kỷ khứ ba.”
“Một sự, nhĩ tại giá lí đẳng trứ.” Thuyết trứ, đông phương ly dục tựu hạ liễu lâu, bất nhất hội nhi, tựu nã thượng lai liễu tân đích tẩy sấu dụng phẩm.
Khán liễu nhãn thời gian, tô cẩn nguyệt quyết định tiên tẩy hạ táo, lai đáo dục thất, tô cẩn nguyệt cảm giác chỉnh cá không gian đô chương hiển trứ giá thị nhất cá nam nhân đích địa phương.
Khán trứ đài tử thượng đích các chủng nam sĩ dụng phẩm, tô cẩn nguyệt bất tự nhiên địa phiết khai nhãn, khoái tốc đích tẩy liễu nhất hạ hậu tựu xuất lai liễu, thân thượng xuyên trứ đông phương ly dục đích na kiện tân đích sấn sam.
Giá thời hữu nhân lai xao môn, tô cẩn nguyệt đả khai môn, phát hiện thị vinh mụ, “Nâm hoàn một thụy?”
Vinh mụ dã thị cá thông minh đích, nhất khán tô cẩn nguyệt thân thượng đích y phục, tái gia thượng tô cẩn nguyệt đích nghi vấn, tha tựu tri đạo khẳng định thị dục thiếu gia hựu thuyết liễu thập ma tá khẩu, “Nga, bổn lai thị yếu thụy đích, đột nhiên tưởng khởi hữu sự một tố, tô tiểu tỷ, giá thị lão phu nhân cấp nâm chuẩn bị đích ngưu nãi.”