Đệ tứ bách ngũ thập lục chương mụ mụ ái nhĩ
Soa bất đa đáo liễu địa phương dĩ hậu, tô cẩn nguyệt bị đái liễu tiến khứ, khả thị tiến đích y cựu bất thị chính thường đích khán thủ sở, nhi thị nhất gian tiểu hắc ốc.
Tô cẩn nguyệt bị thôi tiến khứ dĩ hậu, môn bị quan thượng liễu, thuấn gian hắc ám thôn phệ liễu nhất thiết, tô cẩn nguyệt trực tiếp cương tại liễu nguyên địa, u bế khủng cụ chứng tái thứ phát tác.
Thời gian bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tô cẩn nguyệt chỉ tri đạo tha yếu đĩnh bất trụ liễu, nguyên bổn tựu bị lãnh thủy kích liễu nhất hạ, bột tử thượng đích thương khẩu dã một hữu xử lý, thân thượng hựu bị châm trát liễu hảo kỉ xử, hiện tại tâm để đích phòng tuyến hựu bị công phá, tô cẩn nguyệt đích thủ khấu trứ tường bích, bính tẫn toàn lực bảo lưu trứ tự kỷ tối hậu nhất mạt ý thức.
Tựu tại tô cẩn nguyệt yếu đảo hạ thời, môn bị đả khai liễu, nghênh diện hựu thị nhất bồn lãnh thủy, tô cẩn nguyệt cường tranh khai nhãn tình, kết quả phát hiện lai nhân thủ lí nã trứ chỉ bút, tô cẩn nguyệt tri đạo, giá thị yếu tự kỷ thiêm tự họa áp, khán lai thị yếu nhượng tha tương tội danh tọa thật liễu.
Hiện tại đích tô cẩn nguyệt dĩ kinh hào vô như hà phản kháng chi lực, chỉ năng nhậm do tha môn động tác, khán trứ tái thứ quan bế đích đại môn, tô cẩn nguyệt nhẫn bất trụ tự trào trứ, tha hữu đa cửu một hữu giá ma lang bái quá liễu, quả nhiên, quan đại nhất cấp áp tử nhân a.
Tô cẩn nguyệt ý thức mô hồ gian hảo tượng khán đáo liễu bắc minh tĩnh thù, y cựu thị mãn nhãn ôn nhu đích khán trứ tha, khả thị đột nhiên gian tràng cảnh biến hoán, bắc minh tĩnh thù đảo tại huyết bạc chi trung, nhãn trung mãn thị tuyệt vọng hòa ai thương, kiểm thượng bố mãn trứ lệ ngân, tối hậu đích thoại ngữ thị nhất cú vô thanh đích mụ mụ ái nhĩ.
Tối hậu tô cẩn nguyệt dĩ kinh hoàn toàn thoát lực, tha vô trợ địa thảng tại địa thượng, tha hảo luy a, tha tưởng hưu tức liễu, khả thị tha tri đạo, tha bất năng thụy, tha yếu thị thụy liễu tựu khả năng tái dã tỉnh bất quá lai liễu, tha hoàn một hữu báo cừu, hoàn một hữu khán đáo tô viễn hạo hòa đệ ngũ tân lệ đích kết cục, tha cương trảo đáo liễu bắc minh nhất gia, minh minh đáp ứng hảo yếu đa bồi bồi tha môn đích, tha hoàn một hữu hoàn thành thừa nặc, hoàn hữu a tinh hòa cung thúc dĩ cập giá ma đa niên nhất trực tại tha thân biên bồi bạn đích nhân, tha yếu thị tẩu liễu, tha môn cai chẩm ma bạn.
Đô thuyết nhân tương tử đích nhất thuấn gian, não hải trung hội tấn tốc hoa quá hứa đa họa diện, tô cẩn nguyệt tựu thị giá dạng đích nhất cá trạng thái, tối hậu, sở hữu đích họa diện đô bá phóng hoàn tất, não hải trung chỉ hữu nhất cá nhân đích dung nhan, na tựu thị đông phương ly dục, ôn nhu địa, sủng nịch địa, vô nại địa, lãnh khốc địa, sở hữu tha kiến quá đích đông phương ly dục đích dạng tử đô mạn mạn phù hiện tại nhãn tiền.
Tha yếu thị tử liễu, đông phương ly dục hội ngận thương tâm ba, chân thị đích, tha hảo tượng ngận thiếu cấp tha tố ta thập ma, hội di hám ba, tô cẩn nguyệt giá dạng tưởng trứ, tha bả tối hậu đích thời gian đô cấp liễu đông phương ly dục, bất tưởng kế hoa như hà, bất tưởng kỳ tha nhân chẩm dạng, tha chỉ tưởng nhất điểm nhất điểm địa hồi ức hòa đông phương ly dục hữu quan đích nhất thiết.
Tưởng đích tái đa dã để đáng bất trụ thân thể lí truyện lai đích cảm thụ, tô cẩn nguyệt cảm giác tự kỷ việt lai việt lãnh, đãn thị kiểm thượng khước việt lai việt năng, thân thượng hoàn tượng thị hữu châm tại trát tha nhất dạng đích đông, bột tử thượng đích đông thống dã tại cáo tố tha na lí dã hữu thương.
Lệ thủy thuận trứ nhãn giác hoạt lạc hạ lai, hòa kiểm thượng nguyên hữu đích thủy tích hối tụ tại liễu nhất khởi, tô cẩn nguyệt nam nam địa hoán liễu kỉ thanh đông phương ly dục đích danh tự, thân thể tái dã thừa thụ bất trụ liễu, hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình.
Bất tri đạo thị bất thị tô cẩn nguyệt đích thác giác, tại tha bế thượng nhãn tình thời, tha hảo tượng khán đáo liễu quang, tại quang ảnh lí trùng tiến lai liễu nhất cá nhân, tiêu cấp địa hoán trứ tha đích danh tự, nhiên hậu tha hảo tượng bị nhân bão tại liễu hoài lí, giá cá nhân thân thượng đích vị đạo tha ngận thục tất, hoài bão dã ngận ôn noãn, tha hảo tượng nhất trực tại tha nhĩ biên thuyết thoại, đãn thị tha thính bất thanh, tha hảo tượng hoàn cảm giác đáo hữu thủy tích tích đáo liễu tha kiểm thượng, tha tưởng tranh nhãn khán khán, đãn thị tha tố bất đáo, giá ta đô thị huyễn giác ba, bất nhiên tha vi thập ma hoàn thị tại tiểu hắc ốc lí.
Tô cẩn nguyệt tái thứ tranh khai nhãn tình thời, nhãn tiền chung vu bất tái thị nhất phiến tất hắc, chu vi đích hoàn cảnh khán trứ thị na ma đích thục tất, tử tế biện nhận liễu nhất phiên, giá thị tại mạch uyển.
Tô cẩn nguyệt hạ ý thức địa tưởng yếu động động thân thể, kết quả tựu phát hiện tự kỷ đích thủ bị nhất cá nhân ác trứ, tiếp trứ nhất cá bất tu biên phúc đích kiểm tựu xuất hiện tại liễu tha nhãn tiền.
“Tỉnh liễu!”
“Chẩm ma dạng, hữu một hữu na lí bất thư phục?”
“Na lí nan thụ?”
“Ngã giá tựu khứ khiếu nguyệt ô quá lai.”
“Nguyệt ô! Nguyệt ô! Cẩn nguyệt tỉnh liễu! Nhĩ khoái quá lai cấp tha khán khán!”
Toàn trình tô cẩn nguyệt đô một hữu khai khẩu đích cơ hội, nguyệt ô tựu bị đông phương ly dục đái tiến lai liễu, khán đáo tô cẩn nguyệt tỉnh liễu quá lai, nguyệt ô dã thị ngận hưng phấn, tử tế địa cấp tô cẩn nguyệt kiểm tra liễu nhất phiên, xác định một thập ma đại vấn đề liễu, tựu thức tương địa bả không gian lưu cấp liễu lưỡng nhân.
Đắc đáo tô cẩn nguyệt một hữu thập ma đại vấn đề dĩ hậu, đông phương ly dục đề trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu, tha lai đáo tô cẩn nguyệt sàng biên, ác trứ tô cẩn nguyệt đích thủ, nhất biến nhất biến trọng phục trứ tương đồng đích thoại, “Hách tử ngã liễu, nhĩ yếu hách tử ngã liễu.”
“Một, khái khái.” Tô cẩn nguyệt cương yếu khai khẩu an úy tựu phát hiện tự kỷ đích tảng tử sa ách đắc ngận, nhất thời khai bất liễu khẩu.
Đông phương ly dục liên mang đảo thủy, tiểu tâm địa phù trứ tô cẩn nguyệt tọa khởi lai kháo tại sàng đầu thượng, nhất điểm nhất điểm địa uy tô cẩn nguyệt hát thủy.
Tô cẩn nguyệt khán trứ nhất kiểm nhận chân địa đông phương ly dục, kỳ ý đông phương ly dục kháo cận nhất ta, đông phương ly dục tưởng trứ tô cẩn nguyệt tảng tử bất thư phục, dĩ vi tha tưởng hòa tha thuyết thập ma, tựu kháo liễu quá khứ, kết quả một tưởng đáo tô cẩn nguyệt lược vi nhất khuynh thân tựu vẫn thượng liễu tha đích thần.
Đông phương ly dục dã tri đạo tự kỷ hiện tại hình tượng bất hảo, tựu tưởng thối khai, kết quả tô cẩn nguyệt sĩ thủ tựu thu trụ liễu tha đích y phục, tuy nhiên tô cẩn nguyệt cương tỉnh một hữu thập ma lực khí, đãn thị giá dạng đích động tác tựu túc dĩ chứng minh nhất thiết, đông phương ly dục bất tái vãng hậu thối, dụng lánh nhất chỉ không trứ đích thủ điếm trứ tô cẩn nguyệt đích hậu cảnh, gia thâm liễu giá nhất vẫn, đãn thị đông phương ly dục hoàn thị hữu sở cố cập đích, sở dĩ dã một hữu thái quá phân.