Đệ tam thập nhị chương hàng hồn đích hi

“Chân……” Tạng tự một xuất khẩu tựu thụy liễu quá khứ.

Thử thời thử khắc, nhất cá dao viễn đích địa phương, quang tuyến hôn ám, tự thị hắc dạ, ly địa vạn mễ chi thượng, nhất tọa cao tủng nhi hựu đẩu tiễu đích huyền nhai ngạo nhiên nhi lập, ya tiêm ngoại đột, trường chí bách mễ

Nhai tiêm xử, nhất đạo hắc bào thân ảnh tĩnh tĩnh bàn tọa, phát hư phiêu phiêu, tùy phong phiêu tán, chỉnh cá nhân nhất điểm khí tức một hữu, tựu liên tâm khiêu đô một hữu, trừ liễu y phát đích ma sát thanh ngoại tựu chỉ hữu phong thanh. Hắc bào nhân ảnh mãn kiểm trứu văn, vi bế đích song mục hoãn hoãn đả khai, lộ xuất uyển như hoàng hôn bàn đích nhãn đồng, nhãn trung nhất đạo tiếp nhất đạo đích văn lộ, uyển như thủy thượng đãng khai đích liên y, liên y trung tâm, đồng khổng thị nhất đạo “Thập” tự kim văn.

Song mục bán khai, tự thị một lực khí tranh đại, thu hồi phóng tại diện tiền, hư ác trứ đích thủ chưởng, mãn thị trứu văn, bì bao cốt đích thủ chưởng thu nhập tụ trung, khán trứ tiền phương thập ma đô một hữu đích hư không, tại tha nhãn trung tự thị xuất hiện nhất đạo thân ảnh, diện thượng dương khởi nhất mạt tiếu ý.

“Ngận hữu thú đích tiểu gia hỏa, dã nan quái na tử nha đầu hội hỉ hoan…… Ai ~ chỉ thị nan vi ngã giá bả lão cốt đầu lạc ~”

Nhất kiểm khổ tiếu, tùy hậu thủ tại diện tiền khinh khinh nhất hoa, tiền phương, không vô nhất vật đích hư không đương tức xuất hiện nhất đạo hôn hồng sắc tuyến điều, tuyến điều khai liệt, hư không đương tức liệt khai nhất đạo liệt phùng……

Hạ nhất khắc, nhất đạo bàn tọa đích thân ảnh tòng trung lạc xuất, phấn phát ngân giáp, thân tài ngạo nhân, bỉ lệ quân quân hoàn mỹ, diện đái vi tiếu đích bạch thỏ diện cụ, cao quý, kiêu ngạo, chỉ khả viễn quan, hoàn mỹ nữ thần khước hựu tiếu bì khả ái tựu thị tha đích ngoại tại hình tượng.

Tha, binh tương tử chi thời khán đáo đích nữ tử.

Bạch thỏ diện cụ thượng, lưỡng khỏa hồng bảo thạch tán phát hồng quang, tưởng lai thị tha tranh nhãn liễu, đệ nhất nhãn tựu chú ý đáo diện tiền đích lão nhân, tha một hữu nhân vi tự kỷ đích đột nhiên xuất hiện nhi cảm đáo ý ngoại, nhi thị mãnh đích khởi thân, kỳ đãi, hân hỉ nhi hựu khát vọng đích khán trứ lão nhân, đạo:

“Tổ gia gia, nhĩ…… Trảo đáo tha liễu mạ?” Ngữ khí hữu ta động diêu, hoạn đắc hoạn thất, hại phạ thính đáo đáp án, khước hựu khát vọng đắc đáo đáp án.

Tổ gia gia tự thị năng khán đáo tha đích biểu tình, một hữu trực tiếp thuyết đáp án, nhi thị tiếu đạo: “Tiều nhĩ giá nha đầu cấp đắc, ai ~ dung tổ gia gia tái đa thứ chủy, na tiểu tử thân thượng hữu ngận đại đích nhân quả, nhược thị mại xuất giá nhất bộ, nhĩ đích nhân sinh tựu chú định nan dĩ bình tĩnh, hung hiểm vạn phân, nha đầu, nhĩ tưởng hảo liễu mạ?” Tổ gia gia ngữ đái thán tức, tha tuy nhiên thuyết binh ngận bất thác, thị cá hảo hài tử, khả tha canh quan tâm đích thị nhãn tiền nữ tử.

“Tha tại na!” Nữ tử tự thị một thính đáo biệt đích. Tha dĩ kinh đoạn định, tự kỷ kỳ đãi đích đáp án yếu xuất hiện liễu!

Đối thử, tổ gia gia ti hào một hữu ý ngoại, hiển nhiên thị ngận liễu giải giá nha đầu. Nhãn trung lộ xuất ngưng trọng chi sắc: “Tha na biên hữu ta viễn, nhĩ đích tu vi nan dĩ xuyên quá giới bích, tổ gia gia dã dĩ kinh phó bất khởi cường việt đích đại giới, duy hữu……” Đốn liễu đốn “Tương nhĩ đích linh hồn đầu quá khứ, cương hảo, na phụ cận tựu hữu nhất cụ bất thác đích thân khu, bất quá giá sự hữu ta phong hiểm, nhĩ cực khả năng hội hồi bất lai!”

Nữ tử ti hào một hữu do dự đích ý tư: “Tống ngã quá khứ ba, ngã bất phạ!”

Tổ gia gia thán liễu khẩu khí, tâm tưởng niên khinh nhân a. Thuyết trứ dã bất tái đa lao thao, nhất trực một hữu động tĩnh đích tả thủ sĩ liễu khởi lai, thủ chưởng vi vi trương khai, thủ tâm xuất hiện nhất đạo phù không đích cầu trạng năng lượng.

“Hanh ~” tổ gia gia nhất thanh muộn hanh, hạ nhất khắc, tâm khiêu thanh hưởng khởi, thanh âm việt lai việt đại, việt lai việt cấp xúc, huyết lưu thanh đại khởi, uyển như hung dũng đích giang hà, vạn trượng kinh đào phách ngạn, đại hải cấp chuyển, hải lục điên phúc…… Chỉnh cá nhân khí tức thăng khởi, khả khước thị tự mộng tự huyễn, hung mãnh như thất liễu trí đích viễn cổ hung thú, hựu lại tán như oa ngưu, như hoàng hôn đích vân đóa, hạo hãn vô cương, tự thị tại miêu hội nhất cá thế giới.

Hoặc giả thuyết…… Tha tựu thị nhất cá thế giới!

Tổ gia gia hoãn hoãn bế thượng hữu nhãn, khả tả nhãn khước thị đại tranh, hào vô quang trạch đích huyết dịch tự nhãn giác hoạt lạc, chỉnh chỉ hữu nhãn tự thị hữu sinh mệnh bàn đích động liễu khởi lai, tự thị nhất phiến thiên không, vân đóa phiêu động gian, tự lí triều ngoại, đệ bát đạo văn lộ thuấn gian thu long, tiến nhập nhãn đồng trung ương đích “Thập” tự, “Thập” đương tức biến thành “Bát”.

Nhất cổ bất tri danh đích lực lượng đãng khai, thủ tâm thác trứ đích năng lượng cầu hoãn hoãn phóng đại.

Tổ gia gia khẩu trung, nhất đạo du viễn nhi hựu hạo hãn, tự thị thần minh phát xuất đích thanh âm hưởng khởi: “Bát luân……” Nhãn giác huyết lưu thuấn gian hoạt đáo hạ ba: “Hàng hồn!”

“Hồn” tự lạc hạ, thủ trung đích năng lượng cầu hóa tác nhất cá hư huyễn đích toàn qua, thủ khinh sĩ, như nhất cá bị hấp dẫn đích khí cầu bàn phiêu hướng chính kỳ đãi trứ đích nữ tử.

Thử thời, tùy trứ na toàn qua đích kháo cận, nữ tử đích thể nội, nhất đạo dữ tha nhất bàn vô nhị, y nhiên xuyên trứ khải giáp đích hư ảnh ly thể nhi xuất, triều trứ na toàn qua phiêu khứ.

Tổ gia gia đích trạng thái dĩ kinh khôi phục, trừ liễu nhãn giác đích huyết ngân hòa hữu nhãn đích “Bát” tự dĩ ngoại, hòa cương tài một đa đại khu biệt, khán trứ nữ tử kháo cận toàn qua, đề tỉnh đạo:

“Hi nha đầu ký trụ, tại na biên bất năng động dụng nhĩ đích đồng thuật, ngã tộc đích nhãn tình vô luận cự ly đa viễn đô năng hữu cảm ứng, tha hội cân trứ nhĩ nhất khởi động dụng đồng thuật đạo trí hàng hồn đồng thuật bị phá phôi, như nhược hàng hồn bị phá, nhĩ tựu bất năng kế tục ngốc tại na biên, tri đạo liễu mạ?”

Hi điểm liễu điểm đầu.

Tổ gia gia điểm liễu điểm đầu: “Khứ ba, cai luân đáo nhĩ nha đầu thao tâm liễu.” Tổ gia gia diện đái tiếu ý đích huy liễu huy thủ, na đạo toàn qua đương tức bao khỏa hi đích linh hồn, cấp tốc toàn chuyển gian, hi đích thân ảnh nữu khúc khởi lai, việt lai việt tiểu, tự thị bị thập ma hấp liễu tiến khứ nhất bàn.

Khán trứ hi tiêu thất đích thân ảnh, tổ gia gia diện thượng lộ xuất ta hứa phục tạp đích ưu sắc, nhượng nhân nan dĩ khán xuất, tha tại đam ưu thập ma.

Hi tối hậu khán liễu khán tổ gia gia, tiêu cấp đích ngữ khí nhất hoãn, quan tâm, tài thị chủ đề: “Tổ gia gia, đẳng ngã hồi lai, đẳng ngã môn hồi lai……” Thuyết hoàn, thân hình hoàn toàn tiêu thất, nhi na toàn qua dã tối hậu đình lưu tại hi đích thân khu thượng, tương kỳ bao khỏa, hóa tác nhất cá hoàng hôn sắc phòng hộ tráo.

Huyền đình tại không trung.

Trực lập đích kiều khu, mỹ đắc thiên địa đô thất sắc.

Hi đích thân ảnh tài tiêu thất, tổ gia gia diện sắc nhất biến, lập mã tựu phù trứ tự kỷ đích hung khẩu khái thấu khởi lai, thanh âm sa ách, vô lực, thể nội đích hư nhược tái dã yểm sức bất trụ.

Song mục hoãn hoãn đả khai, khả dĩ khán đáo, tranh nhãn đích trình độ bỉ cương tài tiểu liễu, kỉ hồ tựu thị nhất điều phùng, tự thị hạ nhất khắc tựu hội hoàn toàn bế thượng, tái dã bất hội tranh khai nhất bàn.

“Thập luân trường sinh phá liễu nhất nhãn, chân bất tri hoàn năng chi xanh đa cửu a.”

“Ai ~ tử nha đầu a, chân hội vi nan ngã giá bả lão cốt đầu a ~…… Khái khái khái khái……”

……

Đồng dạng thị nhất cá dao viễn, bất tri danh đích địa phương.

Trúc thảo phòng nội, bất tri bì quyện đích viêm tiêm khinh điểm trứ đăng tráo, trúc sàng biên, nhất trương giản đan đích trúc trác thượng, na mãn đầu trường phát, phì đô đô đích từ oa oa dĩ kinh bố mãn liễu liệt ngân, tối hậu phanh đích nhất thanh hóa vi toái phiến, nhất cổ tử hắc khí dật xuất, tối hậu tiêu tán khai lai.

Nhi thử thời, trúc trác tiền chính trạm trứ nhất đạo đạo bào thân ảnh, hắc bạch tương gian đích trường phát hạ thùy, trường chí hài biên, trường phát hạ, nhất song vô thần đích song mục khán trứ giá nhất mạc phát sinh, mục quang tùy trứ thăng khởi đích hắc khí hoãn hoãn thượng di, mạn mạn bế thượng nhãn tình, khinh thán đạo:

“Phù oa toái liễu, tiểu gia hỏa, ngã tảo thuyết quá liễu, nhĩ đích hài tử bất khả năng tố nhất cá phổ thông nhân…… Bãi liễu……” Dao dao nhất thán, thanh âm trung hữu trứ ta hứa bất giải, tự thị bất lý giải tha khẩu trung “Tiểu gia hỏa” đích chân chính ý đồ.

Hoãn hoãn tranh nhãn, thủ trung xuất hiện nhất khỏa huyết hồng sắc thủy tinh:

“Hữu ta đông tây, dã cai vật quy nguyên chủ liễu ba.” Tùy hậu đê thanh hảm liễu thanh: “Diệp tử, gia tử, nhĩ lưỡng xuất khứ nhất hạ, bang ngã hoàn cá đông tây……”

Thanh âm ngận đê, đãn khước hựu hảo tượng ngận đại, tự thị vô sổ trương chủy đồng thời thuyết đích tiễu tiễu thoại, năng truyện đáo thế giới đích biên duyên giác lạc nhất bàn.

Ốc ngoại ngận khoái truyện lai cước bộ thanh, khẩn tiếp trứ nhất đạo niên khinh nam tử đích thanh âm hưởng khởi, sung mãn thanh xuân đích hoạt lực: “Lý đại gia, nâm lão túc bất xuất hộ đích, chẩm ma hoàn hội khiếm nhân đông tây…… A! ~ lý đại gia! Thập ma đông tây a……” Một thuyết hoàn, tự thị bị thập ma đông tây tạp liễu, thanh âm nhất tăng, tổng nhượng nhân giác đắc thị tại khiếu: Nhĩ đại gia!

Lý đại gia một tái hòa tha thuyết thoại, thân thủ tại diện tiền nhất hoạt, ốc ngoại đương tức xuất hiện nhất đạo liệt phùng: “Nhĩ lưỡng dã cai lịch luyện lịch luyện liễu.”

“Lịch luyện? A hảo, lý đại gia hảo đắc ngận! Diệp tử ~ lý gia gia nhượng ngã môn lưỡng nhất khởi xuất khứ lịch luyện liễu, khoái xuất lai, ngoạn nhi khứ lạc ~” xưng hô biến hoán, hảo tượng tiền giả chân đích thị tại mạ nhân!

Lý gia gia ( bất mạ nhân ) hoãn hoãn ba thượng trúc sàng, thân thủ niết xuất nhất đạo pháp ấn……

Nhi giá nhất khắc, bổn lai tại hôn thụy trứ, não tử lí nhất phiến không bạch, thị dã hôn ám vô bỉ đích binh đột nhiên phát hiện, thị dã, ý thức tiệm tiệm đích minh lượng liễu khởi lai, tự kỷ chu vi cảnh sắc đại biến:

Lãng lãng tình không, lam thiên bạch vân, địa bình tuyến thúy lục nhất phiến, tự thị vãng na biên nhất trực tẩu, chân đích tẩu đáo thiên thượng thiên tế nhất bàn, nhi viễn xử đích thế giới nhất phiến lục sắc, khởi phục bất đoạn, đạo đạo điệp gia đích cao sơn uyển như nhất căn căn kình thiên chi trụ, cao thiên lạc bộc, thủy hoa cao tiên, đạo đạo trường hồng hóa tác tương tiếp đích thất thải thiên kiều, tráng lệ phi thường, uyển như tiên cảnh.

Cận tiền, nông xá lục điền, ốc xá nghiễm nhiên, bách tính thuần phác, trạm tại quả thật luy luy đích quả thụ bàng, lục điền gian, huy sái trứ hãn thủy, hựu hưởng thụ trứ phong thu đích du duyệt, đại nhân tiếu trứ, tiểu hài nháo trứ, hoan khoái đích bôn bào trứ, lạp trứ, tha trứ nan khán đích phong tranh hoan tiếu trứ.

Mỗi nhất thốn thổ địa đô thị na ma đích thuần thiên nhiên, tịnh lệ vạn phân, binh chân chính đích khứu đáo liễu đại tự nhiên đích khí tức, thân tâm du duyệt, song tí bất do đích hoãn hoãn trương khai, pha vi hưởng thụ đích thâm hấp nhất khẩu khí, tự thị yếu ủng bão giá cá thế giới nhất bàn, khinh khinh đích…… Tiếu liễu.

Đột nhiên, tha khán đáo tự kỷ sở thải đích ải sơn hạ, nhất cá quang trứ thí cổ đích tiểu thí hài chính chỉ trứ tha, lạp trứ nhất bàng đích mẫu thân, thủ chỉ trứ tự kỷ giá biên cáp cáp đích tiếu trứ: “Cáp cáp nương thân nhĩ khoái khán, na cá nhân hảo tượng cá sỏa tử nga ~”

Binh: “……”

Quả đoạn chuyển thân, chủy lí khước thị đích cô trứ: “Giá tiểu thí hài, yếu thị nhượng ngã trảo trụ, phi trừu lạn nhĩ đích thí cổ!” Hanh hanh đạo.

Hứa thị thụ giá lí hoàn cảnh ảnh hưởng, binh tâm tình ngận hảo, liên trừu tiểu hài thí cổ đích tưởng pháp đô hữu liễu.

“Ân?” Binh giá thời phát hiện, tại tự kỷ diện tiền bất viễn xử, chính lập trứ nhất gian khoan đại, đãn nhất điểm bất tinh trí đích trúc phòng, bất thời khả dĩ tại phòng thượng khán đáo phô khai đích càn thảo.

Môn khẩu đối trứ giá biên, tự thị tại nhượng tha tiến khứ nhất bàn.

Giá tràng mộng chân thật đắc quá phân, nhãn tiền đích nhất thiết thái quá chân thật, binh tâm sinh dị dạng, tổng giác đắc tự kỷ xuất hiện tại giá lí bất thị xảo hợp.

Mại bộ hướng tiền, đạp thượng trúc chế đài giai, khinh khinh nhất thôi trúc phòng tựu dĩ đả khai, nhập mục, phòng nội trang sức ngận thị giản lậu, chỉ thị giản đan đích lưỡng trác lưỡng y, gia thượng nhất trương sàng phô, tối đa toán thượng nhất trản điểm trứ đích du đăng.

Binh đích mục quang tối hậu định tại phòng trung ương xử đích thân ảnh, tha xuyên trứ nhất thân bất toán chỉnh khiết đích hôi sắc đạo bào, trường phát hoa bạch, trực tại địa thượng đôi liễu khởi lai, binh hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo đầu phát bỉ tự kỷ trường đích nam nhân. Khán thượng khứ ngận thị thương lão, kiểm dã bất toán chỉnh khiết, bất tu biên phúc, hoàn nhiễm trứ khả kiến đích ô tí, khán thượng khứ ngận thị lạp tháp, khả khước thị phu sắc như ngọc, binh khả dĩ bảo chứng, giá nhất định thị tha kiến quá phu sắc tối hảo khán đích nhân.

Tựu tại giá thời, na tọa tại trác biên đích đạo bào thân ảnh sĩ liễu sĩ nhãn, song mục vô thần, khả khước thị tả mãn liễu thương tang, tự thị dĩ kinh khán biến liễu thế gian sở hữu đích nhãn tình.

Bất tri vi hà, bị giá mục quang nhất tảo, binh tâm trung đích hảo kỳ hoàn toàn tiêu thất liễu, biến đắc chính thường, vô hỉ vô ưu, dã vô khẩn trương.

Binh giác đắc, nhãn tiền thử nhân đích thật lực tuyệt đối hòa cứu tha đích na nhân thị nhất cá cấp biệt, thậm chí thị canh cường dã bất nhất định!