Đệ nhị thập nhị chương thuyết quy thuyết
Triệu mụ mụ hòa tiền bài kỉ nhân liêu liễu nhất hội nhi, cao khảo hoàn liễu đồng học môn tâm thái dã phóng tùng liễu, vãng thường tại tha lão nhân gia diện tiền đại khí bất cảm xuất đích hiện tại dã cảm khai kỉ cú ngoạn tiếu liễu.
Đãi tối hậu kỉ cá đồng học dã đáo lai, triệu mụ mụ tiện khai thủy giảng liễu.
Điền báo chí nguyện lưu trình, nhất ta danh từ giải thích;
Cao giáo hòa chuyên nghiệp đẳng thứ hoa phân;
985 cao giáo giới thiệu;
Đô thị nhàn liêu tự đích đề nhất đề.
Nhạn thành trung học thị nhạn thành tối hảo đích trung học bất giả, khả tất cánh thị tiểu thành thị, nhất niên năng khảo thượng nhất lưỡng cá thanh hoa bắc đại tựu toán bất thác liễu, năng thượng 985 đích học sinh đại đa tại trực thông ban, chu ly giá cá ban cổ kế dã tựu nhất nhị danh năng ổn định tẩu cá mạt lưu đích 985, một đa thiếu khả giới thiệu đích.
Nhất nhị danh thành tích đĩnh ổn định, thị cố định đích.
Nam ca toán cá lệ ngoại.
Như quả sở hữu đề đô kháp hảo khảo đáo tha hội tố đích, hoặc giả tha mông đích dã đô đối liễu, tha thượng thiên đô một vấn đề, khả na vị miễn dã thái khoa trương liễu ta.
Chỉ thị bất tri đạo tha toàn liễu chỉnh chỉnh nhất học kỳ, hội bất hội lượng biến dẫn khởi chất biến.
Thặng hạ đích tòng 211 đáo tiểu thành thị nhị bổn học viện đích cao giáo hựu thái đa, triệu mụ mụ bất hảo nhất nhất giới thiệu, tiện do đồng học môn phát vấn, tha lai tác bỉ giác hoặc giả cấp xuất ý kiến.
Nam ca xanh trứ nhãn bì tố bút ký, tòng đầu tố đáo vĩ.
Đãi triệu mụ mụ giảng hoàn, tương đả ấn quyển tử nhưng cấp đại gia nhượng nguyện ý cổ phân đích đồng học môn tự hành bỉ đối thời, nam ca chuyển đầu đối chu ly thuyết: “Ngã giác đắc ngã giá thứ khủng phạ yếu cảo cá đại tân văn liễu.”
“Thập ma? Nan đạo nhĩ chân yếu khứ……”
“Bất thị! Ngã cương tài lai đích lộ thượng đặc ý khứ mãi liễu kỉ trương quát quát thải, nhĩ sai chẩm ma liễu?”
“Trung liễu ngũ bách vạn?” Chu ly tùng liễu khẩu khí.
“Tái sai.”
“Nhất thiên vạn?”
“Một, một trung.”
“Một trung? Bất khả năng ba?”
“Chân một trung! Nhất phân tiền đô một trung!” Thuyết đáo giá lí nam ca đồi tang đích nhãn trung lượng khởi liễu kỉ điểm quang tinh, “Nhĩ tri đạo giá thuyết minh thập ma?”
“Nhĩ thử giả một tiền hoa liễu?”
“Thuyết minh ngã cao khảo bả ngã toàn liễu đại bán niên đích vận khí toàn đô dụng quang liễu! Thuyết bất định hoàn thấu chi liễu, nhĩ tri đạo giá ý vị trứ xá?”
“Thượng thiên?”
“Khả bất thị ma! Ngã đắc thượng thiên liễu! Giá thứ bất đắc bả ngã đại bá ngưu bức phôi a!” Nam ca thuyết đáo hưng phấn xử bất tự giác đích tăng đại liễu điểm âm lượng, đãn lập mã tha hựu nhất súc bột tử, trọng tân hàng đê phân bối, “Đê điều điểm, đê điều, tiên đê điều, bất nhiên đáo thời hầu khảo đắc soa tựu thái đâu nhân liễu. Tiên đê điều nhiên hậu nhất minh kinh nhân tài canh hữu chấn hám lực, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Thị đích, na ngã tựu đề tiền cung hạ nhĩ liễu.”
“Hắc bất dụng, ngã khả chỉ cấp nhĩ nhất nhân thuyết liễu a, nhĩ khả bất hứa cấp biệt nhân thuyết a!”
“Hảo đích.”
“Đổng sự!”
Nam ca sai chu ly dã vô nhân khả thuyết.
Tha sĩ khởi đầu vãng tiền miểu liễu nhãn, đối chu ly thuyết: “Nhĩ bất cổ phân mạ, cổ liễu phân nhĩ hảo đề tiền tuyển học giáo, miễn đắc đáo thời hầu thủ mang cước loạn đích.”
“Ngã đẳng tha môn khán hoàn.”
“Hắc hắc, ngã giác đắc nhĩ giá thứ chí thiếu bỉ chân thật thủy bình yếu đa khảo nhị tam thập phân ba?”
“Thác nhĩ đích phúc.”
“Cha môn hỗ tương bang trợ ma!” Nam ca tự giác thanh hoa bắc đại hữu vọng, kim vãn đả cách bích ban dĩ tha đích thật lực đa bán dã thị thủ đáo cầm lai, vu thị tâm tình ngận bổng, “Yếu thị nhĩ thật tại tưởng tạ ngã, khảo hoàn thỉnh ngã cật đốn phạn ba, ngã tưởng cật dụ nhi kê!”
“Hảo đích.”
Triệu mụ mụ mỗi khoa đô đái liễu hảo kỉ sáo quyển tử, hữu ta nhân dã bất tưởng cổ phân, cơ bổn lưỡng tam nhân tựu năng khán nhất sáo.
Tiền bài đích lưỡng đóa kim hoa ngận khoái nã đáo liễu nhất sáo anh ngữ quyển tử, hồi thân hòa chu ly nhất khởi khán.
“Nam ca nhĩ khán mạ?” Chu ly vấn.
“Ngã bất khán.”
Lý nam giác đắc giá tiểu tử chân thị hảo tiếu, tha chẩm ma hội ký đắc tự kỷ đô tuyển liễu ta thập ma?
Chu ly khán đắc ngận thô lược, lưỡng đóa kim hoa dã thị.
Tha môn thần tình soa cự ngận đại.
Trần quốc hoa hòa trương tú hoa đích thành tích tại ban lí toán thị điếm để đích, hiện tại một hữu tam bổn liễu, nhi tha môn thị chân đích thượng bổn khoa tuyến đô nan. Giá lưỡng cô nương nhất cá áp căn bất tưởng học, nhất cá mỗi thiên đô ngận nhận chân đãn tựu thị học bất tiến khứ, lão sư dã nã tha môn một bạn pháp.
Hoa liễu đĩnh trường thời gian bài đội, khán hoàn tứ khoa quyển tử, chu ly giác đắc 211 đại khái suất một vấn đề liễu.
Nhất bổn tuyến tất quá.
Nhi tiền bài lưỡng cá cô nương đích biểu tình tự hồ bất thái hảo khán.
Triệu mụ mụ tòng hậu biên nhiễu liễu quá lai, khán trứ chu ly tha tiếu liễu tiếu: “Trách dạng? Ổn bất ổn đương?”
“Đĩnh hảo.” Chu ly đáp.
“Na ngã tựu phóng tâm liễu!” Tha hựu khán hướng lý nam, “Nam ca ni, nam ca phát huy đắc chẩm ma dạng a?”
“Hảo trứ ni!” Nam ca tùy khẩu đạo.
“Yêu, lệ hại ma!”
“Na khả bất, cha lão lý thị thùy nha!”
“Tiều nhĩ giá dạng tạc vãn thị khứ thượng võng liễu ba?”
“Khảo hoàn liễu ma.”
“Nhĩ a……”
Triệu mụ mụ hạ ý thức sĩ thủ dục đả, nam ca thục nhẫm đích tương bột tử vãng hậu nhất súc.
Triệu mụ mụ một đả trứ, tha tiếu liễu tiếu một tái truy kích.
Tùy tức triệu mụ mụ hựu khán hướng liễu tiền biên đích lưỡng đóa kim hoa, kiến tha môn đích kiểm sắc, tha mân liễu hạ chủy, tiểu tâm đích vấn: “Phát huy đắc bất hảo mạ?”
Lưỡng cá cô nương trầm mặc đích điểm liễu điểm đầu.
Triệu mụ mụ tiện an úy đạo: “Hoàn một xuất phân sổ ni, khảo đắc bất hảo dã một sự đích, các hữu các đích lộ yếu tẩu.”
Lưỡng cá cô nương chỉ ân liễu nhất thanh.
Trần quốc hoa đích gia lí điều kiện đĩnh hảo, giác đắc tức tiện khảo thượng cá chuyên khoa, dã hi vọng tha khứ tái thành trường lưỡng niên, nã cá văn bằng, đãn tha tự kỷ khước bất tưởng khứ, tha bách bất cập đãi đích tưởng tiến nhập xã hội, kinh tế độc lập liễu. Trương tú hoa tắc thị nông thôn lai đích, gia lí tư tưởng khả năng dã bỉ giác lạc hậu, cung tha thượng cao trung dĩ kinh đĩnh bất dung dịch liễu, như quả tha chỉ khảo thượng cá đại chuyên, hưng hứa tha thị ngận tưởng khứ độc đích, khả gia lí tại kinh tế thượng, tinh thần thượng đô bất chi trì.
Lưỡng cá cô nương diện lâm liễu nhân sinh đích đệ nhất thứ đại quyết trạch.
Bình thường nhất hữu không tựu kỉ kỉ tra tra thuyết cá một hoàn, lưỡng tiểu thời tiền hoàn tại tranh biện ‘ chiết nhĩ căn hòa hương thái na cá tài thị phản nhân loại ’ đích tha môn hiện tại khước cách ngoại an tĩnh.
Thất ý đích khả bất quang thị tha môn.
Ngận đa thời hầu đô thị giá dạng đích, nhĩ hoàn toàn một hữu tố hảo chuẩn bị, tựu bị thôi táng trứ trường đại thành nhân.
Mạn mạn đích khoái ngũ điểm liễu, kỉ cá ban ủy giao lưu liễu hạ, tác vi thể dục ủy viên đích nam ca một hữu lý hội tha môn đích thỉnh kỳ, vu thị tha môn quyết định tại giáo thất tọa đáo ngũ điểm bán tái xuất phát khứ tửu điếm, ước hảo lục điểm khai tịch, thời gian soa bất đa.
Nam ca bát trứ bất động, diện triều chu ly đích phương hướng, song mục vô thần.
Hốt nhiên tha vấn: “Chu ly, khoái tất nghiệp liễu, dĩ hậu khẳng định thiên các nhất phương liễu, nhĩ hội bất hội xá bất đắc bổn đại ca?”
“Hội.”
“Giá ma càn thúy?” Nam ca phản đảo hữu ta ý ngoại.
“Ân.”
Chu ly giác đắc nam ca thị cá ngận hảo tương xử đích nhân, dã thị cá cực đặc biệt đích nhân, nhi thả nam ca thị duy nhất năng hòa tha liêu đắc đáo nhất khởi khứ đích nhân, thí tưởng như quả một hữu nam ca, tha đích cao trung tựu thị hoàn toàn hôi ám đích ba?
Tựu thị na chủng độc thư chỉ thặng hạ độc thư, dĩ hậu hồi tưởng khởi lai một hữu nhậm hà năng hội tâm nhất tiếu hoặc mân chủy trầm mặc đích địa phương, một hữu nhậm hà hoài niệm giới trị đích cao trung.
Hiện tại hảo liễu, tha hội vĩnh viễn ký đắc tại na tam niên đích hoàng hôn thời đoạn, tự kỷ đa liễu cá tự đái thiên tuyến đích đồng trác.
Nam ca hân úy đích tiếu liễu tiếu: “Kỳ thật ngã dã man xá bất đắc nhĩ đích.”
Thuyết hoàn tha tiện tưởng khởi liễu tự kỷ giao hữu biến tứ phương, tiểu đệ mãn giáo viên, vu thị hựu bổ sung liễu cú: “Ngã giác đắc nhĩ hữu cá đĩnh đặc biệt đích địa phương.”
“Thập ma?” Chu ly bất giải.
“Nhân vi nhĩ năng đổng ngã.” Nam ca bát trứ thuyết.
“…… Hảo hảo thuyết thoại.”
“Tựu bỉ như ngã cương cương thuyết đích na ta, nhĩ nhất điểm đô bất kinh nhạ, dã bất giác đắc ngã thị tại si tâm vọng tưởng hoặc giả ngã đích não hồi lộ bất chính thường, yếu thị biệt nhân, biểu diện thượng bất thuyết thập ma, tâm lí khẳng định tại tưởng lý nam thị cá não tàn.”
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Chu ly tâm lí mặc niệm lý nam thị cá não tàn, tam biến.
Giá thời nam ca hựu thuyết: “Thuyết lai thần kỳ a! Cha môn tuy nhiên tính cách hoàn toàn tương phản, đãn hoàn thị năng niệu đáo nhất cá hồ lí đích!”
Chu ly:……